St. Blaise (Balve)
Farní kostel sv. Blaise v Balve je od 13. století zasvěcen sv. Blaise ze Sebaste a Matce Boží, Marii . V roce 1430 Balve obdržela městská práva od kurfiřta Dietrich II z Kolína nad Rýnem . Farní kostel Balver byl mimo městské opevnění a původně byl součástí „Oberhofu“.
Na faře je relikviář s ostatky sv. Blaise a skládací oltář s ostatky Benedikta z Nursie . Balve patří do arcidiecéze Paderborn .
Stavební spolek sv. Blasius se zavazuje udržovat kostel.
příběh
Farní
První duchovenstvo uvedené v dokumentu byl Elbertus (také Albertus ) de Balleve (1202). Podle Johannesa Ruhrmanna nelze rok christianizace horního Hönnetalu přesně určit. Předpokládá se druhá polovina 9. století. Nedostatek historických informací by však mohl být považován za nepřímý důkaz stáří farnosti.
Farnost byla poprvé zmíněna v roce 1196: „dva domy v Brockhausenu ve farnosti Balve“ (potvrzení od papeže Celestina III. Naproti klášteru Scheda ).
J. Ruhrmann datuje stavbu trojlodního románského sálového kostela v jeho nejstarších částech do 12. století.
V roce 1550 založil Henneke Schungell, Landdrost arcibiskupství v Cöllnu, nemocnici nebo chudobinec v Balve (později také nazýván „v Duchu svatém“). Zpočátku tam našli ubytování a obživu čtyři, později osm chudých lidí. Nemocniční budova na konci Hospitalgasse byla zbořena kolem roku 1870. V roce 1556 Johannes Köster („Kustodis“) uprchl před kolínským arcibiskupem Gebhardem Truchsessem , „protože nechtěli být pokoušeni Casparem Mothäusem, Dückerem a dalšími truchsessovskými návštěvníky změnit staré náboženství“ . Truchsess byl pro Vestfálsko považován za církevního lupiče a obrazoborectví. „Náboženský horlivec“ Hermann von Hatzfeld cítil svou pomstu, když mu byl zapálen hrad Wocklum. Všechny kaple ve farnosti Balve byly znesvěceny.
V roce 1583 musel Clemens Duwenheuer („Dumnenhover“), vikář z Affelnu, uprchnout před Gebhardem Gebhardem I. Truchsessem kvůli jeho vytrvalosti ve víře . Odešel do Allendorfu a byl zabit církevními lupiči. Loupežní vrazi byli objeveni v ubytovně Attendorn , usvědčeni ze zločinu a popraveni na šibenici na Rappelsbergu poblíž Attendornu.
Během sedmileté války obsadili Balve na deset dní Francouzi, kteří 24. června 1761 na hřbitově otevřeli polní pekárnu a řeznictví. Za tímto účelem byla 2,5 m vysoká hřbitovní zeď „vylomena ze země“, lavice vytrženy z kostela a zásobník mouky se přesunul do kostela. Všechny stromy byly pokáceny. Bylo postaveno 42 velkých pecí, každá s třemi komíny. Během této doby se služba konala v mauzoleu, takzvaném „Wocklumer House“. Účastnila se francouzská okupace. Na Balvera to mělo „zvláštní účinek“, když celý francouzský pluk zpíval Veni creator spiritus .
11. prosince 1803 se v Balve objevily ostatky Tří králů. V roce 1794 byli převezeni do bezpečí ve Wedinghausenu poblíž Arnsbergu, než Francouzi napochodovali do Kolína, a když byli přes Balve transportováni zpět do Kolína, byli na jednu noc ubytováni v soukromém domě v Glasmacheru (dnes hostinec „Drei Könige“). Tajná operace unikla. Další den sledoval průvod Balvernů relikvie na cestě do Kolína.
V roce 1818 dostal kostel nové varhany s osvětlením (malbou) a měchy. Stálo to asi 1 500 rublů. Městská kaple byla zbořena, protože se stala dopravní překážkou a chátrala. Kameny byly použity na stavbu svatého domu na Husenbergu. V roce 1856 bylo na hřbitově uvedeno do užívání nové pohřebiště.
Pastoři
V roce 1214 byl Elbertus de Balleve prvním pastorem Balve, který byl znám jménem. (Důkazy z let 1214–1933: srov.)
