Bell scratch kresba

Bell stírací kresby na Gloriosa části na Thomaskirche Lipsko
Maria Gloriosa v Katedrála v Brémách s vyřezávaným zvonem

Zvon poškrábání - také známý jako zvon poškrábání , obrazové škrábání na zvony nebo reliéfu vlákna - je název pro výsledek technice k dekoraci a označovat tyto zvukové nástroje. Je doložen od poloviny 12. století a byl zvláště rozšířený ve středověku.

Zvonová řezba může pokrýt téměř celou výšku a povrch zvonu, aniž by primárně ovlivňovala tělo zvonu z hlediska formy, funkce a zvukového spektra. Mírné vylomení řezů ve vypálené hlíně zvonové skořápky dává zvonu, který je tradičně většinou odléván z bronzu v dalším výrobním kroku, jako zápor (nebo „protějšek“) tohoto řezu, lehkou, poloplastickou, stejně viditelnou a hmatatelnou vznešenost tohoto uměleckého díla s živým, čerstvým kouzlem.

Kromě škrábání zvonu existuje ještě jedna tradiční metoda zdobení a / nebo psaní na zvony: technika ztraceného vosku .

Vznik

Kresba je vyřezána do vnitřku hliněné skořápky zvonu . Předpokladem pro to byl odlévací proces, který se používá od poloviny 12. století a při kterém byla bunda zvednuta z vnitřního tvaru - takzvaný „falešný zvon“ jako model vyráběného zvonu. Kresby, někdy chybně označované jako „reliéf niti“ , jsou po odlití na boku zvonu vnímatelné jako „ostré hrany, mírně se pohybující hřebeny“ (Margarete Schilling).

Vyžaduje fyzickou i uměleckou zručnost i speciální soustředění a disciplínu, aby se kresby poškrábaly - někdy také pomocí šablon - do zaschlého a částečně navlhčeného hliněného pláště, který je po odlití zničen: umělec se musí osvobodit Nakreslete (nebo „poškrábejte“) danou oblast a mějte jistotu. Nápisy musí být v křehké, vypálené hlíně zrcadlově obrácené a písmo musí být pohřbeno bez usazování.

Motivy

Pro věřící v té době tvořil charakter zvonu a ochranná funkce svatých zobrazených na obrázku vnitřní jednotu. Proto převažují reprezentace příslušného patrona. Jako svatý patron obchodníků měl Nikolaus von Myra velkou reputaci jak v hanzovních městech u Baltského moře, tak na obchodních cestách a přechodech řek v Sasku, stejně jako apoštol Jacobus maior , jehož péči si cestující svěřili na svých poutích do Santiaga de Compostela .

Typický pro Durynsko-Saského s jeho bývalých příhraničních oblastí pro slovanský východ i nadále být Michael - patron , který později dortiger stále obraz programy kostelní zvony pokračoval pracoval. Tento archanděl byl především považován za dobyvatele pohanských mocností bojujících proti křesťanství.

V rané fázi zahrnovaly řezby zvonu také vyobrazení ukřižovaného Krista a společné skupiny ukřižování , do nichž proudilo mnoho mystických myšlenek. Scény z Umučení následovaly v 15. století poté, co byl dříve zobrazen život Panny Marie. Jako nebeská královna zaujímala Mary rozhodující místo.

Umělecká kvalita

Někdy existují značné rozdíly v kvalitě - od amatérské tvorby, často samotného slévače, po značný počet děl, která jsou na vrcholu vývoje současného umění. Jelikož profese zvonolejáře neexistovala, je zřejmé, že ji vytvořili především sochaři a malíři, kteří pracovali ve stavebních chatách nebo v dílnách obvykle umístěných na stejném místě nebo v blízkosti slévárny.

Převážně živý styl poškrábaných kreseb je působivý, protože se vyznačuje „citlivou a atraktivní technikou velké bezprostřednosti“. Původně řezané kresby nebyly v žádném případě určeny k prohlížení, protože věřící je po vysvěcení zvonů obvykle už nikdy neviděli - nejpozději však poté, co byly zvony nainstalovány na místo určení ve věži.

Známí umělci z Glockenritzu

Regionální distribuce

Takto zdobené zvony byly - až na několik výjimek v severní Itálii - obzvláště rozšířené ve středním a severním Německu . Dodnes je lze nalézt v oblasti Durynsko - saské oblasti, v Dolním Sasku a méně často ve Vestfálsku , v Braniborském kraji a v Meklenbursku a Pomořansku . Tam patřily k vybavení reprezentativních městských sakrálních budov i jednoduchých vesnických kostelů .

