Richard Bauckham

Richard Bauckham, 2016

Richard John Bauckham (narozený 22. září 1946 v Londýně ) je anglikánský teolog a profesor z Nového zákona . Věří, že evangelia do značné míry spoléhají na zprávy očitých svědků. Jeho kniha Jesus and the Eyewitnesses (2006; Němec: Jesus und die Augenzeugen ) získala několik ocenění (viz ceny níže ) a udělala silný dojem v profesionálním světě.

Kariéra

Po škole v Londýně studoval Bauckham na univerzitě v Cambridge , kde studoval historii na Clare College (1966–1972) a získal titul Ph.D. získal se svým studiem v Cambridge puritánské William Fulke (1538-1589). Také v Cambridge se stal členem St. John's College (1972-1975). Poté rok učil teologii na univerzitě v Leedsu a v letech 1977 až 1992 na univerzitě v Manchesteru , kde přednášel a poté přednášel v dějinách křesťanského myšlení . Během tohoto období se jeho výzkumné zájmy stále více přesouvaly k Novému zákonu a jeho prostředí, zejména k starověkému judaismu a nekanonické raně křesťanské literatuře .

V roce 1992 přijal profesuru pro studium Nového zákona na univerzitě v Saint Andrews . V roce 2007 odešel předčasně do důchodu - ve věku 61 let - aby se soustředil na svůj výzkum a jeho publikaci. Projekt publikace dalších starozákonních pseudepigrafů ho spojuje s jeho bývalou univerzitou . Byl také generálním redaktorem Monografické série Společnosti pro novozákonní studia (1996–2002).

Je Senior Scholar na Ridley Hall College , Cambridge a hostujícím profesorem na Saint mellitus College v Londýně. Bauckham je anglikánský teolog, ale ne vysvěcený kněz . Několik let byl členem komise pro nauku anglikánské církve .

Oblasti výzkumu a výuka

Bauckham publikoval hlavně v oblasti Nového zákona a raně křesťanského výzkumu. Zvláštní důraz je kladen na židovské křesťanství . Zkoumal vztah Ježíše a zabýval se ústřední kristologickou otázkou, jak raná církev , která původně sestávala hlavně z židovských křesťanů, tj. Přísných monoteistů , začala nazývat Ježíše „Pánem“ . Bauckham popsal ženy uvedené v evangeliích. Prozkoumal Zjevení Jana , napsal komentář ke 2. Petrovi a Judovi . Bauckham se navíc na Bibli díval tematicky z hlediska politiky a ekologie. Dohromady Bauckham publikoval kolem 20 knih jako jediný autor a více než 200 článků.

Evangelia: založená na svědeckých výpovědích

Bauckhamův výzkum se zaměřuje na historičnost zastoupení Ježíše v evangeliích . Některé z jeho přednášek („Evangelia jako historie: Porovnání starověké a moderní historiografie“) byly publikovány ve Scottish Journal of Theology . Argumentuje historiografickým charakterem Janova evangelia . Přitom osvětluje charakteristiky židovské biografické historiografie. Jeho identifikace oblíbeného učedníka, který se objevil v Janově evangeliu, s presbyterem Johnem , o kterém Bauckham věří, že je autorem tohoto evangelia po Papiasovi , se setkává se skepticismem. Bauckhamova kniha o evangeliích jako svědectví očitých svědků (2006) byla zvláště dobře přijata konzervativními novozákonními učenci. Bauckham v něm staví evangelia do kontextu starověké historiografie . Na základě Papias, Bauckham věří, že Markus zapisoval Peterovy vzpomínky, když byl ještě naživu. Peter předal tradici Ježíšových slov a skutků v podobě Chrien , tedy tak krátce, záměrně vytvořených jednotlivých částí, jak je definoval například Theon z Alexandrie ve své Progymnasmata . V Johnově evangeliu vidí Bauckham formu „my“ na začátku ( Joh 1,14-16  EU ) a na konci ( Joh 21,24-25  EU ) jako výraz nároku na nejvyšší autoritu svědků. Ve starověké historiografii k tomu existují paralely, např. B. Dionysius Halicarnassus na výmluvnosti z Demosthenes .

Ekologická teologie: Bauckhamova „zelená“ interpretace Bible

Bauckham rovněž považuje výroky z Bible za důležité s ohledem na ekologické otázky. V teologii je ekologická etika o vztahu mezi lidstvem a zbytkem stvoření. Bauckham vidí v lidském úkolu, který je v biblických textech rozpoznatelný, s ohledem na přírodu nikoli jako pravidlo („panství“), ale jako administrativu („správcovství“). Zdůrazňuje to v článku pojednávajícím o vlivné eseji Lynn Whiteové o historických kořenech naší ekologické krize ( Historické kořeny naší ekologické krize , 1967). Bauckham shrnul tento a další své dřívější články na toto téma v antologii, která vyšla v roce 2012; podtitul kapely hovoří o zelené exegezi ( zelená exegeze ).