Kolem roku 1285 je zmíněn Gerardus de Balleve . V roce 1356 tam je Hermannus pastor podle dokumentu z farního archívu Balver s závazek k povinnosti platit úroky ( „A já Hermann od milosti Boží přiznat, pastora k Balve ...“ , 1353 - doklad vydaný Avignon, který návštěvníkům farního kostela dopřává odpustky a určité podmínky udělené).
Herrmann Wrede, farář v letech 1475 až 1482, získal farnost Balve jako kanovník kláštera Scheda. V roce 1509 následoval Johann Lösse a od roku 1512 Johann Korte, zaznamenaný na darovací listině pro kapli v Klause (naproti jeskyni Balver, dnes Nitsche).
Antonius Prätorius byl farářem v letech 1600 až 1614. Dostával kázeňská opatření za soukromé excesy a neposlušnost. Po něm následoval Henricus Nevenius v letech 1615 až 1620. Byl varován před příležitostným životním stylem u příležitosti generální návštěvy. Vydláždil si cestu pro pozdější hon na čarodějnice.
Hermann Laer byl farářem v letech 1621 až 1636. Od podzimu 1628 do konce roku 1630 pod ním zuřil hon na čarodějnice, o kterém jsou ve farním archivu k dispozici nejen záznamy od balverského pastora, ale zejména zejména od pastora Eberharda Wiede zu Enkhausen. . Během čtyř měsíců bylo popraveno 74 lidí. Duchovní z dotyčných farností obvykle předem přicházeli do Balve, aby „sloužili“ vězňům, tzn. H. dát jim útěchu, poskytnout duchovní pomoc a umožnit jim přijímat svátosti.
V roce 1647 následoval pomocný biskup Bernhard Frick. Mezi 30. červnem 1647 a 8. červnem 1647 se ujal potvrzení 350 farníků po vysoké mši a vysvěcení pěti oltářů v Michaelově kapli na radnici a kaplích v Eisbornu, Mellenu, Affelnu. Po skončení třicetileté války bylo v celé velké farnosti do roku 1667 pouze 656 křtů, 33 narozených ročně. V Balve bylo stále 43 domů.
V Balve v té době pobývali tři protestanti: pan von Haxthausen zu Eisborn se svou ženou a pan von Mengede v Garbecku.
V letech 1662 až 1683 byl Johannes Matthäus Höynck (* 1635; † 1683), syn volebního soudce v Balve, pastorem v Balve a děkanem Attendorna. V Balve se pod jeho vedením konalo několik setkání děkanství.
V roce 1691 vytvořil Johannes Karl Höynck (* 1654; † 1691, bratr J. Matthäuse) třetí církevní knihu. Při podávání svatých svátostí onemocněl červenou úplavicí , které 10. října 1691 podlehl. Byl pohřben ve sboru kostela.
Jeho nástupcem byl Johann. Eberhard Gödde († 1733) jako děkan. V roce 1716 bylo ve farnosti 1500 komunikujících. V letech 1720–1722 byly zakoupeny čtyři nové zvony, protože staré se zlomily. Franz Anton Brunswicker (* 1752; † 1844, syn úředníka) byl farářem v letech 1801 až 1844. V roce 1812 postavil v Balve novou školu a v roce 1822 nový sextonův dům.
Franz Anton Wulff (* 1805 v Langenholthausen) byl farářem v letech 1844 až 1875. Po Wulffově smrti fara kvůli Kulturkampfovi roky osiřela; byly vynechány všechny farní akty. V roce 1886 zemřel zakladatel nové nemocnice v Marienhospitalu, vikář Arens. Nemocnice byla otevřena 23. ledna 1890 v domě Arens.
Albert Schneider (* 1836; † 1908) byl farářem v letech 1886 až 1908. Byl velmi oblíbeným pastorem a shromáždil finanční prostředky na plánovaný nový kostel a nechal vypracovat plán kostela. „Byl považován za jednoho z nejučenějších teologů v diecézi.“
Franz Amecke (* 1861; † 1933) byl pastorem v letech 1908 až 1933 a městem Balve bylo v roce 1930 jmenováno čestným občanem. „Dean Amecke byl známý svou přívětivostí a originalitou.“
Jeho nástupcem v letech 1933 až 1958 byl Wilhelm Boeddicker, rovněž čestný občan města Balve. „Horlivá modlitba a pastor vedl svou farnost roky Třetí říše s moudrostí a odvahou“ (citáty z).
Josef Löcker (* 1908; † 2010) byl farářem v letech 1958 až 1977. Byl čestným děkanem děkanátu Balve.
Ludwig Kinkel pracoval jako pastor v letech 1977 až 2000.
