Albert Leo Schlageter

Albert Leo Schlageter v uniformě se železným křížem 1. a 2. třídy (asi 1918)

Albert Leo Schlageter (narozen 12. srpna 1894 v Schönau ve Schwarzwaldu ( Baden ); † 26. května 1923 na Golzheimer Heide , Düsseldorf ) byl voják v první světové válce a člen různých dobrovolných sborů . Schlageter byl členem NSDAP - krycí organizace Großdeutsche Arbeiterpartei . Během francouzsko-belgické okupace Porúří byl militantní aktivista a byl odsouzen k trestu smrti francouzským vojenským soudem a popraven za špionáž a několik výbušných útoků .

Ve Výmarské republice byl Schlageter po popravě nejen pravicovými kruhy povýšen na mučedníka, ale také se těšil značné sympatii „napříč stranickými liniemi“. Nacistická propaganda z něj „prvního vojáky Třetí říše“ a založil „Schlageter kult“. Po roce 1945 jsou vyznamenání omezena na krajní pravici politického spektra. Jeho veřejné přijetí dnes určuje „nezájem a neúcta“.

Život

Mládež, první světová válka, studie, nasazení v pobaltských státech (1919)

Schlageter se narodil v roce 1894 jako šesté z jedenácti dětí katolické farmářské rodiny ve Schönau ve Schwarzwaldu ve Wiesentalu v jižním Badenu . V Schönau navštěvoval komunitní školu, poté ve Freiburgu im Breisgau humanistické Bertholdovo gymnázium a humanistické gymnázium v ​​Kostnici . Chtěl se stát katolickým knězem , na střední škole žil v arcibiskupství Konvikt Freiburg nebo Konstanz . Na začátku první světové války absolvoval střední školu ve Freiburgu a přihlásil se jako dobrovolník do armády. Byl přijat v prosinci 1914 5. badenským polním dělostřeleckým plukem č. 76 . Od zimního semestru 1915/16 se zapsal na univerzitu ve Freiburgu jako student teologie (účastník války, „K“). Až do konce války byl nasazen na západní frontě, byl dvakrát zraněn a v roce 1917 byl povýšen na poručíka v záloze . V dubnu 1918 obdržel EK I za „zvláště rizikové hlídky“.

Na začátku roku 1919, krátce před propuštěním z armády , přestal studovat teologii ve Freiburgu a zapsal se na ekonomii. Současně se stal členem katolického studentského spolku KDSt.V. Falkenstein Freiburg im Breisgau v životopise a také vstoupil do Young German Order (Jungdo) . V březnu 1919 přerušil tuto studii a připojil se k Freikorpsu kapitána Waltera Eberharda Freiherra von Medem , který byl zřízen ve Waldkirchu . Imperiální vláda se rozhodla zřídit a implementovat několik dobrovolného sboru pro lotyšské války za nezávislost . K Pobaltí dostaly vágní sliby přijmout zemi od lotyšské vlády pro účely vypořádání. Schlageter, syn farmáře, možná plánoval získat půdu. Jako vedoucí baterie se podílel na dobytí Rigy v květnu 1919. V červnu se připojil k Freikorps Horst von Petersdorff . Když říšská vláda v říjnu 1919 vydala příkaz k stažení, došlo k otevřené vzpouře: Freikorps vytvořil německou legii , která se připojila k ruské západní armádě společně se železnou divizí . Schlageter byl jedním z nich, spolu s dalšími asi 40 000 vzpurnými soudruhy. Jednotky Freikorps musely ustoupit do východního Pruska, aby bojovaly s novými lotyšsko-litevskými jednotkami. Na obou stranách došlo k velkým zvěrstvům a na německé straně byla spálená země . 16. prosince 1919 prý Schlageterova baterie jako jedna z posledních jednotek překročila německé hranice.

V letech 1920–1922

Od počátku roku 1920 Schlageter patřil s Freikorps Petersdorff do mořského brigády von Loewenfeld , který podporované na Kapp puč ve Vratislavi a byl zapojen do potlačování levého povstání března v Porúří. Schlageter se mimo jiné účastnil pouličních bojů v Bottropu . Po nuceném rozpuštění brigády na konci května 1920 pracoval jako zemědělský dělník, než se počátkem roku 1921 zúčastnil akcí ilegální skupiny „Organizace Heinz“ bývalého Freikorpsführera Heinze Hauensteina v Horním Slezsku . Po přechodném pobytu v badenské vlasti se při příležitosti třetího polského povstání vrátil do Horního Slezska s Hauenstein Freikorps („Sturmbataillon Heinz“) a znovu se zúčastnil tamních etnických konfliktů. Po skončení bojů se Schlageter pokusil jménem Hauensteina proniknout do polského podzemí v Danzigu . Za tímto účelem nabídl polské tajné službě prodej údajných německých vojenských tajemství, ale brzy byl uznán jako německý agent. Tajná služba ho pustila, ale zveřejnila Schlageterovy fotografie a nabídla odměnu za jeho zatčení, což ho učinilo nepoužitelným pro další tajné mise v Polsku. V roce 1922 otevřeli Schlageter a Hauenstein v Berlíně exportně-importní společnost. V literatuře existuje předpoklad, že sloužil nelegálnímu obchodu se zbraněmi.

