Fritz Behn

Fritz Behn, asi 1910
Odlitky zvířat údajně zabitých během Behnových pobytů v Africe

Fritz Behn (narozený 16. června 1878 v Klein Grabow ; † 26. ledna 1970 v Mnichově ; celým jménem Max Adolf Friedrich Behn ) byl německý sochař, který dosáhl významu především svými africkými sochami zvířat.

život a práce

Do konce první světové války v roce 1918

Fritz Behn se narodil na panství svých rodičů v Klein Grabow poblíž Güstrow . Byl vnukem starosty Lübecku Heinricha Theodora Behna a pravnukem lübeckého lékaře Georga Heinricha Behna .

Po návštěvě Nikolaischule v Lipsku se Behn v roce 1893 přestěhoval do Katharineum v Lübecku , kde o Velikonocích 1898 absolvoval střední školu. Od roku 1898 do roku 1900 navštěvoval Mnichovskou akademii umění , nejprve na semestr ve třídě přírody a poté ve třídě sochařství . Tam byl žákem Wilhelma von Rümann . Ve věku 22 let Behn zahájil vlastní podnikání jako sochař. Připojil se ke kruhu kolem sochaře Adolfa von Hildebrand a stal se členem mnichovské secese .

Jeho umělecký talent byl patrný již v Lipsku. Ve čtrnácti letech úspěšně zaslal návrh památníku Old Shatterhanda do soutěže pro časopis „ Der Gute Kamerad “. V Mnichově byl jedním z prvních členů Německé asociace umělců a účastnil se její první výstavy v roce 1904 v budově mnichovské královské výstavy na Königsplatz s bronzovou bustou belgického grafika Georgesa-Marie Baltuse (1874-1967), stejně jako několik plaket a Goetheho reliéf.

V letech 1905, 1907 a 1909 byl Behn zastoupen na Benátském bienále. Během těchto let, kromě hrobových pomníků a portrétních bust, vznikla ve veřejném prostoru celá řada děl: Schillerova kašna v Essenu (1905), skupina tritonů v budově Aquarium Stazione Zoologica Anton Dohrn v Neapoli / Itálie (1906 ), Johannesova kašna v Lübecku (1907), Prinzregent-Luitpold-Brunnen v Ansbachu (1908), skupina „Kraft“ v Bavariaparku v Mnichově (1908), Wolfsbrunnen ve Schloss Wolfsbrunn v Hartensteinu (1911/12), postava svatého Michaela v rytířském brnění na fasádě paláce Sigmaringen (před rokem 1912), Prinzregent-Ludwig-Brunnen v Murnau am Staffelsee (1913).

V letech 1907/08 a 1909/10 následovaly dvě několikaměsíční cesty do kolonie německé východní Afriky . Vytvořil anatomické kresby a sádrové odlitky velké hry, kterou zabil na cestách, kterou přivezl do Mnichova a postavil ve svém ateliéru. V následujících letech pod dojmem svých cest do Afriky vytvořil velké i malé sochy lvů, leopardů, antilop, buvolů, nosorožců a slonů. Tato díla patří k nejvýznamnějším dílům jeho tvorby. Mezinárodní uznání získal Behn také díky svým africkým zvířecím plastikám. Historik umění Kineton Parkes napsal v roce 1929: „Je uznáván jako přední Tierplastiker v Německu, protože Barye byl z Francie a JM Swan z Anglie.“ (Parkes, Kineton: The Animal Sculpture of Fritz Behn. In: The American Magazine of . Art Vol. 20, No. 1, leden 1929, pp 338-342, zde:. p. 341.) v roce 1917 Behn publikoval jeho knihu „ 'Haizuru ...' sochař v Africe“.

Od roku 1911 byl členem Německé koloniální společnosti a byl horlivým zastáncem koloniální nadvlády. Představoval kolonialistický světonázor, který šel ruku v ruce s rasistickými názory. Bílý muž je buď „pánem“ v koloniích, nebo vůbec není. Koloniální otázka se netýká lidských práv, rovnosti, svobody ani morálky. Německá říše („my“) by nechtěla kolonie, aby oči černých zářily, „ale protože se musíme rozšířit.“ V brožuře s názvem „K otázce smíšených manželství“ rozhodně odmítl „rasové směsky“. V koloniích vedl kampaň za ochranu přírody a zvěře.

Prince Regent Luitpold z Bavorska udělil v roce 1910 Fritzovi Behnovi doživotně titul „královský bavorský profesor“. V období před a po první světové válce získal jmenování na Technickou univerzitu ve Stuttgartu, Technickou univerzitu v Mnichově a Výmarskou akademii umění. Žádný z hovorů nepřijímá. V zimě 1911/1912 odjel do Paříže na delší studijní pobyt a navštívil francouzského sochaře Auguste Rodina . Další cesty ho zavedly do Itálie a Londýna.

V roce 1913 Behn vyhrál výběrové řízení na koloniální válečný památník, který měl být postaven v Berlíně „pro Němce, kteří zůstali v boji na mimoevropské půdě“. Behnův návrh předpokládal jako hlavní motiv památky postavu monumentálního připnutého slona afrického. Předloha však propadla kritice i veřejnosti. Koloniální válečný památník navržený usnesením Říšského sněmu, Spolkové rady a se souhlasem a jménem říšského kancléře se objevil s celostátním nárokem na platnost a účinnost. Měla by to být centrální koloniální památka na německé půdě. Berlínský památkový projekt však nebyl realizován v důsledku vypuknutí první světové války.

17. ledna 1913 byla v galerii Thannhauser v Mnichově zahájena výstava „Collection II“, kde byly vedle obrazů Franze Marca vystaveny sochy Fritze Behna. Thomas Mann publikoval svou esej „For Fritz Behn“.

