Karlfried hrabě Dürckheim

Dürckheim na ranní procházce se Svámím Prabhupádou v roce 1974 poblíž Frankfurtu

Karlfried Graf Dürckheim (celé jméno: Karl Friedrich Alfred Heinrich Ferdinand Maria Graf Eckbrecht von Dürckheim -Montmartin ) (narozený 24. října 1896 v Mnichově , † 28. prosince 1988 v Todtmoosu ve Schwarzwaldu) byl německý diplomat , psychoterapeut a učitel zenu . Spolu s Marií Hippius založil iniciační terapii .

Čas do roku 1933

Dürckheim se narodil v Mnichově jako syn Friedricha Georga Michaela Marii hraběte Eckbrechta von Dürckheim -Montmartin (1858–1939) a Sophie Evaliny Ottilie Charlotte von Kusserow (1869–1959). Jeho dědeček z matčiny strany byl pruský diplomat a politik Heinrich von Kusserow (1836–1900), jehož matkou byla dcera židovského bankéře Salomona Oppenheima a který se zase oženil s Antonie Springerovou, dcerou židovského bankéře a podnikatele Ernsta Springera.

Dürckheim zúčastnil Realgymnasium v Koblenz (rezidence Schloss Bassenheim ) a Weimar , absolvoval od střední školy a ve věku 18 let, případně jako nadporučík , zúčastnil se první světové války v na těle pluku v bavorské armády . Zažil boje u Verdunu, aniž by byl zraněn. V roce 1919 bojoval v dobrovolnickém sboru proti Mnichovské sovětské republice . Studoval v Mnichově , nejprve ekonomii , poté filozofii a psychologii. Byl mimo jiné v kruhu intelektuálů. s Ludwigem Klagesem a Rainerem Maria Rilkem . Na počátku 20. let se intenzivně zabýval religionistikou a náboženskou psychologií . Podle jeho vlastní zkušenosti zažil jakési satori čtením Dao-De-Jing . S manželem Weinhandlovým, filozofem Ferdinandem Weinhandlem a spisovatelkou Margarete Weinhandlovou , zahájil mystická cvičení a studoval mistra Eckhardta . Přestěhoval se s nimi do Kielu a žil tam ve společném bytě. V roce 1923 získal doktorát na univerzitě v Kielu s diplomovou prací „Formy zkušeností - přístupy k analytické psychologii situace“. Ve stejném roce se oženil s Enjou von Hattingberg, s níž v roce 1924 odjel na rok do Itálie, kde se rodiče nadále živili. Od roku 1927 byl zaměstnán jako asistent zakladatele druhé lipské školy a holistický psycholog Felix Krueger na univerzitě v Lipsku , kde 17. února 1930 ukončil habilitaci. Kvůli globální ekonomické krizi ztratili jeho rodiče rodinný majetek ve Steingadenu . V letech 1930 až 1932 Dürckheim také učil psychologii na Bauhaus Dessau . V roce 1931 získal profesorský titul na Pedagogické akademii ve Vratislavi , po jejím ukončení v roce 1932 v Kielu (přejmenován v roce 1933 na Vysokou školu pedagogickou ).

doba nacionalismu

V listopadu 1933 Dürckheim podepsal prohlášení profesorů Adolfa Hitlera na německých univerzitách a vysokých školách . Ve své eseji z roku 1934 „ Účel a hodnota ve smyslu jednání“ hovoří o důležitosti členství jako podpůrné formy existence sebe sama, pouze když je členem, tj. Jednáním prostřednictvím identifikace s komunitou, může být hodnotou existence. Pro Dürckheima je Führer také „štěstím Němců“, který vylučuje nebezpečí „internalizace“ a posiluje „vůli ovládnout realitu“.

