arabština

Arabština ( اَلْعَرَبِيَّة )

Mluveno

Alžírsko , Egypt , Etiopie , Bahrajn , Džibuti , Eritrea , Gambie , Irák , Írán , Izrael , Jemen , Jordánsko , Katar , Komory , Kuvajt , Libanon , Libye , Mali , Maroko , Mauritánie , Niger , Nigérie , Omán , Palestina , Saudi- Arábie , Senegal , Somálsko , Súdán , Jižní Súdán , Sýrie , Tanzanie , Čad , Tunisko , Turecko , Spojené arabské emiráty , Kypr a další země
mluvčí 313 milionů rodilých mluvčích ,
424 milionů druhých mluvčí
(Wiesenfeld, 1999)
Jazyková
klasifikace
Oficiální status
Úřední jazyk v Maghreb :AlžírskoLibyeMarokoMauritánieTuniskoZápadní Sahara Mašrek :EgyptIrákJordánLibanonPalestinaSýrie Východní Afrika a Čad :DžibutiEritreaKomorySomálskoSomalilandSúdánČad Arabský poloostrov :BahrajnJemenKatar KatarKuvajtOmánSaúdská ArábieSpojené arabské emiráty
AlžírskoAlžírsko 
LibyeLibye 
MarokoMaroko 
MauritánieMauritánie 
TuniskoTunisko 
západní Saharazápadní Sahara 

EgyptEgypt 
IrákIrák 
JordánJordán 
LibanonLibanon 
Vlajka Palestiny. Svg
SýrieSýrie 

DžibutiDžibuti 
EritreaEritrea 
KomoryKomory 
SomálskoSomálsko 
SomalilandSomaliland 
SúdánSúdán 
ChadChad 

BahrajnBahrajn 
JemenJemen 
KatarKatar 
KuvajtKuvajt 
OmánOmán 
Saudská arábieSaudská arábie 
Spojené arabské emirátySpojené arabské emiráty 

Africká unieAfrická unie Africká unie Arabská liga OSN
arabská ligaarabská liga 
Spojené národyOSN 
Uznávaný menšinový /
regionální jazyk v
Západní Asie ÍránIzraelKypr Afrika :EtiopieMaliNigerSenegalJižní SúdánTanzanie(Zanzibar)
ÍránÍrán 
IzraelIzrael 
Kyperská republikaKyperská republika 

EtiopieEtiopie 
MaliMali 
NigerNiger 
SenegalSenegal 
jižní Súdánjižní Súdán 
TanzanieTanzanie Vlajka Zanzibaru.svg
Jazykové kódy
ISO 639 -1

ar

ISO 639 -2

éra

ISO 639-3

ara, arb (standardní arabština), dalších 29 kódů ISO

Arabštiny ( arabský výraz pro krátký film , vlastním jménemاَللُّغَةُ اَلْعَرَبِيَّةStručně řečeno , DMG al-luġatu l-ʿarabiyya „arabský jazyk“العربية, DMG al-ʿarabiyya 'the Arabic', výslovnost ? / i ) je nejrozšířenějším jazykem semitské větve afroasijské jazykové rodiny a ve své standardní podoběZvukový soubor / ukázka zvuku الفصحى/ al-Fuṣḥā jeden ze šesti oficiálních jazyků OSN . Odhaduje se, že arabštinu ovládá 313 milionů lidí jako mateřský jazyk a dalších 424 milionů jako druhý nebo cizí jazyk. Díky své roli posvátného jazyka se arabština vyvinula ve světový jazyk . Moderní standardní arabský jazyk vychází z klasické arabštiny, jazyka koránu a poezie, a je velmi odlišný od mluvených variant arabštiny .

Všeobecné

Jednotlivé arabské dialekty v různých zemích se od sebe někdy velmi liší, i když většinou jen ve své výslovnosti, a vzhledem k zeměpisné vzdálenosti je obtížné nebo nemožné je pochopit. Například alžírské filmy, které byly natočeny v místním dialektu, mají při vysílání ve státech Perského zálivu někdy vysoké titulky .

Arabský jazyk zahrnuje velké množství různých jazykových forem, kterými se mluvilo a mluví v uplynulém tisíciletí a půl. Maltese je Maghreb-Arab úzce souvisí dialekty, ale na rozdíl od jiných forem mluvil arabsky vyvinul do nezávislého spisovného jazyka.

Z klasické arabštiny se vyvinulo velké množství dialektů . Pro všechny mluvčí tohoto jazyka, s výjimkou mluvčích maltštiny, je standardní arabština psaným a zastřešujícím jazykem .

Zda je standardní arabština považována za moderní standardní jazyk, je kontroverzní (viz také rozšiřující jazyk ). V moderním světě často chybí jednotná slovní zásoba pro mnoho termínů, stejně jako technická slovní zásoba v mnoha oblastech moderní vědy. Standardní arabština je navíc v jednotlivých arabských zemích relativně zřídka prostředkem ústní komunikace.

Dobrá znalost klasické arabštiny je nezbytná pro porozumění Koránu; pouhá znalost dialektu nestačí. Některá vydání Koránu proto obsahují vysvětlení v moderní standardní arabštině.

Distribuční oblast

Úřední jazyk úředník (zelený) a spoluúčastník:
většina (tmavě modrá) a menšina (světle modrá)

Varianty arabštiny ovládá přibližně 370 milionů lidí, což z něj činí šestou nejpoužívanější na světě. Je to oficiální jazyk v následujících zemích: Alžírsko , Egypt , Bahrajn , Džibuti , Irák , Izrael , Jemen , Jordánsko , Katar , Komory , Kuvajt , Libanon , Libye , Mali , Maroko , Mauritánie , Niger , Omán , palestinská území , Saúdská Arábie Arábie , Somálsko , Súdán , Sýrie , Čad , Tunisko , Spojené arabské emiráty a Západní Sahara . Je to lingua franca v Eritreji , na Zanzibaru ( Tanzanie ), v jižním Súdánu , mluví jím muslimská populace v Etiopii a na Maledivách získává na významu. Je to také jeden ze šesti oficiálních jazyků OSN .