Částečný faksimile seznamu členů GDAP / NSDAP, který byl v plném rozsahu předán ve federálních archivech , fondy v hlavním archivu NSDAP, NS 26/33 [sic!].

Téměř žádný jiný bod v Schlageterově biografii není tak kontroverzní jako otázka, zda byl členem NSDAP . Hauenstein, Schlageter a Gerhard Roßbach , další Freikorpsführer, se setkali s Adolfem Hitlerem v Mnichově v srpnu 1922. Freikorpsführer se rozhodl vybudovat NSDAP v severním Německu, zejména v Berlíně, a přijímat tam členy. Pozvali na zakládající schůzi severoněmecké NSDAP 19. listopadu 1922. 15. listopadu 1922 však pruský ministr vnitra Carl Severing vydal v souladu s § 14 odst. 2 zákona o ochraně republiky zákaz NSDAP . Zahajovací schůzka se uskutečnila v každém případě, kromě toho, že místo NSDAP, do Velké německá dělnická strana (WAEP) jako přední organizace s příslušnou pravicové a nacionalistické - antisemitský vznikla programu. Proto byl také po krátké době zakázán. Jelikož byl Schlageter zakládajícím členem WAEP a v lednu 1923 se první nacistické strany zúčastnila nacistické strany, říká se mu nacistický a nacistický člen strany.

Na pozadí toho, že Schlageter byl nacionálním socialismem prohlášen za „ pokrevního svědka “, bylo jeho členství ve straně NS znovu a znovu zpochybňováno. Především na faksimile seznamu členů GDAP / NSDAP v relevantní nacistické publikaci Friedricha Glombowského z roku 1934 bylo nahlíženo kriticky, protože ne úplný seznam, ale pouze úryvek byl faksimile. Celá tato kritika však ignoruje tradici úplného seznamu členů GDAP / NSDAP ve federálním archivu, který je znám minimálně od roku 1988 .

Okupace Porúří (1923)

V „aktivním odporu“

Během okupace Porúří byl Schlageter von Hauenstein aktivován pro organizaci Heinz. Podle vyšetřování politické policie to byl hlavní inženýr Haller z Kruppových závodů, který 10. ledna 1923 kontaktoval Hauensteina prostřednictvím prostředníka. Hauenstein měl za úkol sledovat francouzskou armádu, monitorovat francouzskou „špionážní službu“ a rušit transport zabaveného uhlí do Francie odpalováním železničních tratí. Sabotážní četa 20 železničních pracovníků z Württemberg již byla vytvořena v čele Reichsbahnschutz , Karl Heiges . Hauenstein měl zajistit odborníky na odstřely.

Různé policejní úřady vydávaly falešné pasy členům organizace Heinz. Schlageter například získal falešné pasy od policejního ředitelství Bottrop. Celkem velení tvořilo asi 30 mužů. Schlageter vedl první skupinu s původně deseti, později sedmi muži se sídlem v Essenu.

Hauenstein později uvedl, že si osobně zajistil podporu ministerstva Reichswehru v Berlíně na konci ledna 1923 . Joachim von Stülpnagel mu tam vysvětlil, že ministerstvo Reichswehru se o práci organizace Heinz velmi zajímá, ale nesmí se jí přímo zabývat. Místo toho byl odkázán na Kurta Jahnkeho . Organizace Heinz byla zapojena do Jahnkeho pokusu spojit různé sabotážní skupiny v oblasti Porúří ve státem licencované, nelegální sabotážní organizaci. Za tímto účelem zřídily soukromé osoby, ale s podporou Reichswehru, velitelské stanoviště pod vedením Franze von Pfeffersa s krycím názvem „Zentrale Nord“.

Po Hauensteinově návratu se Schlageterova skupina v Essenu aktivně zapojila do „sledování a stíhání francouzské špionážní služby“. Za tímto účelem byl monitorován veřejný provoz v sídle francouzské okupační moci v Essenu. Civilisté, kteří tam byli, byli sledováni, aby identifikovali „spolupracovníky“ a „zrádce“. Termín „zrada“ by mohl znamenat jakýkoli druh kontaktu s okupací ve Porúří. „Špionážní obrana“ znamenala, že údajní nebo skuteční informátoři byli uneseni z okupované oblasti a předáni státní policii. Na německé straně byla vládní výkonná opatření převedena na nevládní organizace, jako je organizace Heinz, která také působila mimo právní rámec. Policejní orgány nejen tolerovaly bdělou spravedlnost a zákon palce podle zásady feme proti údajným „zrádcům“, ale také je částečně obhajovaly. Podle vyšetřování pruské politické policie jednal Schlageter „v těsné shodě s esenským policejním orgánem“. Essenská policie mu dala dva samopaly , údajně od bezpečnostní policie .

Vyšetřován byl také Fememord . Když musela Essenská policie na příkaz francouzských okupačních úřadů propustit údajného udavače Syndera, skupina Schlageter ho po dohodě s policií znovu zatkla před policejní budovou a zastřelila asi 100 metrů daleko. Podle Hauensteina dala policie skupině Schlageter za tímto účelem dokonce pár kriminálních razítek. Schlageter později uvedl, že o ničem z toho nevěděl. Hauenstein mezitím tvrdil, že jeho organizace do května 1923 „vyřadila“ osm „francouzských informátorů“. Vražda byla projednána v procesu v Düsseldorfu proti Schlageterovi, ale nebyla obviněna. Takové vraždy nebyly na německé straně stíhány.