Po něm následoval dr. Reinhard Richter (2000 až 2009). Vzhledem ke strukturálním změnám v rámci arcidiecéze Paderborn se od roku 2007 staral také o farnosti sv. Nikolause Beckuma a sv. Antonia Einsiedlera Eisborna. Farnosti společně tvoří pastorační sdružení Balver Land, které patří děkanátu v Märkisches Sauerland .
V roce 2009 nastoupil kněz Andreas Schulte (narozen 5. ledna 1965 v Neheimu ) z Neheimu do farnosti v Balve.
Kostel a inventář
Románský kostel
Farní kostel se skládá ze dvou částí, románského kostela z 10./12. Století a velká novorománská přístavba z roku 1910.
Trojlodní loď byla postavena podle vlastníka horního nádvoří v Balve. Zde přichází v úvahu hrabě Heinrich I von Arnsberg nebo hrabě Ruprecht II von Nassau . Kostel byl poté od 12. století znovu a znovu rozšiřován a obsahuje některé zvláštní rysy, které nejsou na první pohled patrné.
Vpravo od apsidy je kulturně a historicky významné vyobrazení legendy o Nicholasovi z Myry . Na dnes již nepoužívaný portál orientovaný na západ je dnes umístěna věžová kaple se sochou Panny Marie s dítětem a čtyřmi kněžskými hrobovými deskami.
Okna starého kostela ukazují v boční lodi sv. Liboria , sv. Agátu z Catanie a sv. Antonína Paduánského .
Staré varhany, jejichž dřevěná čelo byla postavena v roce 1786, lze pomocí deseti zarážek ovládat z vlastní konzoly nebo z centrální konzoly nových varhan.
Epitaf z roku 1603 je věnován Hermannovi von Hatzfeldovi , kolínskému elektorátu, Droste zu Balve a úspěšnému „odpůrci“ Gebharda Truchsess von Waldburga během takzvaného Truchsessova zmatku . Balve následně zůstal katolík.
apsida
Apsida je dán propracovaným fresky ze 13. století a říká se, že vznikl kolem roku 1000. Na východně orientované apsidě jsou na oknech zobrazeny nástroje umučení a obraz Kristova kříže, který vytvořil malíř Heinrich Strodtmann podle předlohy Albrechta Dürera a mědirytce Sadelera , v níž je údajně také Hermann von Hatzfeld vyobrazen.
Novorománská novostavba
Novorománská přístavba z roku 1910 byla navržena pod záštitou pastora Alberta Schneidera profesorem Josephem Buchkremerem , stavitelem v Cáchách a probíhala pod jeho vedením (stavba začala v roce 1908). Nová budova byla vysvěcena děkanem Franzem Ameckem 30. června 1912. Myšlenku karolinského osmiúhelníku uplatnil Buchkremer také v kostele Bödefeld , který byl postaven přibližně ve stejnou dobu .
architektura
Velká klenutá místnost s osmiúhelníkem definuje rozsáhlou novou budovu.
Kopule byla navržena podle svých modelů, jako je Skalní dóm v Jeruzalémě, ve tvaru nerovnoměrného osmiúhelníku s nepravidelným šestiúhelníkem jako přístup podobný boční uličce. V osmi rozích jsou silné kulaté pilíře.
okno
Okna kopule obsahují osm blahoslavenství . Na ostatních oknech kostela jsou symboly víry, obraz sv. Ambrož Milánský a sv. Řehoř Veliký a podobenství. Některá okna byla zničena ve válce a byla nahrazena nenápadnými, nenatřenými okny.
oltář
Severně orientovanému kněžiště dominuje barokní oltář, který původně stál v apsidě starého kostela a v dřívějších stoletích měl čtyři boční oltáře, které již neexistují. Na predelle je nápis, který odkazuje na datum jejího vzniku: Anno 1696, 16 novembris - Hoc Altare Erectum et illuminatum sub pastore Joanne Eberardo godden et pictum od Alexandra Strodtmanna (tento oltář byl postaven a navržen pod pastorem 16. listopadu , 1696 Johannes Eberhard Gödde a maloval Alexander Strodtmann.)
Vpravo od hlavního oltáře je pozdně gotická postava sv. Blasius a vlevo postava sv. Sebastian.
kazatelna
Vpravo od oltáře na severovýchodní straně dominuje scéně vzácná renesanční kazatelna z roku 1545. Řezby ukazují Krista uprostřed a čtyři západní učitele církve: Ambrosia, Augustina, Gregora staršího. Skvělé a Jerome.
znaky
V boční části na severní stěně je pozdně gotická socha Panny Marie Královny s dítětem a vlevo od ní na západní stěně znázornění kříže se skupinou ukřižování. Dále vlevo v boční kapli je Pieta a hrobová deska z hrobu děkana Ameckeho.
