Sto škol
Sto škol (諸子百家 / 诸子百家, zhūzǐ bǎijiā , chu-tzu pai-chia ) je souhrnné označení pro různé čínské filozofických myšlenkových proudů , které se objevily v Číně v 6. století BC. Př. N. L. , V době jarního a podzimního období , a až do 3. století př. N. L. B.C. , v době válčících států , ovlivňoval politiku a společnost. Se vzestupem dynastie Qin a následným pálením knih a dary učenců živých od roku 213 př. N. L. Chr. Mnoho myšlenkových proudů ztratilo svůj vliv.
Pojem sto škol doslova neoznačuje sto myšlenkových proudů, ale používá se jako synonymum pro „velký počet myšlenkových proudů“, podobně jako u vykřičníku „ deset tisíc let “.
Písemné prameny
S výjimkou konfucianistů a mohistů nejsou jednotlivé myšlenkové proudy organizovanými filozofickými skupinami. Klasifikace v myšlenkových směrech probíhala z větší části o staletí později, aby se shrnuly podobné, tradiční texty a učení pod příslušným zastřešujícím termínem. V důsledku vypálení knihy za vlády Qin Shi Huang bylo mnoho spisů zcela zničeno, což znamená, že se zachoval pouze hrubý obsah jednotlivých filozofických děl.
Chronicler's Notes - Shiji
Tyto záznamy o kronikář čínského historika Sima Qian z počátku dynastie Han obsahovat první zaznamenaný seznam vlivných vědců z období pre-Qin . Rozdělil učence do šesti vyšších myšlenkových směrů : taoismus , konfucianismus, mohismus, škola jmen , zákonnost a škola jin-jang
Historie starší dynastie Han
V Historie dřívější dynastie Chan , Ban Gu klasifikován učence z období pre-Qin do devíti Streams a deset škol myšlení . Patří sem jak myšlenkové školy, o nichž se zmiňuje Sima Qian a čtyři další: Eklektická škola , Škola unie a odpojení , Škola kultivátorů a Škola každodenních rozhovorů .
Hlavní myšlenkové směry
| Příjmení | zástupce | Obsah |
|---|---|---|
| Taoismus | Laozi , Zhuangzi |
anti-autorita , obracející se zpět k přírodě, Dao |
| Konfucianismus | Konfucius , Mengzi , Xunzi |
feudální jádro , hierarchický řád, nebeský mandát , obřady |
| Mohismus | Mozi |
proti feudalismu, proti rodinné etice , rovnostářským , asketickým rysům, utilitaristické , „všeobjímající lásce“ |
| logik | Gongsun Longzi |
Mohistova základní škola, paradoxy |
| Škola jin-jang | Zou Yan |
Základní pojetí jin a jang |
| legalismus | Guan Zhong , Han Fei |
Právo stojí nade vším, všichni jsou si před zákonem rovni , přísný soudní systém |
| Škola jmen | Deng Xi , Hui Shi , Gong Sunlong , Yin Wen , Song Ce | Čínská dialektika |
| Škola každodenních rozhovorů | Yu Zhu, Qu Yuan, Zi Yu | Předměty obyčejných lidí |
| Eklektická škola | Lü Buwei , Liu An , Shi Jiao | Kombinované principy z jiných myšlenkových směrů |
| School of Union and Disengagement | Gui Guzi, Zhang Yi, Su Qin | Proud, který vzešel z legalismu |
| Lékařská škola | Bian Que, Qi Bo, Chun Yuyi | Přenos vztahu lékařských symptomů a příčin k politickým záležitostem |
| Škola vojenských stratégů | Sun Bin , Wu Qi, Wei Liao | Vojenské strategie, válečné umění , válečné teorie |
| Zemědělská škola | Xu Xing, Ji Ran | Řízení státu na základě znalostí rolnické třídy |
| Škola zdraví | Qi Bo, Chun Yuyi | Pokračování zjištění Lékařské fakulty „Pokud je země nemocná, příčina leží na státu“ |
Viz také
literatura
- Herbert Franke : Čínská říše. Fischer, Frankfurt nad Mohanem 1968, ISBN 3-596-60019-7 , s. 58-69.
webové odkazy
- 100 škol (bai jia)
- Klasika sta škol (čínština a angličtina)
- 藉 諸子 ‧ 要 覽 子 藉( Memento z 10. května 2008 v internetovém archivu ) Mnoho fragmentů textu a nově objevených textů (čínština)
- Sto myšlenkových směrů - ChinaCulture
- Literatura, myšlení a filozofie dynastie Čou - Čína Znalosti
Individuální důkazy
- ↑ „Čínská filozofie“ , Encyclopædia Britannica, přístupné 6. 4. 2014
- ↑ „论 病 以及 国 ， 原 诊 以 知 政“ In: Ban Gu (班固), History of the Earlier Han Dynasty (漢書)