Julia Maesa

Mince portrét Julia Maesa
Ředitel Julia Meza, Silver, Národní historické muzeum, Sofie.

Julia Maesa ( latinsky Iulia Maesa , starořecká Ἰουλία Μαῖσα Ioulia Maisa ; † pravděpodobně kolem 224/225 v Římě) byla švagrová římského císaře Septimiuse Severa (193–211) a babička císařů Elagabala (218– 222) a Severus Alexander (222-235). Poté, co v roce 217 vymřeli potomci Septimius Severus, pomohla svým dvěma vnoučatům postupně se stát císařem, čímž zajistila pokračování Severanské dynastie . Vzhledem k tomu, že Elagabal a Severus Alexander byli ještě mladí lidé, když se dostali k moci, měla značný vliv. Během násilné změny vlády v roce 222, kdy byl Elagabal svržen a zavražděn a nahrazen jeho bratrancem Severusem Alexanderem, hrály klíčovou roli Julia Maesa a její dcera Julia Mamaea . Během této krize se jí za obtížných okolností podařilo stabilizovat vládu své rodiny.

Život

původ

Maesa pocházela z velmi bohaté a respektované rodiny v syrském městě Emesa , dnešním Homsu . V této rodině byla kancelář velekněze boha slunce Elagabala dědičná. Tento úřad zastával Maesin otec Julius Bassianus. Kult Elagabal hrál ústřední roli v náboženském životě Emesianů.

Vztah s císařskou rodinou

Busta Septimius Severus
Glyptothek , Mnichov

V roce 187 se africký Septimius Severus , tehdejší guvernér provincie Gallia Lugdunensis , oženil s Maesinou sestrou Julií Domnou . Při zmatku „ druhého ročníku čtyř císařů “ v roce 193 byl Severus svými vojsky v Horní Panonii , kde byl tehdy guvernérem, prohlášen za císaře. Dokázal rychle dobýt Itálii a v následujících letech se prosadil v občanských válkách proti svým soupeřům.

S příchodem Severuse k moci se do centra moci dostal také klan jeho švagrové. Maesa vládla Septimia Severa (193–211) a vlády jeho syna a nástupce, jejího synovce Caracally (211–217), v císařském paláci v Římě nebo v blízkosti její často cestující císařské sestry Julie Domny. Provdala se za Syřana Gaia Julia Avita Alexiana a měla dvě dcery; starší se jmenovala Julia Soaemias , mladší Julia Mamaea. Avitus pocházel z rytířství . Brzy poté, co se dostal k moci, se Severus ujistil, že manžel jeho švagrové Maesy byl přijat do Senátu . Později se Avitus stal guvernérem provincie Raetia . Kolem roku 198/200 byl důsledným konzulem . 208-211 se zúčastnil císařovy kampaně v Británii . Pod Caracallou byl nejprve guvernérem provincie Dalmácie , poté prokonzulem provincie Asie .

Vzestup k moci

8. dubna 217 byl Caracalla zavražděn spiklenci z osobních důvodů. Jeho nástupcem byl jeho pretoriánský prefekt Macrinus , který se podílel na vražedném spiknutí . Severanská dynastie tak byla zbavena moci. Brzy nato Julia Domna spáchala sebevraždu. V 217/218 Avitus také zemřel na stáří. Macrinus, který byl v Sýrii, nedůvěřoval příbuzným svého předchůdce. Na jeho rozkaz se Maesa musela stáhnout z Říma do své syrské vlasti. Bylo jí dovoleno ponechat si veškerý svůj majetek.

S bezdětnou Caracallou potomci Septimia Severa zanikli, ale vojáci staré dynastie truchlili a Macrinus byl nepopulární. Tato situace nabídla Maese šanci zajistit si důstojnost vlastního potomka, i když nebyla spřízněna krví se zakladatelem dynastie Septimiem Severem, ale pouze sňatkem. Pomohlo jí, že měla velké jmění. Lidé kolem nich začali agitovat proti Macrinovi. Čtrnáctiletý syn jejich starší dcery Julie Soaemias, Varius Avitus (Elagabal), byl vydán za nemanželského syna Caracally; jeho skutečný otec, manžel Julie Soaemias, zemřel v roce 217. S tímto apelem na loajalitu k dynastii Severerů as vyhlídkou na velkorysé peněžní dary z majetku Maesy byli vojáci Legio III Gallica rozmístěni poblíž Emesy přesvědčeni k vzpouře. Podle zprávy současného historika Cassia Dia Maesa neurčila časový okamžik, kdy začalo povstání proti Macrinovi, ale byla tím překvapena. Herodian , který byl také současníkem, nabízí jiný popis ; Podle jeho zprávy měla Maesa vždy kontrolu. Povstání se rychle rozšířilo. V Římě byla Maesa a její dcery a vnoučata Senátem prohlášeny za nepřátele státu.

