Antikoloniální památník

Anti-koloniální památník v Brémách

Anti-koloniální monument je památník v Brémách v podobě slona z cihel . Nachází se v parku Nelson-Mandela-Park ve čtvrti Schwachhausen , Bürgerweide-Barkhof, naproti gymnáziu Hermann-Böse a poblíž hlavního vlakového nádraží . Původně byl postaven jako říšský koloniální čestný pomník v roce 1931, slavnostně otevřen v červenci 1932 a od té doby byl koloniálním hnutím považován za středoněmeckou koloniální památku . V roce 1989 byl znovu vysvěcen jako antikoloniální památka .

Z důvodů místní historie a umění je „Anti-Colonial-Denk-Mal“ od roku 2008 zapsanou památkou. Údržbu pomníku dostalo v roce 2009 neziskové sdružení DerElefant! přenesené, což chce kolem slona přispět k „rozmanitosti, toleranci a kreativitě prostřednictvím vzdělávání, umění a kultury“.

předchůdce

Již v roce 1908 byl v Berlíně naplánován koloniální válečný památník věnovaný Němcům, kteří padli na mimoevropské půdě. Říšský kancléř Bernhard Fürst von Bülow vedl kampaň za tento projekt, který byl schválen usnesením Říšského sněmu. V roce 1913 byla vyhlášena soutěž na tento objekt, kterou vyhrál sochař Fritz Behn s vyobrazením slona afrického. Předloha byla kritizována a zamítnuta. Kaiser Wilhelm II vyhlásil novou soutěž v červnu 1914, ale ta byla odložena, když vypukla první světová válka a již nebyla realizována.

Nápad a plánování

pohled zprava

Po první světové válce se Brémy také těžko vyrovnávaly se ztrátou německých kolonií. Ostatně město v koloniálním období velmi těžilo ze zámořského obchodu. Hamburští a brémští obchodníci byli důležitými iniciátory německého koloniálního hnutí, protože chtěli, aby jejich celosvětová obchodní centra byla zajištěna státem („Vlajka sleduje obchod“). Významnou osobou zde byl brémský podnikatel Adolf Lüderitz , který získal první kolonii německé jihozápadní Afriky (Namibie).

Ve 20. a 30. letech 20. století mnoho starých obchodních firem prosazovalo opětovné získání německých kolonií a návrat německého obchodu do Afriky. Za účelem posílení této myšlenky, odkazu na minulost a oživení nároku na kolonie prosily národní síly o postavení odpovídajícího památníku.

„Reichskolonialehrendenkmal“, jak se oficiálně nazývalo, bylo založeno na žádosti koloniální pracovní skupiny v Brémách v září 1926. Po bouřlivých debatách dali občané svůj souhlas až v lednu 1931, což bylo o měsíc později potvrzeno usnesením Senátu. Po několika neúspěšných žádostech o oficiální inauguraci pomníku (obávalo se, že by tento pomník měl méně sloužit památce padlých než sloužit koloniální propagandě) byl schválen pouze usnesením senátu v červnu následujícího roku po neustálém tlaku ze strany německý koloniální společnosti .

provedení

Fritz Behn

Deset metrů vysoká, tmavě červeného Oldenburg slínku cihlovou památkou ve tvaru slona v roce 1932 podle návrhu sochaře Fritz Behn architekta Otto Blendermann postaven.

Obrazné znázornění slona přechází v dvanáctistrannou základnu a spočívá na dalších 15 x 11,20 m a 1,50 m vysokém stupátku. Pomník se dvěma podstavci je vysoký 10 metrů od země.

Na dlouhých stranách spodní stavby (krypty) byla po třech oknech osvětlována polopodzemní klenutá místnost, do které se dalo vstoupit v čele slona pomocí šesti schodů a bronzové brány. V kryptě byla na kamenném stole kniha, do které bylo zaznamenáno 1490 jmen vojáků, kteří zemřeli v německých koloniích v první světové válce . V této symbolické reprezentaci památníku leželi vyznamenaní mrtví pod africkou půdou.