Když na konci července 1914 vypukla válka, přihlásil se jako dobrovolník. Poprvé byl použit na západní frontě . Protože trpěl plicní nemocí, byl v polovině března 1915 převezen do 6. velitelství armády v Lille. Behnova demobilizace proběhla 22. ledna 1916. Po návratu do Mnichova pokračoval ve své sochařské tvorbě. Na památkové výstavě Franze Marca, která se konala v místnostech Nové secese v Mnichově v roce 1916, byla vedle obrazů Franze Marca vystavena díla Fritze Behna, Ernsta Ludwiga Kirchnera, Edvarda Muncha a Hermanna Hubera . Pravděpodobně na jaře 1917 byl přidělen k delší misi v Egejském moři. Po pobytu v nemocnici v Konstantinopoli se v létě 1918 vrátil do Německa. Jménem komise War Graves krátce pracoval jako konzultant na vojenských hřbitovech v Belgii a severní Francii. Od začátku války zastupoval rozhodně nacionalistické a protidemokratické pozice.

Výmarská republika

Na konci roku 1919 Behn přestěhoval své sídlo do Scharnitz v Karwendelských horách, kde vlastnil venkovský dům; Ponechal si mnichovské studio. V prvních poválečných letech se Behn pohyboval v konzervativních i pravicových extremistických kruzích. Zastupoval monarchisticko-nacionalistické a antidemokratické pozice. Chvíli byl prezidentem bavorského Ordnungsblock, který spoluzaložil na konci března 1920, sdružení etnicko-nacionalistických organizací. V řadě článků v časopisech se také postavil na stranu extrémní pravice. V roce 1920 vydal brožuru „Svoboda“. Politické okrajové poznámky “. Již v roce 1920 byl Behn zapleten s národními socialisty. Počáteční členství v NSDAP, které sám předal a které bylo po roce 1945 zamítnuto, nelze v příslušných archivních pramenech prokázat. V roce 1923 se prý připojil k SA. Kontakty s Adolfem Hitlerem lze prokázat od roku 1921. V následujících letech se od NSDAP opět odvrátil, ale ke konci 20. let byl vzhledem k jeho volebním úspěchům vůči hnutí NS opět benevolentní.

Své politické preference také veřejně vyjadřoval umělecko-politickými soudy. Když v roce 1921 byla v lübecké katedrále zkušebně zavěšena postava Krista od expresionisty Ludwiga Giese , Behn hanlivě komentoval dřevěnou sochu, kterou v roce 1922 strhli cizí lidé a na výstavě „Degenerate Art“ z roku 1937 byla ukázána jako příklad umění „kulturního bolševika“.

Textilní podnikatel Otto Pongs daroval ve Viersenu v roce 1925 10 000 marek na postavení památníku „paměti padlých synů našeho města“. Částka byla navýšena o další dary. Základní kámen byl položen 9. května 1926, první neděli po stažení belgických okupačních sil . Památkový výbor rozhodl o návrhu Behna po návštěvě jeho ateliéru v Mnichově. Na motivu Pietà , design, vytvořený v předchozích letech, ukazuje sedící smuteční matku se svým mrtvým synem na klíně. Skořepinový vápencový pomník je vysoký čtyři metry. Vzhledem k tomu, že zobrazení syna jako nahé postavy se setkalo s kritikou, dostala postava bojovníka bederní roušku. Pomník byl slavnostně otevřen 9. srpna 1926. Město Viersen ohodnotilo památník v roce 2005 takto: „Válečný památník v této verzi je typickým příkladem své doby, ve kterém jsou památníky chápány jako symboly sebeobětování a hrdinství a zároveň jako výzva dát vše“ za vlasti “. [...] Válečný památník by měl utěšit příbuzné, dát smrti smysl a přinutit přeživší, aby následovali příkladu obětí. Projevy k položení základního kamene a odhalení válečného památníku Viersen odrážejí ducha doby. Přesto se jedná o vysloveně nehrdinskou památku, která se zaměřuje na smutek a utrpení tím, že ukazuje mrtvého vojáka a truchlící matku. “

Johannes Martini : Behn v práci (kolem roku 1928)

Vzhledem k obtížné finanční situaci v důsledku inflace a nedostatku objednávek žil Fritz Behn v letech 1923 až 1925 v Buenos Aires / Argentina. Během dvou let dostával především provize za portrétní busty a hrobky. Potenciál výdělku byl tak dobrý, že stále může z Argentiny pověřit výstavbou nového ateliérového domu v Mnichově. Po návratu do Mnichova se přestěhoval do svého nově postaveného bytu a studia na Kunigundenstrasse 28 ve Schwabingu. Od konce první světové války a poté, zvláště po roce 1925, působil jako patron Fritze Behna průmyslový manažer a ekonomický funkcionář Paul Reusch. „Ruhrbaron“ získal díla Behna a zprostředkoval řadu zakázek z velkého průmyslu na stavbu pomníků válečníkům a lidem. Pokračovalo se ve výrobě velkého počtu soch zvířat. Behn se od roku 1926 přátelí s kulturním filozofem Oswaldem Spenglerem. Ve 20. letech 20. století byl Spengler považován za šedou eminenci jihoněmeckého nepřátelství vůči republice a intelektuální narážku na takzvanou „konzervativní revoluci“.

I když už nebyl v Lübecku aktivní, často se tam vracel. Stejně jako Thomas Mann z Mnichova a Hermann Abendroth , oba, stejně jako on v Lübecku, kdysi sponzoroval Ida Boy-Ed , byl Behn jedním z pozvaných hostů na 700. výročí města v roce 1926. Vrcholem festivalu 6. června 1926 byl čas 51. narozenin Thomase Manna. Jejich bývalý patron je pozval do svého bytu u brány hradu, odkud sledovali průvod . Poté oslavili Mannovy narozeniny.

V roce 1927 byl Behn zvolen prezidentem Mnichovského uměleckého družstva a řídil výroční výstavu v Mnichovském skleněném paláci. V této pozici Behn zajistil, aby titul profesora získal národně socialistický malíř Edmund Steppes , který ve Völkischer Beobachter v roce 1923 psal proti pozitivnímu hodnocení expresionismu Alfreda Rosenberga a psal tam dál.

V roce 1927 se stal zaměstnancem výtvarném umění v sekci rysů na Völkischer Beobachter . Předurčil ho k tomu fakt, že „jako deklarovaný anti-modernista“ bojoval proti avantgardním proudům dvacátých let minulého století a, jak uvedl ve Völkischer Beobachter v roce 1931 , „chaosu kulturního rozpadu“.

