Severikirche (Erfurt)

Severikirche z Domplatzu
Severikirche ze západní strany

Severikirche je církevní stavba v římskokatolické církve v Erfurtu . Stojí na Dombergu přímo vedle erfurtské katedrály . Jako jedinečný architektonický celek společně tvoří dominantu města. Díky svému neobvyklému designu, který pozdně gotický halový kostel podle všeho předpokládá, je Severikirche jednou z nejdůležitějších gotických staveb v Německu . Kosti patrona kostela Severuse z Ravenny spočívají v umělecky velmi důležitém sarkofágu .

Historie budovy

Kostel v raném středověku

Na místě dnešního kostela stál starší kostel sv. Pavla , ale archeologické vykopávky v letech 1960/61 neodhalily žádné pozůstatky severně od kostela. Musí proto zůstat otevřený, kdy a kým byl založen. Část jeho založení se stále připisuje Bonifácovi . V roce 708 byl založen benediktinský klášter, snad dokonce s jeptiškami, pojmenovaný sv. V roce 836 nechal arcibiskup Otgar von Mainz (826-847) převést ostatky sv. Severa z Ravenny do Erfurtu v benediktinském klášteře sv. Pavla, altumském klášteře . V 9. století měl kostel pravděpodobně dva patronáty : sv. Pavla a sv. Severa. Podle nejisté tradice byla v klášteře v roce 935 založena kolegiátní nadace.

Románská církevní budova

Poté byla Severikirche zmíněna znovu až v 1079/80. Když město Erfurt dobyl Jindřich IV. , Byly zapáleny kostely a lidé, kteří do nich uprchli. Poté byl kostel zvaný „Hohes Münster“ stržen a na stejném místě přestavěn v menší podobě.

Kánonický klášter v kostele sv. Severi byl poprvé zmíněn v roce 1121 . Na Dombergu vedle St. Marien tedy existoval druhý kolegiátní klášter, který také existoval téměř 200 let. Ve stejné době klášter stále existoval na Mons Severi , který pravděpodobně používal stejný kostel. Jako třetí instituce v tomto bodě nechal arcibiskup Adalbert von Mainz (1109–1137) postavit před rokem 1123 biskupský dům „Krummhaus“ východně od Severikirche. Když byl vesmír stále vzácnější, přemístil Adalbert v roce 1123 benediktinský klášter sv. Pavla do Cyriaksbergu . V roce 1142 byly Severikirche a Stift, biskupský hrad a Peterskloster na Petersberg zničeny požárem. První byly poté údajně přestavěny do roku 1148 nebo - mnohem pravděpodobnější - pouze opraveny. I přes tento stav byl kostel ve stejném roce znovu zasvěcen.

Románský půdorys je v dnešní budově stále čitelný. Byla to trojlodní bazilika se dvěma transeptami a dvěma sbory, východní sbor byl - stejně jako Peterskirche a St. Marien - lemován dvěma východními věžemi. Oba sbory očividně navazují na starší tradici, což je také vyjádřeno dvojím patronátem.

Vysoce gotická nová budova

Kresba z roku 1890

V roce 1238 se listina shovívavosti zmínila o plánu nové budovy, která byla zahájena až v 70. letech 20. století. Zdroje popisují, že církvi „hrozí zřícenina“ nebo se dokonce zhroutila. Dokumentární tradice stavby je mimořádně příznivá, protože byla poskytnuta řada shovívavostí k této zprávě o postupu výstavby. Tato shovívavost také naznačuje, že nová budova by měla být obzvláště působivá. Nový hlavní oltář byl vysvěcen v roce 1308 , v té době byly dokončeny alespoň východní části, sbor a východní transept. Loď se říká, že byla z velké části dokončena v roce 1327 a celý kostel o pět let později. Některé zprávy odkazují na první opravy po úderu blesku v roce 1327, při kterém bylo zabito několik lidí, což naznačuje, že kostel byl v té době již používán.

Severusův oltář

Kostel byl pravděpodobně víceméně dokončen v polovině 14. století, protože v 60. letech 13. století byla darována řada oltářů. Velký počet darovaných oltářů, far a známých vrcholně gotických soch naznačuje ekonomický rozmach Erfurtu během tohoto období. Trezor byl dokončen až v roce 1370. V 70. a 80. letech 20. století došlo mezi dvěma kapitolami k několika, někdy násilným sporům o jednopodlažní Blasiovu kapli postavenou v letech 1358 až 1363 na jižní straně a hranici mezi oběma kostely, kterou nebylo možné smírně urovnat až do roku 1387. Kaple, která svými opěrami zasahovala do areálu Marienkirche, měla být přestavěna a hranice mezi oběma kostely měla být označena hraničními kameny, rovněž na kapli, což bylo provedeno před rokem 1429.