Před rokem 1945 bylo možné číst nápis Naše kolonie hořel v terakotových tabulkách nad dveřmi do krypty a po stranách pomníku jména německých kolonií v Africe ( Kamerun , německá východní Afrika , Togo , německá jihozápadní Afrika ) a Názvy kolonií v Pacifiku, Německé Nové Guineje a Německé Samoy v době kolonialismu . Na zadní straně základny pomníku byly dva portrétní medailony s portréty brémského obchodníka Franze Adolfa Lüderitze a generála Paula von Lettow-Vorbecka .

V průběhu neustálých renovací a oprav pomníku byly nápisy odstraněny, a když byla krypta využívána jako úschovna, byla kniha mrtvých přesunuta do Brémského státního archivu.

inaugurace

6. července 1932 včetně všech severoněmeckých rozhlasových stanic se zúčastnil německý vysílač místo inaugurace.

Vzhledem k velkému počtu přihlížejících ve velmi teplém letním počasí policie zajistila uzavření výstaviště.

Prvním řečníkem byl Eduard Achelis , předseda brémského odboru Německé koloniální společnosti:

"Základna památníku nese dva portréty, které ukazují počátek koloniální aktivity u prvního nabyvatele německé koloniální země Adolfa Lüderitze z Brém a poslední boj o koloniální majetek ve vzhledu generála von Lettow-Vorbecka." […] Kéž celý německý lid vystoupí v tuto slavnostní hodinu věnovanou našim koloniím a ve stejném duchu, jako jsou animovaní, jednomyslně vykřikne do světa: Pryč s událostmi minulosti, se lžemi a pomluvami; my Němci požadujeme svá práva. Uznání nezbytných životních podmínek. Okamžitý návrat naší vlastní půdy, poctivě nabytého a poctivě spravovaného majetku, drahého dědictví, které nám zanechali naši otcové: německé kolonie. “

Druhý řečník této události, starosta Spitta , dal na konci svého projevu o novém koloniálním památníku jasně najevo jeho funkci:

"Může to být také symbol německých nezakázaných a nezakázaných práv na koloniální aktivitu na rovnoprávném základě ve světě."
Především ať to připomíná žijícím a přicházejícím generacím obětní smrt našich koloniálních válečníků a nutí nás napodobovat naše padlé vojáky v naší práci na obnově Německa ve věrnosti, ochotě přinášet oběti a lásce k vlasti “.

Jako třetí řečník upozornil místopředseda Německé koloniální společnosti Lindequist na velikost německé „koloniální říše téměř šestkrát větší než Německo“: „Příliš úzké“ pro 65 milionů lidí po ztrátě kolonie byly „ekonomické“. Základem se životní prostor příliš zúžil. Požadoval tedy „především prostor v našich vlastních sídelních oblastech pro naše německé národní soudruhy “. „Proto,“ pokračuje Lindequist v programových poznámkách,

„[...] Německá koloniální společnost považuje za prioritu získat mladé lidi ke koloniální myšlence a dosáhla stále rostoucího úspěchu. V poslední době také výrazně roste koloniální zájem politických stran. To v soudržnosti se skutečností, že německý lid byl v době velké západoafrické vzpoury, bylo uvedeno do vášnivého vzrušení pro koloniální věc, co ve volbách v Reichstagu v roce 1907 k vítězství přátel koloniální politiky a založení Reichskolonialamtu přesně před 25 lety nám dává právo doufat, že i nyní budou ti, kteří stále váhají, uneseni bobtnající koloniální vlnou, takže to, co kdysi bylo německé, se znovu stane německým. “

Jako čtvrtý řečník promluvil generál von Lettow-Vorbeck ve staré uniformě císařských ochranných sil :

"Velký lid musí mít kolonie, aby mohl žít." Skvělí lidé nesledují koloniální politiku pouze za účelem šíření kultury, ale skvělí lidé prosazují koloniální politiku především kvůli sobě. Hlavní věc není světová mise, je to národní nutnost. Bez kolonií se prosperující lidé musí udusit. Kolonie jsou výrazem síly národa [...]. "

Po Deutschlandlied byly v kryptě pomníku položeny pamětní věnce Senátem , občanstvím , Brémskou obchodní komorou , Reichswehrem a Reichsmarine , Asociací námořních důstojníků , Severoněmeckým Lloydem a koloniálními a válečnými spolky .