V té době byl Behn, který pro Mnichov navrhl některé koloniální sochy, například postavu lva v zoo v Hellabrunnu, vítaným lektorem „Bojovníků německých koloniálních vojsk Mnichov“, jehož čestným předsedou byl pravicový multifunkční Franz Ritter von Epp . Německý koloniální společnosti věnovalo pozornost Behn ve svých publikacích, například u příležitosti jeho narozenin: Umění ve službách koloniální nápadu. Fritz Behn k 50. narozeninám ve vašem časopise.

V roce 1928 byl Behn jedním z iniciátorů Národně socialistické bojové ligy za německou kulturu , která měla za cíl reprezentovat a hájit „hodnoty německého charakteru“, „morální a vojenské hodnoty“ a poskytovat informace o souvislostech mezi rasou, kulturou a umění. Členství v Kampfbundu vyžadovalo členství v NSDAP. Behnův politický postoj se projevil v jeho umělecké tvorbě, například v mnoha památkách vojenské pamětní politiky a kultury (válečné pomníky), v Brémském koloniálním památníku (1932), v bronzové bustě pro starého člena strany na počest rakouské NSDAP a Hitlerův obdivovatel Heinrich von Srbik , v bronzovém rozsévači nad život (1925), který byl uveden na výstavě na Akademii výtvarných umění ve Vídni v roce 1940, nebo ženský akt v kameni .

U oltáře kostela na zámku Ivenack byl v roce 1929 slavnostně otevřen válečný památník z Behnschenovy dílny, darovaný hrabaty Plessenem, který ukazuje vojáka, který se modlí za poražené nepřátelské zvíře a realizuje tak myšlenku armády neporaženého v r. pole. Implementace bodnutí do zad i zobrazení nepřítele jako zvířete jsou pro německé válečné památníky v roce 1929 neobvyklé.

Bývalá pamětní fotografie Imperial Colonial z roku 2013

„Reich Colonial Memorial“, navržený Behnem jako ústřední památkou říšského koloniálního hnutí, zde Německé koloniální společnosti, pro zámořské přístavní město Brémy a dokončený v roce 1931, vyvolal kontroverzní místní diskusi, takže nemohl být slavnostně otevřen, dokud 1932. Ukázal slona většího než život a mimo jiné čestný portrét extrémně kontroverzního koloniálního důstojníka Paula von Lettow-Vorbecka , který vedl genocidní potlačení povstání Hererů a Namů v německé jihozápadní Africe (1904–1907) a pravicový extremista Kapp Putsch 1920 byl zapojen proti ústavní vládě. Pod slonem byla krypta, ve které byl uložen seznam jmen asi 1 500 německých koloniálních vojáků, kteří nepřežili světovou válku. Jména německých kolonií ztracených Versaillskou smlouvou byla napsána na plakety po stranách . Návrh pochází od Behna.

Další cesta do Afriky následovala v letech 1931/1932. Behn byl mezitím „hvězdou kolonialistického hnutí“ ( Wolfgang Schieder ), k čemuž přispěly i jeho africké knihy.

V roce 1931 vyrobil Bismarckovu sochu pro Mnichov jménem zakladatele Paula Reusche , těžkého průmyslníka a zakladatele tajemství „ Ruhrlade “ . Ruhrlade podporuje NSDAP od roku 1931 velkými částkami a Reusch prosazoval převod moci na tuto stranu. Bismarck je líčen jako mýtický hrdina, jako bdělý strážce říše podle vzoru hamburského pomníku Bismarcka (postaven 1901–1906).

O umístění v Deutsches Museum došlo ke sporu, ve kterém byl Behn poražen. Oskar von Miller , zakladatel Deutsches Museum, odmítl vystavit pomník v prostorách muzea, protože Bismarck byl důležitý jako zakladatel říše, ale technologie a věda byly propagovány pouze nepřímo. Völkischer Beobachter zaútočil na Millera jako člena „ vládní rady “ a „internacionalistu“, který nedocenil německého státníka. Mohutná socha Bismarcka stále stojí na městské půdě, ne na půdě muzea. Behn se pokusil prosadit další projekt v Mnichově, studnu pro náměstí v Sendlinger Tor, což by vyžadovalo větší a nákladné stavební práce. Behn chtěl pouze - podle starostů - vyvolat skandál; v důsledku toho městský stavební výbor jednomyslně odmítl „národně socialistické požadavky“. Behn je talentovaný umělec, ale také brutální muž.

V roce 1931, u příležitosti Wilhelm Raabe své 100. narozeniny, Wilhelm Raabe kašna byla zahájena v Braunschweigu , jehož design byl proveden Behn. Hlavním projektem kašny byl Theodor Abitz-Schultze (1878–1963), předseda mnichovské „Raabe Foundation“ založené v roce 1931, jejímiž dalšími členy představenstva byli Börries von Münchhausen a Werner Jansen . Poslední dva se stali exponenty nacistické literární politiky. Výzvu ke stavbě památek podpořilo velké množství známých spisovatelů, z nichž někteří výslovně nepatřili do etnicko- národně socialistického spektra, například Thomas Mann , Fritz von Unruh , Heinrich Vogeler . Abitz-Schultze také založil Behna jako návrháře. Podle Horsta Denklera je Behnův Raabeův pomník charakterizován „aberacemi vkusu“ a „hrdinsky poeticky kýčovitými“ reprezentacemi. Raabe byl stylizován na památník jako rytířský milenec jednorožce .

Památník Hellingera Wiesmanna navržený Behnem na hřbitově Speyer

Památník ve Speyeru dvěma útočníkům na vládu falckých separatistů kolem Franze Josefa Heinze , Franze Hellingera a Ferdinanda Wiesmanna , kteří byli pravicovými extremisty uctíváni jako „mučedníci národní věci“, navrhl Behn v r. 1931. Bavorská vláda dala příkaz k vraždě separatistů; skupinu atentátníků vedl Edgar Julius Jung .