Zachovaly se obrazy následujících vyřezávaných kreseb zvonu: Nikolaus Eisenberg: Nedůvěřivý Tomáš , Maria Magdaléna a skupina ukřižování , řezané kresby „Gloriosa“, kostel svatého Tomáše v Lipsku ; Bell z Pößnecku z roku 1490 s řezanou kresbou Marie s dítětem ; Lühnde , zvon z roku 1278; Big Bell in Britz ; Bell z Augsdorfu (okres Eisleben) ; Quedlinburg, Nikolaikirche , zvon z roku 1333; Seigerturm , Stolberg (Harz) , 1199; Merseburg, Dom , Benedicta kolem roku 1300; Beesenlaublingen (poblíž Bernburgu), konec 13. století; Schmeckwitz , kolem 1300; Groß-Kienitz , 14. století; Wilsdruff , kolem 1300; Seehausen (Altmark) , 14. století; Braunschweig, Magnikirche , 1335; Neuwerkkirche Goslar , 1314; Rohrberg (Altmark) , 1337; Veerßen ( okres Uelzen ), 1332; Dambeck (Altmark) , kolem 1330; Mühlhausen, kostel Divi Blasii , 1345 a 1448; Geunitz (obec Reinstädt , okres Saale-Holzland), kolem roku 1350; Lübeck, Katharinenkirche , zvon Johannis Reborch, 1399: sv. František a sv. Kateřina ; Hecklingen, klášterní kostel , 1390; Erfurt, Michaeliskirche , 1380; Erfurt, kostel Aegidien , 1382; Panitzsch Church (poblíž Borsdorfu ), kolem roku 1380 a kresba od Nikolause Eisenberga z roku 1459: skupina Ukřižování , sv. Mikuláš a archanděl Michal bojující s drakem ; Zschadraß - Collmen ( Colditz ), konec 14. století; Frankfurt / Odra, Marienkirche , Osanna, 1371; Hamburk, Jakobikirche , 1397; Lübeck, Dom , Maria, 1390; Rostock, Jakobikirche , 1400; Rostock, Nikolaikirche , zvon z dílny Rickarta de Monkehagen, 1394; Lünow (poblíž Postupimi), 1405; West Bruges Church , 1384; Brémy, katedrála , „Velký zvon“ Gherta Klinghe, 1433: Zvěstování Mariae ; Tallinn (Reval) , Marienkirche (Anklam) , apoštolský zvon od Rickarta de Monkehagen, 1450, Estonsko, Nikolaikirche, zvon z roku 1451: Marie s dítětem ; Rostock, Marienkirche , Velký zvon od Rickarta de Monkehagen, 1409; Volzum , 1408: archanděl Michal s drakem ; Braunschweig, Michaeliskirche , 1407; Goslar, Jakobikirche , 1480; Greifswald, Nikolaikirche , 1440; Schwerin, hradní kostel , 1467; Rerik 1460; Zurow 1462; Malchin 1481; Štětín, hradní kostel , zvon Otto, 1471; Greifswald, Jakobikirche , 1494; Halle (Saale), tržní kostel , 1420; Erfurt, St. Martini , 1419; Hohlstedt (poblíž Weimaru) , kolem 1430; Jena, městský kostel sv. Michala , Velké a Malé zvony, 1415; Ranis 1429; Zeitz, katedrála , 1466; Goßwitz (poblíž Saalfeldu) 1440; Elstertrebnitz (okres Leipziger Land) , 1460; Merseburg, Dom , Quarta, 1458: Zakladatel Heinrich von Goch se svatými Janem Křtitelem a Laurentiem a řezané kresby Nikolause Eisenberga: skupina Ukřižování , Svatý Laurentius a Jan Křtitel ; Sondershausen - Jechaburg 1469; Markröhlitz 1479; Albersroda 1502; Erfurt, augustiniánský kostel , 1473; Erfurt, Severikirche , Osanna, 1474; Nordhausen, Dom , Große Glocke, 1496, řez znázornění Marie připisovaný Tilmanovi Riemenschneiderovi ; Nordhausen, Blasiuskirche , 1488; Saalfeld-Graba 1484; Knobelsdorf (Reschwitz) 1484; Neustadt / Orla 1479; Münchenbernsdorf, farní kostel sv. Mauricius 1492; Zettlitz (poblíž Mittweidy) 1480; Karlsdorf (okres Saale-Orla) 1489.

zachování

V průběhu mnoha válek byly zvony znovu a znovu roztaveny, přičemž ztráty v první a druhé světové válce byly obzvláště velké - a u mnoha zvonů byly také ztraceny jejich jedinečné vyřezávané kresby. Původní, numericky zvládnutelná díla, která přežila dodnes, jsou často ohrožena poškozením korozí: Nejprve se rozloží ostré hřebeny kreseb - to, co po určitou dobu zůstane, jsou relativně široké nitkovité struktury, které však s pokračováním procesu ničení mizí.