Byla vytvořena pětičlenná čtyřlodní loď téměř čtvercového tvaru se dvěma transeptami na východě a západě. Rozložení románské budovy tak bylo do značné míry zachováno a mohly být použity i staré základy. Na sever a na jih však byla přidána druhá ulička, která celému kostelu poskytla šířku transeptů, které již nevyčnívaly ven. Klenby z doby kolem roku 1370 se na první pohled zdají být stejné výšky, díky čemuž budova vypadá velmi jednotně. Kostel zde byl postaven na románském půdorysu ve vrcholně gotickém období, které bylo pro tu dobu velmi neobvyklé a které se dostalo do módy mnohem později s pozdně gotickými halovými budovami z 15. století. Dvoupatrová a dvoupodlažní Marienkapelle na severní straně byla pravděpodobně vytvořena současně s kostelem a verandou hlavního portálu (Marie s dítětem 1360/70).

Pozdně gotické konverze

Mary Altar (1510)

Ničivý požár města z 19. června 1472, při kterém byl také těžce zasažen St. Severi, představuje zásadní zlom v historii a historii stavby kostela. Byly poškozeny nebo zničeny zvonice, zvony, varhany, celá střecha, západní chór s klášterem a části kleneb. Poškození požárem bylo opraveno do roku 1500 a byly postaveny některé nové budovy, jako je sakristie a kapitulní dům. Z této doby pochází obrovská valbová střecha (1472/73) pokrývající celou loď a současný tvar východního konce se skupinou tří věží.

Boční věže sboru, které jsou čtvercového půdorysu, pocházejí původně z období vrcholné gotiky, byly však zničeny až do nižších pater a poté znovu postaveny a v roce 1495 dostaly svůj současný tvar štíhlymi věžemi. Zvýšená centrální věž se zvonovým podlažím byla pravděpodobně přidána až v této době; špičatá helma je datována 1494. Západní sbor byl odstraněn spolu s přípojkami pro klášter a na jeho místě byla do roku 1495 postavena dvoupodlažní přístavba s křížovou kaplí.

Pozdně gotický oltář Panny Marie (1510) v severní uličce je přičítán škole Saalfeld . Ve svatyni, ve středu skříně, je intronizovaná Matka Boží Marie obklopena stojícími postavami sv. Barbory ​​(s kalichem) a sv. Kateřiny (s mečem). Ploché vyřezávané postavy světců na bočních křídlech zobrazují sv. Uršulu (se šipkou a knihou) a Marii Magdalenu (s nádobou na mast). Při zavřených bočních křídlech lze vidět ohlašování narození Krista archandělem Gabrielem.

Zkušební zařízení

Klášter je zmíněn dvakrát v publikovaných dokumentech, 1317 a 1363, ale dnes se většinou předpokládá, že gotický Severikirche nikdy neměl plně vyvinutý výběh . Ve skutečnosti pro to byl pouze prostor na severní straně, ale nejsou tam žádné stopy a také neexistují žádné důkazy o demolici kláštera nebo ohrady. Samotná místnost v kostele sloužila jako kapitulní sál ( locus capitularis ). Je zřejmé, že se tam kapitula setkala v roce 1386, a v následujícím roce je místo dokonce popsáno jako místnost ve východním třmenu severní lodi bezprostředně západně od severní paže transeptu. Tyto kánony nastěhoval přes hlavní portál na severní straně pro uctívání a setkáních, dnešní hlavní vchod na jihu sloužila jako laické portál .

Po požáru v roce 1472 byl na západní straně kostela a před jihozápadním rohem postaven ambitus , snad jen obnovený starší stav bez hlubších změn. V roce 1485 byla na severní straně kostela postavena nová sakristie (zbořena v roce 1818) a kapitula, o deset let později byl dokončen nový klášter.

Kostel a klášter v moderní době

V letech 1582–1584 zde působil jako farář Valentin Leucht (1550–1619), autor knih, později císařský dvorní Falc a komisař knihy .

V roce 1633 byla Severikirche obsazena švédskými jednotkami a poté předána protestantům , kteří změnili interiér demolicí oltáře a přemístěním kazatelny . Avšak již v roce 1635 byl kostel vrácen katolíkům a změny byly obráceny. V 70. letech 16. století dostal kostel nový barokní hlavní oltář.