Od roku 1933 za národního socialismu

Měl vlastní vztah s Benitem Mussolinim , vůdcem italských fašistů. V této souvislosti Schieder hodnotí Behna jako „filofašistického myslitele“ a jako „nekritického obdivovatele‚ Duce ‘“, kterým byl Behn v létě 1934 několikrát pozván k publiku. Behn vylíčil Mussoliniho s „největším možným obdivem“ jako „velké ušlechtilé zvíře nabité energií a silou“, když vytvořil poprsí bojového porfyru, které bylo vytvořeno po jeho návštěvě Říma. V roce 1934 o tom vydal knihu („Bei Mussolini - Eine Bildnisstudie“), ve které se také vyjádřil jako antisemita . Slíbil si mimo jiné „také“ od Mussoliniho „přesnou odpověď“ na „židovskou otázku“, „protože se zdá, že se tam také shromažďují Židé [v Itálii]“, proti níž se mělo bojovat. V roce 1937 se v Knihovně zábavy a znalostí svazu Deutsche Verlagsgesellschaft pod nacionálně socialistickým vydavatelem Georgem von Holtzbrinckem objevilo další Behnovo prohlášení: „At Mussolini“.

V roce 1937 Behn vytvořil nadrozměrný reliéf jmenovce s bojovými rysy obličeje pro nově vybudovaný luteránský kostel farnosti Lübeck Luther. Pastor komunity pověřenců byl od 20. let 20. století „zapřisáhlým nacionálním socialistou a patřil k antisemitskému sdružení pro německou církev “. Před Behnem zde již v obecní komisi působil völkisch-národně-socialistický vizuální umělec Erich Klahn, který byl také úzce spojen s Lübeckem .

V dubnu a květnu 1937 byl Behn zastoupen na výstavě „Německá architektura a německá socha“ vídeňské secese vedené národně socialistickým architektem Alexandrem Poppem , která představila rozsáhlou prezentaci „národně socialistického pojetí umění“ v Rakousku (Susanne Panholzer -Hehenberger: „Funkce propagandy byla zjevně.“) Stejně jako ostatní němečtí přispěvatelé byl také jmenován odpovídajícím členem secese.

Památník MAN pro 450 zaměstnanců, kteří zemřeli v první světové válce v Norimberku, navrhl Behn v roce 1936. Národně socialistické měsíční číslo jej reprodukuje u příležitosti článku k Behnovým 60. narozeninám. Moderní fotografie ukazuje nový nápis a meč je zmrzačený kolem svého hrotu.

The National Socialist měsíčníky publikoval v roce 1938 v pěti vydáních celostránkových, černo-bílé, umělecké reprodukce s Behn děl, včetně tří obrazů afrického Travel je „Moose v mlze“ a fotografii sochy nazvané „Pracovníci postava ". Po prosincovém čísle následoval článek Tatmensch und Künstler: Fritz Behn, který zase obsahoval umělecké tisky a další. dvou afrických obrazů, plus obrázek památníku MAN, fotografie umělce a fotografie mnoha zvířecích soch. Behn je jedním z „severských a německých plnohodnotných mužů“ pro měsíčník NS. Měl by být zmíněn v řadě s Goethem a Nietzschem . Na brožury zapůsobilo zejména jeho hrdinství: „Behn ve své africké zvířecí plastice vytvořil typ nové hrdinské monumentality, který již nebyl koncipován ve studiu, ale vycházel ze zkušeností a vyhrál. Ukazuje také „německou hru“ v „hrdinském, bojovném postoji“. Behn není jen sochař zvířat, jeho památníky padlým z první světové války utváří jeho „ bojový zážitek v první linii“ a v poprsí Hansa Pfitznera , nepotlačitelného bojovníka proti „mimozemské“ hudbě, jednoho hrdinského muže akce inspiruje další.

V letech 1937 až 1940 byl zastoupen na velkoněmeckých výstavách umění v Domě německého umění v Mnichově s patnácti sochami zvířat a třemi figurálními plastikami (1938: dělnická postava a chodící dívka a 1939: rozsévač ).

Po anexi Rakouska byl Albert Bechtold , který byl orientován na kubismus , odstraněn národními socialisty z politických důvodů z Akademie výtvarných umění ve Vídni , kde vedl třídu sochařství, a původně jej nahradilo prozatímní vedení jmenované NSDAP regionální vedení. Behn byl poprvé poctěn výstavou v lednu 1939, ale ještě nebyl jmenován. V roce 1940 byl Behn jmenován vedoucím sochařem a ředitelem akademie, pozici, kterou zastával jako profesor až do svého propuštění s koncem nacionálního socialismu. Behn byl navržen jako nástupce Bechtolda s argumentem, že „zaujímá vedoucí postavení ve stranickém životě“. Behn byl počítán do „prostředí“ pozdějšího vídeňského Gauleitera Baldura von Schiracha .

Ke stému výročí roku 1940 postavila společnost MAN v Augsburgu sochu svého zakladatele Heinricha von Buze , kterou navrhl Fritz Behn.

V srpnu 1941 byl Behn hostem salcburského festivalu na pozvání salcburského Gauleitera Friedricha Rainera .

V letech 1941/1942 mu bylo umožněno zúčastnit se výročí 80. výročí Společnosti výtvarných umělců ve Vídni v Künstlerhausu u příležitosti jeho 80. výročí, která ukázala „pravděpodobně nejreprezentativnější průřez, zejména pro sochařství“ nacistického umění .

V roce 1942 pověřil Schirach Behna poprsím nacistického skladatele Richarda Strausse , který nyní vlastní rakouský stát. V letech 1943 a 1944 získal od Behna další busty hudebníků: Hans Knappertsbusch , Wilhelm Furtwängler a Edwin Fischer .

V roce 1943 převzali Behn a Asmus Jessen , Erich Klahn a Hans Heitmann Cenu Emanuela Geibela od města Lübeck, která byla udělena poprvé a naposledy . Cenové návrhy správy Lübecku vyžadovaly souhlas NSDAP, který obdrželi. Ve stejném roce mu Adolf Hitler udělil Goetheho medaili za umění a vědu .

Behn byl občas také zodpovědný za časopis Kulturdienst der NS-Kulturgemeinde. Behn byl na seznamu příznivců nejvýznamnějších výtvarných umělců režimu.