Další činností organizace Heinz byla výroba výbušných zařízení, která byla distribuována jiným sabotážním skupinám. Od 19. března do konce srpna bylo během bitvy proti Porúří spácháno 180 sabotážních akcí proti vlakovému provozu. Hauenstein se přihlásil k odpovědnosti za 18 útoků na svou organizaci. Hauenstein je však sám o sobě považován za nespolehlivého svědka, protože alespoň jeden z těchto útoků lze prokázat, že byly provedeny jinými skupinami. Schlageter se popsal v potvrzení pro Hauensteina ze 14. dubna 1923 jako vykonavatel nebo vedoucí demolice poblíž Kalkum (15. března) a jeden na nádraží Essen-Hügel (12. března). V Kalkum, železniční most přes Haarbach měl být vyhozen na Kolín nad Rýnem - železniční trati Duisburg mezi Duisburg a Düsseldorfu . Informace o způsobených škodách si navzájem odporují. Někteří hovoří o přerušení spojení na několik dní, jiní pouze o mírném ohnutí železných nosníků. Lidem se nic nestalo. To samozřejmě nebylo v zájmu společnosti Zentrale Nord , protože považovala „útoky, které způsobují pouze materiální škody“ za zbytečné, a výslovně je zakázala. Central North pod von Pfeffer také sleduje jiné cíle, než jsou sabotéry ochrany železnic. Zatímco sabotáž železničních dělníků měla svazovat vojáky a zvyšovat tak náklady na okupaci, bývalí vůdci Svobodných sborů a nacionalistická sdružení se vydali vyvolat novou válku v naději, že porazí Francouze a zničí republiku.

Polovojenští sabotéři byli v Porúří extrémně nevítaní; jejich aktivity byly odmítnuty obyvatelstvem, protože okupační mocnosti obvykle reagovaly na činy sabotáže tvrdými represemi a jen velmi málo lidí chtělo vidět smysl takových akcí. Také podpora v rýnském průmyslu se zmenšovala. Skutečnost, že pruské úřady nejenže zakázaly teroristické útoky, ale stále častěji také zatýkaly teroristy a předávaly zatykače Francouzům, později vedla nacionalistické noviny k obvinění pruské vlády ze zrady proti Schlageterovi.

I současníci hodnotili účinek aktivního odporu jako malý. Britský historik Conan Fischer dochází k závěru, že aktivní odpor je okrajový a mnohem menší než pasivní odpor, který odbory, a zejména železniční pracovníci, používali k obraně Výmarské republiky „proti zahraničnímu imperialismu a militarismu“, byl účinný. Schlageterův mýtus používali národní socialisté ke stylizaci aktivního odporu jako esence boje v Porúří.

Zatčení: Zrada nebo nedbalost?

Skutečnost, že Schlageterovo zatčení bylo důsledkem zrady pruské vlády, byla jen jednou z několika spekulací, které o tom kolovaly. Po útoku na Kalkum se objevila svědectví, která 5. dubna vedla k hledání „Alberta Leo Schlagsteina nebo Schapetena“. Ale ani Schlageter nebyl nijak zvlášť spiklenecký. Když se před útokem ubytoval v hotelu poblíž Kalkumu v Kaiserswerthu , zaregistroval se pod svým pravým jménem, ​​přestože ve skutečnosti používal padělaný pas. V den svého zatčení pobýval v hotelu Union v Essenu pod svým pravým jménem. Zde byl 7. dubna zatčen důstojníky z francouzského Sûreté .

Hauenstein později obvinil dva členy své organizace ze zrady Schlagetera jménem Gerharda Roßbacha . Obvinění, Alfred Götze a Otto Schneider, proto v roce 1928 vedli proces hanobení proti Hauensteinovi. Hauenstein byl schopen předvolat svědka, aby potvrdil, že Götze a Schneider pracovali pro francouzské okupační síly. Zrada Schlagetera nebyla prokázána. Místo toho z různých souhlasných prohlášení, včetně zaměstnance hotelu Union, majitele hotelu a městského inspektora, vyplynulo, že Schlageter byl silně opilý a v den jeho zatčení byl s ženou. Z výpovědí vyplynulo, že si žena všimla v Schlageterově hotelovém pokoji kufr s výbušnými zařízeními a že to po sporu oznámila francouzské policii. V červnu 1934 gestapo znovu vyšetřilo Götze a Schneidera, kteří mezitím postoupili do SS Sturmbannführer , ve „zradě Schlageter“ . V roce 1935 došla k závěru, že si Schlagetera všimli „náhodou za asistence neznámé ženy“ při rutinní kontrole. Ukázal francouzské pasy s různými jmény, takže jeho zatčení se stalo nevyhnutelným. V každém případě „Schlageter a jeho kamarádi v Porúří často postrádali potřebnou péči“, takže Schlageter pravděpodobně dostal Francouze na svou stopu vlastní nerozvážností.

