Probuď se, probuď se, je nejvyšší čas

Ježíš spí na jezeře v bouři , Hitda Codex , kolem 1000

Probuďte se, probuďte se, je nejvyšší čas, aby se chvalozpěv vrátil k textu švábsko - švýcarského reformátora Ambrosia Blarera z roku 1561. Je v Evangelické kancionálu (č. 244) a v Evangelickém reformovaném kancionálu ve Švýcarsku (č. 789) s melodií Melchiora Vulpiuse a je také jednou z běžných německých křesťanských písní vytvořených Pracovní skupinou pro ekumenické písně. . Píseň je probuzením spícího Ježíše Krista vzhledem k „nouzi na moři“ církve ( Mk 4,37–38  EU ).

Vznik

V roce 1562 vytvořil vydavatel Gregor Mangolt ručně psanou sbírku posvátných básní svého přítele a podobně smýšlejícího přítele Ambrosia Blarera, který tehdy pracoval ve Winterthuru v Curychu . Uvnitř je vzhůru vff, vzhůru vff! Je součástí velkého zytu jako jeden z posledních textů Blarera († 1564), kterému bylo v té době téměř 70. Pozadí veršované modlitby ve 14 párových rýmech je divoký, také násilný, reformační a protireformační spor ve švýcarských kantonech těch let, jehož výsledek byl otevřený. Sám Blarer musel během rekatolizace v roce 1548 opustit své rodné město Kostnici .

V kopii Mangolta má píseň název „Ein spruch oder gsang vff 16 Januarij im 1561 jar“. Dne 16. ledna 1561 svolal biskup Como a papežský nuncius ve Švýcarsku Giovanniho Antonia Volpeho na sněm v Badenu , švýcarský jménem papeže Pia IV. Účast na pokračování desetiletí přerušila Tridentský koncil dne.

recepce

Blarerův výkřik o pomoc Kristu se nestal církevním chorálem a zůstal po dobu 300 let velmi neznámý. Pouze hymnolog Philipp Wackernagel , který dal Ambrosiovi Blarerovi významné místo ve své sbírce Das deutsche Kirchenlied, od Martina Luthera po Nicolause Hermana a Ambrosius Blaurer (Stuttgart 1841), také vytiskl Wach auf, Wach auf, v původním znění rukopisu Mangolt . To byl začátek „objevu“ textu a jeho začlenění do různých evangelikálních hymnických knih.

Melodie Den se láme a ukazuje se

Friedrich Spitta vydal v roce 1899 hymnickou knihu pro protestantské sbory v Alsasku-Lotrinsko , v níž se probouzí, probouzí jako píseň pro Den reformace se všemi 14 stanicemi Blarera a melodií Přijmi nás, Pane, na tvé slovo . Písnička chybí v německém evangelickém kancionálu (1915), ale to bylo součástí regionální církevní písně části pro Frankfurt (1928) (sekce Die Kirche und die Gnadenmittel ). V regionální církevní písňové části pro Porýní a Vestfálsko (1929, 7 sloek) zazní melodie Den začíná a poprvé mu je přiřazen Melchior Vulpius, který je s ním od té doby spojován.

V roce 1932 vyšel zpěvník pro mládež Ein neue Lied, vydaný Ottem Riethmüllerem . Nabízí probuzení, probuzení ve verzi s osmi stanzami (uspořádání Blarerových slok 1–3, 7–9, 13 a 14, rubrika Sbírka a Poslání církve ).

V době národního socialismu byl Wake Up , Wake Up vytištěn v zpěvnících zpovědnické církve i německých křesťanů , zde v kontextu církevního boje , zde jako výraz „národního probuzení“, kdy Kristus s Blarerem 13. verš byl chápán jako „kapitán“ a všechna prohlášení o vině a pokání odpadla.