8. června 218 vypukla poblíž Antiochie rozhodující bitva , která byla chaotická, protože oběma armádám chybělo kompetentní vedení. Na bojišti byly přítomny Julia Maesa a Julia Soaemias. Cassius Dio uvádí, že Macrinovy ​​jednotky měly zpočátku převahu, ale Maesa a Soaemias dokázali přesvědčit již prchající vojáky Elagabala, aby vydrželi a umožnili tak vítězství. Macrinus se pokusil o útěk, ale byl zajat a zabit.

Role v Elagabalově vládě

Elagabal
Capitoline Museum , Řím
 
 
 
 
 
 
Julius
Bassianus
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Julius
Avitus
Alexianus
 
Julia
Maesa
 
Julia
Domna
 
Septimius Severus
193-211
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Julia
Soaemias
 
Julia
Mamaea
 
Geta
211
 
Caracalla
211-217
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Elagabal
218-222
 
Severus Alexander
222-235
 
 
 
 
 
 
 
 

Až v létě 219 dorazil nový císař Elagabal do Říma se svou matkou a babičkou. Kvůli svému mládí a protože se více zajímal o náboženství než o politiku a správu, byla Maesa primárně odpovědná za vládní záležitosti. I když sama nikdy nebyla císařovnou, pouze babičkou císaře, získala Maesa titul Augusta , což byla mimořádná pocta. Julia Soaemias byla také Augustou , ale pravděpodobně byla spíše apolitická a nebyla tak ambiciózní jako Julia Maesa, která byla očividně nadřazená z hlediska hodnosti. Maesa nemohla zabránit velmi tvrdohlavému Elagabalovi, aby se nenáviděl svými orientálními zvyky a neopatrnou náboženskou politikou.

Dynastie neměla žádnou vlastní podporu v Římě, kde se Caracallova smrt oslavovala v Senátu, a byla zcela závislá na benevolenci vojáků a pretoriánů, kteří tam byli umístěni . Jejich loajalita byla nezbytná pro přežití; násilné svržení dynastie by bylo život ohrožující pro všechny členy císařské rodiny, protože se dalo očekávat, že nový vládce zabije všechny členy svého předchůdce. Maesa byla proto znepokojena nelibostí vojáků; poznala v tom nebezpečí pro svou vládu. Marně od začátku doporučovala Elagabalovi zdrženlivost a ohled na očekávání Římanů. Nyní se o něm říká, že ho dokonce nenáviděla.

Busta Severuse Alexandra v Louvru

Když situace směřovala ke katastrofě, rozhodla se Maesa obětovat svého vládnoucího vnuka. Začala se budovat společně se svou mladší dcerou Julií Mamouou, jejím dospívajícím synem Severem Alexandrem, jako nástupce Elagabala. Byl také vydán za nemanželského syna Caracally. Elagabal ho musel adoptovat a udělat z něj Caesara . Když si císař uvědomil, že to má zahájit jeho zbavení moci, hledal život svého bratrance Severuse Alexandra. Soupeření mezi dvěma bratranci a jejich matkami se vyvinulo v boj na život a na smrt, v němž Maesa stála na straně své mladší dcery a hrála rozhodující roli. Vojáci Elagabala rozhodně odmítli a byli také získáni dary peněz pro Severuse Alexandra. 11. března bylo 222 Julia Soaemias a Elagabal zavražděno vzpurnými vojáky. Severus Alexander mohl snadno převzít moc a získat uznání jako císař. Svědčí o taktické dovednosti Maesy, že tato delikátní změna moci proběhla bez problémů, ačkoli novému císaři bylo teprve třináct let, syrský vliv v Římě byl po zkušenostech s Elagabalem nepopulární a vojáci mohli snadno prohlásit osobu podle vlastního výběru císař může.