Behn také vystoupil s různými spisy za národního socialismu. Vydal tedy v roce 1934 Bei Mussolini a 1935 německou hru v německém lese . Jeho přítel Georg Escherich , zakladatel pravicového teroristy „ Orgesch “, napsal předmluvu k této knize .

Po roce 1945

V červnu 1945 byl Behn odvolán vídeňským státním úřadem pro osvětu, vyučování, vzdělávání a kulturní záležitosti z vídeňské akademie umění. Jeho nástupcem byl sochař Fritz Wotruba, který se vrátil z exilu ve Švýcarsku. Mnichovský Spruchkammer zařadil Behna do skupiny 5 osvobozených. Behn si stěžoval, že ho Fritz Wotruba a další označí pomocí „levého tisku“ jako „nacistického sochaře“. Byl však v opozici vůči nacistickému režimu a nedostal od nacistického režimu žádné rozkazy. Fritz Behn žil bez peněz ve svém venkovském domě v Ehrwaldu (Tyrolsko) a vedl zde sochařskou školu. V roce 1951 se přestěhoval zpět do Mnichova. Od Spolkové republiky Německo pobírá důchod.

Kvůli své blízkosti k nacistickému režimu nebyl Behn zpočátku na západoněmecké kulturní scéně již ospravedlnitelný. Nyní mimo jiné vyráběl. Portréty Marie Callasové , Ricardy Hucha , Alberta Schweitzera , Theodora Heusse , Pia XII. a Paul von Lettow-Vorbeck .

V červnu 1956 byla na Technické univerzitě v Mnichově zahájena výstava Behn s více než 140 sochami a kresbami. Žádná jiná umělecká instituce v Mnichově, kterou Behn zmínil, mu nebyla ochotna poskytnout prostory.

V roce 1960 Behn vytvořil rozsáhlou sochu kudu pro Windhoek , hlavní město území okupovaného Jižní Afrikou, bývalou kolonií „ Německá jihozápadní Afrika “.

V roce 1968 mu byl k jeho 90. narozeninám udělen odznak Lübeck Senátu .

V roce 1969 byl v Günsbachu v Alsasku slavnostně otevřen pomník Alberta Schweitzera, který Behn dokončil před několika lety.

Fritz Behn zemřel 26. ledna 1970 ve svém ateliérovém bytě v Mnichově na Ungererstraße 25. Byl pohřben v Nordfriedhof.

V roce 1973 bylo v Bad Dürrheimu (Černý les) otevřeno muzeum Fritze Behna z iniciativy Fritze Kiehna , bývalého člena Reichstagu NSDAP s čestným názvem „Starý člen strany“ . Kontakt mezi nimi uspořádal Robert von Schirach, syn nacistického vůdce mládeže Baldura von Schiracha a velkého loveckého vůdce v Tanganice . Výplatou důchodu Behnovi si Kiehn zajistil práva na svá díla. Kiehn pořídil další sochy pro své rodné město Trossingen. Při otevření Kiehn prohlásil Behna za jednoho z nejvýznamnějších německých sochařů 20. století. V lázeňských zahradách Bad Dürrheim byly také zřízeny sochy zvířat a další Behnovy sochy.

V roce 2006 bylo muzeum Fritze Behna v Bad Dürrheimu uzavřeno. Město vypovědělo smlouvu mezi Kiehnovou komunitou dědiců v říjnu 2008 poté, co v roce 2004 muzeum nemělo téměř žádné návštěvníky. V roce 2007 byla díla nyní uzavřeného Fritz Behnova muzea dána do aukce v mnichovské aukční síni Neumeister. Většina děl skončila v soukromé sbírce Karla H. Knaufa v Berlíně.

V novější umělecké historiografii je hodnocení Fritze Behna ambivalentní: Na jedné straně mohl být svými zvířecími sochami považován za důležitého animaliera 20. století. Na druhou stranu politizující sochař Behn zdiskreditoval sebe a své celoživotní dílo tím, že pracoval na extrémní pravici dlouho před rokem 1933 - nemluvě o jeho koloniálním mistrovství v prvních letech - a odsunul se na vedlejší kolej.

Památky a jednotlivé sochy (výběr)

Písma

  • Skici z nemocnice Heiligen-Geist v Lübecku (14 desek po akvarelových a olejových obrázcích ve fanouškovském tisku. 14 textových desek ve faxovém tisku.) Ernesto Tesdorpf, Lübeck 1899.
  • Ochrana přírody a divoká vražda v německé východní Africe - kulturní skandál. 1911 Naturwissenschaftliche Wochenschrift, 10 (51), s. 801–807.
  • K otázce smíšených manželství. In: Süddeutsche Monatshefte. 10/1, 1912/13, s. 156 a násl.
  • Africké vize. 14 litografií. Piper, Mnichov 1914.
  • „Haizuru ...“ Sochař v Africe (se 16 kresbami a 100 fotografiemi od autora) G. Müller, Mnichov 1917.
  • Amerikanismus v Německu. In: Süddeutsche Monatshefte. H. 27 (1919), s. 672 a násl.
  • "Svoboda". Politické okrajové poznámky. Riehn, Mnichov 1920. LaL 4
  • Umění a tendence , s doslovem Wilhelma Weiße . In: Völkischer Beobachter. Č. 94, 24. dubna 1929.
  • Kwa Heri, Afrika! Myšlenky ve stanu (s 16 kresbami od autora) Cotta, Stuttgart / Berlín 1933 LaL 4
  • U Mussoliniho. Portrétní studie. Cotta, Stuttgart / Berlín 1934 LaL 1
  • Zvířata. (Předmluva Ludwig Heck ) Cotta, Stuttgart / Berlín 1934.
  • Německá hra v německém lese. Cotta, Stuttgart 1935 (s 20 kresbami a portrétem Behna).
  • Příspěvek k: Oswald Spengler v paměti. Upravil Paul Reusch , upravil Richard Korherr , Nördlingen 1938, DNB 57866934X / 04 (titulní strana s bustou Spenglera von Behn).

