Ludwig Heinrich Grote

„Guelphský pastor“

Ludwig Heinrich Grote (narozen 27. února 1825 v Husumu (poblíž Nienburgu) , † 10. září 1887 v Basileji ) byl teolog a publicista, který se zasazoval o obnovení hanoverské monarchie po roce 1866 a z tohoto důvodu byl přezdíván „Welfenpastor“. obdržel. Jeho politická práce mu vynesla několik let vězení a nakonec jeho útěk do exilu.

Život

Ludwig Grote se narodil 27. února 1825 v Husum jako syn tamního faráře Friedricha Groteho. V roce 1843 složil Abitur na Domgymnasium Verden . Ve stejném roce začal studovat protestantskou teologii na univerzitě Georga Augusta v Göttingenu . Měl blízko k Progressu (studentské hnutí) a stal se členem venkovského týmu Frisia . Stal se reportérem Göttingenu pro noviny vydávané v Heidelbergu pro německé univerzity , které se věnovaly cílům pokroku. V roce 1845 se přestěhoval na Friedrichsovu univerzitu v Halle , kde se setkal se spisovatelem Franzem von Florencourtem a básníkem Maxem von Schenkendorfem . O rok později pracoval Grote jako soukromý učitel v Bernu a v roce 1847 publikoval referát o bernském náboženském zmatku. V roce 1848 Grote zaujal pozici soukromého učitele poblíž Halle (Saale) . Ve stejném roce vstoupil do smlouvy o důvěře s Bohem pro krále a vlast , protože odmítl březnovou revoluci . V roce 1849 pracoval v Naumburgu (Saale) a přemýšlel o emigraci do Severní Ameriky. Na jaře roku 1850 složil Grote druhou zkoušku. Poté byl doučovatelem Philipp Spitta až do roku 1853 . Poslední zkoušku složil v roce 1854 a vstoupil do kláštera Loccum jako hospes (latinský host; termín pro budoucí pastory podle cisterciáků ) .

„Guelphský pastor“

Ludwig Grote (3. zprava) před jezdeckou sochou Ernsta Augusta I. v Hannoveru. V ruce drží rukopis prvního starého hannoverského lidového kalendáře

O dva roky později vstoupil do hannoverského semináře a zpočátku pracoval jako cestující pomocný kazatel v Langendorfu v Hannu. Münden , Mariensee , Wietzendorf . V roce 1860 se stal pastorem evangelické luteránské církve v Hannoveru v Päse a ve stejném roce se oženil. O tři roky později se stal farářem v Hary poblíž Hildesheimu , protože kvůli teologickému sporu již nebyl v Päse udržitelný.

24. června 1866 přednesl kázání, ve kterém popsal pruskou invazi do Hannoveru jako Boží trest. Tento trest byl způsoben sekularizačními tendencemi v hannoverském království . Z tohoto důvodu „Bůh nyní vydal naši zemi do rukou dynastie různých vyznání“. Toto prohlášení odkazovalo na skutečnost, že Hohenzollernové byli reformovanou denominací . Na konci svého kázání popsal pruskou invazi do Hannoveru jako výsledek toho, že obyvatelstvo již neposlouchalo „hlas Boží a jeho svatá církev“.

Dne 14. října, Grote získá druhý kázání, které bylo zaměřené proti sjednocení s církví v Prusku . Svaz znamenal společnou organizaci všech protestantských proudů v jedné církvi , aniž by se jednotlivá hnutí musela vzdát své víry. Na příslib pruského krále, že mu poskytne svobodu víry, odpověděl Grote biblickým citátem ze Žalmu 146: 3: „Nespoléhejte se na knížata.“ považováno za nemožné různými protestantskými proudy v Prusku.

