Karl Wolfskehl

Karl Wolfskehl, foto Theodor Hilsdorf

Karl Joseph Wolfskehl (narozený 17. září 1869 v Darmstadtu , zemřel 30. června 1948 v Auckland , Nový Zéland ) byl německý spisovatel a překladatel . Jeho tvorba zahrnovala poezii , prózu a drama . Překládal z francouzštiny, angličtiny, italštiny, hebrejštiny, latiny a střední vrcholné němčiny .

Život

Kosmisté (zleva doprava) Karl Wolfskehl, Alfred Schuler , Ludwig Klages , Stefan George , Albert Verwey

Na památku Karla Wolfskehla v Mnichově-Schwabingu, Römerstrasse 16

Karl Wolfskehl se narodil v Darmstadtu jako syn židovské kupecké rodiny, jejíž kořeny sahají až do dob Karla Velikého, jeho otcem byl respektovaný právník, bankéř a poslanec státního parlamentu Otto Wolfskehl (1841–1907). Karl Wolfskehl vyrůstal v liberální atmosféře v Darmstadtu a studoval starou němčinu , náboženské dějiny a archeologii v Giessenu , Lipsku a Berlíně . Udělal doktorát disertační prací o germánských reklamních ságách s Ottem Behaghelem . " Blízká důvěrnice rodiny, rabín liberální židovské komunity David Selver , byl prvním kritikem lékaře a mladého spisovatele , který byl oceněn summa cum laude ... Pokud jde o vaši prezentaci: Vaše výrazy a pojmy jsou vždy objektivní a přesné , zrada vycvičené myšlení. Struktura věty a přechody atd. Jsou elegantní. Vaše poznámky o vztahu mezi kultem a mýtem byly pro mě zvlášť zajímavé ... “

V roce 1898 se oženil s Hannou de Haan (1878–1946), dcerou Willema de Haana , nizozemského dirigenta Darmstadtského komorního orchestru. Z manželství se vynořily dcery Judith (* 1899) a Renate (* 1901). Po dokončení studií strávil Wolfskehl velkou část svého života v Mnichově a Florencii .

Působil v mnichovském kruhu kolem Stefana George , s nímž v letech 1892 až 1919 vydával časopis Blätter für die Kunst a v letech 1901 až 1903 sbírku „Německá poezie“. V roce 1903 vychází cyklus s židovskou tematikou pod názvem An den alten Wassern . George Circle se pravidelně scházel u Wolfskehlova domu ve Schwabingu . „ Kosmiker “ byl také založen jako „mužská skupina s hraběnkou“ von Wolfskehl kolem roku 1900 s Alfredem Schulerem , Fritzem von Herzmanovsky-Orlandem a Ludwigem Klagesem za účasti „Schwabingerovy hraběnky“ Fanny zu Reventlowové . Na rozdíl od svých společníků Klagesa a Schulera se Wolfskehl v průběhu let držel George, kterého oslovoval jako „pána“ jako všechny ostatní. Byl to Wolfskehl, kdo na začátku 20. století vytvořil velmi sugestivní výraz „ tajné Německo “ v eseji v Ročence duchovního hnutí (1910).

V roce 1915 se Wolfskehl stal vlastníkem nemovitosti v Kiechlinsbergen v Kaiserstuhl. Rodina se tam přestěhovala. Wolfskehl ji následoval v roce 1919. V následujících letech se statek stal místem společenských setkání mnoha přátel z georgiánského kruhu. Navzdory celoživotnímu závazku k Stefanovi Georgovi a jeho konzervativní estetice a politice se Wolfskehl v letech před první světovou válkou a ve Výmarské republice angažoval s řadou inovativních umělců a vědců, jako jsou Franz Marc , Alfred Kubin , Else Lasker-Schüler , Walter Benjamin , Martin Buber a Albert Schweitzer známí. Wolfskehl byl i po přátelství loajální k germanistovi Friedrichovi Gundolfovi poté, co byl vyloučen z georgiánského kruhu. Else Lasker-Schüler nastavila Wolfskehlu literární památkou ve svém románu Der Malik . Také v jiných románcích , např. Např. V románu Franziska zu Reventlow Mr. Dames Notes hraje výmluvný, společenský a ezotericky zaujatý Wolfskehl hlavní roli.

Když se v roce 1933 chopili moci národní socialisté , Wolfskehl emigroval do Švýcarska , kam uprchl den po požáru Reichstagu, a odtud v roce 1934 do Itálie . Po krátkém pobytu v Římě , přerušeném zpáteční cestou k účasti na vzpomínkových bohoslužbách u příležitosti smrti Stefana George, se v listopadu 1934 přestěhoval do Florencie. Zde se setkal s vydavatelem Kurtem Wolffem , který již žil v emigraci , s germanistou Walterem Jablonským, Heinrichem Kahanem , Otti Binswangerovou, nejmladší dcerou Gustava Lilienthala a dánským badatelem Karlem Kilianem Mayerem. Setkal se zde také se svou budoucí partnerkou Margot Ruben (1908–1980).

V roce 1935, během letního pobytu v Camogli na ligurském pobřeží, se rozhodl opustit Florencii, kterou poté v listopadu přestěhoval do Recco , sousedního Camogli . Zde se setkal s Hansem Weilem a byl častým hostem ve „škole ve Středomoří“. Zde mohl žít relativně svobodně, protože jeho rodina zůstala v Německu a oficiálně dal Recco německým úřadům jako svůj druhý domov, kde musel ze zdravotních důvodů žít. Z Recca také hodně cestoval, několikrát do Švýcarska, Janova nebo Milána a samozřejmě do Florencie. V té době byl ještě finančně dobře zajištěn, protože měl mimo jiné účet v Holandsku a byl také schopen převádět cizí měnu z Německa.

