červená a černá

Marie-Henri Beyle alias Stendhal

Červená a černá (francouzský původní název: Le Rouge et le Noir , podtitul: Chronique du XIXe siècle , později: Chronique de 1830 ) je román francouzského spisovatele Stendhala . Hrdinou románu je inteligentní Julien Sorel, narozený jako syn majitele pily v provinciích, který chce v době francouzské obnovy přinutit svůj sociální pokrok. Román vydal v Paříži v roce 1830 nakladatel Levasseur . Červená a černá byla po Armance druhým Stendhalovým románem.

obsah

první kniha

Stendhal, Le Rouge et le Noir , tiskový název vydání 1854

Děj románu „Červená a černá“ se odehrává ve Francii v době restaurování , pravděpodobně mezi lety 1826 a 1830. Hlavní postava románu Julien Sorel je synem majitele pily ve fiktivním francouzském provinčním městě z Verrières v Jura z Franche-Comté . Na rozdíl od svých bratrů fyzicky slabý, jemný, inteligentní a dobře vypadající Julien nemá příliš zájem pracovat ve společnosti svého otce, který jím pohrdá a bije ho. Je horlivým stoupencem Napoléona Bonaparta , který byl sesazen před několika lety . Tráví čas čtením knih o svých hrdinských činech a snění o tom, jak mohl v této minulé epochě udělat skvělou kariéru důstojníka jako syn majitele pily z provincií - což mu nyní v době postu bylo odepřeno -Napoleonská obnova je.

Ve čtrnácti letech se Julien rozhodl stát se knězem, protože se mu to zdálo jako nejpříznivější způsob za převládajících podmínek „vydělat si jmění“ a uniknout ze svého života v provinciích. Aniž by k tomu vyvinul hluboké teologické porozumění nebo náboženské cítění, začne si zapamatovat latinskou bibli a teologii ho učí místní kněz Chélan. Znalosti, které získal tímto způsobem, mu umožnily získat práci jako vychovatel starosty Verrières, Monsieur de Rênal. Chytře využil konkurenčního vztahu mezi panem de Rênalem a vedoucím žebříčkového azylového domu Verrières, panem Valenodem, aby zvýšil svou tržní hodnotu jako vychovatel.

Jako stoupenec Napoleona, kterého musí zapřít v domě Rênalů, Julien pohrdá monsieurem Valenodem, který je věrný králi a všemi prostředky se snaží o bohatství a postavení. Začíná románek s Madame de Rênal, který dobývá s velkou ctižádostí a vypočítavostí, zpočátku spíše ze smyslu pro povinnost než z touhy. Když tuto aféru zveřejní domácí sluha Elisa, která si chce sama vzít Julien, Julien musí Verrières opustit. Prostřednictvím kněze Chélana odešel do semináře ve městě Besançon.

Tam se dozví, že hlavní motivací většiny seminaristů - ve srovnání s jejich venkovským původem - je pohodlná životní úroveň kněze. Na zbožnost se hraje jen tady, a to ostatní seminaristé většinou lépe než Julien. Jeho spolubratři seminaristé zpočátku opovrhují a seminář cítí jako odpudivé místo. Julien se stává chráněncem vedoucího semináře Abbé Pirarda. Přestože musí kvůli seminářům o vnitřní církevní moc seminář opustit, Julien chytře umístí Juliena jako sekretáře u diplomata markýze de la Mole v Paříži, který se vrátil z exilu.

druhá kniha

Julien se rychle naučí dobře plnit úkoly, které mu byly svěřeny, a získá si důvěru a uznání svého zaměstnavatele. Aristokratická společnost kolem markýze de la Mole, Peer Francie , tráví velkou část svého času v pařížských salonech, kam má Julien díky své práci pro markýze také přístup. Tam je skvělá postava Mathilde, mladé dcery markýze, rojena některými šlechtici. Mathilde se však s těmito obdivovateli nudí. Julien zprvu o Mathilde nemá zájem. Drží se od ní dál, protože se bojí, aby se její pýcha nezranila. Je to právě tento nezájem, který vzrušuje Mathildeinu ješitnost. Představuje si, že Julien by mohl být nový Danton , revoluční génius na rozdíl od monotónního a z jejího pohledu už neinspirovaného hrdinstvím jejích předků, aristokratických obdivovatelů. Zamilovala se do něj a napsala mu milostný dopis. Julien ale zpočátku věří v past šlechticů, která by měla sloužit k jeho kompromitaci. Musí však svou touhu, která přerůstá ve vášnivou lásku, znovu a znovu Mathilde maskovat, aby si zajistil její zájem dandy.

