Historická chronologie

Historická chronologie je ta část chronologie (chronologie), která se zabývá historickým vývojem kalendáře systému a dřívější nakládání s časem.

Kromě historické chronologie se člověk odlišuje

Další diferenciace se provádí podle různých metod datování:

Historické chronologické úkoly

Ve skutečnosti je každý historik aktivní také chronologicky, pokud jde o klasifikaci minulých událostí v časovém měřítku . Má co do činění s různými kalendáři, délkou měsíce a roku a také s počty let v éře, která závisí na zemi (viz níže).

Vytvoření chronologického pořadí

  • může být relativní (pouhé chronologické pořadí), např. posloupnost vládců země,
  • nebo na pevném časovém měřítku, tj. kalendáři .
  • Absolutní datování se však uvádí pouze tehdy, když časová stupnice jasně souvisí se současností . Astronomická chronologie je k tomu ideální, pokud najdete zprávy o zatmění nebo planetárních souhvězdích.

Kulturně-ideologické vlivy

Radnice v Meranu v Jižním Tyrolsku byla postavena v ANNO VII po březnu v Římě (1922).

Při provádění této chronologické činnosti musí historik brát v úvahu také kulturní aspekty doby, kterou zkoumá, ale na výpočet času mají vliv také filosofické a ideologické aspekty. To lze vidět na začátku příslušného roku: roky od stvoření světa ( byzantská éra), roky před a po narození Krista , používání festivalového kalendáře ( Vánoce , Velikonoce , Letnice , ...) nebo jeho sekularizované formy ( Valentýn a Den matek , Den otců , Den německé jednoty atd.).

Zavádění těchto epoch však často probíhalo v dlouhém časovém intervalu od historického epochy , ať už jde o výpočet z urbe condita (římský legendární základ v roce 753 př. N. L. ), Rok inkarnace , byzantská světová éra, hidžra (Muhammadův let 622) , francouzský revoluční kalendář (platný od listopadu 1793, ale počítání začalo v roce 1792) nebo fašistická éra v Itálii (od března v Římě 1922). Dlouhé diskuse o přelomu století a tisíciletí jsou proto málo užitečné.

Od středověku se kromě dat v římském kalendáři používají data křesťanského kalendáře svatých , z nichž jsou obecně známy pouze Martin, Valentin, Johannes ( letní slunovrat ), Stefan a Silvestr, stejně jako některé mariánské festivaly a pohyblivé festivaly (Velikonoce, Letnice) Boží tělo , adventní neděle ).

Referenční body a období

Každá přesná chronologie vyžaduje referenční bod v toku času, od kterého se počítají hodiny, dny, týdny, měsíce a roky nahoru nebo dolů.

Počítání hodin, den a týden

Při počítání hodin je pravděpodobně nejstarší ten od východu slunce (viz také babylonské hodiny ). Dnes se od půlnoci počítají stejné hodiny , zatímco Julianské datum (JD) astronomů začíná v poledne . Ve starověku byly hodiny často přiřazovány planetární božstvo , podle nichž jsou pojmenovány naše dny v týdnu. V minulosti byla noc často rozdělena na noční hodinky, přičemž často citované poslední noční hodinky se ve skutečnosti počítaly zpět od východu slunce.

Den (přesněji: slunečný den ) je jediné měření času, které je celosvětově jednotné. Sedmidenní týdenní cyklus pochází z Babyloňanů a od té doby se počítá nepřetržitě. V některých kulturách existovaly také cykly mezi pěti a deseti dny a pokusy o zavedení desetidenního týdne byly provedeny také během francouzské revoluce. Sedmidenní týden však převládá, protože nejlépe vyhovuje změně fází měsíce.

měsíc a rok

Příští delší časové období je měsíc , je také přizpůsoben k lunární orbitě kyseliny (zřejmě) 29½ dnů . Pravděpodobně existují i ​​spojení s ženským cyklem . V dřívějších kulturách existovaly délky měsíců velmi různých (také měnících se) délek a také různé formy přestupného měsíce .