Tyto spisy označené s Lal jsou spisy, které jsou uvedeny v „ seznamu literatury, které mají být odděleny “ v sovětské okupační zóně . Čísla označují odpovídající individuální název, ve kterém je uvedena Behnova práce.

literatura

  • Reichs Handbuch der Deutschen Gesellschaft - Příručka osobností slov a obrázků. První svazek, Deutscher Wirtschaftsverlag, Berlín 1930, ISBN 3-598-30664-4 .
  • Klaus W. Jonas: Sochař Fritz Behn. In: Auto . Rok 2000, s. 190-214.
  • Barbara Leisner, Ellen Thormann, Heiko KL Schulze : Hamburský hlavní hřbitov Ohlsdorf. Historie a hrobky. Volume 2, catalogue, Hamburg Christians Verlag 1990.
  • Hugo Schmidt (Ed.): Fritz Behn jako sochař zvířat (= Hugo Schmidts Kunstbreviere. Svazek 1). Hugo Schmidt, Mnichov 1922.
  • Sabine Spindler: Fritz Behn. In: Journal of Collectors. Květen 2014, s. 30–38 ( denes-szy.com ( Memento ze 16. června 2016 v internetovém archivu ) [PDF; 980 kB]).
  • Joachim Zeller : Divoký modernismus. Sochař Fritz Behn (1878–1970). Nicolai Verlag, Berlín 2016.
  • Joachim Zeller: Umění a kolonialismus. Obraz Afriky od sochaře Fritze Behna. In: Ročenka pro evropské zámořské dějiny. 16 (2016), Wiesbaden 2016, s. 135–158.
  • Jan Zimmermann : „Měl jsem hodně na srdci, co bych chtěl při této příležitosti sdělit mládeži“. Účast Thomase Manna na 400. výročí Katharineum v Lübecku v září 1931. In: Britta Dittmann, Thomas Rütten, Hans Wißkirchen, Jan Zimmermann (eds.): „Váš velmi oddaný Thomas Mann“. Autogramy z archivu Buddenbrookhaus. Schmidt-Römhild, Lübeck 2006.