Mathilde se noří hlouběji a hlouběji do lásky k nearistokratickému Julienovi bez peněz, i když to je zcela proti sociálním konvencím, kterých si ona sama tak váží. Když otěhotní, rozhodne se svému otci vztah přiznat. Je zděšen zradou Juliena, kterého si váží. Přesto po určitém boji chce dát Julienovi falešnou identitu jako vznešený důstojník a souhlas se svatbou, aby neohrozil pověst svého domu.

Když se však markýz de la Mole dotazoval na Julienův minulý život, dostal od Madame de Rênal dopis, ve kterém popsala Juliena jako lamače srdcí, který byl po penězích bohatých žen. Madame de Rênal se kvůli jejímu cizoložství s Julienem hluboce zapojila do pocitů lítosti a nechala si dopis nadiktovat svým zpovědníkem - jezuitou, která chce z důvodu kariéry potěšit markýze de la Mole. Když se Julien dozvěděl o tomto dopise, který krátce předtím, než byl realizován, zničil svůj dávný sen o kariéře důstojníka a jeho společenském vzestupu, cestuje do Verrières a tam zastřelí paní de Rênal.

Madame de Rênal se vzpamatuje ze svého zranění a ve vězení ji nahradí Julien. Tam si uvědomí, že ona je jediná, kdo k němu kdy cítil skutečnou lásku. Mathilde, která na Madame de Rênal velmi žárlí, nyní Julien opovrhuje. Obě ženy, které ho vroucně milují, při záchraně života nenechávají kámen na kameni. Julien však raději zemře, než aby musel žít se studem toho, co udělal, a poctivou řečí je porota tak poctěna, že ho odsoudili k smrti. Poté může Mathilde slavnostně pochovat useknutou hlavu svého milence v horách kolem Verrières. Madame de Rênal slíbila, že se postará o Julienovo nenarozené dítě. Ta ale tři dny po Julienovi v náručí svých dětí umírá.

Hlavní témata románu

Podle Reného Girarda je základní otázkou práce : „Proč nejsou lidé v moderním světě šťastní?“ „Nejsme šťastní, říká Stendhal, protože jsme ješitní .“

Popis a kritika francouzské společnosti před rokem 1830

Bez romantických citů k lidu a s určitým aristokratickým instinktem popisuje Stendhal sociální rozpory ve Francii bezprostředně před červencovou revolucí 1830 ; B. že mezi hlavním městem Paříží a provincií, mezi buržoazií a šlechtou , mezi jansenisty a jezuity . Politické a náboženské otázky nesmějí být projednávány u stolu nebo v salonech, nebo pouze pomocí lživých frází. Nuda u stolu není obyčejná nuda způsobená „tupostí“ a filistinismem lidí, kteří se setkávají, ale forma úniku z reality, politický a sociální problém období obnovy po roce 1815. Typický postoj jansenismu, což je způsobeno ztělesněním Abbé Pirarda, je nekritické podřízení se zlu světa s plným vědomím, že je zlé.

Julien je poháněn ambicí posunout se ve společnosti nahoru. U maloburžoazie, jako je on, je sociální pokrok možný pouze prostřednictvím téměř všemocné církve. Stendhal ukazuje, že Julienův vzestup v této společnosti musí selhat. To je v kontrastu s napoleonskou společností před obdobím obnovy, ve kterém „každý voják měl v batohu maršálovu obušek“ (jak řekl Napoleon), tzn. H. příležitosti k postupu byly poměrně dobré.

Stendhal také popisuje, že Obnova nevedla jednoduše k nezměněnému znovunastolení starých sociálních struktur před francouzskou revolucí , ale že šlechta žije v neustálém strachu z nové revoluce, což je mimo jiné symbolizováno obdivem Mathilde pro Juliena jako „druhého Dantona“.

Heuchelei (pokrytectví)

Neexistuje téměř žádná poctivá komunikace v červené a černé . Vždy - zejména u hlavního hrdiny Juliena - existují rozdíly mezi tím, co se myslí a co se vyjadřuje ostatním. Julien je Napoleonovým obdivovatelem, ale skrývá to v monarchistické společnosti Obnova. Všechny sociální vztahy jsou politické, dokonce i ty mezi otcem a synem („jako by v provinciích bohatý otec a jeho syn, který nic nevlastní, nikdy nemluvili jinak než předstírali“). Hlavním motivem všech aktérů jsou příspěvky, pozice, peníze, moc nebo hodnost a chování vůči ostatním je s tímto motivem v souladu. Tak se Julien učí z. B. Nový zákon Bible zpaměti, latinsky , aniž by měl jakýkoli citový přístup k jejímu obsahu, protože chce udělat kariéru v duchovním . V semináři někteří rolničtí synové hrají pouze na víru, aby si mohli užít lepší jídlo. Když Julien na konci románu poctivě popisuje stav občanské společnosti, vede to k pobouření poroty a tím i k trestu smrti. Stendhal toto pokrytectví v románu jasně nekritizuje, naopak je předkládán jako nezbytný k nalezení jeho osobního štěstí.