Role za vlády Severuse Alexandra

Na rozdíl od Elagabala se Severus Alexander ukázal jako řiditelný. Byl zcela oddaný své silové a asertivní matce. Není jasné, zda Maesa a Mamaea spolupracovali harmonicky, nebo zda mezi nimi byla - jak někteří badatelé předpokládají - strana Maesa a opoziční strana Mamaea a boj o moc. Maesa už tehdy byla stará. Pravděpodobně zemřela kolem 224/225.

recepce

Starověk

Po její smrti byla Maesa povýšena na božstvo jako součást římského císařského kultu . Na památku jejího zasvěcení byly raženy mince, na nichž je označována jako Diva Maesa Augusta , tj. Jako božská. Je také doloženo, že je zbožňován v nápisech. K vymazání jejího jména na nápisu muselo dojít za císaře Maximinuse Thraxe (235-238), který uložil damnatio memoriae svému vnukovi Severovi Alexandrovi . Není jasné, do jaké míry se toto opatření rozšířilo i na Alexandrovy příbuzné.

Současní historici Cassius Dio a Herodian , stejně jako Pozdní antická historia Augusta, poskytují informace o Maesě . Přes Maesinu odpovědnost za Elagabalovo uchopení moci, kterou všichni historici hlásí s odporem, není ve zdrojích odsouzena, ale vylíčena částečně neutrálně a částečně s respektem. Cassius Dio bagatelizuje roli Maesy v povstání Elagabala. Jedním z důvodů může být skutečnost, že psal za vlády Severuse Alexandra a nechtěl považovat babičku vládnoucího císaře za odpovědnou za Elagabalov vzestup k moci. Herodian zdůrazňuje silné ambice Maesy. Autor knihy Historia Augusta do značné míry sleduje popis Herodiana, na který také opakovaně odkazuje. Jeho zobrazení je formováno jeho zásadním odmítáním vlády žen.

Moderní

Ve výzkumu byla Maesa dříve považována za jednu z klíčových postav osudové „orientace“ v době zesnulých Severianů. Historici jako Alfred von Domaszewski , Karl Bihlmeyer a Franz Altheim , kteří byli v pozdním severanském období velmi kritičtí vůči syrskému vlivu, však byli také ohromeni Maesovou politickou dovedností a asertivitou. Von Domaszewski (1909) ji popsal jako „odvážnou a chytrou ženu“. Bihlmeyerová (1916) považovala svůj „důmyslně provedený puč“ proti Macrinovi za krok, kterým se „odvážila neuvěřitelně“ a uskutečnila jej, protože byla „mistrem lidského zacházení a intrik“. Altheim (1952) usoudil, že Maesova „podstata [...] není příliš vzdálená velikosti“. V nedávném výzkumu je také zdůrazněna její vůle k moci a odvaha. Matthäus Heil je charakterizuje jako bezohledné a odhodlané riskovat.

Hypotéza o orientaci způsobené syrskými ženami je v nedávném výzkumu většinou vnímána skepticky. Erich Kettenhofen poukazuje na kontinuitu vývoje imperiální koncepce vládce. Uvedl, že „průlom orientálních konceptů vlády a kultovních forem“ pod vlivem syrských žen je „obtížné prokázat“. Karl Kristus se naopak domnívá, že „despotická“ Maesa zajistila, aby se „svět své vlasti, svět Emesy“ dostal do Říma a ovlivnil tamní světové dějiny. Byla „hybnou silou tohoto politického procesu“. Kristus však také zdůrazňuje, že ženy ze severanského domu byly nesprávně démonizovány jako „mocné a chamtivé orientální povahy“. Katastrofa „nenastala v důsledku neadekvátní angažovanosti žen, ale kvůli nevhodnosti mužských členů dynastie“.

Kettenhofen zdůrazňuje, že pramenná základna společné myšlenky rozhodující role Maesy za vlády Elagabala je úzká. Je proti nadhodnocení jejich vlivu. Robert Lee Cleve má jiný názor. V Maesě vidí mimořádně schopného regenta, který diskrétně řídil říši z pozadí.

