Prudentius

Aurelius Prudentius Clemens , německý Prudenz , (* 348 ; † po roce 405) byl křesťan - pozdní antický básník .

Život

dětství a vzdělávání

Prudentius se narodil v římské provincii Tarraconensis (severní Španělsko ). Jeho přesné místo narození je nejisté: mohlo to být Caesaraugusta ( Saragossa ), Tarraco ( Tarragona ) nebo Calagurris ( Calahorra ). Podle jeho vlastního prohlášení se narodil v roce úřadu konzula Salia (348). O jeho rodině nejsou k dispozici žádné informace, ale zdá se, že to byl křesťan a chudý rodičovský dům.

Po absolvování základní školy šel Prudentius na střední školu, na kterou později, stejně jako celé své dětství, kvůli přísným vzdělávacím metodám neměl dobré vzpomínky. Další vzpomínka na jeho mládí byla vláda císaře Juliana , který byl ve funkci od 360 do 363 a jehož protikřesťanskou politiku Prudentius - který už zjevně měl křesťanskou výchovu - odmítl. 17. března neznámého roku (možná 365) slavnostně oblékl mužskou tógu , byl prohlášen za plnoletý a byl zapsán na seznam občanů. Poté následovalo rétorické a právní školení, které pravděpodobně absolvoval buď v Caesaraugusta, nebo v Tarraco, ačkoli se uvažovalo také o Burdigale ( Bordeaux ) nebo Římě .

Právní a správní činnost ve Španělsku

Po dokončení studií musel Prudentius pravděpodobně nejprve plnit povinnosti kurialu ve svém rodném městě, jak to bylo v té době obvyklé . Po následném asistentském zaměstnání jako supernumerář u jiného právníka se po několika letech stal samostatně výdělečně činným a byl přijat do profesionální právnické společnosti collegium togatorum . To je oprávněno zastupovat klienty před zemským soudem guvernéra. Zdá se, že Prudentius vykonával legální práci ve své domovské zemi, tj. V hlavním městě provincie Tarracco, přinejmenším ve své práci není zmínka o delším pobytu v zahraničí.

Činnost nezávislého právníka byla zákonem omezena na 20 let, aby se uvolnilo místo pro budoucí generace, a byla oficiálně ukončena udělením různých privilegií. V případě Prudentia lze ten druhý pravděpodobně datovat do první poloviny devadesátých let. V důsledku toho mu byla nabídnuta funkce guvernéra ( praeses ) provincie Hispania Tarraconensis. Po jeho uplatnění byl povýšen do hodnosti vir spectabilis a bylo mu umožněno účastnit se zasedání Senátu v Římě. O něco později se stal guvernérem druhé provincie. Jeho přesná znalost města Emerita Augusta (dnes Mérida ) by mohla naznačovat, že to byla Lusitania , protože byla spravována od Emerity Augusty. Jeho dvě guvernéři charakterizovali Prudentia ve své předmluvě následovně: „Dobrý den, pomohl jsem spravedlnosti, vinen vzbudil strach z mého slova.“

Život na císařském dvoře, ústup a cesta do Říma

Jako uznání jeho dosavadních úspěchů byl Prudentius předvolán k soudu císaře Honoria do tehdejšího císařského hlavního města Milána . Tam patřil k užšímu okruhu poradců, ale podrobnější informace o jeho postavení a činnosti nejsou známy. O několik let později, kolem 400 let, se dostal do životní krize a rozhodl se věnovat zbytek svého života Bohu. Stáhl se z veřejného života, vrátil se do svého rodného města a od nynějška se soustředil na oslavu Boha. Prudentius nyní žil jako asketa , postil se každý den až do večera a nejedl žádné zvířecí jídlo. Teprve během této doby začal psát, čímž chtěl získat „místo v nebeské předsíni jako levnou loď“. Za krátkou dobu asi čtyř až pěti let vzniklo jeho úplné a zachované dílo, které obsahuje celkem 10890 veršů.

