Jude Squidward

Judas Thaddäus, zázračný obraz v Heisterbacherrottu

Judas Thaddaeus ( starořecký Ιούδας Θαδδαῖος Ioudas Thaddaios ) je jedním z dvanácti apoštolů a je v některých denominacích uctíván jako svatý . O jeho životě je málo známo, jeho historičnost je sporná. Je možné, že v Judovi Thaddaeusovi je několik různých historických osob sloučeno do jedné figury. Evangelizoval na Blízkém východě a tam zemřel jako mučedník .

Zvýšená úcta světce začala na počátku 19. století. Je povolán k pomoci zejména v obtížných a beznadějných situacích. Většina denominací jej liturgicky připomíná 28. října .

Lore

V Bibli a mimo biblických písmech je několik lidí, kteří se jmenují Juda a Tadeáš . Nelze určit, zda jsou tito lidé stejní a různí autoři je různě interpretují. Je tedy možné, že tradice o Judu Thaddäusovi se ve skutečnosti vrací k různým lidem. Jasně se od něj odlišuje pouze Jidáš Iškariotský .

To již začíná různými seznamy jmen dvanácti apoštolů: Zatímco Mark (3,18 EU ) a Matthew (10,3 EU ) jmenují apoštola jménem Thaddäus na desátém místě, lze jej najít u Lukáše (6,16 EU ) a ve Skutcích apoštolů (1,13 EU ) na straně druhé na jedenáctém místě za „Judas, syn [nebo bratr] Jakubův“. Navíc v některých textových variantách, včetně King James Version , je jméno v Matthewovi „Lebbäus, zvaný Thaddäus“. Od Origena se většinou předpokládá, že Jidáš a Thaddäus jsou stejná osoba. Existují ale také autoři, kteří se od toho odchylují a považují tyto dva za odlišné.

Teorii, že Jude a Thaddeus jsou stejná osoba, podporuje skutečnost, že jména ostatních apoštolů v různých seznamech se shodují. Po zradě Jidáše Iškariotského bylo jeho jméno poskvrněno, takže se zdá pravděpodobné, že druhý apoštol Jidáš od té doby vystupoval pod jiným jménem, ​​Thaddäus. Ospravedlnitelný může být ale také názor, že jsou zapojeni dva různí lidé. Například smrt apoštola mohla způsobit nezbytnou výměnu během Ježíšova života.

Janovo evangelium (14,22 EU ) také jmenuje učednice jménem Jidáš, který se liší od Jidáše Iškariotského. Toto je také jediné místo v Novém zákoně, kde se Jidáš aktivně objevuje a ptá se Ježíše, proč svou rozlučkovou řeč zjevuje pouze učedníkům a ne celému světu. Tento Jidáš je většinou ztotožňován s apoštolem.

Další osoba jménem Jude je autorem Judovy epištoly . Sám sebe popisuje jako „Jidáše, bratra Jakuba“ ( Jud 1  EU ). Někteří autoři zastávají názor, že je to apoštol pojmenovaný po Lukovi, a vidí tedy jako autora dopisu Jidáše Thaddäuse. Jiní vidí v Jakubovi a tedy i v autorovi dopisu Ježíšova bratra a připisují tedy dopis Jidášovi, bratru Páně .

Mimo biblická písma existuje judský autor apokryfního Jidášova evangelia . Tento autor je také často označován jako Judas Thaddäus.

Dalším mimobiblickým písmem je legenda o Abgarově obrázku , ve kterém vystupuje apoštol jménem Thaddäus. V aramejštině se jmenuje Mar Addai , je zakladatelem asyrské církve . Mohl to být znovu Thaddäus von Edessa , jeden ze sedmdesáti učedníků , nebo Judas Thaddäus.

Podle legendy aurea byli jeho rodiči Kleopas a Marie , jeho bratři apoštolové James a Simon . To z něj dělá bratrance Ježíše . Legenda aurea také přebírá legendě Abgar, a vypráví, jak šel k králi Edessa na příkaz na apoštola Tomáše po nanebevstoupení Krista . Poté prý odjel se Simonem do Mezopotámie a později do Persie. Tam prý obrátili babylónského krále , jeho dvůr a mnoho dalších obyvatel na křesťanství. Z rukou pohanských kněží ti dva nakonec zemřeli jako mučedníci: Judas Thaddäus byl zabit kyjem, zatímco Simon byl zabit pilou. Odchylné tradice vypovídají o smrti halapartnou, mečem nebo sekerou. Král nechal prohledat těla obou a nad jejich hrobem postavit kostel. Odtud se nakonec dostali do Říma, kde jsou dnes v bazilice svatého Petra .

Podle arménské tradice proselytizoval společně s Bartolomějem v Arménii a založil tak arménskou apoštolskou církev . Říká se také, že v roce 66 založil klášter svatého Thaddäuse a byl tam po mučednické smrti pochován.

ikonografie

Nekonzistentní tradice má dopad na ztvárnění sv. Judy Thaddäuse. V zobrazeních dvanácti apoštolů je často nahrazován Pavlem nebo sdílí své místo se Simonem. Většinou je zobrazován jako mladý muž s klíčícími vousy, toto zobrazení je zvláště běžné v jižní Evropě. V severní Evropě naopak převládá zobrazení vousatého staršího muže.