pravěk

Stendhal napsal román podle předlohy „aféry Berthet“. Mladý Antoine Berthet byl odsouzen k smrti poté, co zastřelil svého prvního milence.

styl psaní

Stendhal je představitelem senzualistického realismu . Exteriér jednoduše nereprodukuje naturalistickým způsobem , ale jak jej vnímají jeho postavy s příslušnými psychologickými nadáními.

recepce

Rozčarování, střízlivost a chlad ztvárnění jeho postav, naprostý nedostatek idealismu znepokojovaly současné čtenáře: „Stendhal uspěl ve zranění lidského srdce,“ napsal Honoré de Balzac .

Význam názvu

Neexistuje žádný jasný důkaz, proč si Stendhal vybral jako název románu červenou a černou barvu . Na začátku románu hledá Julien východiska ze své situace jako nemilovaný syn majitele pily v provinciích. Velká kariéra, o které snil v armádě, která byla za Napoleona ještě možná, je nyní vyhrazena aristokratům. Sociální pokrok mu připadá možný pouze prostřednictvím duchovenstva . Jedna interpretace titulu je tedy taková, že červená je barva armády, černá barva duchovenstva. Další interpretace sleduje titul zpět do tehdejší populární karetní hry „rouge et noir“. Pro román, ve kterém náhoda a štěstí určují osud hlavní postavy, by karetní hra byla naratologickým leitmotivem.

Překlady do němčiny

Dílo bylo několikrát přeloženo do němčiny, mimo jiné Otto Flake , Rudolf Lewy, Hertha Lorenz (narozen 1916), Arthur Schurig a Walter Widmer . Poslední překlad vyšel v roce 2004 a je od Elisabeth Edl .

výdajů

  • Le Rouge et le Noir. Levavasseur, Paris 1830 (rok 1831 je uveden na názvu).

Existuje mnoho vydání románu v německy mluvících zemích, včetně:

Divadelní adaptace

  • Julien - Rot und Schwarz od Lukase Bärfusse do Stendhala, premiéra: Theater Basel 16. ledna 2020, režie: Nora Schlocker , scéna: Jessica Rockstroh, hudba: Simon James Phillips, délka: 3 hodiny 10 minut, přestávka.

Filmové adaptace

rozhlasová hra

2004 - Deutschlandradio Kultur a ORF: Red and Black. 195 min. Autor: Helmut Peschina , Režie: Marguerite Gateau

literatura

webové odkazy

Commons : Red and Black  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikisource: Le Rouge et le Noir  - Zdroje a plné texty (francouzsky)

Individuální důkazy

  1. ^ Elisabeth Edl : Červená a černá . dtv , Mnichov 2008, ISBN 978-3-423-13525-2 , s. 684.
  2. ↑ Ve Franche-Comté existují dvě místa se jménem Verrières, ale žádné z nich nevypadá stejně jako městečko popsané v románu. Jako vzor mohl posloužit velmi malebně situovaný Dole nad Doubs , který Beyle navštívil na několika cestách (1811, 1819 a 1823). Elisabeth Edl, Poznámky k: Červené a černé. dtv, Mnichov 2008, s. 765.
  3. ^ A b Elisabeth Edl: Červená a černá . dtv, Mnichov 2008, s. 681.
  4. ^ René Girard: Klam, touha a román. The Johns Hopkins Press, 1965, s. 116. („Nejsme šťastní, říká Stendhal, protože jsme vaniteux .“)
  5. ↑ Erich Auerbach: Mimesis. (1946), 10. vydání, Tübingen, Basel 2001, s. 423 a násl.
  6. ↑ a b c Elisabeth Edl: Červená a černá. Mnichov 2008, s. 683.
  7. ^ Elisabeth Edl: Červená a černá . dtv, Mnichov 2008, s. 679.
  8. ↑ Naomi Lubrich: „Jak se obléká umělec?“, In: KulturPoetik 14: 2, 2014, 182–204; Naomi Lubrich, Pisatelské pero. Móda v románu francouzského realismu . Aisthesis, Bielefeld 2015, s. 200 .
  9. ↑ Mirja Gabathuler: Prostřednictvím herce a skrz , recenze na nachtkritik.de ze 16. ledna 2020, přístup 19. ledna 2020
  10. ↑ Christian Gampert: Stendhal v Basileji: Bärfuss poprvé přepíše klasiku , recenze na deutschlandfunk.de od 18. ledna 2020, přístup 19. ledna 2020