Čestná společnost Reichswehru a vlajkové delegace koloniálních válečníků, válečných spolků a válečnických spolků podtrhly oficiální charakter slavnostní události.

Spojení německého kolonialismu, jeho nelítostných koloniálních válek a pozdější Hitlerovy vyhlazovací kampaně na východě je aktuálně kontroverzním tématem historických studií. Projevy z roku 1932 o slavnostním otevření „Colonial Memorial“ v Brémách odrážejí většinu zeitgeistu.

Reklasifikace na antikoloniální památku

Z IG Metall mládeže plaku provedené

V usnesení o brémském občanství 19. září 1989 byla následována evropská akční města proti apartheidu zahájená v Haagu . Usnesení uvádí: „Městské občanství vítá [...] probíhající obnovu a opětovné zasvěcení koloniální památky (slona na pastvině občana) jako antikoloniální památky a pozvání prezidenta Sama Nujomy na inauguraci na jaře 1990 . "

Když Namibie 21. března 1990 oslavila nezávislost, slavily i Brémy. Krátce nato, 18. května 1990, byl slon na festivalu svobody Namibie přejmenován na „antikoloniální památník“. Klaus Wedemeier , tehdejší starosta Svobodného hanzovního města Brémy, uvedl: „Žádný kontinent na Zemi nebyl tak roztříštěný, ekonomicky a ekologicky zničený a jeho identita poškozena evropským kolonialismem jako Afrika.“

Při tomto slavnostním aktu byla vpravo na úpatí pomníku odhalena velká bronzová deska. Znění této dvoudílné tabulky:

„Německé koloniální čestné jídlo [sic], dílo mnichovského sochaře Fritze Behna , bylo postaveno v roce 1931 Německou koloniální společností v Brémách a slavnostně otevřeno 6. července 1932. Památník byl už tehdy v Brémách kontroverzní. Rozpoutal veřejnou diskusi o budoucnosti soužití národů v koloniálním útlaku nebo ve stejné pospolitosti. “

"Kamenný slon nad kryptou připomínal padlé z první světové války v bývalých německých koloniích Afriky." Slon byl zároveň výrazem německé koloniální minulosti a požadavku [sic] neokoloniálních brémských kruhů na navrácení bývalého německého koloniálního majetku. “

"Během nacistické éry byl slon v centru úsilí národně socialistických Brém o to, aby se stal" městem kolonií "ve" Třetí říši ". Problémy Afriky jsou stále úzce spojeny s kolonialismem, rasismem a pokračujícím vykořisťováním. Obyvatelé Afriky úspěšně odolávali v osvobozovacích bojích s velkou obětí. Mnoho lidí na celém světě s nimi projevilo solidaritu. Naše společnost se z tohoto vývoje začala učit. “

"Afrika si v Brémách našla nové přátele." Tato památka je symbolem odpovědnosti, kterou jsme vyrostli z historie. “

V červnu 1996 namibijský prezident Sam Nujoma navštívil hanzovní město a společně se starostou Henningem Scherfem odhalili další bronzovou plaketu s nápisem:

„Na památku obětí německé koloniální nadvlády v Namibii v letech 1884–1914 SE Dr. Sam Nujoma, prezident Namibské republiky, Dr. Henning Scherf, předseda Senátu Svobodného hanzovního města Brémy, slavnostně otevřen 21. června 1996 “

Spolupráce mezi Brémami a Namibií

Znovu zasvěcení slona nebylo jen symbolickým aktem, ale také znamenalo začátek solidarity s konkrétními výsledky, která pokračuje dodnes. V roce 1990 byl projekt Namibie založen jako spolupráce mezi univerzitou v Brémách (Centrum afrických studií) a Institutem OSN pro Namibii v Lusace a SWAPO .