V roce 1934 ho říšský ministr školství Bernhard Rust poslal do Jižní Afriky, aby prozkoumal Německo v zahraničí . Prostřednictvím kontaktů s Karlem Haushofer , Dürckheim přešel k Joachim von Ribbentrop v kanceláři Ribbentrop v roce 1935 . Byl představen Hitlerovi a později zprostředkoval jeho setkání s lordem Beaverbrookem . Podle norimberských zákonů byl považován za „čtvrtinového Žida“ , proto byl Ribbentropem v prosinci 1937 propuštěn. Zůstal však ve státní službě. S úkolem starat se o němčinu v zahraničí, jak jej výslovně stanovil Rudolf Hess , byl v letech 1938–1939 a 1940–1945 vyslán do Japonska jako přidružený člen tiskového oddělení ministerstva zahraničí . V Japonsku údajně zažil Dürckheim na čajovém obřadu další satori, a proto mu japonský lékař Hermann Bohner, který pracuje v Osace , v roce 1941 zasvětil svůj překlad zenových slov v čajovně . Jeho manželka zemřela v Německu v roce 1940. Následující rok, po „referování“ v Berlíně, byl opět v Japonsku s úkolem udržovat kontakt s japonskými vědci a přispívat k výzkumu „základů japonského vzdělávání“. Během této doby také dělal nacistickou propagandu v Japonsku. Od roku 1938 měl Dürckheim první kontakt se Zenem (včetně Awy Kenzo , stejné učitelky lukostřelby zenu jako Herrigel ). Byl nadšený „vojenskou orientací“ zenového buddhismu , tj. H. pro „vzdělávací povahu války“ ve smyslu Bushida . Publikoval Neues Deutschland - deutscher Geist , Tōkyō v japonštině v roce 1942. K Fuehrerovým narozeninám přednesl dvouhodinový projev na toto téma před německo-japonským kulturním institutem v Kumamoto .

V roce 1944 mu byl udělen válečný záslužný kříž druhé třídy. „Nesmírné utrpení, které je dnes v Německu, přinese německému lidu o krok výš a ještě více k sobě samým a porodí hlubší postoje k životu,“ napsal příteli v posledních dnech války.

Nový začátek v Německu

Od října 1945 do května 1947 byl 16 měsíců internován . Stejně jako všichni Němci, kteří do Japonska dorazili po roce 1933, byl v roce 1947 americkými okupačními silami repatriován . V Německu se znovu setkal s ovdovělou Marií Hippiusovou , ke které se v roce 1948 přestěhoval do Todtmoosu a která se stala jeho druhou životní partnerkou. V Mnichově udělal svůj psychoterapeutický výcvik analýzu s Gustavem Richard Heyer . V roce 1951 dostal pár levný dům v Rütte (okres Todtmoos), takzvaný „Doktorův dům“, kde probíhaly léčebné procedury. Stala se existenciálním psychologickým vzdělávacím místem a místem setkávání, školou pro iniciační terapii „práce Rütte“.

Od roku 1970 postupně oslepával. V roce 1985 formálně uzavřel manželství s Marií Hippiusovou. Veřejné uznání se pomalu nastavilo. B. prostřednictvím čestného občanství Todtmoos. Na ZDF mu vzdal hold televizní film. V práci pokračoval meditacemi a přednáškami. Dürckheim zemřel po dlouhé nemoci ve věku 92 let v Rütte. Je pohřben v rodinné kryptě rodiny Dürckheim-Montmartin v Johanneskapelle ve Steingadenu .

Iniciální terapie

Po druhé světové válce vyvinul Dürckheim iniciační terapii . V této formě terapie spojil několik psychologických směrů. Na jedné straně se ukazuje, že je ovlivněn hloubkovou psychologií (Dürckheim dokončil svou tréninkovou analýzu se studentem Alfreda Adlera ), zejména analytickou psychologií Carla Gustava Junga . Ve své terapeutické praxi je Dürckheim mnohem více spojen s tělem než Jung, s nímž reprodukuje tělesnou psychoterapii, kterou spoluzaložil Wilhelm Reich . V tomto úsilí se svou gestaltoterapií podobá psychologovi Fritzovi Perlsovi . Jak již bylo uvedeno v analytické psychologie kluků a psychodramatu z Jacob L. Moreno , Dürckheim staví také prvky výtvarném umění (jíl práce, inkoustové kresby) a drama (role playing) ve své terapii s jedním. Kromě těchto psychologických zdrojů se říká, že Dürckheim byl ovlivněn italským filozofem a průkopníkem fašismu Juliusem Evolaem při vývoji jeho iniciační terapie .

