Křesťanské bratrství

Průvod Božího těla v Mnichově se studentskými sdruženími

Křesťanská bratrství jsou ve střední Evropě a v některých dalších zemích křesťansky orientované studentské organizace, jejichž aspekty jsou křesťanská hodnotová orientace a praxe víry v centru jejich komunitního života. Ačkoli první sdružení tohoto druhu, Uttenruthia Erlangen , bylo založeno v roce 1836, většina z nich se objevila až ve druhé polovině 19. století nebo ve 20. století. Nejstarší zastřešující organizací křesťanských studentských sdružení je Wingolfsbund , který byl založen ve Schleizu v roce 1844 .

funkce

Křesťanská víra

Pauluskirche zu Halle na barevné mapě Halle Wingolf

Několik křesťanských studentských sdružení vyžaduje pouze to, aby jejich členové byli připraveni jednat s křesťanskou vírou a hodnotami. Většina z nich však trvá na křtu jako jasném aktu vyznávajícím křesťanství . V některých souvislostech je křest předpokladem pro přijetí ( přijetí ), v jiných se musel uskutečnit až do bratrství nebo filistrace . Sdružení křesťanských studentů se jen zřídka považují za sdružení s misijním mandátem, ale samozřejmě představují Ježíšův mandát představit lidem evangelium (→ misijní řád ).

Poštovní známka pro 100. shromáždění kartelu životopisu

Zejména v době jeho založení (1830–1880) byla většina členů studenty teologie , ale i dnes si některé křesťanské korporace zachovávají toto dědictví prostřednictvím teologických kolokvií a seminářů. Několik významných teologů a duchovních pochází z řad křesťanských studentských sdružení, například Adolf von Harnack , Albrecht Ritschl , Paul Tillich , Reinhard Marx , Józef Bilczewski a Joseph Ratzinger, dnes bývalý papež Benedikt XVI.

Instituce (tj. Události semestrálního programu) s křesťanským obsahem se odehrávají v každodenním životě. Pravidelná účast na bohoslužbách, alespoň před nebo po hospodě , je běžná. K dispozici jsou také večery s křesťanskou tematikou, biblické večery nebo duchovní setkání . Od svého založení společnost Wingolf vytvořila vlastní interdenominační formu oddanosti - slavnostní oslavu  - která se koná před každou oficiální hospodou.

Označení

Největší zastřešující organizací křesťanských studentských sdružení je Cartell Association of Catholic German Student Associations (CV), jejími členy musí být pokřtěni katolíci. Kartel Sdružení katolických německých studentských organizací (KV) otevřel sám až příslušníky jiných denominací v minulých letech, i když je od přírody římským katolíkem . Wingolfsbund a Schwarzburgbund jsou podle tradice skutečně bezkonfesijní ( ekumenické ), ale zejména v prvních letech silně protestantské . Čistě protestantská (evangelická) spojení jsou velmi vzácná. Níže uvedený seznam se řídí příslušnými stanovami sdružení.

Aktivita Giessen Wingolf 1863

Odmítnutí délky stupnice

Všechna křesťanská studentská sdružení mají společné odmítání soubojů a mensuru . Související myšlenky na čest a spokojenost jsou odmítnuty. Místo obhájitelné cti této osoby existuje pouze čest Boha. Křesťanská víra zná člověka pouze jako protějšek Boha, který je jím vybaven nedotknutelnou důstojností .

Pozice ve spojovací krajině

Vztah k úspěšné studentské unii byl znovu a znovu zahalen spory o otázku duelu a měřítka. Naprostá většina sporů však mohla být nakonec vyřešena , například prostřednictvím Würzburgské deklarace o sjednocení . Po druhé světové válce status studenta konečně ztratil svoji pozornost a všudypřítomný význam schopnosti být spokojen ve vojenské, správní, státní i společenské oblasti zcela zmizel. Proto je dnes škálovací otázka především otázkou vlastního vkusu a hodnotové orientace. Některá stávkující spojení se však stále posměšně dívají dolů na „biblické kriminálníky“ . Členové křesťanských bratrství někdy pohrdavě označují členy bitevních bratrstev jako „kráječe“ . Členové křesťanských studentských sdružení jsou také méně často označováni jako modlitební nebo biblické boxy.

Většina křesťanských studentských sdružení má plné barvy , jiné se označují za barevné nebo nebarevné.

Mnoho křesťanských bratrstev zná princip umírněnosti , který povzbuzuje členy, aby pili rozumně, a který také ovlivňuje mnoho dalších oblastí studentského života. Tento „princip“ má svůj výchozí bod v původním odmítnutí nově vzniklého křesťanského studentského svazu proti obecně přijímané kultuře pití studentů v první polovině 19. století. Nejstarší křesťanské studentské sdružení, Uttenruthia Erlangen , naopak kladlo důraz na umírněné pití a hospody . Dodnes je princip umírněnosti ústředním prvkem stanov nebo komentářů mnoha spolků Wingolf .

Seznam zastřešujících organizací křesťanských studentských sdružení

Katolické zastřešující organizace

Čistě katolické zastřešující organizace

Další zastřešující katolické organizace

Zde jsou uvedeny katolické zastřešující organizace, které se také v různé míře otevřely členům jiných křesťanských denominací.

Protestantské zastřešující organizace

Ekumenické zastřešující organizace

Jako sloučení několika zastřešujících organizací a jednotlivých sdružení:

Viz také

literatura

  • Robert Jauch OFM: Princip „náboženství“ katolických studentských a akademických asociací se zvláštním zřetelem na postkoncilní vývoj v Kartelové asociaci katolických německých studentských asociací (KV) . Sdružení archivů d. Markomannia, Würzburg 1986, ISBN 3-923621-14-0 .
  • Thomas Mayer: Katoličtí studenti barev v Kulturkampf. Stein am Rhein 2003, ISBN 3-7171-1105-1 .
  • Verband Alter Wingolfiten Hrsg.: Historie Wingolfů 1830–1994. 5. vydání. Manfred Wieltsch a kol., Detmold 1998, OCLC 174444731

webové odkazy