Důsledkem těchto kázání bylo, že Grote měl být suspendován jako pastor. Aby se ubránil hrozícímu trestu, vydal 1. listopadu 1867 text Dvě napadená kázání z roku 1866 . Tvrdil, že nemůže být suspendován, protože luteránští duchovní hannoverské oblastní církve nebyli státními úředníky, jako jsou církve v Prusku, a proto byl dekret ze dne 3. prosince 1866, že úředníci, kteří nebyli loajální k Prusku, pozastaveni a Lze odstranit z kanceláře, nepůsobí. Ve světských věcech dal úřadům plnou jurisdikci, ale v duchovních věcech je viděl s církví. V doslovu tohoto psaní Grote také masivně zaútočil na své krajany. Obvinil je, že podle větru pověsili svou vlajku, a nazval je „chátrajícími lidmi“.

Vězení, uvěznění a život v exilu

Hrob na hřbitově Wolfgottesacker , Basilej

V roce 1867 vydal Grote dva spisy Was ist die Union? a padesát tezí o semisekulární oslavě zavedení Unie v Prusku . Tento dokument upozornil státního zástupce na Groteho a počátkem roku 1868 vedl ke čtyřtýdennímu trestu odnětí svobody a jeho obžalobě. Po propuštění z vězení v červnu 1868 pořádal Grote před začátkem roku 1869 přednášky o Leibnizovi v Hannoveru . 22. května 1869 se Grote vydal do St. Dizier ve Francii, aby se s pastorací staral o takzvanou „ Legii Welf “. Grote zůstal ve Francii do 10. srpna a poté pobýval ve Vídni , protože na něj podle jeho publikací v Hannoveru hledal zatykač.

Groteskní lidový kalendář: cenzura „pochybných míst“ usnesením pruské policie.

V srpnu 1870 se Grote dozvěděl o amnestii a vrátil se do Hannoveru za předpokladu, že by to také zneplatnilo jeho zatykač. Zatýkací rozkaz však nebyl zrušen, a tak Grote znovu uprchl, tentokrát do Lipska . Byl zatčen v Kreiensenu a později odsouzen k vězení. 31. srpna 1871 Grote zahájil trest v pevnosti Lötzen poblíž Königsbergu . 10. října byl Ludwig Grote převezen do vojenské věznice v Hannoveru. Když byl ve vězení, jeho rodina se bez úspěchu pokusila získat milost.

Po propuštění z vazby byl zvolen starostou své vlasti. Tento úřad mu soud zbavil v roce 1872, kdy byl za urážku majestátu odsouzen na 20 měsíců vězení. 30. května 1874 byl Grote propuštěn z vězení.

Krátce nato, 22. dubna 1875, začal Ludwig Grote další trest odnětí svobody. Byl odsouzen ke čtyřem měsícům vězení za urážku říšského kancléře Otta von Bismarcka . Podle jeho vlastních záznamů byl Grote přijat ředitelem věznice, který ho informoval, že se kvůli nedostatku prostoru bude muset vzdát své obvyklé cely a vystačit si s menší. Byl propuštěn 22. srpna.

V roce 1877 byl Grote na základě článku v novinách Unter dem Kreuz odsouzen k dalšímu vězení. Tomuto trestu se vyhnul útěkem do Ženevy . Ve stejném roce mu národní liberální člen Říšského sněmu Braun dal ve své knize Contemporaries v kapitole „The Guelph Pastor and His People“ následující slova: „Pastor Grote ví, jak zasáhnout lidský tón jako málokdo. [...] Založí hymnus, který končí Guelph Marseillaise [...] Po modlitbě nebo kázání následuje satyr na kukačce, tj. Pruský orel. “

23. srpna 1884 Grote navštívil hrob posledního hannoverského krále ve Windsoru v Anglii ze Švýcarska . Ve stejném roce se přestěhoval do Basileje , kde strávil poslední roky svého života. Ludwig Grote zemřel v Basileji 10. září 1887.

Novinářská činnost

Lidový kalendář starého Hannoveru

Titulní strana lidového kalendáře Old Hanover (1873)

Groteův rodný dům v Husumu

The kalendář starých hannoverské lidová byl přinesen do bytí Grote v roce 1872 a poprvé se objevil v roce 1873. V důsledku cenzury a Velké uvěznění, kalendář se může objevit jen v malém rozsahu nebo vůbec v následujících letech. Grote byl editorem kalendáře až do své smrti.