Přenos ilustrací

Ačkoli je škrábání zvonu součástí grafiky a je blízké gravírování do kovu a gravírování mědirytiny , liší se od něj, protože ho nelze reprodukovat (protože zvonový plášť se zářezem musí být zničen, aby se zvon odhalil). Každá ze semi-sochařských kreseb je jedinečná.

Jedinou možnou metodou pro uchování a předání obrázků bylo po dlouhou dobu otření reliéfu výkresu. Jsme vděční zvonovým přátelům, jako je pozdější paleontolog profesor Walter Georg Kühne a jeho manželka Charlotte v té době, kteří v letech 1935 až 1938 pověřili třením často nadrozměrných kreseb řezbářských prací ve většinou nepřístupných a špinavých zvonových klecích. V této fyzicky náročné práci pokračoval querfurtský architekt Richard Heinzel koncem 40. a 50. let; významně ho podpořil zakladatel zvonů Franz Schilling v Apoldě. Většina takto vytvořených výmazů je v majetku rodiny Schillingových sléváren v Apoldě a v místním muzeu zvonů.

výstava

Viz také

literatura

  • Margarete Schilling : Figurální řezané kresby na historických zvonech z 13. – 15. Století Century , katalog ke stejnojmenné výstavě v Lutherkirche Apolda (5. června - 13. října 2013), formát A4, cca 120 stran (nepaginované), vlastní vydání (produkce tiskové společnosti Kühn, Apolda), bez ISBN, Apolda 2013
  • Ingrid Schulze: Řezba laickými rukama - kresby středověkých sochařů a malířů? Figurální vyřezávané zvonové kresby z konce 13. století do doby kolem 1500 ve středním a severním Německu . ISBN 9783939404958 , Lipsko 2006
  • Margarete Schilling (ed.): Figurální řezané kresby na historických zvonech: Grafitové oděvy Charlotte a Waltera G. Kühne . Svazek 1, svazek 2 a svazek 3. Apolda 2004
  • Margarete Schilling (Hrsg.): Figurální řezané kresby na historických zvonech: grafitové oděrky Richarda Heinzela . Svazek 1 a svazek 2. Apolda 2004
  • Jörg Poettgen: Reliéfy závitů a řezané kresby - dlouhá cesta od Waltera Kühne a Richarda Heinzela k Ingrid Schulzeové a Kurtu Hübnerovi. In: Jahrbuch für Glockenkunde 15/16, 2003/2004, s. 441–443
  • Margarete Schilling (ed.): Horst Jahresling - grafická znázornění pro slévárnu zvonů Apoldaer a rodinu sléváren zvonů Schilling , formát A4, 130 stran, vlastní vydání (produkce tiskové společnosti Kühn, Apolda), bez ISBN, Apolda 2003
  • Margarete Schilling (ed.): Anneliese Jahresling - grafická znázornění a akvarely ze slévárny zvonů Schilling Söhne ve formátu Apolda , formát A4, vlastní vydání (produkce tiskové společnosti Kühn, Apolda), bez ISBN, Apolda 2003
  • Margarete Schilling: Umění, ruda a zvuk. Práce rodiny zakladatelů zvonu Ulrich / Schilling od 17. století do současnosti , ISBN 3-362-00617-5 , Berlín 1992
  • Margarete Schilling: Zvony. Gestalt, Klang und Zier , ISBN 3-364-00041-7 , Drážďany 1988 a Mnichov 1988, ISBN 3-406-32977-2
  • Margarete Schilling: Zvony z Apoldy , Apolda 1986
  • Margarete Schilling: Bells and Glockenspiels , Rudolstadt 1985
  • Kurt Hübner: The Glockenguß in Apolda (= brožura 40 Weimar Writings Series on Local History and Natural History of the Weimar City Museum), Weimar 1983
  • Claus Peter: Figurální vyřezávané zvonové kresby ve Vestfálsku . In: Westfalen, Hefte für Geschichte, Kunst und Volkskunde 61, 1983 / II, str. 45–58
  • Kurt Hübner: Středověké řezbářské práce (12. vydání ze série spisů o dějinách umění oddělení dějin umění Německé akademie věd v Berlíně), Berlín 1968
  • Ingrid Schulze: Vyšetřování dějin Durynsko-saských kresebných škrábanců ve 14. a 15. století. Vědecký časopis Univerzity Martina Luthera v Halle-Wittenbergu , sociální a jazyková řada, XIII. Svazek 6, Halle (Saale) 1964
  • Ingrid Schulze: Severoněmecké kresby zvonových škrábanců z konce 14. a 15. století ve vztahu k současné malbě a sochařství. Vědecký deník univerzity Martina Luthera v Halle-Wittenberg. Sociální a jazyková řada, XI. Svazek 7, Halle (Saale) 1961
  • Ingrid Schulze: Sochařská dílna Conrada von Einbecka v Halle a její účinky na středoněmecké sochařství v první polovině 15. století . In: Vědecký časopis univerzity Martina Luthera Halle-Wittenberg, Ges.-Sprachwiss. X / 4., květen 1961, str. 1131-1144
  • Ingrid Schulze: Nikolaus Eisenberg, saský malíř z 2. poloviny 15. století . In: Vědecký časopis univerzity Martina Luthera Halle-Wittenberg, Ges.-Sprachwiss. X / 1. Únor 1961, str. 1163-1900
  • Ingrid Schulze: Figurální vyřezávané zvonové kresby 14. a 15. století ve středním a severním Německu. Univerzitní práce, Univerzita Martina Luthera v Halle-Wittenberg, Filozofická fakulta, disertační práce od 18. července 1959, Halle (Saale) 1958
  • Kurt Hübner: Vyřezávané kresby na zvonech 1300–1500 . In: Urania 19, 1956 (12), s. 463-469
  • Walter Georg Kühne : Reliéfy závitů středověkých kostelních zvonů. S. 461–465 in: Atlantis - Lands, Peoples, Travel. Edited by Martin Hürlimann, Volume X, Issue 8, Leipzig / Zurich 1938
  • Roy Kreß: Znovuobjevte staré zvony - náročná procházka ke kostelním věžím se vyplatí zejména během prázdnin (článek ve čtyřech sloupcích o kresebných výkresech se třemi velkými ilustracemi). In: Leipziger Volkszeitung , 30. července 2015, s. 17