Wolfskehl si všiml rostoucího sblížení mezi Německem a Itálií, posíleného Mussoliniho návštěvou Mnichova v roce 1937 a Hitlerovou návratovou návštěvou Říma v roce 1938. Zvyšující se protižidovské tendence ho proto přiměly, aby se v květnu 1938 společně s Margot Rubenovou vydal přes Marseille nejprve do Austrálie a poté na Nový Zéland . Žil tam až do své smrti v roce 1948. Se svými přáteli udržoval kontakty ve stovkách dopisů, které později musel kvůli své částečné slepotě diktovat. Příkladem korespondence jsou dobře komentovaná moderní vydání.

Wolfskehl na Novém Zélandu, stále více ochuzovaný a slepý, byl silně závislý na praktické pomoci své exilové společnice Margot Rubenové, která také řídila jeho korespondenci, přepisovala rukopisy jeho poezie a diskutovala o verzích s Wolfskehlem. Vzhledem k tomu, že během dne učila latinu na střední škole , byla Wolfskehl často po dlouhou dobu ponechána svým vlastním prostředkům při střídání ubytování, které bylo v zimě často špatně zahříváno („I freeze where on the wide ocean ...“). Čas využil k vytvoření své velmi důležité pozdní práce, která byla hluboce zakotvena v evropských kulturních dějinách, bez velkých knihovnických pomůcek, a proto vycházela především z jeho bohatých znalostí a zkušeností. Vždy komunikativnímu básníkovi, který měl zpočátku malou znalost angličtiny, se však v letech jeho antipodálního exilu podařilo seznámit s řadou významných novozélandských autorů. Jeho vzhled, osud a práce fascinovaly mimo jiné. Frank Sargeson , ARD Fairburn a RAK Mason . Fairburn a Mason také věnovali své vlastní důležité publikace „poslednímu Evropanovi“ (Frank Sargeson).

Karl Wolfskehl byl synovcem Paula Friedricha Wolfskehla .

Práce a recepce

Karl Wolfskehl byl současně uznávaným sionistickým a vášnivým Němcem: „Můj judaismus a moje germánství, ano můj hessianismus - to nejsou biologické protiklady, jsou to proudy vzájemně plodného života,“ vysvětlil Wolfskehl své nesmírné pobouření nad Hitlerovým zabavením. síly. Karl Wolfskehl se o povaze režimu neklamal. Zatímco ostatní jeho přátelé, hlavně z okresu George, stále čekali, v den uchopení moci přes Basilej nejprve odcestoval do Švýcarska, poté do Itálie a nakonec v roce 1938 na azyl Nového Zélandu, do Antithule, jak nazýval ostrov na opačné straně světa co nejdále od Německa. V sérii autobiografických básní, například v jeho „Das Lebenslied. Wolfskehl Němcům dává dojemné důkazy o jeho členství ve třech kulturách, které určovaly jeho vlastní konstrukci: „Žid, Říman, Němec zároveň.“ Ve svých pozdně novozélandských exilových básních se mimo jiné zabýval adaptací a odporem různých příznivců George a starých německých přátel během období „ Třetí říše “. s Berthold v. Stauffenberg a Claus v. Stauffenberg a Ricarda Huch .

Viděl v tradici německé poezie i judaismu . Jeho překlady považoval za tvůrčí proces a v roce 1926 je považoval za příspěvek k boji proti rostoucímu barbarství . Pokud si člověk přečte jeho překlad Charlese De Costera „Příběh Eulenspiegela“, přepsání díla má nejen velkou hodnotu z hlediska pedagogické orientace, ale také z hlediska jeho poetického vyjádření. V posledních třech letech jeho života, navzdory konci války stále v exilu, je vidět vyvrcholení jeho básnické tvorby. Známý svými hořkými zkušenostmi se stále přiznal k tomu, že je Němec, a ke svému učiteli Stefanovi Georgovi, ale na jeho pokračující vyloučení zaútočil ostrými poznámkami. V poválečném období, s vlastními sociálními a psychologickými omezeními, byla postavena zeď ticha nebo bagatelizováno jeho básnické dílo; mimo úzký okruh odborníků, kteří se o jeho práci starali, byl před veřejností utajován a potlačován.

„Ve skutečnosti se téměř žádný německy mluvící básník nezabýval otázkou domova, migrace, cizinců a vyhoštění tak intenzivně jako Žid Karl Wolfskehl.“ ( Alfred Bodenheimer )

Karl Wolfskehl ztělesňuje celou epochu německo-židovské historie. Jeho tématy jsou německá vlast a židovské kořeny, které jsou postaveny vedle sebe s nepochopitelností marginalizace, vyhoštění a exilu. Navíc jeho nepublikované básně ovlivnily jeho přátele v Německu, kteří se o tom tajně dozvěděli prostřednictvím Švýcarska.

Vyznamenání

Park Wolfskehl'sche v Darmstadtu je pojmenován po Karlovi Wolfskehlovi a jeho otci Otto . Bývalá ulice Wolfskehlstraße , která byla pojmenována po Ottu Wolfskehlovi, se od 30. let až do konce války nazývala Goebelstraße. Dnes je na Rosenhöhe opět Wolfskehlstrasse. V září 2014 byl rezidenční komplex pro studenty na Stephanstrasse v Darmstadtu pojmenován „ Karl-Wolfskehl-Haus “.

Institut germanistiky na Univerzitě Justuse Liebiga v Giessenu přejmenoval svou centrální seminární místnost na sál Karla Wolfskehla (Philosophikum I, hala B 128).

Funguje

literatura

webové odkazy

bobtnat