Mluvená standardní arabština si v poslední době získává na popularitě. Panarabské satelitní vysílače, z. B. al-Džazíra v Kataru . Standardní arabština (fuṣḥā) však na obecné úrovni komunikace nepřevládá, spíše se jazykové formy pohybují v rejstřících takzvaného ʾal-luġa ʾal-wusṭā , tedy jako „střední jazyk“ ( střední arabština) mezi standardem Arabština a dialekt.

Vzhledem k dominantní egyptské filmové a televizní produkci v arabském regionu (částečně kvůli velikosti populace) je mluvený káhirský dialekt v příslušných společnostech obecně chápán a byl zaveden takříkajíc jako „společný jazyk“. Natáčení běžných filmů ve standardní arabštině je poměrně neobvyklé, protože tato jazyková norma je obecně vyhrazena pro vážnější témata, jako jsou: B. se vyskytují v televizních a rozhlasových zprávách, náboženských přenosech nebo bohoslužbách.

V Kai L. Chan's Power Language Index je arabština na vysoké úrovni na pátém místě mezi nejmocnějšími jazyky na světě.

klasifikace

Klasická standardní arabština se od starého arabského jazyka liší jen nepatrně . Původ slova lze často určit porovnáním různých semitských jazyků . Například arabské slovo laḥm (maso) odpovídá hebrejskému lechem , což znamená chléb . Znamená to tedy Betlém v hebrejském domě chleba , odpovídající arabské místní jméno Bayt Lahm , ale domov masa . Kořen slova původně popisuje hlavní potravu.

Mnoho semitistů dlouhou dobu považovalo klasickou arabštinu za nejoriginálnější semitský jazyk ze všech. Pouze postupně, díky srovnání s jinými afroasijskými jazyky, je zřejmé, že standardní arabština soustavně rozšiřuje mnoho možností, které již byly zahrnuty do gramatiky dřívějších semitských jazyků. Zachovala si tak rozsáhlou semitskou slovní zásobu a rozšířila ji i mimo ni. Dnešní dialekty prošly mnoha změnami, což zažily jiné semitské jazyky mnohem dříve (asi před 2000 až 3000 lety).

příběh

Již v předislámské Arábii existoval bohatý jazyk básníků , který se také písemně předává v básnických sbírkách , jako je Mu'allaqat . Arabština z Koránu vychází z části z tohoto poetického jazyka , který je stále ve starověku a má syntetickou jazykovou strukturu. Pravděpodobně až poté byl souhláskový text koránu pro nové nearabské muslimy čitelnější přidáním dalších symbolů. V raných islámských dobách bylo mnoho básní v tomto jazyce zaznamenáno písemně. Zapamatování textů je dodnes důležitou součástí islámské kultury. Dodnes jsou lidé velmi respektovaní, kteří dokážou recitovat celý korán zpaměti ( Hafiz / Ḥāfiẓ ). To je jeden z důvodů, proč školy koránu v muslimském světě (zejména v Pákistánu ) nadále zažívají prudký příliv.

Klasická standardní arabština je zejména jazykem Koránu, který se v průběhu islámských výbojů šířil ze středu Arabského poloostrova Hejaz po celém Blízkém východě . Kalif Abd al-Malik , stavitel Skalního dómu v Jeruzalémě , učinil z této formy arabštiny oficiální administrativní jazyk islámské říše kolem roku 700.

Islámská expanze vedla k rozdělení arabštiny do klasického písemného jazyka založeného na koránu , a do lexikálně a gramaticky velmi odlišných arabských dialektů , které mají analytický jazykovou strukturu a jsou vyhrazena výhradně k vnitřnímu užití. Do této diglosie se dodnes rodí každá nová generace arabských mluvčích .

Standardní arabštinou se již téměř nemluví jako mateřským jazykem . Stále se však používá při psaní v knihách a novinách, pouze se změnami slovní zásoby (kromě Tuniska , Maroka a v menší míře v Alžírsku , kde arabština sdílí tuto roli s francouzštinou ). Ve vědecké a technické oblasti v ostatních arabských zemích se kromě francouzštiny často používá i angličtina kvůli nedostatku specifické odborné slovní zásoby .

Při oficiálních příležitostech se obvykle jediný psaný jazyk používá také verbálně. Tento jazyk je proto často označován jako moderní standardní arabština. Od klasické standardní arabštiny se liší hlavně slovní zásobou a v závislosti na úrovni vzdělání mluvčího někdy také gramatikou a výslovností .

Viz také: arabská literatura .

Fonologie

Vysoký arabský zvukový systém je špatně vyvážený. Existují pouze tři se zvuky rtů ,م [⁠ m ⁠] ,ب [⁠ b ⁠] aف [⁠ f ⁠] ; [⁠ p ⁠] a [⁠ v ⁠] chybí. Na druhé straně se na zubech tvoří velmi mnoho zvuků. Charakteristické jsou důrazné ( pharyngealizované ) souhláskyط[ ],ض[ ],ص[ ] aظ[ ðˤ ] ( je zadáno fonetické hláskování IPA ). Hrdelný, drsný zvukový dojem z arabštiny je vytvářen četnými zvuky patra a hrdla, jako je ten, který se mluví hluboko v krkuق [⁠ q ⁠] nebo hrtanový lis podleع [⁠ ʕ ⁠] („ Ayn “) a jeho neznělá variantaح [⁠ ħ ⁠] („ HA “). Praskavý zvuk ء / ا [⁠ ʔ ⁠] („ Hamza “) je úplný foném .

Samohlásky

Ve standardní arabštině existují pouze tři samohlásky a , i a u , které mohou být krátké nebo dlouhé, a také dvě dvojhlásky ai a au . Výslovnost samohlásek je ovlivněna okolními souhláskami a velmi se liší. Například [⁠ ɒ ⁠] , [⁠ ⁠] a [⁠ æ ⁠] možné allophones z foném / a / .

