Phaethon (mytologie)

Pád Phaetons - římský sarkofág (1. století n. L.)

Phaethon , také Phaeton nebo Phaëthon ( starořecký Φαέθων Phaéthōn , německy „zářivý“ , od φαίνειν phaínein , německy „ zdánlivý “ ), je synem Cephalose a bohyně Eos , sestry boha slunce Helia v řecké mytologii s Hesiodem . Od Euripides je Phaethon synem Heliose a Clymene , tedy synovce Eose .

Phaethon, syn Heliova, je zmíněn například v Platónově Timaeovi . Nejznámější variant mýtu pocházejí z Hesiod a Ovidia , který ve svých proměnách 1,747-2,400 vyvinuté nejpodrobnější a kanonické čtení příběhu dodnes.

Phaeton je také významný jako jmenovec ve vědě a technice, viz Phaeton .

Zastoupení Ovidia

Když Phaethon vyrostl, Epaphos , syn Io a Jupitera , mu odepřel božský původ ze Sol . Matka Clymene ujišťuje Phaethona, že je synem boha slunce, a radí mu, aby navštívil otce ve slunečním paláci a požádal o svědectví jeho otcovství. Sol, bůh slunce, který ho vítá do paláce a uznává ho za syna, se zavazuje přísahou poskytnout synovi dar podle svého výběru.

Phaethon nyní žádá, aby mu bylo umožněno jeden den řídit sluneční vůz . Sol se snaží svého syna od tohoto plánu odradit - ale marně. Když noc končí, Phaethon nasedá na drahocenný a bohatě zdobený sluneční vůz svého otce. Čtyři týmy se rozběhnou a brzy se vymknou kontrole. Phaethon opouští každodenní cestu mezi nebem a zemí a spouští katastrofu univerzálních rozměrů.

Ovidius hlásí:

"Kdekoli je Země nejvyšší, je sevřena ohněm, dostává praskliny a praskliny a chřadne, protože z ní byly staženy šťávy." Tráva zešedne, strom hoří spolu s listy a suché semenné pole poskytuje výživu pro vlastní pád […] Velká města padají se svými hradbami a oheň pálí celé země s jejich národy. “

Ovidius etiologicky vysvětluje tmavou barvu pleti „Etiopanů“ tím, že sluneční vůz se řítil přímo nad ně a přiměl je „zvednout krev“ a tím zčernat. Tímto způsobem byla vytvořena i poušť v Libyi , na Sahaře . Pouze Jupiter, kterého „alma Tellus “ (stejně jako matka Země ) žádá o pomoc, ukončuje hrozící zničení světa a vrhá blesky. Vůz je rozbitý a vozataj Phaethon padá do hlubin, kde končí mrtvý v řece Eridanus . Jeho sestry Heliadeny pro něj pláčou a jsou na břehu proměněny v topoly , ze kterých slzy stékají dolů ve formě rostlinné pryskyřice známé jako jantar . Ligurské Král Cycnus , příbuzný Phaethon a jeho milenky, spěchá k utišení. Ze soucitu ho Apollón proměnil v labuť ( latinsky cycnus a cygnus ).

Podle Ovidia nápis na náhrobku zní:

"Odpočívá tu Phaethon, řidič auta svého otce;" přestože to nemohl zvládnout, zemřel poté, co si troufl na velké věci. “

Podle Siegmar Döppa je zarážející, že Ovidius vynechává katastr , přeměnu Phaetona ve hvězdu, což je řečeno v jiných starověkých textech, jako jsou Dionysiaci z Nonnos z Panopolis (5. století). Podle jeho názoru je to dáno skladbou díla: V první knize Metamorphoses Ovidius vypráví o stvoření světa z chaosu a jeho zničení v deukalionické povodni jako metamorfózy. Phaetonský mýtus, který je vyprávěn na konci první a v první třetině druhé knihy, také podle Döppa představuje metamorfózu: nikoli eponymní, ale re-transformaci celého světa v požáru, ke kterému stále dochází božským zásahem, bylo kdysi zabráněno.

recepce

Umění, literatura a hudba

„Phaethonův pád“ byl v umění často zobrazován například Peterem Paulem Rubensem nebo Michelangelem . Jako varování před arogancí a přílišnou sebedůvěrou ho lze najít v knížecích pokojích a tanečních sálech vyšší třídy; Nástropní malba Georga Pencze v Hirsvogelsaalu v Norimberku je raným příkladem toho v německém umění.

Jean-Baptiste Lully složil tragédie lyrique Phaëton podle libreta Philippa Quinaulta , které mělo premiéru 6. ledna 1683 ve Versailles .

Carl Ditters von Dittersdorf zkomponoval svoji Symfonii č. 2 D dur Pád Phaёtonů

Camille Saint-Saëns složil symfonickou báseň Phaethon (1873).

Druhý ze Šesti metamorfóz Benjamina Brittena po Ovidiu pro sólový hoboj , op. 49, nese název Phaeton .

věda a technika

Je po něm pojmenován asteroid Apollo (3200) Phaethon .

VW Phaeton má své jméno od tvaru těla Phaeton , který může mít své jméno od typu vozíku Phaeton má.