V roce 1923 nacionalistická propaganda činila zcela nepodložená obvinění, že pruský ministr vnitra Carl Severing není zodpovědný pouze za první zatykač z 5. dubna, ale také za uvěznění Hauensteina 12. května 1923, o kterém se věřilo, že provedl akci osvobodit Schlageter. Policie se dostala Hauensteinovi do vedení, když byl v noci na 11. května zatčen samopalem člen skupiny nájezdů, kterou vytvořil. Po Schlageterově zatčení však byla organizace Heinz stejně dobrá jako zlomená. Zůstalo jen pět mužů a jejich operační oblast byla omezena na úsek mezi Wupperem a Porúří. Friedrich Glombowski v roce 1934 tvrdil, že byly vypracovány plány na osvobození Schlagetera. To sám Hauenstein netvrdil. Přestože se pokusil o osvobozovací pokus s členy Kameradschaft Schill (v čele s Viktorem Lutzem a skupinou Wikingů kolem Ericha Kocha a Karla Kaufmanna ), byli muži na takovou akci příliš netrénovaní a báli se. Cvičením byl nálet v noci 11. května, během kterého se pokusil přemoci francouzský strážný. Během svého výslechu však pohrozil, že pokud bude Schlageter popraven, byly dokončeny přípravy na demolici rychlíku Essen - Paříž.

Zkouška a provedení

Schlageter byl obviněn z několika spolupachatelů vytvoření zločinecké organizace, špionáže s cílem atentátů a čtyř výbuchů. 9. května 1923 jej francouzský vojenský soud v Düsseldorfu odsoudil k trestu smrti „za špionáž a sabotáž “. Trest smrti a jeho hrozil poprava vyvolala velké sympatie a zájem ze strany německé veřejnosti. V nepřítomnosti obžalovaných se konalo dne 18. května odvolací jednání, o které okamžitě požádal obhájce. Odvolání bylo zamítnuto. Poté přišla pouze jedna žádost o milost, kterou Schlageter odmítl učinit. Milost od rodičů Schlageter je k soudu byl podpořen vězeňské pastor. Obrátil se na francouzského armádního biskupa, pařížského kardinála a Červený kříž. Švédská královna Viktoria von Baden mluvila s matkou a slíbila pomoc. Ministerstvo zahraničí se na Vatikán odvolávalo marně. Francouzský premiér Raymond Poincaré milost nevydal. Pravděpodobně chtěl zapůsobit na francouzskou veřejnost tím, že na ně zakročil a dal mrazivý příklad na okupovaném území. 26. května byl trest vykonán zastřelením . Tělo bylo pohřbeno v kostele v řadovém hrobě ráno popravy na severním hřbitově v Düsseldorfu .

Schlageter je jediným vrahem z takzvaného aktivního odporu, který byl popraven za teroristické aktivity. Deset dalších lidí bylo okupačními úřady nejprve odsouzeno k smrti, ale poté omilostněno na delší vězení nebo nucené práce a posláno do Belgie, Francie nebo francouzské trestanecké kolonie Saint-Martin-de-Ré . V jednom případě má Zwicker podezření, že Francie nemůže mít zájem na „vytvoření druhého mučedníka“. Po londýnské dohodě z roku 1924 , která ukončila válku v Porúří, byli v rámci amnestie propuštěni.

Politické prostředí, politický obraz sebe sama

Několik dní po popravě byl učitel na základní škole Walter Kadow brutálně týrán a zastřelen v Parchimu, protože byl podezřelý z toho, že je komunista nebo francouzský informátor. Vrahové, včetně Rudolfa Höße a Martina Bormanna , byli členy organizace Roßbach a pocházeli tedy ze stejného radikálního pravicového prostředí Freikorps jako Schlageter. Ospravedlňovali se tím, že jejich oběť byla zrádcem „německé věci“. Po druhé světové válce Hoess při výsleších a ve svých autobiografických poznámkách tvrdil, že Kadow byl Schlageterovým zrádcem. Odpovídající odkazy se nenacházejí v důvodech verdiktu procesu s Parchimerovým fememordem ani v jiných zdrojích, takže podle Martina Broszata šlo o „objektivně dosti neoprávněnou představivost“ Höss '. Další Hößovo tvrzení, že bojoval se Schlageterem v pobaltských státech, v Porúří a v Horním Slezsku, nelze ani dokázat, ani vyvrátit.

Dostalo se k nám jen pár osobních svědectví od Schlagetera. Edici dopisů získal v roce 1934 spisovatel a novinář Friedrich Bubendey z iniciativy vydavatele Paula Steegemanna . Nebyly v něm však publikovány všechny existující dopisy a odpovědní jasně dali své vydání do služeb nacionálního socialismu. Ernst von Salomon ve svém autobiografickém románu Der Questionebogen v roce 1951 uvedl, že v roce 1935 viděl u Hauensteina držení dopisů, ve kterých Schlageter ostře kritizoval roli NSDAP ve válce proti Porúří. Salomon ale není vždy považován za věrohodného svědka a dopisy se nikdy nikde neobjevily.