Souhlásky

Standardní arabština má 28 souhláskových fonémů . Tyto semi-samohlásky [⁠ w ⁠] a [⁠ j ⁠] se počítají jako „souhlásky samohláska“ v gramatiky tradici západní arabštinu. Všechny souhlásky se mohou zdát geminované (zdvojené).

  Bilabiální Mezizubní Lamino - zubní Postalveolar Palatal Velární Uvular Faryngální Glottal
 nonemph.  empatický
Plosives stl.     ت t ط t     ك k ق q   ء ʔ
sth. ب b   د d ض ج ʤ          
Fraktivy stl. F. F Ë t Vstup . S ص ش ʃ   خ x   ح ħ ه h
sth.   Ð ð ز z ˁ ðˁ     غ ɣ   Ú ʕ  
Nasals M. M   ن n              
Postranní     ل l 1)          
Vibrátory     ر r              
Přibližovače A w         ي j        

1) Varianta velarisierte („temná“) [⁠ ɫ ⁠] existuje jako samostatný foném pouze ve slově Alláh الله[ ɒˈɫːɒːh ]. Jinak se v některých dialektech vyskytuje jako alofon [⁠ l ⁠] kolem důrazných souhlásek, z. B.سلطان sulṭān [ sʊɫˈtˁɑːn ], ale ne ve standardu.

Struktura slabik

V klasické arabštině existují otevřené nebo krátké slabiky tvaru KV a uzavřené nebo dlouhé slabiky tvaru KV̅ nebo KVK (K znamená souhlásku, V pro krátkou samohlásku, V̅ pro dlouhou samohlásku). Po dlouhé samohláske ā a po ay může existovat také zdvojená souhláska a způsobit příliš dlouhou slabiku KV̅K (např.بةابة dābba „zvíře“).

V moderní standardní arabštině se struktura slabik mění, protože klasické konce jsou obvykle vynechány. To znamená, že na konci slova, kromě dlouhých slabik tvaru KV̅K a KVKK (např.باب bāb , od bābun „dveří“ neboشمس šams , od šamsun „slunce“).

Protože slabika začíná pouze jednou souhláskou, nemohou být na začátku slova žádná souhlásková spojení. V případě starších přejatých slov jsou počáteční souhlásková spojení odstraněna přidáním pomocné samohlásky (např.أسطول usṭūl „flotila“, ze starořeckého στόλος stólos ). V případě novějších přejatých slov je mezi počáteční souhlásky vložena samohláska (např.فرنسا faransā „Francie“, zatímco dřívější výpůjčky „Franků“ jakoإفرنج FIfranǧ ).

Důraz

Vzhledem k tomu, že arabské písmo stres nevnímá a středověcí gramatici se ke stresu v žádném bodě nevyjádřili, striktně vzato, nelze o historické zátěži v historické klasické arabštině učinit žádná jednoznačná prohlášení. Doporučení v tomto ohledu v učebnicích vycházejí z důrazu, který kladou moderní mluvčí na klasickou arabštinu, přičemž v Evropě se člověk obvykle orientuje na výslovnostní návyky v oblasti Libanonu / Sýrie. V oblastech jako např Například v Maroku nebo Egyptě se klasické arabské texty čtou se zcela jiným důrazem.

Podle obvyklého pohledu slovo stres v arabštině nerozlišuje mezi významy a v některých případech není přesně definováno. Obecně platí, že tón přitahují dlouhé slabiky. V klasické arabštině může být stres na předposlední nebo třetí z poslední slabiky. Předposlední slabika je zdůrazněna, pokud je uzavřená nebo dlouhá (např.فعلت faʿáltu „udělal jsem“); jinak je zdůrazněna třetí z poslední slabiky (např.فعل fáʿala „udělal“).

V moderní standardní arabštině může selhání klasických koncovek také zdůraznit poslední slabiku (např. باب kitā́b , z „knihy“ kitā́bun ). Někdy se důraz přesune více dopředu (např.مدرسة mádrasa místo madrásatun „škola“; obvyklá výslovnost tohoto slova v Egyptě je z. B. madrása , v Maroku člověk slyší madrasá ). Na rozdíl od klasické arabštiny a ostatních moderních dialektů je marocká arabština tonálním jazykem .

Variace nářečí

Fonologie nových arabských dialektů je velmi odlišná od klasické arabštiny a moderní standardní arabštiny. I a u částečně jako [⁠ e ⁠] a [⁠ o ⁠] mluvený. Většina dialektů monophthongize ay a aw na [ ] a [ ], což znamená, že dialekty mají místo tří hláskových fonémů pět. Krátké samohlásky jsou často schwa [⁠ ə ⁠] redukovány nebo úplně vypadávají. To znamená, že v některých dialektech jsou také možné shluky souhlásek na začátku slova. Příklad: pro baḥr: bḥar (moře); pro laḥm: lḥam (maso) v tuniském dialektu, kde se vyměňuje otevřená nebo uzavřená slabika.

Některé dialekty ztratily souhlásky standardní arabštiny a některé také vyvinuly nové fonémy. Zvuky [ ] a [ ðˤ ] se shodují téměř ve všech dialektech a tvoří foném, jehož výslovnost se regionálně liší. Objem [⁠ ʔ ⁠] v některých dialektech jeho Phonemstatus ztracený v mnoha jiných dialektech nahrazuje Qaf . Zejména v městských dialektech, ale také zemědělci dialekty jsou [⁠ .theta ⁠] a [⁠ ð ⁠][⁠ t ⁠] a [⁠ d ⁠] stát, v Bedouin jsou obvykle ještě rozlišeny do dialektů. V knižních slovech od vysokého Araba jsou, ale když se vyslovují [⁠ s ⁠] a [⁠ pro ⁠] . Vysoce arabská [⁠ ʤ ⁠] je realizována různými způsoby, mimo jiné v Egyptě jako [⁠ ɡ ⁠] a v částech severní Afriky a Levantu jako [⁠ ʒ ⁠] . Vysoce arabská [⁠ q ⁠] je jako v některých částech Egypta a Levantská [⁠ ʔ ⁠] mluvená v některých jiných dialektech se vyvinula [⁠ ɡ ⁠] . Často je však výslovnost [⁠ q ⁠] udržována na slovech od vysokého Araba, takže fonémy [⁠ q ⁠] a [⁠ ɡ ⁠] existují paralelně. Některé dialekty převzaly cizí fonémy prostřednictvím přejatých slov z jiných jazyků, např. Vzhledem k tomu, že maghrebské dialekty zvuk [⁠ v ⁠] z francouzštiny nebo iráckého arabského svazku [⁠ p ⁠] z perštiny .