Interpretace jako kosmická katastrofa

Již Platón v Timaeus nechal kněží v egyptských Sais říci Solonovi z Athén :

"Neboť cokoli se mezi vámi řekne, že jednou se Phaïton, syn Heliova, dostal do otcova kočáru, a protože nerozuměl, jak jet po otcově cestě, všechno na zemi shořelo a zasáhl ho sám blesk." zní to jako bajka, ale skutečná věc je změněný pohyb nebeských těles obíhajících kolem Země a zničení všeho, co je na Zemi, díky velkému ohni, ke kterému dochází po určité delší době. “

Goethe použity dva fragmenty ztracené Phaeton tragédií Euripides, které Gottfried Hermann zaslané ho v červenci 1821 a která Karl Wilhelm Göttling přeložené pro něj, pro nedokončený „pokus o obnovení z fragmentů“. V této souvislosti se odkazuje na zprávu v Aristotela ‚s meteorologica že některé Pythagoreans se nazývá Mléčná dráha oběžná dráha, na které hvězdy spadl při Phaetons klesl, z čehož vyplývá,„že naši předkové dělali pád meteoru kamenů se pád Phaetons přemýšlet o spojení. “V návaznosti na to geolog Wolf von Engelhardt v roce 1979 dospěl k závěru, že mýtus popisuje přírodní katastrofu.

V roce 2010 se někteří amatérští archeologové domnívali, že legendu o Phaetonově pádu rozpoznali jako vzpomínku na údajný dopad meteoritu do Chiemgau . Specializovaná věda takové hypotézy odmítá.

Legendu také katastroficky interpretuje Immanuel Velikovsky ve svém chronologicky kritickém díle Světy v kolizi (1950).

literatura

webové odkazy

Commons : Phaethon  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ↑ a b Platón, Timaios 22c - d (řecky); Němčina po překladu Franze Susemihla z roku 1856 (s „Phaïtonem“) na zeno.org .
  2. ↑ Vyprávěný Hyginus , Fabulae 154 ; srov. Carl Robert : s: Faethonsage s Hesiodem . 1883.
  3. ↑ Dvojjazyčná latinsko-německá na gottwein.de .
  4. ↑ Ovidius, metamorfózy 2,210 až 216. Překlad Michael von Albrecht . Reclam, Stuttgart 2015, chybí číslo stránky.
  5. ↑ Ovidius, Metamorphosen 2 235–238: „Sangvinik tum credunt in corpora summa vocato. Aethiopum populos nigrum traxisse colorem; tum facta est Libye raptis umoribus aestu arida “.
  6. ^ Ovidius, Metamorfózy 2 327 f.; Překlad Siegmar Döpp : Díla Ovidia. dtv, Mnichov 1992, s. 151.
  7. ^ Siegmar Döpp: Díla Ovidia. dtv, Mnichov 1992, s. 152 f.
  8. ^ Lutz D. Schmadel : Slovník jmen menších planet . Páté přepracované a rozšířené vydání. Ed.: Lutz D. Schmadel. 5. vydání. Springer Verlag , Berlin , Heidelberg 2003, ISBN 978-3-540-29925-7 , s. 186 (anglicky, 992 s., Link.springer.com [ONLINE; přístupné 19. září 2020] Originální název: Slovník jmen menších planet . První vydání: Springer Verlag, Berlin, Heidelberg 1992): „1983 TB. Objeveno 1983 Říj. 11 s infračerveným astronomickým satelitem. "
  9. ↑ Phaethonovi z Euripides. In: Goethova díla. Kompletní vydání z poslední ruky. Svazek 46, Cotta 1833. ( str. 46 books.google )
  10. ^ Phaethon. In: Goethova díla. Kompletní vydání z poslední ruky. Svazek 46, Cotta 1833. ( str. 29 books.google )
  11. ↑ Aristoteles, Meteorologica 1,8 ( LCL 397: 58-59., Loebclassics.com )
  12. ↑ Euripidův Phaethon, ještě jednou. In: Goethova díla. Kompletní vydání z poslední ruky. Svazek 46, Cotta 1833. ( str. 54 books.google )
  13. ↑ Wolf von Engelhardt: Phaethonův pád - přirozená událost? Zprávy ze zasedání Akademie věd v Heidelbergu , Math.-naturw. Třída, narozen 1979, 2. pojednání. Berlín 1979.
  14. ↑ Barbara Rappenglück, Michael A. Rappenglück, Kord Ernstson, Werner Mayer, Andreas Neumair, Dirk Sudhaus, Ioannis Liritzis: The Fall of Phaethon: a Greco-Roman geomyth zachování the memory of a meteorite impact in Bavaria (South-East Germany) . In: Starověk. 84, 2010, s. 428-439.
  15. ^ Gerhard Doppler, Erwin Geiss, Ernst Kroemer, Robert Traidl: Reakce na „Pád Phaetona: řecko-římský geomyth uchovává vzpomínku na dopad meteoritu v Bavorsku (jihovýchodní Německo) od Rappengluecka a kol. (Starověk 84) “. In: Starověk. 85, 2011, s. 274-277.