Krampus

Svatý. Nikolaus v doprovodu andělů a smečky Kramperla děti chválí a kritizuje a rozdává dárky z dárkového koše. Salcburské zvyky ( Flachgau )

V adventní tradici je Krampus , také známý jako Kramperl nebo Bartl, děsivá postava doprovázená Mikulášem . Je rozšířen ve východních Alpách , v jižním Bavorsku a Horní Falci , v Rakousku , Lichtenštejnsku , Maďarsku , Chorvatsku , Slovinsku , na Slovensku , v České republice , Jižním Tyrolsku , Welschtirol (Trentino) a v částech severní Itálie mimo Alpy . Zatímco Santa Claus dává dárky dobrým dětem, zlobiví jsou potrestáni Krampusem.

Postava Krampa pochází - stejně jako mnoho dalších démonických postav v alpské oblasti - z předkřesťanských dob.

Skupina skládající se z Nikolause, Krampuse a dalších společníků je v bavorských dialektech označována jako bas nebo pas .

příběh

Původ jména

Název je odvozen od hornoněmčina Krampen ‚Kralle‘ nebo bavorského Krampn ‚něco neživého, vyschla, vybledlé nebo uschlé‘. V mnoha regionech se postava Krampa mísí s perchtenskou tradicí (srov. Schiachperchten).

V bavorských podhůří Alp a v rakouské Solné komoře , Štýrsku a Salcburku je Krampus známější pod názvem Kramperl . Ve Štýrsku a Korutanech se kromě Kramperla používá také termín Bartl , krátká forma Bartholomäus. Vzhledem ke staletí staré slovinsko-německé dvojjazyčnosti v Korutanech a Štýrsku lze předpokládat, že slovinský název parkelj je také odvozen od Bartla , zejména proto, že střídání t → k nebo d → g ( Kittel → kikelj , Kandl → kangla ) je také používán ostatními Půjčky do slovinského dochází. Jméno Miglo se vyskytuje také v Solné komoře . V tyrolské oblasti se častěji hovoří o Tuiflu , Tuifltågu nebo Tuifltratzenu , odvozeném z výrazu ďábel . Používá se také termín Ganggerl .

Návštěva Nikolause a Krampuse. Ilustrace z roku 1896
Tento článek nebo následující část nejsou dostatečně vybaveny podpůrnými dokumenty ( např. Individuálními důkazy ). Informace bez dostatečných důkazů by mohly být brzy odstraněny. Pomozte Wikipedii prozkoumáním informací a zahrnutím dobrých důkazů.

Krampuský zvyk byl původně rozšířen v celé habsburské říši a sousedních oblastech a poté byl během inkvizice zakázán, protože nikdo se pod trestem smrti nesměl maskovat jako ďábelská postava. Tento zimní zvyk však pokračoval na některých těžko dostupných místech.

Počátky a vývoj zvyku

Před koncem 16. století neexistují žádné prameny. Počínaje klášterních škol ( Dětské biskupský festivalových ) se stop- off praxi zřejmě jen vyvinuté od poloviny 17. století : V doprovodu děsivými postavy, čerty a zvířecích masek ( Habergeiß ), St. Nicholas, zjišťuje a dává dárky k dobru děti, zatímco zlobiví jsou potrestáni Krampusem. V období protireformace vznikly pokojové hry, které stále existují v Bad Mitterndorfu , Tauplitzu a Pichl-Kainisch ( Salzkammergut ), v Salcbursku a v Tyrolsku .

Od té doby se Krampusovy průsmyky tvoří paralelně s Perchtenlaufem. Účastnit se smějí pouze zdatní, neprovdaní muži z vesnice a s ním je tato událost od poloviny 19. století opět veřejná.

Tento článek nebo následující část nejsou dostatečně vybaveny podpůrnými dokumenty ( např. Individuálními důkazy ). Informace bez dostatečných důkazů by mohly být brzy odstraněny. Pomozte Wikipedii prozkoumáním informací a zahrnutím dobrých důkazů.