V souladu s tím existuje pouze několik politických prohlášení od Schlagetera. Byl odpůrcem výmarské demokracie a republiku v roce 1919 odsoudil jako „nový socialistický stát“. V roce 1922 tvrdil, že „neblahý mír a naše poválečná politika nás nechávají úplně zbídačenými a dělají z nás otroky“. "Naše hlavy států tančí jako Entente píská v každém ohledu," řekl Schlageter a byl by "předal veškerý náš soukromý majetek našim nepřátelům". Manfred Franke kvůli takovým výrokům počítá se Schlageterem jako součástí pravicového extremistického tábora. Stefan Zwicker nevidí ve Schlageterových prohlášeních žádný důkaz, že by byl „pravicovým radikálem“, ale jako aktivista Freikorpsu by ho chtěl zařadit mezi „rozhodně pravicové“. V celkovém pohledu na své členství v krajně pravicové Velkoněmecké dělnické straně, jeho kariéru v různých dobrovolných sborech a aktivní členství v teroristické „organizaci Heinz“ se Schlageter jeví jako radikální nacionalista a nacionální socialista. Prostřednictvím „Organizace Heinz“ byl součástí jedné z „nejvýznamnějších pravicových radikálních organizací na počátku dvacátých let“, „ Černého říšského sněhu “. V tomto typickém skupinovém prostředí se shromáždilo „tvrdé jádro“ pravicového radikálního hnutí a vytvořilo jednu z nejdůležitějších předchůdců národního socialismu v severním Německu.

Posmrtná historická klasifikace

Reakce veřejnosti a první politické ozvěny

Poprava vyvolala v Německu bouři protestů. Prezident okresu Düsseldorf Walther Grützner poslal 26. května dopis francouzskému veliteli města Josephu Cyrille Denvignesovi. Německé ministerstvo zahraničních věcí podalo protestní nóty do francouzské vládě dne 28. května. Podstatou protestu bylo, že francouzská okupační moc neměla právo stavět německé občany před francouzské válečné soudy a navíc soudit jejich život a smrt na nelegálně okupovaném německém území - podle německého chápání. Schlageter a atentáty však byli v düsseldorfské městské správě posuzováni střízlivě a hanlivě. Badenský prezident Adam Remmele napsal 15. června dopis říšskému kancléři Wilhelmu Cunovi , ve kterém zásadně kritizoval sabotáž a vyzýval k jejich ukončení.

Když říšská vláda na žádost rodiny získala od francouzských úřadů povolení převést Schlageterovo tělo do Schönau, říšské úřady představily převod jako obžalobu proti Francouzům. U příležitosti exhumace se 7. června na severním hřbitově konala první malá vzpomínková bohoslužba , na které pronesli pamětní projev obchodník Constans Heinersdorff a vězeňský pastor Hermann Faßbender . Následující den byla rakev přenesena do Elberfeldu v neobydlené oblasti a konala se další, mnohem větší, ekumenická vzpomínková bohoslužba s několika tisíci účastníky. Faßbender, který byl také posledním Schlageterovým zpovědníkem , stylizoval Schlagetera jako katolického národního hrdinu. Když se policejní velitel pokusil odstranit císařskou válečnou vlajku , která zakrývala Schlageterovu rakev pod ocelovou přilbou, došlo téměř ke skandálu . Schlageterovi soudruzi, včetně Wilhelma Hügenella, Viktora Lutzeho, Karla Kaufmanna, Augusta Juergense a Karla Kocha, odmítli, protože vlajka vyhovovala Schlageterovu poslednímu přání.

Vlastní přesun zvláštním vlakem se změnil v protirepublikovou demonstraci. Na různých místech na trase do Schönau vlak čekala nacionalistická buržoazie, spolky studentů a vojáků a pravicově extremistické spolky, které předvedly demonstrativní jednotu. Například před hlavními nádražími ve Frankfurtu nad Mohanem a Giessenem se například delegace NSDAP, Německého národního svazu mládeže , „ Bund Wiking “, Mladoněmeckého řádu a SA postavily do vojenského řádu a položily věnce. V Donaueschingenu byly celé školní třídy předvedeny na nádraží.

Zvláštní pozornost vzbudila vzpomínka ve Freiburgu. Národně smýšlející profesoři považovali Schlagetera, pocházejícího ze Schwarzwaldu, za symbol vlastenectví spjatého s jeho domovskou zemí. Hans Spemann , rektor bývalé Schlageterovy univerzity a zapřisáhlý odpůrce Versailleské smlouvy , 6. června přednášky přerušil a přestěhoval se s děkany v plné parádě , se zástupci studentského sboru a korporací ve společném pohřebním průvodu na nádraží , kde se setkali s delegacemi důstojníků bývalého Schlageterova pluku a německého důstojnického svazu a studenty bývalého Schlageterova gymnázia. Poté, co vlak přijel, Spemann odložil dva věnce, které byly uloženy v pootevřeném zavazadlovém voze ozdobeném květinami a označeném hákovými kříži . Za zvuku, že jsem měl soudruha , dav přísahal na Schlageterovo heslo „Heil, Sieg und Vache“.

Ve Freiburgově národně-konzervativním tisku bylo řečeno, že se u rakve shromáždili lidé ze všech oblastí života, což změní společnost. Sociálnědemokratická lidová hlídka však událost vnímala jako provokaci a zeptala se, zda jde o „nacionalistický humbuk nebo politickou krátkozrakost“. Podle všeho měl Volkswagen konečně „nacionalistickou a protirepublikánskou demonstraci“ pravděpodobně v „smíchu v rukávu svastice, doprovázeném mrtvole“. Identifikace se stylizovaným Schlageterem byla podle historika Ute Scherba krmena pocitem, že byl vydán na milost a nemilost vítězných mocností, zatímco na univerzitách byla rozšířena kritika demokracie. Nepřátelé republiky věděli, jak toho využít.