Individuální důkazy

  1. ^ Page 1 in: Margarete Schilling (Hrsg.): Horst Jahresling - Grafické znázornění pro slévárnu zvonů Apoldaer a rodinu zvonů Schilling , Apolda 2003
  2. ↑ Obrázky těchto řezbářů zvonu jsou obsaženy v knize Řezbářství laickými rukama - kresby středověkých sochařů a malířů? Figurální zvon vyřezávané kresby od konce 13. století do doby kolem 1500 ve středním a severním Německu od Ingrid Schulze, Lipsko 2006
  3. ↑ S. 9–15 in: Ingrid Schulze: Škrábání laickými rukama - kresby středověkých sochařů a malířů? Figurální vyřezávané zvonové kresby z konce 13. století do doby kolem 1500 ve středním a severním Německu . Lipsko 2006
  4. ^ Margarete Schilling: Glockenzier, řezané kresby, reliéfy, modely , od str. 156 in: Margarete Schilling: Glocken. Gestalt, Klang a Zier , Drážďany 1988
  5. ↑ Margarete Schilling: Glockenzier und Schrift auf Glocken aus Apolda , s. 22–32 in: Margarete Schilling: Glocken aus Apolda , Apolda 1986
  6. ↑ Kurt Hübner: Výzdoba zvonů , od str. 59 in: Kurt Hübner: The Glockenguß in Apolda (= číslo 40 série Weimarer Schriften zur Heimatgeschichte und Naturkunde Stadtmuseum Weimar), Weimar 1983
  7. ↑ http://kirche-panitzsch.de/kulturveranstaltung_infos.html
  8. ↑ K této publikaci je třeba poznamenat: U všech ilustrací vyřezávaných kreseb zvonů zobrazených v panelu - bez nichž by tato kniha nemohla existovat - nejsou k dispozici žádné informace o původu a autorských právech. Vydavatel a autor vědecky nečestně a proti jejich lepšímu úsudku zatajili, že manželský pár Walter Georg Kühne a Charlotte Kühne a Richard Heinzel (Querfurt) vyprodukovali během let pracné práce tyto grafitové odřezky a že všechna autorská práva na slévárnu Schilling Bell v Apoldě a v té době Zakladatel Bell Franz Schilling patřil a stále patří dodnes.
  9. ↑ GND 132668777
  10. ↑ DNB 480031649