Spolu se svou manželkou Marií Hippius rozšířil Dürckheim svou iniciační terapii do svého vlastního terapeutického konceptu. Spolu s Hippiem zřídil v Rütte „existenciální psychologickou výchovu a místo setkávání“. Zároveň zahájil rušnou publikační činnost na téma zenu.

Jednou z jeho studentů a Maria Hippius, která se výslovně hlásila k iniciační terapii, byla herečka, psychologka a psychoterapeutka Vera Kohn , která emigrovala z Prahy do Ekvádoru v roce 1939 a která v letech 1957 až 1961 podstoupila terapii a výcvik v Rütte.

Zen a meditace

Iniciální terapie je kontroverzní: japonský psycholog Achim Seidl, který měl s Dürckheimem napsat knihu, obvinil posledně jmenovaného z toho, že jeho oddělený jazyk stěží souvisí s jednoduchostí zenu. Stejně jako Hugo Makibi Enomiya-Lassalle , i Dürckheim přispěl k šíření zenu a zenové meditace v Německu školením učitelů meditace.

následky

Zatímco Dürckheimův závazek k bezkonfesijní pastoraci je dnes téměř neznámý, vedle Roberta Assagioliho a Stanislava Grofa patří mezi klasiky transpersonální psychologie . Jeho příspěvek k dílu XV. Transcendence, představivost a kreativita vícesvazkového díla Die Psychologie des 20. Jahrhundert (Psychologie 20. století) , vydaného Kindlerem , mu dal vlastní místo v dějinách psychologie 20. století.

Ocenění

Písma

  • Účel a hodnota v kontextu akce. In: Leaves for German Philosophy. Svazek 8, 3. vydání, 1934, s. 217-234.
  • Transcendence jako zkušenost. OW Barth, Weilheim / Obb. 1966.
  • Transcendentní život ve světě: smysl pro zralost. OW Barth, Weilheim / Obb. 1968.
  • Cvičte tělo na vnitřní dráze. Lurz, Mnichov 1981, ISBN 3-87501-057-4 .
  • Každodenní život jako cvičení. Od cesty k transformaci. Huber, Bern 1983, ISBN 3-456-30070-0 .
  • Japonsko a kultura ticha. Barth, Mnichov 1984, ISBN 3-502-64150-1 .
  • Zen a my. Barth, Mnichov 1984 (dříve také s Fischerem, Frankfurt nad Mohanem).
  • Moje cesta do centra. Konverzace s Alphonse Goettmannem. Herder, Freiburg i. B. 1986, ISBN 3-451-08129-6 .
  • Sportovní výkon, lidská zralost. ; Weitz, Aachen 1986, ISBN 3-925177-03-5 .
  • Zvuk ticha. Weitz, Aachen 1986, ISBN 3-925177-05-1 .
  • Cesta, pravda, život. Konverzace o bytí s Alphonse Goettmannem. Barth, Mnichov 1988, ISBN 3-502-67161-3 .
  • Moc, hodnost a úroveň osoby. Aurum, Freiburg i. B. 1988, ISBN 3-591-08057-8 .
  • Transcendentní život ve světě. Muž ve znamení, že se stane celistvým. Weitz, Aachen 1989, ISBN 3-925177-07-8 .
  • Zkušenosti a změny. Základní otázky sebepoznání. Barth, Mnichov 1990, ISBN 3-502-67169-9 .
  • Cíl je trasa. Konverzace s Karlem Schneltingem v seriálu „Svědkové století“. Editoval Ingo Hermann, Lamuv, Göttingen 1992, ISBN 3-88977-301-X .
  • Ve jménu skvělých zkušeností. mvg, Mnichov 1993, ISBN 3-478-08448-2 .
  • Ze zkušenosti transcendence. Herder, Freiburg i. B. 1993, ISBN 3-451-04196-0 .
  • Otevřete bránu do tajemství. Herder, Freiburg 1995, ISBN 3-451-04027-1 .
  • Při hledání vnitřního mistra: vybrané texty. Editoval Gerhard Wehr, Kösel, Mnichov 1996, ISBN 3-466-20411-9 .
  • Ve stříbrném proudu bytí: čtecí kniha Karlfrieda Graf Dürckheima. Editoval Ludger Hohn-Kemler, Herder, Freiburg i. B. 1996, ISBN 3-451-23654-0 .
  • Zvuk ticha. Weitz, Aachen 1997, ISBN 3-925177-05-1 .
  • Volání k pánovi: Důležitost duchovního vedení na cestě k Já. Barth, Mnichov 2001, ISBN 978-3-426-29114-6 .
  • Z dvojího původu člověka. Herder, Freiburg i. B. 2001, ISBN 3-451-05141-9 .
  • Vyšetřování do prožitého prostoru. Upravil Jürgen Hasse, Ústav pro didaktiku geografie, J.-W. Goethe University, Frankfurt am Main 2005 (self- publishing ), ISBN 3-921779-24-3 .
  • Průlom k esenci: eseje a přednášky. Huber, Bern 2008, ISBN 3-456-84302-X .
  • Meditovat - proč a jak: Obrat k iniciálovi. Nordländer, Rütte 2009, ISBN 978-3-937845-24-1 .
  • Z dvojího původu člověka. Nordländer, Rütte 2009, ISBN 978-3-937845-25-8 .
  • Skvělé texty koček a dalších zenů. Barth, Mnichov 2011, ISBN 978-3-426-29115-3 .
  • Hara: energetické centrum lidské bytosti. Barth, Mnichov 2012, ISBN 978-3-426-29208-2 .