písmo

Arabština je psána zprava doleva pomocí arabské abecedy , která zná pouze souhlásky a dlouhé samohlásky . Jako pomůcka pro učení a čtení však existuje později přidaný systém se značkami ( Taškil ) pro krátké samohlásky A, I a U a konečné N, což je důležité v klasické gramatice, dvojhláskách souhlásek a souhláskách bez následné samohlásky . Korán je vždy napsán a vytištěn se všemi dalšími znaky. Vokální a doplňková psaná arabština by v zásadě byla zároveň přesnou fonetickou transkripcí , ale toto se téměř používá pouze pro korán. U všech ostatních textů musí být gramatická struktura plně známa, aby bylo možné správně odvodit příslušné krátké samohlásky a koncovky.

Arabské písmo je aktuální skript, který sklouzl v průběhu historie. Protože jsou písmena spojena ve slově, existují až čtyři různé formy písmene: stojící samostatně, spojené vpravo, spojené vlevo a spojené z obou stran. Jak se stále více písmen shodovalo ve tvaru, byl vyvinut systém, který je rozlišoval tečkami nad a pod souhláskami. Starověké formy arabského písma, jako je Kufi (كوفي), tečky zatím nepoužívejte. V průběhu času se Kufi stále více a více psal kurzívou Naschī (نسخي, DMG Nasḫī ) nahrazen.

výslovnost

V mnoha islámských zemích je vyvíjeno úsilí založit výslovnost moderního standardního jazyka na klasické standardní arabštině. Základem pro to je obvykle výslovnostní norma recitace Koránu ( ar. Tilāwa تلاوة), který je do značné míry kodifikován a je také reprodukován v moderních výtiscích Koránu pomocí diakritiky . Tato forma výslovnosti se těší vysoké úrovni prestiže , ale obvykle se používá pouze v náboženském kontextu.

Dřívější výslovnost standardní arabštiny není s jistotou známa v každém detailu. Typickým případem, ve kterém stále ještě není úplná jasnost o normách výslovnosti klasické standardní arabštiny, je takzvané nunation , tj. Otázka, zda případ končí ve většině neurčitých podstatných jmen na n ( kitābun nebo kitāb ). Argumenty lze najít u obou variant, a protože znak samohlásky konce nebyl zapsán ve starých rukopisech, zůstává tato otázka diskutabilní.

gramatika

Položka

Arabština zná neurčitá (neurčitá) a určená (určitá) podstatná jména, která se v jazyce na vysoké úrovni (již ne v nářečí) liší svými koncovkami. Pokud nejsou diptoticky skloňovány (viz případ), neurčitá podstatná jména obdrží sňatek . Podstatné jméno je určeno především předchozím článkem al- (الDialektal často el- nebo IL- is), který má skutečně neměnný tvar, ale je vyslovován samohláskou zasazenou dovnitř bez hlasovacího odstavce (Hamza) (viz Wasla ). Kromě toho dochází (při mluvení) k asimilaci l obsaženého v článku na následující zvuk, pokud se jedná o takzvané sluneční písmeno ( např. Asch-shams- „slunce“ -místo al-shams ). V případě měsíčních písmen zůstává článek al- a následující zvuk není zdvojnásoben (např .: al -qamar - „měsíc“ - v tomto případě žádná asimilace). Slovo je také určeno ve stavové konstrukci (الإضافة/ al-iḍāfa , rozsvícený „doplnění, připojení“) prostřednictvím následujícího (určeného) genitivu nebo připojené osobní přípony; existuje také mnoho vlastních jmen (např.لبنان, Lubnan - Libanon) bez článku.

Příklad: القمر, al -qamar (u) - „měsíc“ na rozdíl odقمر, qamar (un) - „měsíc“

Gramatický rod

V arabštině existují dva rody (pohlaví): ženský (ženský) a mužský (mužský). Většina ženské slov končit , které - pokud jde o Ta marbuta - stává se ve stavovém constructus . Samice (matka, sestra atd.), Většina vlastních jmen zemí a měst a také názvy částí těla, které jsou duplikovány (noha - qadam; ruka - yad; oko - ayn), jsou ženy i bez ženského konce. Totéž platí pro některá další podstatná jména jako např B. slova pro „vítr“ (rīḥ) , „oheň“ (nār) , „země“ (arḍ) nebo „trh“ ( sūq ) .

Příklady:

  • Mužský: قمر( qamar-un ) „měsíc“
  • Ženský: لغة( luġa-tun ) „jeden jazyk“

Číslo

Existují tři čísla : singulární (singulární), duální (dvoučíselné) a množné číslo (množné číslo). V egyptském dialektu byl však duál z velké části zrušen. Na druhé straně některá podstatná jména pro časové jednotky si zachovala nejen dvojí, ale také vytvořila samostatný počtový množný číslo jako čtvrté číslo, např. B. „Štítek“: singulární yōm , dual yōmēn , množné číslo ayyām , množné číslo za číslicemi tiyyām .

Kolektiv

Arabština také zná kolektiv, který se vyskytuje mimo jiné v ovoci a zelenině. Příkladem toho jeحفاح/ tuffāḥ / 'jablka'; k vytvoření jednotného čísla kolektivu se přidává Ta marbuta :حةفاحة/ tuffāḥa / 'jablko'.