Stejně jako Marienstift byl i severský klášter zrušen během sekularizace v roce 1803. Kostel byl dočasně využíván jako nemocnice francouzskou okupací v letech 1813/1814 , zejména kvůli nekontrolovatelné „nervové horečce“ (tyfus a tyfus). Mnoho obětí bylo během obléhání Erfurtu zlikvidováno v sousedních sklepech a podzemních chodbách. V roce 1811, v době napoleonské „císařské domény“ v Erfurtu, byl kostel na jeho popud inzerován k prodeji za účelem demolice v Erfurtském zpravodajském věstníku . Nebyl kupec, takže kostel byl zachován.

V roce 1834 byla zahájena obnova Marienkapelle, v roce 1845 kompletní obnova Severikirche. Obrazy z tohoto období byly znovu odstraněny v letech 1928/29.

Během druhé světové války byl kostel značně poškozen nálety na Erfurt v letech 1944/45, zejména tlakovými vlnami z leteckých dolů , ale také požárem granátů v dubnu 1945. Všechny střechy byly úplně zničeny, všechna skleněná okna zničena a kružby a žebra oken k Část těžce poškozena. Bonifatiova kaple a domy sousedící s kostelem také utrpěly škody.

V 70. a začátku 80. let byla střecha znovu renovována a interiér byl kompletně zrekonstruován, následovala v letech 1993 až 1995 obnova jihozápadního kláštera.

Obrázková galerie

orgán

Klaisovy varhany v případu Wender
Detail: „ptačí sebepoznání“

Orgán na Severikirche byla postavena v roce 1930 Johannes Klais (Bonn) v barokním případě Wender orgánu z roku 1714. Nástroj má kuželové truhly a elektro-pneumatický zvuk a Registertrakturen .

I Hauptwerk C - g 3
1. Night Horn-Dacked 16 '
2. Ředitel školy 8. '
3. Rákosová flétna 8. '
4. místo Salicional 8. '
5. Předpona 4 '
6. Měkká flétna 4 '
7. Pátý 2 2 / 3  '
8. zapisovač 2 '
9. Směs IV
10. Trubka 8. '
II Pozitivní C-g 3
11. Dřevěná flétna 8. '
12. Quintadena 8. '
13. Zpívající Principal 4 '
14 Schwiegel 2 '
15 Třetí 1 3 / 5  '
16. Nassat 1 1 / 3  '
17 Cymbel III-IV
18. den Krummhorn 8. '
III bobtnání C - g 3
19 Princip houslí 8. '
20 Drahokam 8. '
21. den oktáva 4 '
22 Flétna 4 '
23. Lesní flétna 2 '
24. Noční roh 1 '
25 Progresivní III - IV
26 Trompette harmonique 8. '
Plachý
Pedál C - f 1
27. Hlavní baskytara (c 1 –f 1 od č. 29) 16 '
28. Subbasy (= č. 1) 16 '
29 oktáva 8. '
30 Basová flétna (= č. 3) 8. '
31. Sborová basa (C - f 0 od č. 29) 4 '
32. Plochá flétna (C - f 0 od č. 29) 2 '
33. Bombarde (c 1 –f 1 od č. 10) 16 '
  • Párování :
    • Normální spojka: II / I, III / I, III / II, I / P, II / P, III / P
    • Suboktávová vazba: II / I, III / I, III / III, III / P
    • Superoktávová vazba: III / I, III / II, III / III
  • Hrací pomůcky : dvě volné kombinace, manžeta .

Zvony

Ve věžích je velká zvonkohra s několika historickými kostelními zvony . Zvučná Osanna z roku 1474 je největší v hrušce a zdobí ji umělecky historicky významné vyřezávané zvonové kresby . Vincentia byl obsazen Gerhard van wou . Stará Martha byla obnovena v roce 1987. New Martha má vyřezávaný zvonek kreslení od Horst Jahresling zobrazující Christophera.