Knihy v japonštině:

  • 民族性 と 世界 観; Tokio 1940
  • 独 逸 精神 の 造形 的 表現; Tokio 1942 (Atorie-sha), 190 stran; zgl. Němec jako: Japonsko-německý kulturní institut Niigata (vyd.); Neues Deutschland deutscher Geist - sbírka esejů ; [Tokio: Sansyusya], 1942, 170 stran.
  • 世界 新 秩序 の 精神: 日 獨 友好 關係 の 形而上 的 基礎; Tokio 1943
  • マ イ ス テ ル ・ エ ッ ク ハ ル ト - 獨 逸 的 信仰 の 本質; Tokio 1943, 200 stran
  • Vydání: 苦難 の 時代 に 處 し て 発 憤 す る の 辭, Tokio 1944, 75 stran.
  • 欧羅巴 文化 の 神 髄 - 地球 哲学 的 考察; Tokio 1944

Poznámka: Uvedené tituly v japonském jazyce jsou bibliografické pouze v Japonsku. Jeho osobní identifikátor (著者 名 典 拠 ID) z „National Diet Library“ je: 00465198

Fonogramy

Zvukové kazety

  • Kdy je člověk uprostřed , přednáška 3. března 1968 (50 minut)
  • Co znamená „být přítomen“ ve třech „dimenzích bytí“ , přednáška z 26. června 1971 (83 minut)
  • Way - kultura na východě. Werk - Kultur im Westen (Přednáška, konaná 13. ledna 1973, 58 minut, ISBN 3-924802-11-4 .) Vydání Neptun (č. 18)
  • Světlo a tma na cestě k vlastnímu já (Přednáška, přednesená v říjnu 1983, 74 minut, ISBN 3-924802-11-4 .) Vydání Neptun (č. 27)

CD

  • Správné zacházení s věcmi jako způsob praktického cvičení ; Přednáška Karlfrieda Graf Dürckheima 6. prosince 1969, Agarone: ISIOM, 1993, ISBN 88-85151-32-9 .
  • Tělo, které mám - tělo, kterým jsem ; CD, přednáška Karlfrieda Graf Dürckheima 27. dubna 1983, Agarone: ISIOM, 1993, ISBN 88-85151-30-2 .
  • Při setkání s východem potkáváme náš stín ; Přednáška z 8. července 1973 Agarone: ISIOM, 1993, ISBN 88-85151-31-0 .