Cílem spolupráce bylo umožnit černé populaci Namibie získat vzdělání, protože černá většina populace byla téměř vyloučena ze vzdělávacích příležitostí pod jihoafrickou správou .

Ve třídě by měla být nejprve probrána koloniální minulost země. S pomocí Dr. Patemann mimo jiné knihu o sociálních studiích země s názvem Naše Namibie , knihu historie a geografie o Namibii. Dalším hlavním cílem tohoto projektu byla podpora vzniku nového právního systému, pro který prof. Dr. Hinz z University of Bremen .

Brémy a Namibie založily v březnu 1995 společný kulatý stůl, který byl otevřen ve státním zastoupení Brém v Bonnu. Namibie kapitál, Windhoek, byl partnerským městem Brémy od roku 2001 .

Aktuální vývoj

Omaheke kameny na památku obětí Hererů a Namy
Tabule vedle kamenů Omaheke

Existuje iniciativa využívat kryptu pro kulturní akce v letních měsících a zřídit letní open-air catering pro oživení malého parku. Jako sponzor vystupuje registrovaná asociace „DerElefant!“, Která je uznávána jako nezisková organizace.

V roce 2009 byla krypta zrekonstruována a osvětlena a pomník byl vyčištěn. Pomník je osvětlen zvenčí. Také v roce 2009 bylo v přímém dialogu se slonem vybudováno vzpomínkové místo pro oběti Nama a Ovaherero během koloniální války v Namibii (1904–1908). Kameny z pouště Omaheke v Namibii, kde mnoho Hererů zemřelo žízní po bitvě u Waterbergu , byly přivezeny do Brém, aby se z nich stalo kruhové místo vzpomínky. Tuto iniciativu zahájilo neziskové sdružení pro rozmanitost, toleranci a kreativitu DerElefant! stejně jako jsou založeny a podporovány místní politikou, kulturními pracovníky a angažovanými sousedy.

Viz také

literatura

  • Björn Allmendinger / Steven Heimlich: „Slon Brémy“ - antikoloniální památka. In: Henning Steinführer a kol. (Ed.): Historie a paměť v Dolním Sasku a Brémách. 75 vzpomínkových míst. Wallstein Verlag, Göttingen 2021 (publikace Historické komise pro Dolní Sasko a Brémy; 314), ISBN 978-3-8353-3872-2 , s. 389–395.
  • Rudolf Bauer, Inge Buck, Michael Weisser : Slon! - Obrázky, básně, dokumenty a historické prameny. sujet Verlag, Bremen 2010, ISBN 978-3-933995-49-0 .
  • Heinz Gustafsson: Namibie, Brémy a Německo. Skalnatá cesta k přátelství . Aschenbeck a Holstein, Delmenhorst / Berlin 2003, ISBN 3-932292-40-5 .
  • Jürgen Zimmerer, Joachim Zeller (ed.): Genocida v německé jihozápadní Africe: koloniální válka (1904–1908) v Namibii a její důsledky . Ch. Links, Berlin 2003, ISBN 3-86153-303-0 .
  • Gisela Graichen, zakladatel Horst: německé kolonie. Sen a trauma . Ullstein, Berlin 2005, ISBN 3-548-36940-5 .
  • Hartmut Müller : Lüderitz a koloniální mýtus. Koloniální pohyby v Brémách. V Namibii: aktuálnost koloniálního vztahu. Projev. Příspěvky Brémy pro vědu a společnost 6 . University of Bremen, Bremen 1982, ISBN 3-88722-006-4 .
  • Od koloniálního památníku po antikoloniální památník. 3. Edice. Senátor za přístavy, meziregionální dopravu a zahraniční obchod / Státní úřad pro rozvojovou spolupráci, Brémy 1996.
  • Joachim Zeller: Koloniální památky a povědomí o historii. Zkoumání koloniální německé kultury vzpomínek. IKO, Frankfurt nad Mohanem 2000, ISBN 3-88939-544-9 . (Také: Disertační práce. Technická univerzita, Berlín 1998).