V roce 1898 byl kalendář přejmenován na německo-hanoverský kalendář a publikován německo-hanoverskou stranou .

Účel kalendáře byl jasně vyjádřen slovy Groteho v vydání z roku 1885: „I po jeho smrti (tj. Králi Georgovi Augustovi z Hannoveru) by měl jeho starohanoverský lidový kalendář svědčit o tom, že Hanoverians jsou Němci a ne zbabělci, žádní dezertéři a nejsou zrádci. “

Noviny

Kromě kalendáře se Grote podílel na tvorbě tří novin. 24. dubna 1870 se na obranu práva a pravdy objevil německý Volksblatt z Dolního Saska , v němž Grote bojoval za nezávislost Hannoveru. Se začátkem francouzsko-pruské války byl papír cenzory zakázán.

Od 1. října 1876 se Unter dem Kreuze - Kirchliches Volksblatt z Dolního Saska objevoval v týdenních intervalech s cílem „bránit křesťanské základy a božské řády v církvi a ve státě.“ Zejména se bránil proti přivlastnění církve jako součásti Unie.

Třetí noviny Ramanken - Christliches Volksblatt pro výuku a zábavu by měly pěstovat hannoverský lokálpatriotismus .

Knihy a brožury (výběr)

Ludwig Grote také napsal řadu knih a spisů, z nichž většina se zabývá církevními otázkami nebo jeho politickou prací. Je třeba zdůraznit následující:

• Bartholomäus Sastrow - zvědavá biografie šestnáctého století
• Nejnovější zkušební verze kalendáře , pamflet proti cenzuře jejího kalendáře
• Padesát tezí o semisekulární oslavě zavedení Unie v Prusku
• Žluté a bílé písně , sbírka písní
• Henry Lion , biografie
• Hie Welf , History of the Welfs
• Lukas Cranach - malíř reformace , biografie
• Martin Luther a jeho spolupracovníci - sbírka básní
• Otevřený dopis panu Gehovi. Vládní radní Dr. Brüel a pastor Dr. theol. Münkel , otevřený dopis na obranu svého teologického postavení
• Hlasy svobodného muže z vězení , zpráva o jeho vězení
• Co je to unie? Hořící církevní otázka současnosti
• Kdo je pomlouvač? Otázka svědomí pro čtenáře nedělních novin v Hannoveru , brožura proti cenzuře
• Kdo jsou původci posledního náboženského zmatku v kantonu Bern , první teologické psaní Grotes
• K historii Hannoveru - soubory a hlasy z roku 1806
• Dvě napadená kázání z roku 1866 , psaní, kterými se Grote brání proti své obžalobě

literatura

• Helge Dvořák: Životopisný lexikon německé burzy. Svazek I: Politici. Dílčí svazek 2: F-H. Winter, Heidelberg 1999, ISBN 3-8253-0809-X , s. 190.
• Carl Langen: Ludwig Grote, německý lidový muž. Obraz života a času , Harzig & Möller, Hanover 1912.
• Beate von Miquel: Protestantská žurnalistika v pohybu: tiskové práce v Hannoversche Landeskirche 1850-1914. Hanover: Hahn 2003 ISBN 3-7752-6014-5 .
• Wilhelm Schneemelcher: Článek „ Union “, in: Hermann Kunst et al. (Ed.): Evangelisches Staatslexikon , Kreuz-Verlag, Stuttgart 1975, ISBN 3-7831-0463-7 , Sp. 2665 a násl.
• Alfred Wandsleb, Horst Bernhardi: Modrá kniha bratrství Frisia zu Göttingen , Westholsteinischer Verlag, Heide in Holstein 1961 (dodatek 1973)

webové odkazy

• Literatura od Ludwiga Heinricha Groteho v katalogu Německé národní knihovny

Individuální důkazy

1. ↑ Althannoverscher Volkskalender , Sulingen, Han., DNB 012648973
2. ↑ Německo-hannoverský lidový kalendář , vyd. od D. Německo-hanoverská strana DNB 012648922

Tato verze byla přidána do seznamu článků, které stojí za přečtení 9. února 2006 .