literatura

  • Maria Hippius - hraběnka Dürckheim: Tajemství a riziko vtělení. Oratio Verlag, Schaffhausen 1998.
  • Rudolf zur Lippe (Hrsg.): Kultura ticha. Karlfried Graf Dürckheim - učitel zenu na západě. Weitz, Aachen 1997, ISBN 3-925177-41-8 .
  • Pieter Loomans (ed.): Světlo a stín pánů. Propagandistické aktivity Karlfrieda Graf Dürckheima a teze CG Junga během nacistické éry. Giessen 2020.
  • Rüdiger Müller: Transformace směrem k celistvosti. Iniciální terapie podle Karlfrieda Graf Dürckheima a Marie Hippius. Herder, Freiburg im Breisgau a další 1981, ISBN 978-3-451-19420-7 .
  • Christian Ottemann: Initiatické křesťanství. Doktrína Karlfrieda Graf Dürckheima o „iniciační cestě“ jako výzva k protestantské teologii. Peter Lang, Frankfurt nad Mohanem 1990. Zároveň disertační práce na univerzitě v Hamburku 1989.
  • Josef Robrecht (ed.): Muž jako svědek nekonečna. Karlfried Graf Dürckheim k jeho 100. narozeninám. Novalis, Schaffhausen 1996, ISBN 3-7214-0674-5 .
  • Victor Trimondi, Victoria, Trimondi: Hitler - Buddha - Krišna. Ueberreuter, Vídeň 2002, ISBN 3-8000-3887-0 . Podrobně ukazuje jeho zapojení do nacistického režimu.
  • Brian Victoria: Zen, nacionalismus a válka. Děsivá aliance. Theseus, Berlin 1999, ISBN 3-89620-132-8 (studie o spojenectví japonského zen-buddhismu, nacionalismu a militarismu v letech 1868 až 1945).
  • Hans-Joachim Bieber: SS a Samurai. Německo-japonské kulturní vztahy 1933–1945 (= monografie Německého ústavu pro japonská studia. Svazek 55). Judicium-Verlag, Mnichov 2014. (Fakta o Dürckheimově díle z hlediska jeho chápání nacistické ideologie v Japonsku.)
  • Gerhard Wehr : Karlfried Graf Dürckheim - život ve znamení změn. Mnichov 1988.

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ^ Karlfried Graf von Dürckheim: Účel a hodnota ve smyslové struktuře akce . In: Leaves for German Philosophy . páska 8 , č. 3 , 1934, str. 217-234 .
  2. ^ Karlfried Graf Dürckheim: Účel a hodnota ve smyslové struktuře akce . In: Leaves for German Philosophy . páska 8 , č. 3 , 1934, str. 222 .
  3. ^ Karlfried Graf Dürckheim: Účel a hodnota ve smyslové struktuře akce . In: Leaves for German Philosophy . páska 8 , č. 3 , s. 232-233 .
  4. ^ Peter Longerich: Propagandisten im Krieg , s. 154 (Oldenbourg Verlag 1987)
  5. Till Philip Koltermann: Pád Třetí říše, jak se odráží v německo-japonském kulturním setkání 1933–1945, s. 87–89.
  6. Rainer Dirnberger: Osvícená duchovnost: Duchovnost bez Boha . Books on Demand, 2012, ISBN 978-3-8448-9415-8 , str. neznámý (odkaz vede na stránku), 5. odstavec ( google.de [přístup k 22. září 2018]).
  7. ^ Gerhard Wehr: Karlfried Graf Dürkheim - Život ve znamení změny . Freiburg a kol., 1996, s. 120 .
  8. ^ Victor Trimondi, Victoria Trimondi: Karlfried Graf Dürckheim. Čtvrtina židů a zenů ve službách nacistického režimu. In: Trimondi Online Magazine. 22. září 2018, archivováno z originálu ; Citováno 22. září 2018 (zdroj (25)).
  9. O pracovní a živé komunitě mezi Dürckheimem a Hippiem viz Rüdiger Müller: „Wandlung zur Ganzheit“, Freiburg 1981, s. 47 a násl.
  10. Termín iniciální terapie se poprvé objevuje v roce 1968. Před tím hovořil Dürckheim o Velké terapii nebo terapii k uskutečnění skutečného já . Viz Rüdiger Müller: Změna na celistvost. Freiburg 1981, s. 18f.
  11. ^ Vera Schiller de Kohn: Iniciální terapie. Směrem k posvátnému jádru , Nordländer, Rütte, 2012, ISBN 978-3-937845-32-6
  12. ^ Karlfried Graf Dürckheim: Transcendence jako zkušenost . In: Gion Condrau (ed.): Představivost, tvořivost a transcendence (=  Psychologie 20. století ). páska XV . Kindler-Verlag, Curych 1979, ISBN 3-463-24015-7 , s. 344-352 .