Mimo protireformační oblasti zůstal Krampus vyhnán severoněmeckým protestantem Knechtem Ruprechtem . - V alemannicko-protestantské oblasti se mísí obě formy, které mají pravděpodobně společný původ v italské postavě 16. století: Existovala myšlenka, že ďábel pohltil duše hříšníků. Zlo je obzvláště silné v drsném zimním období, a proto se ukazuje v této podobě, která byla odpovídajícím způsobem znázorněna živě.

Krampus běží

Krampus jedoucí ve Val Gardena / Jižní Tyrolsko

V mnoha vesnicích a městech ve východních Alpách , v jižním Bavorsku a Horní Falci , v Rakousku , části Lichtenštejnského knížectví , v Maďarsku , Slovinsku , na Slovensku , v České republice , v Itálii (omezeno na Jižní Tyrolsko , Welschtirol ( Trentino) a především ve Vinschgau i v Pustertalu ) a v částech Chorvatska stále existují Krampusovy průvody, ve kterých lidé oblečení jako Krampus pochodují ulicemi za hlasitého hluku jejich zvonů, aby vyděsili kolemjdoucí. Využívají také svých dlouhých prutů. Tuifltratzen ( Tyrol ) nebo Kramperltratzn ( Bavorský tratzen , REIZEN , frozzeln ‚v některých částech Rakouska: Kramperlstauben . Obdt utírání prachu ,‘ zahnat ‚) je v některých místech zkouška odvahy pro děti oblast, kteří se snaží dráždit Krampus, aniž by byl chycen nebo zbit.

Krampusův den je 5. prosince, v předvečer svátku svatého Mikuláše 6. prosince. Obvykle se obě postavy objevují společně večer 5. prosince, ale někdy také 6. prosince.

Jednou z největších přehlídek s více než tisícem Krampusů (2008) je běh Krampus v St. Johann im Pongau , který se koná každý rok 6. prosince, a také největší Krampus v Rakousku v Klagenfurtu . Ten se táhne na vzdálenost 1,5 kilometru.

Variace a regionální zvláštnosti

Dvanáct Kramperl s Nikolausem z Weißbach an der Alpenstrasse ( okres Berchtesgadener Land )
St. Nikolaus, Nikoloweibl a Buttnmandl v Loipl (okres region Berchtesgadener Land ).

Je třeba poznamenat, že existují regionální rozdíly ve zvycích, z nichž některé se velmi liší (například show v Korutanech s ohňostrojem, pochodněmi a dýchacími plameny - ve srovnání s používáním prutů klusu přihlížejícími v Salcburku). Jeden z nejpůsobivějších a nejokázalejších Krampusových průvodů se koná ve východním Tyrolsku. V této oblasti není jen zvykem pohybovat se, ale také házet mezi Krampusem a „tyranem“ tradiční Krampusův hod, podobný házení technikou používanou v Ranggelnu. To je však založeno na naprosté dobrovolnosti odvážných, protože pro tento typ tradice jsou zřízeny samostatné zóny. Divák může bezpečně sledovat podívanou za závorami.

Další zvláštností tradice je tahání stolu ( východotrolské dialekty tischziagn nebo tischzoichn ), které se praktikuje již desítky let . Na těchto akcích, které se pořádají odděleně od přehlídek, sedí někteří dobrovolníci za velkým, masivním dřevěným stolem a zkuste držet stůl tak dlouho, jak to jen půjde, abyste se sami udrželi proti vynořujícímu se Krampussenovi. Cílem Krampusu je buď převrátit stůl, nebo jej vytáhnout dostatečně daleko od výchozího bodu. Tento typ soutěže se rozhoduje zvlášť pro každé kolo, protože muži se obvykle po kole mění a Krampusové jsou rozděleni do různých skupin.

Nikolaus a Krampus bude ve východofrolském údolí Defereggental 5. prosince doprovázet řada dalších postav, které farmy v průběhu roku navštívili: Bajazzo, Lotter a Litterin (žebrák), svatební pár s minstrelem, lékař, policista, starosta a hasič a smrt, která naznačuje pomíjivost života.

V Bozner Unterland (Jižní Tyrolsko) existuje od konce 20. století žena Krampus pedant, kožešinové děvky, které se také účastní běhů Krampus.