Pouzdro

Rozlišují se tři případy : nominativ (al -marfūʿ; končící na -u), genitiv (al -maǧrūr; končící na -i) a akuzativ (al -manṣūb; končící na -a), které jsou obvykle charakterizovány krátké samohlásky koncovek slov (označené v písmu pomocnými pravopisnými symboly ). Většina podstatných jmen se skloňuje triptoticky, tj. To znamená, že mají tři různá zakončení odpovídající třem případům (určeno: -u, -i, -a ; neurčité: -un, -in, -an ). Existují také diptota -podstatná jména, ve kterých je genitiv končící na status indeterminatus shodný s akuzativním zakončením -a (oba případy nejsou formálně odlišeny) a které nemají žádné spojení ( -u, -a, -a ). Adaptiva základní podoby afʿal (včetně barevných adjektiv jako aḥmar-u, aḥmar-a-červená ) a určité množné struktury (například faʿāʾil , např. Rasāʾil-u, rasāʾil-a-písmena ) jsou skloňována diptoticky .

Genitiv například vždy následuje předložkami (např. Fi 'l -kitābi - v knize ) a v genitivní kombinaci podstatného jména regens ( např. Baitu' r -raǧuli - dům muže ).

Na rozdíl od němčiny arabský jazyk nerozlišuje mezi přímým (akuzativním) předmětem a nepřímým (dativním) předmětem. Místo toho lze konstrukci předložky a genitivu v němčině často reprodukovat s dativem.

Příklad: fi 'l- baiti - v domě

Sloveso

Skutečná složitost arabského jazyka spočívá v rozmanitosti jeho verbálních tvarů a z nich odvozených slovesných podstatných jmen, přídavných jmen, příslovcí a příčestí. Každé arabské sloveso má dva základní tvary, dokonalý a minulý čas, z nichž první vyjadřuje dokončenou akci v minulosti (příklad: kataba - napsal / napsal ), druhé naopak nedokončené v přítomný nebo budoucí čas ( yaktubu - píše / bude psát ). Budoucí čas (I) lze také vytvořit přidáním předpony sa- nebo přidáním částice saufa před minulý čas ( sayaktubu / saufa yaktubu - bude psát ). Kromě toho arabština také zná jakousi progresivní formu minulosti ( kāna yaktubu - psal ) a dvě časové fáze budoucí II ( yakūnu qad kataba - bude psát ) a minulé dokonalé ( kāna qad kataba - měl písemné ), ke kterým však dochází především v psaných textech. Nedokonalé se dělí na režimy indikativní (yaktubu) , subjunktivní (yaktuba) , apokopat (yaktub) a Energikus ( yaktubanna nebo yaktuban ). Konjunktiv přichází mimo jiné. po modálních slovesech (např. arāda - chtít) ve spojení s ʾan (to) nebo jako negovaný tvar budoucího času s částicem lan (lan yaktuba - nebude psát). Apokopie se většinou používá jako negace minulosti společně s částicovou lam (lam yaktub - nepsal). Energetický nerv lze často vytvořit konstrukcí fa + l (i) ((fal-) yaktubanna- měl / musí psát). Další důležitou formou je slovesné podstatné jméno ( kitābatun - psaní ). Tvoření slovesných podstatných jmen je založeno na pevně daném schématu, až po základní kmen. To znamená, že slovesná podstatná jména kmenů II - X lze, až na několik výjimek, odvodit podle určitých morfémů tvorby kmenů ( např. Tafʿīl pro II. Kmen, mufāʿala / fiʿāl pro III. Kmen atd.).

Např .: nāqaša (III) - diskutujte → munāqaša / niqāš - dialog; diskuse

Mnoho sloves existuje v několika z celkem 15 kmenů odvozených z transformace kořene, z nichž každý může mít určité aspekty významu (např. Zesilující, kauzativní, denominativní, aktivní nebo pasivní, tranzitivní nebo intranzitivní, reflexivní nebo reciproční). Z těchto 15 kmenů se však v dnešním psaném arabském jazyce pravidelně používá pouze devět a kmeny IX a XI - XV se používají jen zřídka. 9. kmen se používá hlavně k označení sloves pro barvy nebo fyzikální vlastnosti:

iḥmarra (od aḥmar ) - „červenat se“, „zčervenat“

iḥwalla (od aḥwal ) - "šilhání"

Překlad sloves stonků II - X lze částečně provést určitými pravidly. Při odvozování slovesa od základního kmene z. Například třetí kufr označuje aktivitu, ke které dochází s osobou nebo prostřednictvím ní, zatímco 7. kmen často vyjadřuje pasivní hlas:

kātaba (III) - „odpovídat tomu“.

( inkataba (VII) - „bude napsáno“)

Každý kmen má určité vlastnosti, např. Jako předpona , rozšíření, modifikace nebo eliminace samohlásky nebo prodloužení (Geminace) centrálního radikálu (tj. Kořenové souhlásky E.) Typ a pořadí těchto souhlásek, s výjimkou takzvaných slabých radikálů, se však v rámci slovní rodiny nikdy nemění. Většinu slovesných tvarů lze odvodit schematicky.

Zvláštnost arabské gramatiky velmi usnadňuje ústní ztvárnění standardní arabštiny: ve standardní arabštině se konec samohlásky obvykle vynechává na konci věty. Tento formulář se nazývá „ pozastavený formulář “. Nyní jsou však tři případy a také do určité míry režimy vyjádřeny právě těmito koncovkami, které jsou při pauze v řeči vynechány. Proto mnoho řečníků používá tuto „pauzální formu“ velmi často, když mluví moderní standardní arabštinou, a šetří tak část někdy komplikované gramatiky. Složitý systém slovesných tvarů je stále do značné míry zachován v mnoha dialektech, takže mluvčí dialektu s ním mají menší potíže. Ačkoli význam slova většinou závisí na souhlásky, jak je popsáno níže, jsou to právě krátké samohlásky, které tvoří velkou část komplikované gramatiky.