Na začátku roku 401 zahájil cestu, která ho zavedla přes jižní Francii a Potal do kostela sv. Kassiana v Imole a nakonec do Říma . Zůstal tam asi rok, navštívil důležité budovy města a zúčastnil se církevních oslav a bojů gladiátorů . Kromě toho se provádí výzkum na mučedníků v pronásledování křesťanů v Římské říši v křesťanských hřbitovech a v císařských archivech . Na jaře / počátkem léta 402 se vrátil do Španělska a pokračoval ve svém asketickém životě.

Další život a předávání písem

Po návratu domů pokračuje ve své literární činnosti. Kolem 404/405 dal dohromady svá sebraná díla, přidal předmluvu a doslov a vydal je. Od této chvíle o něm nejsou známy žádné další historické informace. Prudentius pravděpodobně zemřel ve své domovské provincii Tarraconensis, ale rok smrti je nejistý.

Sbírka jeho básní byla předána řadou středověkých rukopisů; místy nese stopy pozdější dogmatické revize.

důležitost

Prudentius je nejdůležitější křesťanský básník starověku. Úplné vydání jeho děl vyšlo v roce 405. Jeho poezie je ovlivněna raně křesťanskými spisovateli, jako jsou Tertullianus , Cyprian a Ambrosius z Milána, jakož i Biblí a skutky mučedníků . Využil však také své rozsáhlé znalosti pohanských textů a jazykově se opírá o pohanské modely. Jeho vánoční hymna Divinum Mysterium ( „Corde natus ex parentis“ ) a hymna pro Epiphany O sola magnarum urbium , oba z Cathemerinonu , se používají dodnes. Ve své práci Contra Symmachum, na kterou odkazuje ambrosiánská myšlenka Říma, je citelná, že se pojímá myšlenka velkoleposti Říma s obnovou křesťanstvím .

Jeho nejvlivnějším dílem je však Psychomachia , první alegorická báseň v latinské literatuře; to byla inspirace a zdroj pro středověké alegorie.

Prudentius byl ve středověku velmi populární a četl se také ve školních lekcích. Přišlo k nám více než 300 rukopisů, nejstarší z 6. století.

Funguje

  • Liber Cathemerinon (německy: Daily Book )
    obsahuje 12 básní napsaných v lyrických slokách v různé denní době a na církevních slavnostech
  • Liber Peristephanon (německy: Märtyrerpreis )
    obsahuje 14 básní napsaných v lyrických slokách o španělských a římských mučednících
  • Zbožnění (Němec: zbožštění ) hexametric didaktickou báseň ; útočí na popírače Trojice a božstvo Ježíše
  • Hamartigia (německy: původ hříchu )
    další hexametrická didaktická báseň; úvod útočí na gnostický dualismus Marciona a jeho následovníků
  • Psychomachia (německy: boj duše )
    popisuje v téměř 1 000 hexametrech boj zosobněné víry , sjednocené se sedmi světovými ctnostmi , proti sedmi zlozvykům lidské duše
  • Libri contra Symmachum (německy: knihy proti Symmachovi ) se staví
    proti petici pohanského senátora Quintuse Aurelia Symmachuse, aby byl v Senátním domě znovu postaven oltář Viktorie
  • Dittochaeon (německy: Dvojité krmení )
    obsahuje 49 čtyřřádkových epigramů na obrázcích ze Starého a Nového zákona

výdaje

Kompletní vydání
  • Johannes Bergman: Aurelius Prudentius Clemens, Carmina. Hoelder-Pichler-Tempsky, Vídeň / Lipsko 1926.
  • Maurice Lavarenne: Prudence. Texty établi et traduit. 4 svazky, Les Belles Lettres, Paříž 1943–1951.
  • HJ Thomson: Prudentius. S anglickým překladem ( Loeb Classical Library . Svazky 387 a 398). 2 svazky, Heinemann, Cambridge (Mass.) / Londýn 1949–1953 (dotisky 1993 a 1995).
  • Maurice P. Cunningham: Aurelius Prudentius Clemens, Carmina. Brepols, Turnhout 1966.
  • Wolfgang Fels (ed.): Prudentius. Celá díla (= Library of Middle Latin Literature. Volume 9). Hiersemann, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-7772-1111-4 .
Vydání jednotlivých děl
  • Ursmar Engelmann : Prudentiova psychomachie. Úvod a překlad. Herder, Freiburg 1959.
  • Renate Pillinger : Titi historiarum nebo takzvaný Dittochaeon Prudentius. Pokus o filologicko-archeologický komentář ( memoranda filosoficko-historické třídy. ) Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Vídeň 1980, ISBN 3-7001-0342-5 .
  • Prudentius: Contra Symmachum. Proti Symmachovi. Latinsko-německá. Přeložil a představil Hermann Tränkle . Brepols, Turnhout 2008, ISBN 978-2-503-52948-6 .
  • Prudentius: Původ hříchu. Anglický překlad Hamartigia. Přeložila a představila Martha A. Malamudová. Cornell University Press, Ithaca 2011, ISBN 978-0-8014-4222-3 .
  • Gerard O'Daly: Dny spojené písní. Prudentiusův cathemerinon. Oxford University Press, Oxford 2012, ISBN 978-0-19-926395-0 .