Za přítomnosti městských hodnostářů, vládního úředníka a studentských delegací a velitelů svobodných sborů Hubertus von Aulock a Walter Eberhard von Medem byl Schlageter pohřben 10. června 1923 v čestném hrobě na hřbitově v Schönau. V den pohřbu se po celé zemi konaly vzpomínkové bohoslužby a Mnichov měl také vlastní vzpomínkovou akci za účasti NSDAP, na které vystoupili Erich Ludendorff , Hermann Kriebel a Adolf Hitler. Benediktinský - Abt Alban Schachleiter kázal konečný uctívání. V Schönau pořádal v následujících letech mladoněmecký řád, do něhož Medem a Schlageterův otec a bratr patřili. Každoroční vzpomínková ceremonie 26. května 1924 byla původně Badenskou státní vládou zakázána. Nakonec byla u hrobu povolena pohřební služba, kterou však doprovázelo ozbrojené četnictvo . V roce 1926 řád slavnostně otevřel Schlageterův pomník v Schönau, jehož základní kámen byl položen o rok dříve. Od roku 1925 se Freiburgská univerzita odmítla oficiálně účastnit vzpomínkových bohoslužeb v Schönau, ale nadále věnovala věnce. Katolický životopis , Schlageterův bývalý studentský spolek, do kterého patřili také Wilhelm Cuno a Faßbender , také vynaložil zvláštní úsilí na zachování Schlageterovy paměti . V roce 1923 uspořádal životopis vzpomínky v Augsburgu, Berlíně, Erlangenu, Würzburgu, Norimberku, Vídni a Innsbrucku.

Demonstrace vedly také k politické debatě o smyslu a účelu sabotáže ve Porúří. U příležitosti rozpočtových debat v pruském státním parlamentu v polovině června 1923 DNVP vychytal zvěsti, že za Schlageterovo zatčení byl zodpovědný Severing. SPD reagovala razantním protestem proti Schlageterově popravě na jedné straně a kritikou DNVP za to, že zneužila přesun k nacionalistickým demonstracím a agitaci proti ministrovi vnitra Severingovi na straně druhé. Německá Strana středu prohlásil Schlageter jako národní hrdina, ale bránil oddělovat a varoval před přechodem na aktivní odpor. Poslanec Richard Hauschildt z MSPD také označil popravu za právně neudržitelnou a krutou a varoval, že v Německu bude živit pouze pomstu a nacionalismus.

Krátce poté vyvolal senzaci projev Karla Radka 20. června 1923 na 3. plenárním zasedání výkonného výboru Komunistické internacionály (EKKI). V něm nazval Schlagetera „mučedníkem německého nacionalismu“ a hovořil - s odkazem na název románu Friedricha Freksy - o Schlageterovi jako „poutníkovi nikam“, pokud „nacionalistické maloburžoazní masy“ nebojují společně s chtěli komunističtí dělníci proti kapitálu. Tímto Radek představoval novou linii KPD, která se v roce 1923 snažila získat „proletářskou střední třídu“ se silným odkazem na vlastenecké problémy. Tato nová politika je kvůli řeči také označována jako „Schlageterova linie“. Podle francouzského historika Louise Dupeuxa Radek a vedení KPD vyvinuli „Schlageterovu linii“, rozsáhlou strategii k získání střední třídy a tím konečně velké většiny pro revoluci mimo sjednocenou frontu. Nová politika KPD vedla k diskusi s nacionalisty (jako byli Ernst Graf zu Reventlow a Arthur Moeller van den Bruck ) v tisku, veřejné konfrontace a odvolání, ale jen velmi výjimečně ke skutečné spolupráci. Bylo to také, jak ukazuje nedávný výzkum, uvnitř strany velmi kontroverzní a zuřivě proti ní bojovala především „berlínská opozice“ na levém křídle strany. V září 1923 byla proto tato strategie opuštěna.

Mýtizace v „kultu Schlagetera“

Pozvánka na oslavu místní skupiny NSDAP v Schöppenstedtu

S jeho smrtí, Schlageter byl „ stylizované až do národního hrdinu“ ze strany politické pravici a byl nazýván „ [důraz]. já. Orig.] Je použito číslo integrace “. V této části politického spektra ve Výmarské republice se vyvinul „schlageterský kult“, který vedl k mnoha publikacím a nezřídka i k pořádání veřejných akcí pro pravicové strany. Národní socialisté v tom od začátku hráli důležitou roli.

Na jaře 1923 byla v rámci mnichovského pluku SA založena „společnost Schlageter“, která se o několik měsíců později zúčastnila puče Hitler-Ludendorff .

V letech 1923/1924 byla založena podzemní skupina, která obchodovala jako „Kolumbijský turistický klub“, ale sama se interně označovala jako „Schlageterova společnost“ a která podporovala vstup do Reichswehru mezi nezaměstnanými v Porúří. Její členové při slavnostním rituálu přísahali „železná kázeň a trest pro všechny zrádce“. Skupina nesla svastiku jako symbol.