Arabština je jazyk, ve kterém jsou slovesa „sein“ a „haben“ mnohem méně úplná než v němčině. V přítomném čase často slovesné nominální klauzule zní : ʾanā kabīr - „jsem [vysoký]“; pouze pro posílení nebo pokud to syntaxe formálně vyžaduje (např. po spojení أن ʾan - „to“) - jako v časovém stádiu minulosti - se používá časové pomocné sloveso kāna pro „být“. Nominální věta (bez spony) je v přítomném čase negována skloňovanou negací laisa („nebýt“). Sloveso „haben“ vůbec neexistuje, místo toho je vyjádřeno jako nominální věta předložkami li- („pro“), („in“), maʿa („s“) a zejména ʿinda („at“ ) + osobní přípona : ʿIndī ... - "se mnou [je] ..." = "Mám ..."; neguje: laisa ʿindī ... - „se mnou [není] ...“ = „Nemám ...“.

Navíc, protože arabština má relativně málo nezávislých příslovcí (v němčině by to bylo například „noch“, „téměř“, „nicht mehr“ atd.), Obsahují některá slovesa kromě původního významu také příslovečný význam. Tato slovesa lze použít samostatně ve větě nebo ve spojení s jiným slovesem v minulém čase, např. B. mā zāla (doslovně: „nepřestali“) - ((stále) (být)) nebo kāda (téměř / téměř (být)). V některých dialektech jsou tato příslovce vyjádřena odlišně. „Stále“ tedy v Egyptě znamená „lissa“ nebo „bardu“. (Odpovídajícím způsobem je věta „On (stále) píše.“ V egyptské arabštině zní „lissa biyiktib.“)

Další kategorií sloves jsou stavová slovesa (např. Kabura - „být velký“, ṣaġura - „být malý“), která verbalizují přídavné jméno a lze je použít místo nominální věty. Slovní vzor těchto sloves je často faʿila nebo faʿula . Tato kategorie obsahuje velkou slovní zásobu, ale ve srovnání se slovesy vyjadřujícími akci (např. ʾAkala - „jíst“) se používá méně často.

Slovní kmen: kořenová souhláska

Arabské slovníky jsou často rozvrženy tak, že jednotlivá slova jsou řazena podle kořenů , tj. Takříkajíc jejich „slovních rodin“. Při učení arabštiny je proto důležité umět identifikovat kořenové souhlásky slova. Většina slov má tři kořenové souhlásky, některá také čtyři. Oddělením určitých předpon, mezislabic a koncových slabik získáte kořen slova. Zejména začátečníci by měli používat takové slovníky seřazené podle kořenů, protože používání „mechanicko-abecedních“ lexikonů s malou znalostí gramatiky často vede k tomu, že forma není rozpoznána a nesprávně přeložena.

předložky

Přesně řečeno, v arabštině existují pouze tři části řeči: podstatné jméno (اِسْم), sloveso (فِعْل) a předložka (حَرْف). Předložky, které známe z němčiny nebo angličtiny, jsou příslovce v arabštině. Existují takzvané „skutečné předložky“, slova, která se v arabštině nazývají مَبْنِيّ (nedeklinovatelná), protože je nelze změnit. Příkladem je slovo فِي.

Skutečné předložky

Mezi skutečné předložky patří:

arabština Němec
بـ  bi- v rámci
لـ  li- pro, do
كـ  ka- jak
إلى  ‚Ila po
حتى  ḥattá dokud
على  'alá na
عن  ‚na výše
Ve  v
Mezi  min z
Na  mundu protože, (dočasně)

Je مَعَ („with“) předložka (حَرْف)?

Na tuto otázku neexistuje jednoznačná odpověď. Většina gramatiků však vidí مع jako „podstatné jméno“ (اِسْم), protože slovo مع může dostat nunation (تَنْوِين). Například: Dali se dohromady - جاؤوا مَعًا

Předložka (حَرْف) je podle definice مَبْنِيّ, takže za žádných okolností nemůže mít sňatek. Proto je slovo مع příslovcem času nebo místa (ظَرْف مَكان; ظَرْف زَمان), gramatici také říkají: اِسْم لِمَكان الاِصْطِحاب أَو وَقْتَهُ

slovní zásoba

Většina arabských slov se skládá ze tří kořenových souhlásek (radikálů). Z toho se pak vytvoří různá slova, například ze tří radikálů KTB lze vytvořit následující slova a tvary:

  • KaTaBa: napsal (perfektní) - vzor FaʿaLa je charakteristický pro slovesa v dokonalém čase.
  • yaKTuBu: píše (minulý čas) - vzor YaFʿaLu znamená slovesa v minulém čase.
  • KiTāBun: kniha - vzor FiʿāL se často vyskytuje u podstatných jmen.
  • KuTuBun: Knihy - také vzor FuʿuL.
  • KāTiBun: písař / spisovatel (jednotné číslo) - vzor FāʿiL je vzorem pro aktivní účast.
  • KuTTāBun: písař (množné číslo) - vzor FuʿʿāL se často vyskytuje u podstatných jmen, která označují profese.
  • maKTaBun: stůl, kancelář - vzor maFʿaL často označuje místo, kde se něco dělá.
  • maKTaBatun: knihovna, knihkupectví - také vzor maFʿaLa.
  • maKTūBun: psaný - vzor maFʿūL je vzorem pro pasivní participia.

V klasické standardní arabštině se vyskytují většinou nepsaná zakončení -a, -i, -u, -an, -in, -un, -ta, -ti, -tu, -tan, -tin, -tun nebo žádné ukončení. T v koncovkách viz Ta marbuta ; pro N v těchto koncích viz Nunation .

Slovní zásoba je velmi bohatá, ale často není jasně standardizovaná a přetížená významy z minulosti. Například neexistuje slovo, které by relativně úzce odpovídalo evropskému slovu „ národ “. Slovo použité pro toto (أمة, Umma ) původně a v náboženském kontextu dodnes znamenalo „komunitu věřících (muslimů)“; nebo z. B. "Národnost" (جنسية( ǧinsiyya ) vlastně „gender“ ve smyslu „klan“ - „sexuální život“ z. B. se nazývá (الحياة الجنسية, al-ḥayāt al-ǧinsiyya ), kde al-ḥayāt znamená „život“. Slovo pro „nacionalismus“ (قومية( qaumiyya ) původně odkazuje na soupeření „(nomádských) kmenů“ a pochází z qaumu , což původně a dodnes často znamená „kmen“ ve smyslu „kočovný kmen“. Velmi staré a velmi moderní pojmy se často překrývají v jednom slově, aniž by jedno zvítězilo nad druhým. „ Umma “ z. B. znovu získá svůj starý náboženský význam. Kvůli kontaktu s klasickými kulturami existuje mnoho starých přejatých slov z aramejštiny a řečtiny a od 19. století mnoho novějších z angličtiny a francouzštiny .