V pravé boční části je barokní postava Blasia. Vlevo od obrázku je od 90. let minulého století výklenek. V tomto výklenku byl relikviář s ostatky sv. Blasius. Tento relikviář byl získán poté, co byl v 70. letech odcizen další. V červnu 2011 byl také ukraden nový relikviář.
Na jižní straně je na středním pilíři pod varhanami další postava Blasia (kolem roku 1900).
Každý z pilířů kostela je ozdoben postavou světce. Kromě čtyř evangelistů sv. Joseph St. Liborius a archanděl Michael.
orgán
Na jihu jsou jako přechod ke starému kostelu velké varhany , které v roce 1912 postavila společnost Anton Feith z Paderbornu za pomoci tehdejšího varhaníka ředitele chrámové hudby Theodora Pröppera . Konverze proběhly v letech 1932, 1952 (oba od Feitha) a 1962 (od Stockmanna). Kromě toho byly v průběhu rekonstrukčních prací v osmdesátých letech varhany znovu přestavěny stavitelem varhan bratrů Stockmannů z Werlu a přesunuty do současné polohy jako vlaštovčí hnízdní varhany a slavnostně otevřeny 6. listopadu 1983. K varhanám patří speciální funkce, záložka „Celesta“ ( zvonkohra ), která byla instalována na přání Theodora Pröppersa.
Varhanní systém má dnes tři manuály a pedál . Na glockenspiel lze hrát z horního manuálu, stejně jako na barokní varhany ve starém kostele. Barokní varhany mají vlastní konzolu; má pedálový registr Subbass 16 ', který není připojen k hlavní konzole varhanního systému.
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- Spojka: I / II, III / I, III / II, I / P, II / P, III / P
Kostelní věž
Věž se svým více než 20 metrů vysokým zdivem je postavena nad věžní kaplí, bývalým hlavním portálem. Pařez věže je korunován 28 metrů vysokou věží. Věří se, že věž byla postavena kolem roku 1480. ( Radiocarbon dating C 14, University of Cologne , November 2006). Celková výška věže je 40,15 metru.
Věž, která byla v dřívějších dobách také používána jako obranná věž, spolu s celým systémem starého kostela, je typickým svědectvím o vestfálském románsku .
Zvony
St. Blaise má devět zvonů , které jsou rozmístěny na západní věži a střešní věži nad chórem; dva zvony na věži slouží k odbíjení hodin . Z doby baroka se dochovaly tři zvony. Johannes zvon byl obsazen o předchůdce Rincker zvonku slévárenství, který ještě existuje dnes, a je jedním z nejstarších zachovaných zvonů této slévárně. Sebastian zvon je nástrojem rušné Lorraine dílně de la Paix , který je rovněž činný v Eslohe . Oba zvony, zejména zvon Rincker, mají extrémně tenké žebro. Zvony Alberta Junkera jsou vyrobeny z takzvaného speciálního bronzu Brilon (slitina bez cínu se silikonem ) a mají různou kvalitu zvuku. Doplňují starou pažbu a vytvářejí slyšitelně pokřivenou výraznou notovou linii; velký Blasiusův zvon vyšel z obsazení téměř o půl tónu příliš vysoko a lze jej slyšet spíše jako h 0 než a b 0 . Bylo plánováno, aby je všechny zvony naladily o 3/16 celých tónů (= 6/16 HT) výše.