webové odkazy

Commons : Fritz Behn  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ↑ Hermann Genzken: Abiturští absolventi Katharineum v Lübecku (gymnázium a střední škola) od Velikonoc 1807 do 1907. Borchers, Lübeck 1907, č. 1083, urn : nbn: de: hbz: 061: 1-305545 . Spolužáky ze střední školy byli Gustav Radbruch , Hermann Link , Gustav Brecht a Friedrich Brutzer .
  2. ↑ 01861 Fritz Behn, registrační kniha 1884–1920 .
  3. ↑ 01888 Fritz Behn, registrační kniha 1884–1920 .
  4. ↑ Joachim Biermann: Sochař Fritz Behn jako mladý čtenář května. In: Komunikace společnosti Karla Maye . Č. 157, září 2008, s. 35–37 ( karl-may-gesellschaft.de [PDF; 6,9 MB; s ilustrací]).
  5. ^ Katalog výstavy X. Výstava Mnichovské secese: Německý svaz umělců (v souvislosti s výstavou vynikajících uměleckých výrobků v řemesle). Nakladatelství F. Bruckmann, Mnichov 1904 (s. 37: Behn, Fritz, Mnichov. Katalog č. 178: G. M. Baltus, bronzová busta; šest bronzových plaket; Goetheho reliéf v bronzu, zlacený ).
  6. ↑ Fritz Behn: K otázce smíšených manželství. In: Süddeutsche Monatshefte . H. 1/11, rok 1911/12, s. 155 f.
  7. ↑ Birthe Kundrus : Moderní imperialisté. Impérium v ​​zrcadle svých kolonií. Böhlau, Cologne / Weimar 2003, s. 224.
  8. ^ Matthias Berg, Karl Alexander von Müller: Historici pro národní socialismus. Göttingen 2014, s. 81.
  9. ↑ Viz Joachim Zeller: Wilde Moderne. Sochař Fritz Behn (1878–1970) . Berlín 2016, s. 66.
  10. ^ Arnold Brecht : Zblízka. Vzpomínky z let 1884–1927. Memoirs Volume I, Stuttgart 1966, p. 334 f.
  11. ↑ Hansjörg Buss: „Entjudete“ Church: Regionální církev v Lübecku mezi křesťanským antijudaismem a etnickým antisemitismem (1918–1950) Paderborn / Mnichov / Vídeň / Curych 2011, s. 128;
    Sochař je mezi skandálem a státnictvím . In: Der Spiegel . Ne. 11 , 1990, s. 259 ( Online - 12. března 1990 ).
  12. ↑ City Guide Viersen, Chronicle (PDF; 4,4 MB). Na viersen.de, přístupné 6. října 2019.
  13. ↑ Viersenův válečný památník. In: viersen.de, zpřístupněno 7. června 2016.
  14. ↑ Rubrika: K našim obrázkům. In: From Lübeck's Towers . Svazek 36, č. 14, vydání z 26. června 1926, s. 60.
  15. ↑ a b Andreas Burmester : Boj za umění: Max Doerner a jeho Reichsinstitut für Maltechnik. Böhlau, Kolín nad Rýnem / Weimar, 2016, s. 773.
  16. ↑ Viz Andreas Zoller: Krajinář Edmund Steppes (1873–1968) a jeho vize „německé malby“. Braunschweig 1999, s. 154 a násl.
  17. ^ Andreas Zoller: Krajinář Edmund Steppes (1873-1968) a jeho vize „německé malby“. Disertační práce, s. 177, DNB 957860471/34 .
  18. ^ Joachim Zeller: Mnichovské koloniální umění. Sochař Fritz Behn ( muc.postkolonial.net [PDF; 495 kB]).
  19. ^ Martin W. Rühlemann: Bavorsko v Číně. Mýty koloniální války 1900/01 a mnichovští válečníci německých koloniálních vojsk. 2012.
  20. ↑ Umění ve službách koloniální myšlenky. Fritz Behn k 50. narozeninám. In: Der Kolonialdeutsche 1928 z: PDF; 495 kB; Reference .
  21. ^ Matthias Rösch: Mnichov NSDAP 1925-1933. Vyšetřování vnitřní struktury NSDAP ve Výmarské republice. Mnichov 2002, s. 136.
  22. ^ Susanne Panholzer-Hehenberger: Obraz muže v sochařství v Rakousku v letech 1938 až 1945. Diplomová práce, Vídeňská univerzita. Vídeň 2008, s. 151 ( PDF; 764 kB ).
  23. ↑ a b Viz zugspitzarena.com: sochy a malby prof. Behna .
  24. ↑ a b Loretana de Libero: Vengeance a Triumph. Válka, pocity a vzpomínky v moderní době. Mnichov 2014, s. 236.
  25. ↑ Thomas Stolz, Ingo H. Warnke, Daniel Schmidt-Brücken: Language and Colonialism: An Interdisciplinary Introduction to Language and Communication in Colonial Contexts. Berlín / Boston 2016.
  26. ^ Martin Kaule : Pobřeží Severního moře 1933-1945, s Hamburkem a Brémami. Historický průvodce. Berlín 2011, s. 39–41.
  27. ↑ Wolfgang Schieder: Mýtus Mussolini. Němci v publiku u Duce. Mnichov 2013, s. 18, 142.
  28. ^ Stefan Goebel, Velká válka a středověká paměť. Válka, vzpomínka a středověk v Británii a Německu, 1914–1940, Cambridge 2009, s. 106.
  29. ↑ Jakob Hort: Bismarckdenkmäler # Bismarckdenkmäler - čtyři typy a jejich interpretace. In: Historický lexikon Bavorska . 17. července 2006, přístup 11. května 2019 .
  30. ↑ Wilhelm Füßl : [ žebravý mnich a jeho přátelé. ] In: Kultura a technologie. 4/2015, ISSN  0344-5690 , s. 52.
  31. ↑ Wolfgang Benz (Ed.): Politics in Bavaria 1919–1933. Zprávy velvyslance Württembergu Carla Mosera von Filseck. Mnichov 1971, s. 250.
  32. ↑ Hubert Winkels: Rainald Goetz se setkává s Wilhelmem Raabem. Cena literatury Wilhelma Raabeho, její historie a aktuálnost. Göttingen, 2001.
  33. ↑ Data života a křestní jméno podle informací na panství www.braunschweig.de
  34. ^ Helga Mitterbauer: nacistické literární ceny pro rakouské autory. Böhlau Verlag Wien, 1994, ISBN 978-3-205-98204-3 , s. 101 ( omezený náhled ve vyhledávání knih Google).
  35. ↑ a b Hubert Winkels : Rainald Goetz se setkává s Wilhelmem Raabem: Cena literatury Wilhelma Raabe, její historie a aktuálnost. Wallstein Verlag, 2001, s. 24 f. ( Online ).
  36. ↑ Horst Denkler: Krize společnosti Raabe. Rozvaha a perspektivy. Přednáška na výroční schůzi Raabeovy společnosti 23. září 1994 ve Státní knihovně Dolního Saska v Hannoveru. In: Ročenka společnosti Raabe. Svazek 36 (1995), ISSN  0075-2371 , str. 14-26 ( degruyter.com ).
  37. ↑ Joachim Kermann, Hans-Jürgen Krüger (edit.): 1923/24, separatismus v oblasti Rhenish-Palatinate. Výstava správy státního archivu Porýní-Falc na zámku Hambach. Landeshauptarchiv, Koblenz 1989, ISBN 3-922018-67-X , s. 256.
  38. ↑ Wolfgang Schieder: Mýtus Mussolini. Němci v publiku u Duce. Mnichov 2013, s. 18, s. 142.
  39. ^ Informační výbor Ev.-Luth. Církev v Namibii (ed.), Afrikanischer Heimatkalender, Windhoek 1998, s. 108.
  40. ^ Fritz Behn, Bei Mussolini - Eine Bildnisstudie, Stuttgart 1934, s. 74.