Nejběžnější slova

Stejně jako v jiných jazycích jsou strukturální slova nejběžnější v arabštině . V závislosti na způsobu počítání a textovém korpusu se získají různé výsledky.

Studie Univerzity v Rijádu dospěla k následujícímu závěru:

  1. Ve společnosti (v [předložce])
  2. Mezitím min (od, od [předložka])
  3. ىلى ʿAla (na, přes, na, v [předložka])
  4. ّنّ anna (to [spojení])
  5. ّنّ inna (určitě, opravdu [spojení, také vyztužující částice ])
  6. ىلى ilā (po, až, až, až [předložka])
  7. .ان kāna (být [sloveso])
  8. ،ا ، هذه hāḏā, hāḏihi (toto, toto, toto [ukázkové zájmeno ])
  9. an (to [spojení])
  10. الذي allaḏī ([relativní zájmeno])

Výše uvedený seznam neobsahuje monomorfematická slova ani osobní přípony. V jiném seznamu slov jsou brány v úvahu tyto:

  1. و wa- (a [spojení])
  2. ل li- (pro [spojení])
  3. Ve společnosti (v, an, na [předložka])
  4. ب bi- (s, přes [předložka])
  5. ـه -hū (jeho [přivlastňovací osobní přípona])
  6. Mezitím min (od, od [předložka])
  7. -hā (její [vlastnit osobní příponu])
  8. ىلى ʿAla (na, přes, na, v [předložka])
  9. ىلى ilā (po, až, až, až [předložka])
  10. ّنّ anna (to [spojení])

Oba počty opouštějí určitý článek ال al- (der, die, das) ignorován.

Podle studie v Rijádu je nejběžnějším podstatným jménem, ​​které má v němčině ekvivalent podstatného jména, يوم yaum („den“), nejběžnější přídavné jméno كبير kabīr („velké“).

Příklad jazyka

Obecná deklarace lidských práv :

يولد جميع الناس أحراراً ومتساوين في الكرامة والحقوق. وهم قد وهبوا العقل والوجدان وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضا بروح الإخاء
Yūladu ǧamīʿu 'n-nāsi ʾaḥrāran wa-mutasāwīna fi' l-karāmati wa-'l-ḥuqūqi. Wa-hum qad wuhibū 'l-ʿaqla wa-'l-wiǧdāna wa-ʿalaihim ʾan yuʿāmilū baʿḍuhum baʿḍan bi-rūḥi' l-ʾiḫāʾi.
  • V nápisu IPA :
ˈJuːladu dʒaˈmiːʕu‿nˈnːaːsi ʔaħˈraːran mutasaːˈwiːna fi‿lkaˈraːmati wa‿lħuˈquːqi wa qɒd ˈwuhibuː‿lˈʕɒqla wa‿lwidʒˈdaːna wa ʕaˈraːran mutasaːˈwiːna ʔ juˈan ˈ
Všechny lidské bytosti se rodí svobodné a rovné v důstojnosti a právech. Jsou obdařeni rozumem a svědomím a měli by se navzájem potkávat v bratrském duchu.

Překlady

Převody do arabštiny se většinou provádějí z angličtiny a francouzštiny, často ze španělštiny a během Sovětského svazu z ruštiny. Přenosy z jiných evropských jazyků i z japonštiny, čínštiny, perštiny, turečtiny a hebrejštiny jsou vzácné. Například díla Jürgena Habermase jsou k dispozici pouze v překladu z francouzštiny, který vyšel v Sýrii . V Maroku vyšla některá díla Friedricha Nietzscheho , rovněž z francouzštiny . Antikrist od Nietzscheho se objevil v Sýrii v překladu z italštiny. Cairo knižní veletrh je druhý největší na světě pro region arabských a severoafrických, je ve vlastnictví státu.

Naučte se arabsky

Mnoho německy mluvících univerzit a neziskových institucí dalšího vzdělávání nabízí kurzy arabštiny jako cizího jazyka , např. B. jako součást orientálních studií , teologie nebo dokonce arabistiky , vědy o arabském jazyce a literatuře. Zájem o arabštinu jako cizí jazyk vychází mimo jiné ze skutečnosti, že jde o jazyk koránu a že všechny islámské termíny jsou původně arabské. Arabština je povinná v muslimských školách po celém světě. Existuje velké množství arabských jazykových škol, z nichž většina se nachází v arabsky mluvících zemích nebo v nearabských muslimských oblastech.

didaktika

Pro západní studenty arabštiny je první hlavní překážkou arabské písmo . V německy mluvících zemích je hlavní důraz kladen na studium moderní standardní arabštiny (MSA), která je na rozdíl od arabských dialektů také psána. Jeho mateřská forma, Fusha , je považována za posvátný jazyk a dodržuje takzvané nunation , které je v MSA do značné míry upuštěno. Protože arabské písmo je souhláskové písmo a s výjimkou učebnic a textů z Koránu je psáno bez vokalizace , učení psané slovní zásoby zabere ve srovnání s abecedními skripty jiných jazyků neúměrně mnoho času. Také v arabsky mluvících zemích je vše psáno s vokalizací v prvních dvou ročnících školy, bez výjimky.

Pokud jde o gramatiku moderní standardní arabštiny, pozdější odstranění vokalizací má zpomalující účinek na rychlost učení. Dokonce i pro rodilé mluvčí je velká část arabské třídy ve škole používána ke správné konjugaci.