První publikaci o Schlageterovi vydal v roce 1923 Franz-Eher-Verlag , stranický vydavatel NSDAP. Místní iniciativy založily první Schlageterovy pomníky již v roce 1926, například Schlageterův památník na Höllenbergu poblíž Visselhövede v Dolním Sasku. Při jeho návrhu byl použit svastika. Kromě národních socialistů - při inauguraci Schlageterova památníku na místě popravy v Düsseldorfu v roce 1931 - byli pravidelnými účastníky Schlageterových vzpomínek delegace ze Stahlhelmu , Jungdo, válečných klubů, studentských korporací a řečníků DNVP.

Politická pravice od té doby oslavuje Schlagetera jako národního mučedníka, který se stal obětí zrady jeho politických odpůrců. Obzvláště aktivní roli sehráli národní socialisté a jejich bezprostřední předchůdci. „Údajné vykořisťování Schlagetera a jeho soudruhů (vytvořilo) základ propagandy, o více než deset let později doufala Třetí říše, že se bude vzdělávat v podobném duchu jako jeho mládí.“ Nacistický básník tedy ve výsledných letech 1929 až 1932 přiměl Hannese Johsta „ Schlageter “, jeho titulní hrdina„ prvního vojáka Třetí říše “: Schlageterův konec mytologizoval žalostným odvoláním„ Německo !!! Vzbudit Plamen !!! “za„ oběť krve “pro německý lid. Johstův „Prototyp nacionálně socialistického dramatu“ oslavovali národní socialisté jako nejsilnější „poetické utváření nálad a postojů našeho nového Německa“ a v roce 1933 se uskutečnil ve více než 1000 německých městech.

Mnoho Schlageterových památek a hájů vzniklo v rámci hranic říše předtím, přes palubu po roce 1933, Schlageterova osada bojovníků první linie v Berlíně. U příležitosti oslav desetiletého výročí Schlageterovy smrti 26. května 1933 dezignovaný rektor Univerzity ve Freiburgu Martin Heidegger , který se 1. května 1933 připojil k NSDAP, hrdinoval popraveného muže, který nesměl uniknout „svému osudu“, „nejtěžším a největším zemřít z tvrdé vůle a čistého srdce“.

Die Weltbühne nebo Das Andere Deutschland jako hlasy republikánsko-demokratických sil hovořily o „Schlageter-Rummel“ (Weltbühne, 1924) a „humbuku“ o „žoldnéřské povaze, dobrodruhovi, který po válka mohla najít zpět “(The Other Germany, 1931). Světová scéna ho charakterizovala jako šéfa „skupiny teroristů“.

Vnímání po roce 1945

V roce 1956 německý právník a historik Erich Eyck , který byl v roce 1937 vypovězen do exilu, napsal ve své historii Výmarské republiky , publikované ve Švýcarsku, že „nemůže být pochyb o tom, že každý další válečný soud, zvláště každý německý válečný soud, by vynesli a provedli stejný rozsudek v obdobné situaci. “

Pro výzkum soudobé historie je Schlageter podřízeným tématem. Podle regionálního historického soudu je to „osobně docela bezvýznamné“. Pokud ho současní historici vůbec vnímají, z velké části jej připisují ranému nacistickému hnutí a zmiňují jeho hrdinství jako „mučedníka“ „politické pravice“ v „Schlageterově kultu“.

Schlageterovy vyznamenání se omezují na pravicově extremistické okraje politického spektra. Neonacistické sdružení „Albert Leo Schlageter“, které existovalo v 70. letech minulého století, je toho příkladem. V roce 1977 se pokusil navázat na vyznamenání z roku 1933 tím, že umístil plaketu v jakémsi runovém skriptu poblíž Pasova na místě Schlageterova kříže. Na konci sedmdesátých let byl v jihozápadním Německu „Wehrsportgruppe Schlageter“, který byl v kontaktu s „ Wehrsportgruppe Hoffmann “ a jehož vůdce měl „osobní vztahy s údajným zabijákem na Oktoberfestu Gundolfem Köhlerem “.

Když studenti v Uelzenu (Dolní Sasko) v roce 1977 hráli kritickou divadelní hru, vypukla vážná vřava v čele se skupinou vedenou pravicovým extremistou Manfredem Roederem , vůdcem „ Německé akční skupiny “. V dopisech redaktorovi se hovořilo o „znevažování Schlagetera“, o jeho „hrdinství“, „idealismu“ a „smyslu pro oběť“. V roce 1980 uspořádala NPD v jeho rodném domě vzpomínkovou akci. V 90. letech Schlageter upadl v pravicově extremistických kruzích téměř v zapomnění. Na počátku 21. století se den Schlageterovy smrti stal v neonacistických kruzích vzpomínkovým dnem.

I u bratrských svazů se Schlageterovi občas dostalo uznání. V roce 1993 vydal Marburg Burschenschaft Rheinfranken leták k Schlageterovu 70. výročí úmrtí („Vzor německé mládeže“, „ve znamení oběti za vlast, národní společenství, za hodnoty, které se zdají být dávno zapomenuty“) . V roce 2001 zahrnovalo bratrstvo Danubia Mnichov přednášku „Albert Leo Schlageter - život a smrt německého hrdiny“ od jejího člena Alexandra von Webenau, který byl dočasně národním předsedou Asociace Národní demokratické univerzity (NHB) NPD, ve svém semestrálním programu. Na konci května 2020 Danubia zveřejnila na svém facebookovém profilu příspěvek na památku Schlagetera.