Hlavní zvon

Ne. Příjmení
Rok odlévání		 Kolečko Perkusní
( HT - 1 / 16 )		 průchozí
nůž		 Rozměry věž
1 Osanna 1474 Claus von Mühlhausen ais 0 +7 1,84 m ≈4,5 t centrum
2 Vincentie 1497 Gerhard van Wou h 0 +9 1,63 m ≈3 t jižní
3 Stará Martha 1475 Claus von Mühlhausen dis 1 +6 centrum
4. místo Nová Martha 1961 Franz Schilling, Apolda f ostrý 1 +13 1,06 m Severní
5 Anna 1987 Zvon Karlsruhe a slévárna umění g ostré 1

"Stříbrný prsten"

Tři nejmenší zvony se nazývají stříbrné zvony a nejsou součástí hlavního prstenu:

Ne. Příjmení
Rok odlévání		 Kolečko Rozeznít věž
6. Kristus král 1962 Franz Schilling, Apolda d 2 Severní
7. Maria e 2
8. Michaele f ostrý 2

Severiho sarkofág

Sarkofág svatého Severa

V roce 836 byly kosti sv. Severus byl nejprve převeden z Ravenna do Mainz podle arcibiskupa Mainz Otger , pak do Erfurt. Zde byli pravděpodobně pohřbeni a uctíváni v západní části předchozí budovy kostela. Při přestavbě kostela bylo rovněž nutné přepracovat hrobku, která byla stále na centrálním místě, pravděpodobně v blízkosti západního chóru. Západní sbor byl při požáru v roce 1472 těžce zničen, poté byla hrobka demontována a boční panely byly umístěny jinde. Původní krycí deska byla po roce 1472 použita jako příloha k oltáři Severus v jižním rameni transeptu. Teprve v roce 1948 byly díly v tomto bodě znovu spojeny a nastaveny a v roce 1982 byl přidán odlitek krycí desky.

Sarkofág je jedním z umělecky nejvýznamnějších kusů vybavení v Severikirche. Čtyři reliéfní panely na okolních stěnách byly vyrobeny mezi lety 1360 a 1370 a jsou přičítány mistrovi sarkofágu Severi . Na téměř plně plastických vysokých reliéfech jsou zobrazeny scény ze života a díla svatého Severa a adorace tří králů podle modelu v norimberském kostele Lorenz z roku 1360. Rovněž se předpokládalo, že jednotlivé části byly spojeny do tumby až nějakou dobu po svém vzniku a že byly dříve v interiéru kostela jednotlivě nebo v jiných souvislostech, snad jako části roodní obrazovky s ambo.

Bonifácská kaple

Katolická kaple Bonifatius je čtvercová, částečně románská věž, která původně mohla patřit arcibiskupskému hradu . Mohla být přeměněna na kapli již ve 14. století, kdy bylo na západní straně instalováno okno s kružbami . Valbová střecha s hřebenovou věží pochází ze 17. století.

Historie významu

St. Severi Stift jde do kostela zvaného St. Paul z 8. / 9. století. Století zpět. Pozůstatky, které se do Erfurtu dostaly za arcibiskupa Otgara z Mohuče v roce 836, měly tak velký význam, že klášter v „St. Severi “byl přejmenován. Od té doby je známo, že legálně nezávislý kánonický klášter měl existovat před rokem 1080. St. Severi byl v 11/12 Století jeden z nejstarších kostelů a církevní komunity. Nebyl to však nejdůležitější, ale vždy stál za sv. Marienem (v seznamech svědků listin byl vždy uveden za sv. Marienem). Nejen St. Marien tvořil správní jednotku, ale St. Severi byl také označen jako arcidiakonát . Zvláště pozoruhodné pro status St. Severis jsou administrativní funkce, které mu připadly prostřednictvím arcibiskupského majetku. Klášter byl tedy pro diecézi jakýmsi pracovním soudem. Opatství St. Severi vlastnilo pozemky v nesčetných okolních vesnicích. Ochranný dopis z roku 1335 od císaře Ludwiga dem Baiern potvrzuje veškeré zboží. V privilegiu z roku 1348 císaře Carla IV. Dd Wittenberga jsou tyto potvrzeny i klášteru. Tyto nemovitosti byly v okrese Erfurt, okres Weissensee, okres Eckartsberga, velkovévodství Weimar, velkovévodství Gotha, vévodství Sasko-Meiningen a knížectví Schwarzburg.

Údajný klášter je založen na záměně s klášterem Altmünster v Mohuči. Ve skutečnosti, než byl Krummhaus postaven v roce 1123, byl na Cyriaxbergu klášter; toto muselo být přemístěno na jihozápad od Erfurtu. Následné zmínky o klášteře proto nelze spojovat s klášterem sv. Severi.