Viz také

literatura

Obecné popisy

Gramatiky

  • Wolfdietrich Fischer: Gramatika klasické arabštiny. 3. Edice. Wiesbaden 2002, ISBN 3-447-04512-4
  • Ernst Harder, Annemarie Schimmel : Výuka arabského jazyka. Heidelberg 1997, ISBN 3-87276-001-7 (Stručný úvod do arabského jazyka a gramatiky.)
  • John Mace: Arabská gramatika. Průvodce revizí. Edinburgh 1998, ISBN 0-7486-1079-0 (Čistá gramatika založená na současné arabštině.)
  • Mohamed Badawi / Christian A. Caroli: As-Sabil: Základy arabské gramatiky , Konstanz 2011.

Učebnice

  • Katharina Bobzin: Základní kurz arabštiny. Učebnice se zvukovým CD a klíčem. 2. přepracované vydání. Wiesbaden 2004, ISBN 978-3-447-05043-2 (12 lekcí, každá s testovací stránkou, textovou a cvičnou částí, zcela zhudebněná s přesnými pokyny pro psaní pro všechna arabská písmena.)
  • Tawfik Borg: Moderní standardní arabština. Kurz konverzace. 5. vydání. Hamburg 2004, ISBN 3-921598-23-0 (učebnice související s konverzací, z nichž některé však místo vysokého arabského slovníku používají egyptštinu.)
  • Wolfdietrich Fischer, Otto Jastrow: Kurz arabského psaného jazyka současnosti. 5. vydání. Wiesbaden 1996, ISBN 3-88226-865-4
  • Günther Krahl, Wolfgang Reuschel, Eckehard Schulz: Arabic with System Berlin / Munich 2012, ISBN 978-3-468-80354-3
  • Dr. Amin Tahineh: arabština pro vzdělávání dospělých. ISBN 3-00-007862-2
  • Mohamed Badawi / Christian A. Caroli: As-Sabil. Praktická učebnice pro výuku současného arabského jazyka, svazek 1 , Konstanz 2005.
  • Mohamed Badawi / Christian A. Caroli: As-Sabil: Fundamentals of Arabic Verblehre , Konstanz 2008.
  • Stefan Wild : Didaktické problémy akademické výuky v klasické arabštině . In: JH Hopkins (Ed.): General Linguistics and the Reaching of Dead Hamito-semitic languages . Brill (Verlag) , Leiden 1978, s. 51-67.

Slovníky

  • Nabil Osman, Abbas Amin: německo-arabský slovník . Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3-447-10397-8 . (První moderní velký slovník pro arabštinu od Götz Schregle, 1974)
  • Götz Schregle : německo-arabský slovník . Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 1974, ISBN 978-3-447-01623-0 . (Platí pro standardní německo-arabský slovník)
  • Hans Wehr : arabský slovník pro současný psaný jazyk (arabsko-německý) . Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2020, ISBN 978-3-447-11495-0 . (Standardní slovník současné arabštiny seřazený podle kořenů)
  • Arne Ambros: Stručný slovník koránské arabštiny Wiesbaden 2004, ISBN 3-89500-400-6
  • Arne Ambros, Stephan Procházka: Podstatná jména koránské arabštiny seřazená podle témat Wiesbaden 2006, ISBN 3-89500-511-8

Odborná literatura na konkrétní témata

  • André Roman: La création lexicale en arabe - étude diachronique et synchronique des syns et des formes de la langue arabe , Jounieh [u. a.], (CEDLUSEK) Université Saint-Esprit de Kas, 2005 434-130 / 42/81, LSV 0874
  • Hartmut Kästner: Fonetika a fonologie moderní standardní arabštiny . Verlag Enzyklopädie Leipzig, 1981, vydávací licence č.
  • Pierre Larcher: Linguistique arabe: sociolinguistique et histoire de la langue , Leiden [u. a.], Brill, 2001
  • Petr Zemánek, Jiří Milička: Slova ztracená a nalezená. Diachronická dynamika arabského lexikonu. RAM-Verlag, Lüdenscheid 2017. ISBN 978-3-942303-45-3 .

webové odkazy

Wikislovník: Arabština  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady
Commons : arabský jazyk  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikibooky: arabština  - učební a učební materiály
Obvykle
Slovníky
Učit se
Rozřazovací test
Smíšený

Individuální důkazy

  1. https://www.ethnologue.com/language/ara
  2. a b Arabština, standardní - etnolog , přístup 23. ledna 2016.
  3. arabština . In: Ethnologue . ( ethnologue.com [přístup 23. srpna 2018]).
  4. ^ Arabština jako světový jazyk , přístup 23. března 2014.
  5. ^ Kai L. Chan: Power Language Index. (PDF) Kai L. Chan, květen 2016, přístup 18. listopadu 2019 .
  6. ^ Bengt Knutsson: Studie v textu a jazyce tří syrsko-arabských verzí Knihy Judicum, se zvláštním zřetelem na středoarabské prvky . Brill, 1974. Částečné online zobrazení
  7. Olivier Durand: Nejčastější dotazy a dotazy týkající se toniků a maroccain a berbère. In: Rivista degli Studi Orientali, svazek LXIX (1995), s. 11-31. Bardi, Řím 1996.
  8. Drissner, Gerald: Arabština pro pitomce . 270 otázek na arabskou gramatiku. 1. vydání. Createspace, Berlín 2015, ISBN 978-1-5175-3838-5 , kap. 35 , s. 62 .
  9. Drissner, Gerald: Arabština pro pitomce . 270 otázek na arabskou gramatiku. 1. vydání. vytváří prostor, Berlín 2015, ISBN 978-1-5175-3838-5 , s. 64 .
  10. Abʿh, Dāwūd ʿAṭīya: al-Mufradāt aš-šāʾiʿa fī 'l-luġa al-ʿarabīya: dirāsa fī qawāʾim al-mufradāt as-šāʾiʿa fī l-l-luġa al-ʿaradabīya .
  11. ^ Fromm, Wolf Dietrich: Frekvenční slovník moderního arabského novinového jazyka , Lipsko 1982.
  12. („O kulturním přenosu na skalnatých cestách“, Neue Zürcher Zeitung . 3/2006)