  41. ↑ Thomas Garke-Rothbart: „... zásadní pro naše podnikání ...“: Georg von Holtzbrinck jako vydavatelská společnost ve Třetí říši. Walter de Gruyter, 2008, ISBN 978-3-598-44124-0 , s. 88 ( omezený náhled ve vyhledávání knih Google).
  42. ↑ Viz dnešní popis evangelické luteránské církevní čtvrti Lübeck-Lauenburg: Umění v luteránské církvi. ( Memento z 1. června 2016 v internetovém archivu ) In: kk-ll.de, přístup 12. dubna 2019 - Sekce: Lutherova pomoc od Fritze Behna (1878–1970) .
  43. ↑ Historii komunity najdete v evangelické luteránské církevní čtvrti Lübeck-Lauenburg: Historie luteránské melanchthonské církevní komunity . ( Memento z 1. června 2016 v internetovém archivu ) In: kk-ll.de, přístup 12. dubna 2019 - Sekce: Část II - Buduje se Lutherova kongregace .
  44. ↑ Susanne Panholzer-Hehenberger: Obraz muže v sochařství v Rakousku v letech 1938 až 1945. Vídeň 2008, s. 33 ( PDF; 764 kB ).
  45. ↑ Národně socialistické měsíční bulletiny. 1938, s. 544 f., 560 f., 840 f., 968 f. A 1024 f.
  46. ↑ Anonym: muž činu a umělec: Fritz Behn. In: národně socialistické měsíční knihy. 1938, s. 1.106-1.111.
  47. ^ Databáze Ústředního institutu dějin umění, Německého historického muzea a Domu umění s informacemi o všech vystavených uměleckých dílech. Hledejte pomocí klíčového slova „Fritz Behn“.
  48. ^ Ingrid Adamer : Albert Bechtold 1885-1965. Böhlau, Vídeň 2002, s. 225, 230 f.
  49. ^ Ingrid Adamer: Albert Bechtold 1885-1965. Böhlau, Vídeň 2002, s. 246.
  50. ^ Ingrid Adamer: Albert Bechtold 1885-1965. Böhlau, Vídeň 2002, s. 243.
  51. ↑ Hartmut Berghoff , Cornelia Rauh-Kühne : Fritz K. Německý život ve 20. století. DVA, Stuttgart / Mnichov 2000, ISBN 3-421-05339-1 , s. 338.
  52. ↑ Alois Knoller: Historie: Technologie byla víc než jen tovární komunita. In: Augsburger Allgemeine . Místní (Augsburg). 04.06.2012, Citováno 12. dubna 2019.
  53. ^ Die Stadt Salzburg 1941. Dokumentace novin, sestavená na základě soudobých deníků Siegfrieda Göllnera. S. 384 (PDF).
  54. ↑ Susanne Panholzer - Hehenberger: Obraz muže v sochařství v Rakousku v letech 1938 až 1945. Vídeň 2008, s. 41 ( othes.univie.ac.at [PDF; 764 kB; přístup 30. dubna 2018]).
  55. ↑ 5184 / AB XX.GP Písemné parlamentní otázky č. 4024 - 4263 / J - NR / 1998 týkající se uměleckých děl v držení Rakouské republiky, které mi 15. března adresovali poslanci Mag. Terezija Stoisits a Freundinnen , 1998, bude vypadat následovně.
  56. ↑ Thomas Vogtherr: Erich Klahn (1901–1978) - lidový umělec? Znalecký posudek k biografickým stanicím. O. O. 2015, s. 24 ( PDF; 720 kB ( Memento z 26. července 2015 v internetovém archivu )).
  57. ↑ Illustrirte Zeitung Leipzig. Č. 5031, listopad 1943.
  58. ↑ Walter Gyßling: Můj život v Německu před a po roce 1933 a Anti-nacista. Příručka v boji proti NSDAP. Ed. od Leonidas E. Hill. S předmluvou Arnolda Pauckera . Donat, Bremen 2003, ISBN 3-934836-45-3 , s. 455.
  59. ^ Ernst Klee : Kulturní lexikon pro Třetí říši. Kdo byl co před a po roce 1945. S. Fischer, Frankfurt nad Mohanem 2007, ISBN 978-3-10-039326-5 , s. 36.
  60. ↑ Rakousko / Umění: Jako likvidace odpadu . In: Der Spiegel . Ne. 27 , 1950, s. 37 f . ( online - 6. července 1950 ).
  61. ↑ Wilhelm Kosch, Lutz Hagestedt a kol. (Ed.): Lexikon německé literatury . 20. století, svazek 2, Bern / Mnichov 2000, s. 165.
  62. ↑ Birgit Borowski, Fabian von Poser: Baedeker Travel Guide Namibie. Ostfildern 2016, s. 291.
  63. ↑ a b Philipp Zieger: Behn-Kunst jde do Königsfeldu ( Memento ze 17. srpna 2016 v internetovém archivu ). In: Südkurier. 21. září 2007.
  64. ↑ Osobní údaje : Henriette Hoffmann-von Schirach . In: Der Spiegel . Ne. 31 , 1958, s. 49 ( online - 30. července 1958 ).
  65. ↑ Hartmut Berghoff , Cornelia Rauh : Úctyhodná kariéra Fritze K. Výroba a předělání provinčního vůdce nacistů. Oxford / New York 2015, s. 304 f.
  66. ^ Museum Auberlehaus Trossingen: Státní dary Spolkové republice Německo 1949–2012. In: museum-auberlehaus.de. Archivováno z originálu 20. srpna 2013 ; přístup 30. dubna 2018 (doplňková lovecká farma).
  67. ↑ Wolfgangův kotel: solanka a slunce. Bad Dürkheim: atraktivní a přesto deficitní. In: Čas . 22. května 1981.
  68. ↑ Podrobnosti o aukčním katalogu v online katalogu SWB. Citováno 25. listopadu 2019.
  69. ↑ Viz Zeller 2016, s. 138 a násl.
  70. ↑ Markt Murnau a. Staffelsee. Informace o setkání občanů 4. listopadu 2014. (PDF; 858 kB) In: murnau.de, přístupné 6. října 2019.
  71. ↑ Ohlsdorf kat. Č. 320: Genius smrti - hrobka Schutte .
  72. ↑ Ohlsdorf kat. Č. 319: Genius smrti - hrobka Schutte .
  73. ↑ Ohlsdorf kat. Č. 372: Genius smrti - hrobka Schutte .
  74. ↑ Viz katalog č. 302 v katalogu 3. výstava Asociace německých umělců. Weimar 1906. s. 31 ( Scan  - internetový archiv [přístup 29. května 2016]).
  75. ↑ Elli Schulz: Deska u Schillerbrunnen je potřísněná. In: derwesten.de, 29. května 2016, přístup 29. května 2016.
  76. ↑ Max Schmid (Ed.): Sto návrhů ze soutěže o národní památník Bismarck na Elisenhöhe poblíž Bingerbrück-Bingen. Düsseldorfer Verlagsanstalt, Düsseldorf 1911. (n. Pag.)
  77. ^ Fritz Behn: Busta státního tajemníka Solfa. Alexander von Gleichen-Rußwurm : Fritz Behn. In: Umění pro každého: malba, socha, grafika, architektura - 27.1911–1912. Digitalizovaná verze Univerzitní knihovny v Heidelbergu (přístup 29. května 2016).
  78. ↑ https://www.augsburger-allgemeine.de/landsberg/Landsberger-Kunstgeschichte-Keine-Suende-dieser-Panther-id37447237.html Žádný hřích těchto panterů, Landsberger Tagblatt, Stephanie Millonig, 10. dubna 2016, přístup 8. května 2021
  79. ^ Andreas Zoller: Krajinář Edmund Steppes (1873-1968) a jeho vize „německé malby“. Disertační práce 1999, s. 179 ( opus.hbk-bs.de [PDF; 548 kB]).
osobní data
PŘÍJMENÍ Behn, Fritz
ALTERNATIVNÍ JMÉNA Behn, Max Adolf Friedrich (celé jméno)
STRUČNÝ POPIS Německý sochař
DATUM NAROZENÍ 16. června 1878
MÍSTO NAROZENÍ Klein Grabow
DATUM ÚMRTÍ 26. ledna 1970
MÍSTO SMRTI Mnichov