Varia

literatura

  • Karl Becker: Město Erfurt, katedrála. Severikirche. Peterskloster. Citadela. Hopfer, Burg 1929.
  • Margarethe Brückner, Ernst Haetge, Lisa Schürenberg, Alfred Overmann : Severikirche. Hrad 1929.
  • Otto Buchner: Severi sarkofág v Erfurtu a jeho umělec, včetně překladu Vita a Translatio Sancti Severi kněze Liutolfa. In: Zprávy sdružení pro historii a starověk Erfurtu. Svazek 24, Erfurt 1903, s. 137–157.
  • Michael Gockel: Německé královské paláce. Repertoár Falc, královské dvory a další místa pobytu králů v německé říši ve středověku. Sv. 2. Durynsko. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3-525-36505-5 , s. 102-148.
  • Bartel Hanftmann: K historii budování kolegiálního kostela (katedrály) Beatae Mariae Virginis a kolegiálního kostela Severi v Erfurtu (= ročenky Královské akademie charitativních věd v Erfurtu ). Erfurt 1913.
  • Edgar Lehmann, Ernst Schubert: Katedrála a Severikirche v Erfurtu. 1. vydání. Koehler & Amelang, Lipsko 1988, ISBN 3-7338-0041-9 .
  • Rolf-Günther Lucke, Hans-Heinrich Forberg: Severikirche v Erfurtu (= rychlý umělecký průvodce ). Č. 2067. Schnell a Steiner, Regensburg 1997, ISBN 3-7954-5798-X .
  • Claus Mertens: The Severi Church in Erfurt (= The Christian monument. Vol. 27). 7. vydání. Union-Verlag, Berlín 1979.
  • Walter Passarge: Katedrála a Severikirche v Erfurtu. In: Ludwig Roselius (ed.): Německé umění. Sv. II. Angelsachsen-Verlag, Brémy / Berlín 1936.
  • Franz Peter Schilling: Erfurtské zvony. Zvony katedrály, Severikirche a Peterskloster zu Erfurt. S předmluvami pomocného biskupa Josepha Freusberga a pomocného biskupa Huga Aufderbecka (= Křesťanský památník. Číslo 72/73). Union-Verlag, Berlín 1968 ( DNB 458836087 ).
  • Michael Stuhr: Severiho sarkofág. In: Anton Legner (ed.): Parléř a krásný styl. 2. díl, Schnütgen-Museum, Kolín nad Rýnem 1978, s. 564.
  • Wilhelm von Tettau: Historické vyobrazení oblasti města Erfurtu a majetku tamních základů. In: Zprávy sdružení pro historii a starověk Erfurtu. Vol.13, Erfurt 1887, str. 154-165.
  • Helga Wäß: Forma a vnímání středoněmecké paměťové plastiky ve 14. století. Svazek 2: Katalog vybraných předmětů od vrcholného středověku do počátku 15. století. Tenea, Bristol et al. A. 2006, ISBN 3-86504-159-0 , katalogová čísla 255, 256 na str. 285-291 (na Severiho sarkofágu; svazek 1, zdrojová vydání na St. Severus: str. 485-489).
  • Matthias Werner: Zakládající tradice Erfurt Peterskloster. Jan Thorbecke, Sigmaringen 1973, str. 105-113.

bobtnat

  • Alfred Overmann: Kniha dokumentů erfurtských zakladatelů a klášterů. Magdeburg 1926–1934, regesta: č. 258, č. 447.

Individuální důkazy

  1. ↑ Informační listy v Severikirche
  2. ↑ George Oergel: Univerzita a akademie Erfurt pod cizí nadvládou od roku 1806 do roku 1814. In: Ročenky Královské akademie charitativních věd v Erfurtu. Nová série, brožura XXXI, Erfurt 1905, s. 255.
  3. ↑ Kresby Bellových škrábanců na Osanně sv. Pavla a Severuse v: Franz Peter Schilling: Erfurter Glocken. Zvony katedrály, Severikirche a Peterskloster zu Erfurt (= Křesťanský památník. Číslo 72/73). Union-Verlag, Berlín 1968, s. 12-13.
  4. ^ Franz Peter Schilling: Erfurtské zvony. Zvony katedrály, Severikirche a Peterskloster zu Erfurt (= Křesťanský památník. Číslo 72/73). Union-Verlag, Berlín 1968, s. 51.

webové odkazy

Commons : Severikirche  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
 Wikinews: Najít na Erfurt Domberg  - zpráva

Souřadnice: 50 ° 58 ′ 34,1 ″  severní šířky , 11 ° 1 ′ 21,2 ″  východní délky


Tato verze byla přidána na seznam článků, které stojí za přečtení 3. dubna 2006 .