Vzhledem k tomu, synodická lunární oběžnou dráhu (v průměru 29.5306 dnů) a rok nejsou kompatibilní: 12 Průměrné lunations tvoří pouze 354.37 dny, 13 nicméně 383,90 dny (tedy starý čínský rok, například, může mít 353 až 385 dní). Důležitost kultury pro fáze měsíce nakonec rozhodla o zavedení čistého lunárního nebo solárního kalendáře nebo jejich hybridů ( lunisolarový kalendář ). Protože jsou možné další podrobnosti, existuje po celém světě široká škála kalendářů a také opakované kalendářní reformy .

Rok také má trochu odlišnou délku v závislosti na referenční bod, ale rozdíly jsou zanedbatelné pro většinu účelů:

  • Tropický rok 365,2421 90517 dní
  • Hvězdný rok 365,2563 6042 dní (oba pro J2000.0 )
  • Juliánský rok 365,25 dne (a některé další definice)
  • Kalendářní rok 365 nebo 366 dní
  • Církevní rok většinou 364 dní (v závislosti na začátku adventu ).

Zatímco měsíc lunárního kalendáře obvykle začíná na novém měsíci nebo v takzvaném novém světle (o 1–2 dny později), pro začátek roku existuje několik možností. Většina raných kultur ho staví blízko zimního slunovratu nebo jara jsou stejně dlouhé dny a noci .

O důležitosti doby

Aby bylo možné pokrýt delší období od let po desetiletí, byly zavedeny speciální „epochy“ založené na vynikající události jako výchozí bod, od kterého se počítají roky. Jak ukázal historický výzkum, formy chronologie doby byly zavedeny pozdě. Zajímavé však je, že starověké národy na nejvyšší technické úrovni, jako byli Egypťané , Babyloňané nebo Asyřané , používali jako referenční měřítko po dlouhou dobu souvislou éru.

Éra Řeků je proto pravděpodobně nejčasnějším příkladem a pravděpodobně se začala používat až ve 4. století před naším letopočtem. Řekové počítali roky po olympiádě , tedy do období čtyř let. Rok 776 př BC byl považován za rok první olympiády. Zvláštní roky se navíc často vyznačovaly tím, že se týkaly funkčního období některých úředníků.

Druhá forma byla používána také v Římské říši - vedle oficiálních ab -urbe condita let. Obzvláště podrobný příklad datování osoby lze nalézt v evangeliu podle Lukáše (kapitola 3) o veřejném vystoupení Jana Křtitele : Bylo to v patnáctém roce vlády císaře Tiberia ; Pilát Pontský byl místodržitelem v Judeji, Herodem tetrarchem v Galileji, jeho bratrem Filipem tetrarchem z Iturea a Trachonitis, Lysaniasem tetrarchem z Abilene; Annas a Kaifáš byli velcí kněží . Slovo Boží přišlo k Johnovi, synovi Zachariášova, na poušti ...

Chronologické éry

Výraznými body obratu v historické chronologii jsou časy, kdy byl představen nový kalendář. Nejdůležitější pro Evropu jsou:

  • Židovský kalendář , jeden z nejstarších na světě. V současné době je (2015) v roce 5775/5776.
  • Babylónská éra : od mýtického data stvoření ~ 5 000 př Chr.
  • Éra Claudia Ptolemaia , která podle jeho astronomické učebnice Almagest začíná přistoupením babylónského krále Nabû-naṣira (v dnešním kalendáři 747 př. N. L. )
  • Římská éra : Od roku 400 př Před naším letopočtem se často počítá od zasvěcení chrámu Jupitera na Kapitolu , 507 př. N. L. Odehrál se. Později se roky „ ab urbe condita “ (a. U. C.) započítávaly „od založení města“ (to znamená Řím ). V říši byl také „per Anno Diokletiani “ (AD), což by nemělo být zaměňováno s křesťanem „ Anno Domini “:
  • Křesťanská éra (systém chronologa Dionysius Exiguus ): náš současný rok se počítá. Byl zaveden po dlouhém výzkumu v roce 525 a začíná rokem 754 od urbe condita , předpokládaného roku narození Krista .
  • Islámská éra : začíná Hidžrou , útěkem Mohameda z Mekky v roce 622. Kvůli čistě lunárnímu kalendáři se muslimský Nový rok (1. Muharram) každoročně posune o 10 až 12 dní: Nový rok 1426 byl 10. února 2005, 1427 31. ledna 2006. Je pravda, že od Hejry uplynulo 1384 let, ne 1427.
  • Byzantská říše : doba se počítala od stvoření světa , které podle genealogie řecké Bible ( Septuaginta ) do roku 5501 nebo 5508 př. N. L. Byl datován. Tento počet trval v Rusku až do konce roku 1699, kdy Petr Veliký nařídil, aby od Nového roku mělo být místo 7208 NEdW („po stvoření světa“) napsáno 1700 našeho letopočtu.
  • Juliánský kalendář (průměrná roční délka 365,25 dne): zavedl jej Gaius Iulius Caesar , má přestupný den přesně každé čtyři roky a na některých místech platil do 20. století, v pravoslavných církvích dodnes. Vědci jej používají zpětně pro roky před novou érou .
  • Gregoriánský kalendář (průměrná délka roku 365,2425 dnů): nahradil (liší se od země k zemi) od roku 1582 juliánský kalendář, od kterého se liší podle pravidla století . Aby bylo možné opravit nahromaděnou 10denní chybu, po 4. říjnu 1582 muselo přímo následovat 15. října 1582.
  • Juliánské datum (JD): nepřetržitý počet dnů od roku -4712 (= 4713 př. N. L.). Používají se v astronomii a geovědách, když se člověk musí vyvarovat problému nerovných století (36 524 nebo 36 525 dní). Například v JD má poledne 1. ledna 2006 číslo dne JD = 2 453 737 (2 453 737 dní od začátku roku 4713 př. N. L.).
  • Modified Julian Date (MJD): modifikace JD zavedená kolem roku 1960 pro satelitní geodézii , která je zkrácena o 2 400 000,5 dne. Získáte tedy menší čísla a den začíná o půlnoci Greenwich ( 0:00 UT ) namísto 12:00 UT. MJD se nyní používá méně často.

Srovnávací chronologie

Důležitým úkolem historické chronologie je spolehlivý převod mezi těmito časovými měřítky. Vyžaduje nejen historické, ale i astronomické znalosti a důkladné studium zdrojů, zejména těch dob, kdy byl představen nový kalendář. Dnes je rovněž nezbytná znalost elektronického zpracování dat .

Ačkoli převody podporují četné počítačové programy, chyby v algoritmech se stále objevují . Zde se doporučují kontroly s některými osvědčenými tabulkami , například Paul Oswald Ahnert .

Velkou výzvou je také datování ze zdrojů, které mají pouze neurčité informace o čase nebo které se vztahují výhradně na vládní roky a podobně. Posloupnost vládců může být neúplná kvůli chybám nebo politickým záměrům, jednotlivé roky lze započítat dvakrát nebo přeskočit (viz počítání včetně a epochální skok ). Tímto způsobem chronolog Dionysius Exiguus pravděpodobně „přišel o rozum“ v roce 525, kdy vypracoval náš křesťanský kalendář.

Kromě těchto starověkých problémů historická chronologie zkoumá mimo jiné i měnící se podoby římského kalendáře a středověkého kalendářního kalendáře nebo francouzského revolučního kalendáře . Výzkum předkolumbovských epoch - jako je éra Mayů , která zahrnovala také planetu Venuše - a objasnění kalendáře starých zpráv o cestování je náročným tématem.

Zajímavé jsou také styly regionálních seznamek, jako je seznamování panovníků, regionální festivalové kalendáře, styl stilus pisanus / stilus florentinus / boloňský styl a výše zmíněné epochy, jako je byzantská a židovská světová éra , španělská éra nebo jiná regionální data. Existuje několik odborných knih s odpovídajícími tabulkami, například kapesní kniha o výpočtu času od německého chronologa Hermanna Grotefenda , která se zabývá řadou neznámých stylů datování.

Specifické chronologie

literatura

webové odkazy

Wikisource: Chronologie  - zdroje a úplné texty