Stejně jako ostatní apoštolové je zastoupen knihou nebo svitkem, jeho atributy jsou kyj nebo halapartna, vzácněji meč, kameny nebo sekera, jako atributy jeho mučednictví. Používá se také zobrazení světce s obrazem Ježíše Krista na hrudi, který sahá až k legendě o Abgarovi . Někdy je apoštol také zobrazen se čtvercovou mírou , což je také atribut apoštola Tomáše .

Kromě vyobrazení ostatních apoštolů jde především o jeho mučednickou smrt se Simonem.


  • Okno Simon (vlevo) a Jidáš (vpravo) v Sankt Andreas, Bergisch Born

  • Jidáše s obrazem Krista
    socha Josepha Prötznera v Peterskirche v Mnichově

  • Jidáš s
    městským kostelem klubu Balingen

  • Jidáš líčen jako mladík
    katedrály Irapuato v Mexiku

  • Jidáš jako starší muž
    Olejomalba od Georgese de la Tour

  • Jidáš se čtvercovou mírou
    Grafika z lepicí pásky č. 13 Fürstlich Waldeckschen Hofbibliothek Arolsen

  • Mučednictví Šimona (vlevo) a Jidáše (hned vedle)
    Rytina Hendrika Goltziuse z cyklu mučednictví apoštolů

Adorace

Pomoc a ochrana

Průvod San Judas Tadeo v Mexico City

Věřící, kteří po smrti Jidáše Thaddäuse provedli pouť do jeho hrobu, aby ho prosili o pomoc v případě nouze, hlásili zázraky, které přisuzovali jeho přímluvě. Tímto způsobem se apoštol stal obhájcem obtížných a beznadějných situací. Také Bridget ze Švédska a St. Bernard by ho měly mít jako patrona nemožného ve vizích.

Zvýšené uctívání začalo v Itálii a Španělsku na počátku 19. století a odtud se rozšířilo do Latinské Ameriky a USA. V Mexiku se mu dostalo zvláštní úcty.

Votivní oběti Jidáši Thaddäusovi v Ohmenkapelle

Svatý je také uctíván v německy mluvících zemích, například pouť Jidáše Thaddäuse v Heisterbacherrottu , která se koná od začátku 20. století. Mnoho votivních darů lze nalézt v kaplích s patronátem sv. Judy Taddäuse, jako je kaple Ohmen poblíž St. Märgen .

Svatý Jidáš Taddäus je patronem města Goslar ; katedrála Goslar je věnována jemu a St. Simon. Takzvané rolnické groše z Goslaru ukazují Jidáše Thaddäuse a Simona Zelotese jako plné postavy. Existují také kostely a kaple v jiných městech, které jsou zasvěceny pouze světci (viz Kostel Judy Tadeáše ) nebo dvojí patronaci apoštolů Judy Taddeuse a Simona ( Církev Simona a Judy ).

Četné asociace si za svého patrona zvolily St. Jude Thaddäus, například chicagská policie , dětská výzkumná nemocnice St. Jude nebo brazilský fotbalový klub Flamengo Rio de Janeiro .

Vzpomínkový den

Na katolické , anglikánské a evangelické církve připomínat apoštolů Šimona a Judy na 28. října , tento termín je již možné nalézt v Martyrologium Hieronymianum . Tyto východní církve obvykle připomínat svatého dne 19. června, a mnoho dalších kostelů mají své vlastní pamětní dny. Přes krátké od papeže Pavla III. ze dne 22. září 1548 věřící, kteří ve svátek sv. Juda Tadeáš při návštěvě apoštolské hrobky v Římě udělil dokonalé odpustky . V evangelickém kostele je jako evangelium dne pro tento den navrženo Joh 15,17-25  LUT , liturgická barva je červená.

literatura

webové odkazy

Commons : Judas Thaddäus  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ↑ Geraldo Rosales: San Judas Tadeo, el santo más venerado de México ( Memento ze 6. prosince 2013 v internetovém archivu ). In: Contexto de Durango , 28. října 2013, přístup 31. března 2014.
  2. ↑ Chicago Police: History ( 2. dubna 2015 memento v internetovém archivu ), přístup 31. března 2014.
  3. ^ Clube de Regatas do Flamengo: Com a bênção de São Judas Tadeu , accessed on March 31, 2014.
  4. ↑ Archiv Immaculaty: Saint Jude Thaddäus - Velký pomocník ve vážných věcech , přístup 31. března 2014.
osobní data
PŘÍJMENÍ Jude Squidward
ALTERNATIVNÍ JMÉNA Ιούδας Θαδδαιος (řečtina)
STRUČNÝ POPIS Ježíšovi učedníci
DATUM NAROZENÍ 1. století před naším letopočtem Př. N. L. Nebo 1. století
DATUM ÚMRTÍ 1. století