Ve své knize The Bible and Ecology ( Bible a ekologie ) z roku 2010 hovoří o „komunitě stvoření“ ( komunitě stvoření ). Bauckham vidí v Bibli kromě přikázání vládnout lidem ( Gen 1,26 + 28  EU ) i mnoho dalších aspektů v oblasti ekologie. Řídí se tradicí, kterou lidé jako soudruzi vidí („stvoření“) ostatních stvoření Božích. V této tradici z. B. Albert Schweitzer je „Reverence pro život“ pokračuje.

Podle Bauckhama Kniha práce učí pokoře před tajemstvím vesmíru Stvořitele. A žalmy přírody ukazují krásu mimohumánního stvoření a to, jak moc se v něm Bůh těší. Boží spása se týká všeho stvoření; nejde jen o to, aby byli lidé přeneseni do nebe. Platonismus , který v křesťanství dlouho převládal , nahradil hebrejský názor, že fyzický svět je dobrý.

Bylo uznáno Bauckhamovo rozpracování širokého biblického základu pro společenství stvoření . Kromě tohoto silného důrazu však byla kritizována skutečnost, že opomíjel i další biblické aspekty: Zvláštnosti člověka ve srovnání se zvířaty, zlo v přírodě nebo primární spojení člověka s Bohem a jinými lidmi (dokonce více než se zvířaty).

Členství

Ocenění

  • 2007: Křesťanství dnes : Cena knihy za biblická studia pro Ježíše a očité svědky: Evangelia jako svědectví očitých svědků
  • 2009: Cena Michaela Ramseyho pro Ježíše a očité svědky: Evangelia jako svědectví očitých svědků
  • 2010: Cena Franze Delitzsche pro Židovský svět kolem Nového zákona

Písma (výběr)

Jako redaktor

  • Kniha Skutků v jejím prvním století. Sv. IV: Kniha Skutků v jejím palestinském prostředí , Carlisle a Grand Rapids (Michigan) 1995.
  • Evangelia pro všechny křesťany: Rethinking the Gospel Audiences , Eerdmans: Grand Rapids (Michigan) a T. & T. Clark: Edinburgh 1998.
  • Bůh bude celkově: Eschatologie Jürgena Moltmanna , T. & T. Clarka: Edinburgh 1999.
  • s Carl Mosser: Evangelium Jana a křesťanské teologie , Eerdmans: Grand Rapids (Michigan) 2008.
  • s Danielem R. Driverem, Trevorem A. Hartem a Nathanem MacDonaldem: Mrak svědků: Theology of Hebrews in its Ancient Context , T. & T. Clark (Continuum): London 2008.
  • s Danielem R. Driverem, Trevorem A. Hartem a Nathanem MacDonaldem: List Hebrejcům a křesťanská teologie , Eerdmans: Grand Rapids (Michigan) 2009.

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ^ Kalendář cambridgeských univerzit: na rok 1973-74 . Cambridge University Press, [London] 1974, ISBN 0521203961 , s. 81, OCLC 650401611 .
  2. ↑ Bauckhamova kniha je často citována např. B. v učebnici Martina Hengela , Anny Marie Schwemerové: Ježíš a judaismus (= dějiny raného křesťanství, sv. 1). Mohr Siebeck, Tübingen 2007.
  3. ↑ Jeho kolega James R. Davila popisuje knihu jako „průkopnický příspěvek“ k Paleojudaica .
  4. ↑ Takže James R. Davila u příležitosti jeho odchodu v roce 2007 na Paloejudaica .
  5. ↑ Další starozákonní projekt Pseudepigrapha .
  6. ↑ Takže jeho kolega James R. Davila u příležitosti jeho odchodu v roce 2007, na Paloejudaica .
  7. ^ Philipp Bartholomä: Svědectví milovaného učedníka (2007). In: Ročenka pro evangelickou teologii . 23, 2009, s. 296-298 (recenze).
  8. ↑ Rainer Riesner uvádí několik příkladů Bauckhamových hodnocení : Návrat očitých svědků. Nový vývoj ve výzkumu evangelia. In: Teologické příspěvky . 38, 2007, str. 342-347.
  9. ↑ Časopis Christianity Today podává v recenzi přehled obsahu této knihy .
  10. ↑ Stav výzkumu do 90. let shrnuje Jürgen Moltmann ve svém článku o ekologii v: Theologische Realenzyklopädie sv. 25, 1995, s. 36–46.
  11. ↑ Například v podrobné recenzi knihy (soubor PDF; 1,67 MB) Bauckhamovy knihy Bible a ekologie (2010) William D. Bjoraker z William Carey International University v Pasadeně (Kalifornie) .
osobní data
PŘÍJMENÍ Bauckham, Richarde
ALTERNATIVNÍ NÁZVY Bauckham, Richard J.
STRUČNÝ POPIS Britský anglikánský teolog
DATUM NAROZENÍ 22. září 1946
MÍSTO NAROZENÍ Londýn