Kromě vědeckých publikací (uvedených v seznamu literatury) existují také apologetické biografické publikace, které se objevily v krajní pravici přidružených vydavatelů. Zde je Schlageter vylíčen jako „bojovník za svobodu a odpor“, jako na vyobrazeních od 20. do 40. let minulého století. Tyto spisy nebyly dosud ve výzkumu žádným způsobem přijaty.

Památky a sponzorství jmen

Bývalý kámen Schlageter v Hanskühnenburgu v pohoří Harz byl kámen odstraněn v létě 2013.

Během Výmarské republiky a za nacionálního socialismu bylo postaveno asi 100 Schlageterových pomníků , z nichž asi 20 stále existuje, alespoň ve zbytcích. V těsné blízkosti Schlageterova místa popravy v roce 1931 se Schlageterův národní památník v Düsseldorfu, který byl zbořen v roce 1946, stal nejslavnějším svého druhu . Schlageter také pojmenoval různé ulice, místa a organizace po celém Německu, z nichž většina byla od té doby přejmenována. Dřívější místo konání VfR Aalen bylo v roce 1939 přejmenováno na Schlageter-Kampfbahn .

literatura

• Jay W. Baird: Mučednictví Alberta Leo Schlagetera . In: To Die for Germany: Heroes in the nacist Pantheon. Indiana University Press, 1992, ISBN 0-253-20757-6 , s. 13-40.
• Manfred Franke : Albert Leo Schlageter. První voják 3. říše. Demythologizace hrdiny. Prometh, Kolín nad Rýnem 1980, ISBN 3-922009-38-7 .
• Ralf Hoffrogge : Léto národního bolševismu? Postavení KPD na Ruhrkampfu a jeho kritika „kurzu Schlageter“ z roku 1923 , in: Sozial.Geschichte Online, č. 20/2017.
• Ludwig Hügen: Byl Albert Leo Schlageter v březnu 1923 špatným směrem ? In: Domácí kniha okresu Viersen. Svazek 48. Ed. Oberkreisdirektor Viersen. Viersen 1997, s. 206-210.
• Johannes Hürter:  Schlageter, Albert Leo. In: New German Biography (NDB). Svazek 23, Duncker & Humblot, Berlín 2007, ISBN 978-3-428-11204-3 , s. 23 ( digitalizovaná verze ).
• Friedrich Georg Jünger , Albert Leo Schlageter. In: Ernst Jünger (Ed.): The Unforgotten . Mnichov 1928, s. 302–311 (ve fondech archivu německé literatury )
• Michael Knauff: Národní památník Schlageter na Golzheimer Heide v Düsseldorfu. In: Historie na Západě. Svazek 2, 1995, s. 198 a dále.
• Joachim Kuropka: Schlageter a Oldenburger Münsterland 1923/1933. Milník na cestě k revoluci nihilismu. In: Ročenka pro Oldenburger Münsterland. 1984, s. 85-98.
• Klaus Pabst: Porúří válka. In: Walter Först (Hrsg.): Mezi bojem v Porúří a rekonstrukcí. (= Příspěvky do nedávné historie Porýní a Vestfálska. Svazek 5). Kolín / Berlín 1972, s. 11–50. (Zvláštní vydání pro Státní centrum politického vzdělávání státu Severní Porýní-Vestfálsko)
• Matthias Sprenger: Landsknechte na cestě do Třetí říše? O vzniku a změně mýtu Freikorps . Schöningh, Paderborn a kol. 2008, ISBN 978-3-506-76518-5 .
• Stefan Zwicker: Albert Leo Schlageter - symbolická postava německého nacionalismu mezi světovými válkami. In: Bernard Linek (ed.): Nacjonalizm a tożsamość narodowa w Europie Środkowo-Wschodniej w XiX i XX w. Opole 2000, pp. 199-214. ( Antologie v plném textu o dokumentech východní Evropy online)
• Stefan Zwicker: „Národní mučedníci“: Albert Leo Schlageter a Julius Fučík. Kult hrdiny, propaganda a kultura vzpomínání. (= Schöningh Collection o minulosti a současnosti) Schöningh, Paderborn 2006, ISBN 3-506-72936-5 . ( Celý text o dokumentech východní Evropy online)
• Paul Rothmund: Albert Leo Schlageter 1923–1983. In: The Markgräflerland. Číslo 2/1983, s. 3-36.
• Markus Pohl: Albert Leo Schlageter (1894–1923). Voják, CVer, mýtus . Once and Now, Yearbook of the Association for Corps Student History Research, Vol.64 (2019), pp. 321–336.

webové odkazy

• Literatura a o Albertu Leu Schlageterovi v katalogu Německé národní knihovny
• Díla a asi Albert Leo Schlageter  v německé digitální knihovně
• Novinový článek o Albert Lea Schlageter v press kitu 20. století na ZBW - Leibniz Informační centrum pro ekonomiku .
• Andreas Michaelis: Albert Leo Schlageter. Tabulkový životopis v LeMO ( DHM a HdG )
• Christian Fuhrmeister: Medializace kultu mrtvých kolem Alberta Leo Schlagetera .
• Albert Leo Schlageter v online verzi edice Reich Chancellery Files. Výmarská republika

Individuální důkazy