| Ne. |
Příjmení |
Castingový rok |
Slévárna, místo odlévání |
Hmotnost (kg) |
Perkusní ( HT - 1 / 16 ) |
věž |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Blasius | 1946 | Albert Junker, Brilon | 3,131 | b 0 +11 | Západní věž |
| 2 | Maria | 1946 | Albert Junker, Brilon | 1824 | z 1 +5 | Západní věž |
| 3 | Johannes, umíráček | 1716 | Johann Jakob Rincker, Asslar | 698 | to 1 | Západní věž |
| 4. místo | Sebastian | 1720 | Johann G. de la Paix, Eslohe | 607 | ges 1 -2 | Západní věž |
| 5 | Barbara, andělský zvon | 1946 | Albert Junker, Brilon | 530 | jako 1 +9 | Západní věž |
| 6. místo | Mikuláše | 1946 | Albert Junker, Brilon | 380 | b 1 +5 | Západní věž |
| 7. místo | Caecilia, Kleppglocke | 1926 | Humpert (Junker & Edelbrock), Brilon | to 2 | Střešní věž | |
| I. | Anno, ozvěte se hodinu | 1703 | ? | 198 | to 2 | Spire |
| II | Čtvrtinový úderový zvon | 1946 | Albert Junker, Brilon | 95 | ges 2 | Spire |
Kostelní dvůr a další budovy
Hřbitov byl po staletí farním hřbitovem. Podle pečlivých výpočtů zde bylo pohřbeno 50 000 lidí, dokud nebyl v roce 1857 otevřen nový hřbitov. Staré mauzoleum, pohřebiště rodiny Landdrosten Henneke-Schüngel, stojí mezi kostelem a farou více než 400 let. Kostelní náměstí uzavírá válečný památník a dvě budovy ( denní stacionář a „škola starých dívek“ ), které dnes slouží jako místo setkávání místního puškového bratrstva.
- Kaple Pia
Ve vlastnictví farnosti je i takzvaná Piova kaple. Nachází se na Balver Husenberg a stal se papežem Piem IX. zasvěcený. Požehnán v roce 1878, stavba se vrátila k iniciativě vikáře Christopha Adriana, který také použil své soukromé jmění k řízení této budovy pod vlivem Kulturkampf . Vedle kaple Pius je ruský vojenský hřbitov.
Dožínky komunity se slaví v Piusově kapli. Kaple Pius je k dispozici také pro svatby .
- Sextonův dům
The house Sexton se od roku 1822 sloužil jako domov rodině varhaníka a církevní dirigent Theodor Technický . Konstrukčně bylo spojeno s farním sálem farnosti, která byla zbořena v roce 2019, později spojovacím traktem. „Alte Küsterei“ bylo možné zachránit před demolicí proti hořkému odporu arcidiecéze Paderborn a nyní je památkově chráněnou budovou.
- Hřbitov
Mauzoleum Henneke-Schüngel (1704). Památník od 1. března 1984.
Uvedená bývalá fara s přístavbou.
Cenotaph v jihozápadní oblasti náměstí kostela.
Severní oblast hřbitova s památkově chráněnou svatyní Agatha a pařezem 200leté lípy.
Pomník „Starý Küsterei“
.jpg)
literatura
- Werner Ahrens: Balve a jeho románské dědictví. Heimwacht Balve, Balve 2006, ISBN 3-89053-109-1 .
- Franz Anton Höynck: Historie farností děkanství Arnsberg .
- Roland Pieper (Ed.): St. Blasius v Balve. Architektura v oblasti napětí mezi románskem a historismem . Sdružení pro zachování farního kostela sv. Blažeje Balve, Balve 2011, ISBN 978-3-89053-129-8 .
Individuální důkazy
- ^ A b J. Ruhrmann: Příspěvky do kroniky farnosti Balve. In: Balve - kniha stávání se a bytí města . Vydal Hans Menne k 500. výročí městské charty v roce 1930. Breer & Thiemann, Hamm 1930. Přetištěno pracovní skupinou rumunské pomoci Kolping Family Balve v roce 1993, Zimmermann-Druck + Verlag, Balve, 1993.
- ↑ Seibertz : Zdroje vestfálské historie, s. 474.
- ^ Hans Menne: Příspěvky ke kulturní historii farnosti Balve. In: Balve - kniha stávání se a bytí města . Publikoval k 1000. výročí v roce 1930 Theodor Pröpper. Breer & Thiemann, Hamm 1930, s. 228 a násl.
- ↑ Theodor Pröpper : Jeden den to volá druhému. 100 let chrámové hudby ve farnosti St. Blasius v Balve. Verlag Zimmermann, Balve 1968, s. 80.
- ↑ Come-on.de (3. června 2017): Farář Andreas Schulte v neděli slaví výročí kněze . Přístup: 15. září 2018.
- ↑ Více informací o orgánech svatého Blažeje
- ^ Dopis Alberta Junkera ze dne 23. února 1947 ve farním archivu St. Blasius, Balve; citováno v: Niebecker, Zvony farního kostela St. Blasius v Balve, ed. Pracovní skupina pro pomoc Rumunsku v Kolping Family Balve, 1998.
webové odkazy
Souřadnice: 51 ° 19 '45' ' severní šířky , 7 ° 51' 59 '' východní délky