amulet

Různé talismany ve výloze specializovaného obchodu v Portu .
Tato ženská postava ze slonoviny je amulet mu po z kamerunského louky Bamunkung. Měla chránit nositele před čarodějnictvím, o kterém se věřilo, že je příčinou nemocí, neštěstí a smrti. V maskových tancích nosil tanečník na těle amulet.
Staroegyptský amulet trpasličího boha Bes ze stálé expozice Dětského muzea Indianapolis.
Římský amulet s mužskými genitáliemi, 1. až 4. století n. L., Přibližně 4,5 × 2,7 cm

Amulet je nositelný objekt, ke kterému magické jsou síly připisovány, s nímž má přinést štěstí (energické, svátostný účinek) a chránit před poškozením ( apotropaic efekt). Je také známý jako talisman kvůli své příznivé kvalitě a většinou většímu provedení . Svým magickým účinkem má amulet paralely s nabídkou votiva . Zatímco votivní nabídka je obvykle uložena na vhodném místě, amulet se používá k nošení na těle nebo v tašce. Kromě zamýšleného magického aspektu lze amulet nosit také viditelně jako šperk nebo jako znak příslušnosti k převážně náboženské komunitě.

etymologie

Přesná etymologie slova není jasná. Latinský termín amuletum , ze kterého německé slovo je převzato z počátku 18. století, lze nalézt několikrát v Naturalis historia Plinius starší (1. století nl) a je odstraněn různými autory na amoliri , odvrátit " vrátil. Jiní vědci navrhli původ z arabského kořene ḥ-ml (.مل ḥamala 'wear'), proti čemuž Johann Gildemeister argumentovalv časopise Deutsche Morgenländische Gesellschaft . Možná existuje vztah s řecko-latinským amylem nebo amulem (škrobová mouka)jako (zdravě podporující nebo poškozující ) potravinou vyrobenou z kukuřičného škrobu.

použití

Amulety se nosí na těle (často jako šperky ) nebo v oděvu, drženy ve vozidlech nebo v obydlí nebo visí kolem dobytka . Mohou sestávat z různých materiálů a jsou určeny k pasivní ochraně nositele.

Už v pravěku lidé věšeli zbytky (zuby a drápy) své kořisti. Měli by nositeli dát sílu zvířete.

Amulety se používaly v medicíně jako ochrana těhotných žen, před zlým okem a - například muškátový oříšek - jako kouzla lásky a před různými nemocemi. Animistická myšlenka funguje na amuletu, že na člověka působí magické síly, kterým může prostřednictvím amuletu působit.

Amulety jsou známé ve všech kulturách. Mušle nebo perly a speciální kameny jako jantar a skalní krystaly se používají již od doby kamenné . V keltských sídlištích byly při vykopávkách nalezeny leštěné, proražené úlomky lebky (amulety?).

Pro Araby jsou amulety kožené váčky se všitým papírem, na kterém je napsáno koránské súry nebo magické znamení. Šíří sílu islámského požehnání baraky . Podle všeobecného přesvědčení mají neželezné kovy, zejména měď a mosaz, pozitivní účinek podobný amuletu .

Víra v lékařskou účinnost amuletů zažila v Evropě rozkvět, zejména od raného novověku do 17. století, a lze ji nalézt například u Paracelsa , Marsilia Ficina , Cornelia Agrippy a Giordana Bruna .

Kulturní varianty

Za amulety jsou považovány následující:

Porozumění v křesťanství

Bagdádský matematik, filozof a lékař Qusta ibn Luqa ( Qusṭā ibn Lūqā al-Baʿlabakkī ) byl melchitský křesťan řeckého původu a ve své práci o hodnotě amuletů učinil víru a lidskou představivost odpovědnou za jejich účinek již v roce 900 . Popíral okultní nebo astrální vlastnosti. V Evropě se také křesťanská církev ve středověku stavěla proti pověře , jejíž součástí byly i amulety. To však nezabránilo tomu, aby se lidová víra držela amuletů s křesťanským odkazem.

Vysocí církevní muži mají také kouzla pro štěstí. Například v inventáři pokladnice Svaté stolice z roku 1295 je zaznamenáno 15 stromů zmije . Když kníže-biskup Anselm Franz von Würzburg , celoživotní bojovník proti pověrám a čarodějnictví, zemřel po mozkové mrtvici 9. února 1749, na jeho hrudi byl nalezen amulet z mosazi, na který byl vyryt pentagram a některé kouzelné formule.

Viz také

Židovský amulet Ruka Miriam , odpovídá ruce Fatimy . Je v něm hebrejsky vyryt žalm 67 jako žádost o požehnání.

literatura

webové odkazy

Commons : Amulet  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikislovník: Amulet  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady

Individuální důkazy

  1. ↑ Friedrich Ludwig Karl Weigand : Německý slovník: První svazek: AL , 1878. S. 47
  2. ↑ z. B. Friedrich Ludwig Karl Weigand: Německý slovník: První svazek: AL , 1878. S. 47; Alois Walde , Johann Baptist Hofmann : latinský etymologický slovník . 1910, s. 38
  3. ↑ z. B. Johann Christian August Heyse : Cizí slovník . 1870, s. 42; James Yates : Amuletum , ve William Smith (Ed.): Slovník starověkých řeckých a římských . 1870, s. 91
  4. ↑ Viz Johann Gildemeister: Amuletum. In: ZDMG 38, 1884, s. 140-142
  5. ↑ Richard Wünsch : Amuletum. In: Glotta. Svazek 2, vydání 3, 1910, s. 219-230 ( digitalizovaná verze ).
  6. ↑ MR Baldwin: Ropuchy a mor: Amuletová terapie v medicíně sedmnáctého století. In: Bulletin dějin lékařství. Svazek 67, 1993, s. 227-247.
  7. ↑ Srov. Karl Sudhoff : Amulet pro těhotné ženy. In: Sudhoffův archiv. Svazek 2, 1909, s. 300, a O amuletu pro těhotné ženy. In: Sudhoffův archiv. Svazek 3, 1910, s. 352.
  8. ↑ John WS Johnsson: Muškátový oříšek, kosmeticko-erotický amulet. Volksmed. Vyšetřování zaslaná třetímu internátovi Med. hist. kongres, Londýn, 1922. In: Proceedings of the Third International Congress of the History of Medicine. Londýn, 17.-22. Červenec 1922, s. 225-232
  9. ↑ Mariacarla Gadebusch Bondio (2005), s. 53.
  10. ↑ Manfred Ullmann : Medicína v islámu (= Příručka orientálních studií , 1. část, doplňkový svazek VI, 1). Leiden / Cologne 1970, s. 126–128.
  11. ↑ Friedrun R. Hau: Qusta ibn Luqa al-Ba'labakkī. In: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (eds.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 1210.
  12. ↑ Sčítací jazyky. In: Eugen von Philippovich: Kuriozity / Starožitnosti. Klinkhardt & Biermann, Braunschweig 1966.
  13. ^ Manfred Brauneck : Náboženské lidové umění. DuMont, Kolín nad Rýnem 1979, s. 301, ISBN 3-7701-0967-8 .