webové odkazy

Commons : Antikolonialdenkmal Bremen  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. Joachim Zeller: Koloniální památky a historické vědomí. Zkoumání koloniální německé kultury vzpomínek. IKO, Frankfurt nad Mohanem 2000, (Zugl.: Berlin, Techn. Univ., Diss., 1998), ISBN 3-88939-544-9 , s. 151.
  2. ^ Památková databáze LfD ; Pomník je nyní památníkem. „Elefant“ v Gustav-Deetjen-Allee je památkově chráněná budova. denkmalpflege.bremen.de, přístup 21. září 2011 .
  3. Weserova zpráva: Sloní festival pro rozmanitost. Sdružení The Elephant! vyhlašuje velký open air u památníku na 12. června . KPS Verlagsgesellschaft, Bremen, 24. května 2009.
    O sebeobrazu DerElefant! E. V. podívejte se také na jeho internetovou domovskou stránku a stanovy asociací, které jsou na ní přístupné.
  4. Stránka již není k dispozici , hledejte ve webových archivech: Kopie pamětní knihy na weltkriegsopfer.de@1@ 2Šablona: Toter Link / www.weltkriegsopfer.de
  5. a b Bremer Nachrichten : Slavnostní otevření německého koloniálního památníku . Číslo č. 187 ze 7. července 1932, Schünemann, Bremen 1932, třetí list (konec článku), sbírka mikrofilmů SuUB .
  6. Pravěk i celostránkový článek o zahajovacím ceremoniálu, který se původně objevil v Bremer Nachrichten 7. července 1932, najdete podrobně v: Heinz Gustafsson: Namibie, Brémy a Německo. Skalnatá cesta k přátelství . Aschenbeck & Holstein, Delmenhorst / Berlin 2003, ISBN 3-932292-40-5 , s. 303 ff a p. 313 ff.
  7. Bremer Nachrichten : Slavnostní otevření německého koloniálního památníku . Číslo č. 187 ze 7. července 1932, Schünemann, Bremen 1932, třetí list (úvod k článku), sbírka mikrofilmů SuUB .
  8. Slavnostní otevření německého koloniálního památníku . Číslo č. 187 ze 7. července 1932, Schünemann, Bremen 1932, třetí list (sekce Mayor Spitta ), sbírka mikrofilmů SuUB .
  9. Slavnostní otevření německého koloniálního památníku . Číslo č. 187 ze 7. července 1932, Schünemann, Bremen 1932, třetí list (sekce „Excellence von Lindequist,“), sbírka mikrofilmů SuUB .
  10. ^ Philip Geck, Anton Rühling: freiburg-postkolonial.de Předchůdce holocaustu? - Debata o (ne) kontinuitě kolonialismu a národního socialismu.
  11. Jürgen Zimmerer, Joachim Zeller (ed.): Genocida v německé jihozápadní Africe: koloniální válka (1904–1908) v Namibii a její důsledky . Ch. Links, Berlin 2003, ISBN 3-86153-303-0 .
  12. ^ Heinz Gustafsson: Namibie, Brémy a Německo. Skalnatá cesta k přátelství . Aschenbeck & Holstein, Delmenhorst / Berlin 2003, ISBN 3-932292-40-5 , s. 443.
  13. ^ Text na stole Hartmut Müller , Manfred Hinz a Gunther Hilliges. Přetištěno v: Heinz Gustafsson: Namibie, Brémy a Německo. Skalnatá cesta k přátelství . Aschenbeck a Holstein, Delmenhorst / Berlin 2003, ISBN 3-932292-40-5 , s. 439, také ve Weser-Kurier z 9. listopadu 1989 a v Bremer Anzeiger ze dne 30. prosince 1989.
  14. viz také: Heinz Gustafsson: Namibie, Brémy a Německo. Skalnatá cesta k přátelství . Aschenbeck & Holstein, Delmenhorst / Berlin 2003, ISBN 3-932292-40-5 , s. 522.
  15. http://www.der-elefant-bremen.de/aktion_10/rede_miedtke.html

Souřadnice: 53 ° 5 '2,7 "  N , 8 ° 49" 3 "  E