literatura

Článek lexikonu
Obecné a biografické prezentace
Podrobné studie
  • Christian Gnilka : Prudentiana. 3 svazky, KG Saur, Mnichov 2000-2003, ISBN 3-598-77436-2 (svazek 1), ISBN 3-598-77437-0 (svazek 2), ISBN 3-598-73009-8 (svazek 3).
  • Christian Gnilka: Contra orationem Symmachi, Kritická recenze. Aschendorff, Münster 2017, ISBN 978-3-402-13295-1 .
  • Christian Gnilka: Studie o psychomachii Prudentia (= klasicko-filologické studie, svazek 27), Harrassowitz, Wiesbaden 1963.
  • Pierre-Yves Fux : Les sept Passions de Prudence (Peristephanon 2.5.9.11-14). Úvod générale et commentaire (= Paradosis. Svazek 46). Editions Universitaires, Fribourg 2003, ISBN 978-2-827-10957-9 .
  • Pierre-Yves Fux: Prudence et les martyrs. Hymnes et tragédie (Peristephanon 1.3-4.6-8.10). Komentátor (= Paradosis. Svazek 55). Editions Universitaires, Fribourg 2013, ISBN 978-2-8271-1076-6 .
  • Peter Habermehl: Prisci stemma ieiunii. Kniha Jonášova a Prudentiova sedmá píseň dne . Hermes 132 (2004), s. 102-120.
  • Paula Hershkowitz: Prudentius, Španělsko a pozdní antické křesťanství. Poezie, vizuální kultura a kult mučedníků. Cambridge University Press, Cambridge 2017, ISBN 978-1-107-14960-1 .
  • Lydia Krollpfeifer: Řím s Prudentiem. Poetry and Weltanschauung in "Contra orationem Symmachi" (= Vertumnus. Berlínské příspěvky do klasické filologie a sousedních oblastí. Svazek 12). Vydání Ruprecht, Göttingen 2017, ISBN 978-3-8469-0270-7 .
  • Michael John Roberts : Poezie a kult mučedníků. "Liber Peristephanon" Prudentius. University of Michigan Press, Ann Arbor 1993, ISBN 0-472-10449-7 .

webové odkazy

Wikisource: Aurelius Prudentius Clemens  - Zdroje a plné texty (latinsky)

Individuální důkazy

  1. Prudentius, Peristephanon II, 537; VI, 145.
  2. ^ Prudentius, Peristephanon IV, 142.
  3. ^ Prudentius, Peristephanon VI, 143.
  4. Prudentius, Peristephanon I, 116; IV, 31.
  5. Prudentius, Praefatio 24.
  6. ^ Prudentius, Praefatio 7.
  7. ^ Prudentius, Praefatio 18 (překlad Wolfganga Felsa ).
  8. Citováno z Wolfgang Fels: Úvod. In: Derselbe (ed.): Prudentius. Celá díla (= Library of Middle Latin Literature. Volume 9). Hiersemann, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-7772-1111-4 , s. IX - XXXV, zde s. XIII.
  9. ^ Wolfgang Fels: Úvod. In: Derselbe (ed.): Prudentius. Kompletní díla (= Library of Middle Latin Literature. Volume 9). Hiersemann, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-7772-1111-4 , s. IX - XXXV, zde s. XVI.
  10. Prudentius, Peristephanon 9.
  11. Prudentius, Peristephanon 12.