Toto téma lze najít v 11stance verze EKG (č. 204, rubriky Žalmy, prosby a chvály - Církev ) s Blarerovou stanzou 10; na druhé straně jsou jeho sloky 6–8 vynechány.

Verze EC (sekce uctívání - sbírka a vysílání ) nabízí úpravy Blarerových slok 1–6, 8 a 9. EC sloka 7 je nový výtvor, který prohlubuje myšlenku pokání. Sloka EC 8 popisuje hrozbu pro církev ještě jasněji než Blarerova sloka 8 jako konflikt o platnost Božího slova . Sloka EC 10 zní pouze ve druhé polovině Blarerovy poslední sloky; první polovina formuluje požadavek (chybí v Blarerově díle), aby byl „nepřítel“ obrácen na Krista a společně s „námi“ jej chválili.

Skutečnost, že píseň byla také obdržel Arbeitsgemeinschaft für ecumenisches Liedgut předpokládá výklad, který již má denominační kontrast v zobrazení, ale spíše odmítnutí křesťanství, částečně způsobené nedostatkem „disciplíny a slušnosti“ (verš 6) křesťany Víra a církev obecně.

Text v evangelickém kancionálu

Probuď se vff, probuď se vff! es ist Groß zyt , text rukopisu z roku 1562 (vydání Philipp Wackernagel 1841)

1. Probuď se, probuď se, je nejvyšší čas,
Christiane, nebuď s pomocí daleko!
Zuřivě bouřlivé moře
vyběhne s mocí a velmi nás naléhá.

2. Pokud brzy nepomůžete,
bude to hotové a my musíme rychle zahynout.
Ohrožený divokým řevem vln
se usadí a velmi ztichne.

3. Ó Pane, pro čest tvého jména
nás udržuj v míru s tvým učením;
dopřejte svému kostelu dobrý odpočinek,
zdraví a prosperitu.

4. Také to nejlepší:
že ve víře
tě silně a pevně chválíme a žijeme podle tvého jména,
abychom byli tvými drahými malými lidmi,

5. abys byl zcela nově zrozený z tvého ducha;
dej nám to, pane, jinak to bude ztraceno.
To vše naše srdce touží,
i když za nic nestojíme.

6. Mohou
za to
rozpor, vaše trpělivost často vyvolala hněv, vaše věrné varování také opovrhovalo,
smála se veškerá disciplína a úcta.

7. A je-
li nyní opatření plné, že náš hřích by měl mít
zasloužený trest, máme pravdu
jako nevěrný služebník.

8. Přestože je tvé slovo dobré,
bojuj se všemi těmi arogancemi,
kteří nás nenechají stát
a chtějí je vidět zahnáni.

9. Nedělejte si z nás legraci před nimi;
věc je tvá, ó mocný Bože.
Nerobte hanbu našim nepřátelům;
rádi vám padneme do ruky.

10. Převeď nepřítele na Kristovo učení,
aby tě s námi chválil a ctil
a aby celý svět
viděl, že děláš na zemi velké zázraky.

literatura

  • Christa Reich : 244 - Probuď se, probuď se, je nejvyšší čas . In: Martin Evang, Ilsabe Seibt (Hrsg.): Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch . Ne. 19 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2014, ISBN 978-3-525-50342-3 , str. 25–33 ( omezený náhled ve Vyhledávání knih Google).

webové odkazy

Commons : Probuďte se, probuďte se, je nejvyšší čas  sbírat obrázky, videa a zvukové soubory

Individuální důkazy

  1. ↑ Karl Fry: Nuncio Giovanni Antonio Volpe a jednání Rady s pražci III . In: Zeitschrift für Schweizerische Kirchengeschichte 26, 1932, s. 34–58 ( digitalizovaná verze ); 16. ledna 1561: s. 43
  2. ↑ Autorem textu je „Ambrosius Blarer 1561“. Píseň není uvedena v seznamu skladeb chráněných autorskými právy (č. 960).
  3. ↑ V chvále Boží chybí.