literatura

ikonografie

webové odkazy

Commons : Julia Maesa  - album s obrázky, videi a zvukovými soubory

Poznámky

  1. Herodian 5,3,2 a 5,8,3; Cassius Dio 79 (78), 30.3. Při specifikaci některých knih historických děl Cassia Dia se používají různé počty; jiný počet knih je uveden zde a níže v závorkách.
  2. O kariéře Avita viz Helmut Halfmann: Zwei Syrische Relatives des Severischen Kaiserhaus . In: Chiron 12, 1982, str. 217-235, zde: 219-225; Markus Handy: Die Severer und das Heer , Berlín 2009, s. 50–56; Hans-Georg Pflaum : La carrière de C. Iulius Avitus Alexianus, grand'père de deux empereurs . In: Revue des Études latines 57, 1979, s. 298-314.
  3. K datování viz Helmut Halfmann: Dva syrští příbuzní severanské císařské rodiny . In: Chiron 12, 1982, s. 217-235, zde: 223.
  4. Herodian 5: 3, 2–3.
  5. Cassius Dio 79 (78), 31.
  6. Herodian 5: 3, 9-12.
  7. Cassius Dio 79 (78), 38.1.
  8. Cassius Dio 79 (78), 38.4.
  9. ^ Erich Kettenhofen: Syrské Augustae v historické tradici , Bonn 1979, s. 145.
  10. Herodian 5,7,1.
  11. Cassius Dio 80 (79), 15,4; Herodian 5,5,5-6.
  12. Cassius Dio 80 (79), 19.4.
  13. Viz také Robert Lee Cleve: Severus Alexander and the Severan Women , Los Angeles 1982, s. 106-113.
  14. Herodian 5,8,1-3.
  15. Za hypotézu soupeření Erich Kettenhofen prosí: Die syrischen Augustae in der historická tradice , Bonn 1979, s. 45. Srov. Fulvio Grosso: Il papiro Oxy. 2565 e gli avvenimenti del 222-224 . In: Atti della Accademia Nazionale dei Lincei , řádek 8: Rendiconti. Classe di Scienze morali, storiche e filologiche , sv. 23, 1968, s. 205-220, zde: 207-211. Robert Lee Cleve: Severus Alexander and the Severan Women , Los Angeles 1982, s. 183, 241-242 a Elizabeth Kosmetikatou: The Public Image of Julia Mamaea, nesouhlasí . In: Latomus 61, 2002, s. 398-414, zde: 400; předpokládají, že jsou obě ženy v dobrém vztahu.
  16. Seznamka viz Erich Kettenhofen: K datu úmrtí Julia Maesas . In: Historia 30, 1981, str. 244-249; James Frank Gilliam : Na Divi pod Severi. In: Jacqueline Bibauw (ed.): Hommages à Marcel Renard , sv. 2, Brusel 1969, s. 284–289, zde: 285.
  17. Herodian 6,1,4.
  18. ^ The Roman Imperial Coinage , sv. 4 část 2, Londýn 1938, s. 127 (č. 712-714).
  19. Viz Prosopographia Imperii Romani ( PIR² ) (1966) I 678.
  20. CIL VIII, 2564 .
  21. ^ Elisabeth Wallinger: Ženy v Historia Augusta , Vídeň 1990, s. 95.
  22. Herodian 5: 3, 11.
  23. ^ Elisabeth Wallinger: Ženy v Historia Augusta , Vídeň 1990, s. 93–97.
  24. ^ Alfred von Domaszewski: Dějiny římských císařů , sv. 2, Lipsko 1909, s. 272.
  25. Karl Bihlmeyer: „Syrští“ císaři v Římě (211–35) a křesťanství , Rottenburg 1916, s. 48–49.
  26. ^ Franz Altheim: Niedergang der alten Welt , sv. 2, Frankfurt nad Mohanem 1952, s. 273.
  27. Matthäus Heil: Elagabal . In: Manfred Clauss (ed.): Římští císaři. 55 historických portrétů od Caesara po Justiniána , 4. vydání, Mnichov 2010, s. 192–195, zde: 193.
  28. ^ Erich Kettenhofen: Syrské Augustae v historické tradici , Bonn 1979, s. 176.
  29. ^ Karl Christ: Dějiny římské říše , 6. vydání, Mnichov 2009, str. 626, 633–634.
  30. ^ Erich Kettenhofen: Syrské Augustae v historické tradici , Bonn 1979, s. 33-42.
  31. ^ Robert Lee Cleve: Severus Alexander and the Severan Women , Los Angeles 1982, s. 100-102, 105, 128-131, 141.
Tato verze byla přidána do seznamu článků, které stojí za přečtení 6. prosince 2012 .