V Berchtesgadenu , jižní části stejnojmenného okresu, jsou dva Krampusse: všichni oblečení v kožešinách „Kramperl“ a obratnější, vybaveni (ponožkami) Kalhoty bez kožešiny a menšími zvony Gankerl (také: Ganggerl ), podle pořadí, zejména The Glöcklern Perchten související Bassen velmi slámy eingebundener Butt Mandl doprovázet ochranný.

V údolí Gastein jsou každoročně 5. a 6. prosince 80 až více než 100 Upravte chod. Různé barvy šatů rozpoznávají různé průchody skládající se z Krampuse, „Engerla“, „Buttnmandla“ (nelze ho srovnávat s Buttnmandlem v Berchtesgadenerově zemi, viz odstavec výše) a Nikolause. Tradičně chodí dům od domu, 5. prosince v centrech Bad Gasteinu, Bad Hofgasteinu a Dorfgasteinu a 6. prosince ve venkovských oblastech. Tyto průchody chodí od domu k domu a požádat pronajímatele, aby dovnitř. Do místnosti vstoupí Nikolaus (a možná i anděl) a košíkář, „dobří“ jsou odměněni, poté jsou vpuštěni Krampus nebo Kramperl a „špatní“ jsou potrestáni. Když se setkají dva průchody (což se často může stát, protože každý z průchodů má cestu, která je nezávislá na všech ostatních), provede se vyčerpávající a velkolepý pozdravný rituál. Svatý. Jakmile se to stane, pasy se navzájem ukážou a přejí si „A guads Weitageh“, věrný zvykům guadn oidn “(Dobrý krok dál, věrný starému dobrému zvyku). V tyto dva dny každý rok přichází do údolí Gasteinu řada místních i hostů z blízkého i dalekého okolí.

V alpské oblasti Alemannic (Allgäu, Švýcarsko) se podobný zvyk nazývá Klausentreiben s různými postavami .

Krampus má také podobnou funkci jako Knecht Ruprecht známý v severním a západním Německu , ale mezi těmito dvěma postavami existují rozdíly: Zatímco Knecht Ruprecht se objevuje jednotlivě, Krampus se obvykle objevuje ve větších skupinách. Ve Švábsku doprovází chlupatý nikl nositele dárků. Ve Švýcarsku doprovází Mikuláše „Schmutzli“. Stejně jako Krampus je tento určen k potrestání nezbedných dětí, ale nese pytel a místo kravských zvonů nebo barových zvonů řemínek na opasek. Krampus svým vzhledem připomíná ďábla, stejně jako mýtické a zvířecí postavy , jaké se v alpských zvycích vyskytovaly jako Schiech perchten . Na rozdíl od nich, které probíhají v Rauhnächten se Krampusse patří výhradně tradice adventní.

Podobné postavy se objevují ve skandinávské oblasti mezi Vánocemi a Silvestrem. Tento zvyk je známý jako „julebukklaufen“ a byl v Norsku běžný minimálně do poloviny 20. století.

Zařízení

Krampus a Nikolaus
  • Kabátový nebo kalhotový kostým z ovčí nebo kozí kůže. V některých částech Dolního Bavorska je běžné, že se „ďábel“ obléká do pytlů brambor. V této oblasti existují také kožešinové krampusy, které nenosí masku, ale pouze kožešinu a rohy. V roce 1928, je specialistou kožešník kniha zmiňuje výrobu Krampus jako základní použití pro zbylé černé zaječí srsti .
  • Dřevěná maska ​​(larva) vyřezaná z kamenné borovice nebo lipového dřeva, s (pravou) kozlíkem, kozorožcem nebo beranovým rohem; V současné době existuje také mnoho Krampusů, kteří nosí hliníkovou, plastovou nebo gumovou masku.
  • Kravské zvony nebo tyčové zvony (nebo „válečky“) připevněné k opasku nebo opasku na zádech. Používá se buď činka, která sahá až k zadní části kolen, nebo několik menších až středně velkých kravských zvonků. Chrastítka nebo zvony naopak používá pouze Schirchperchten. Někdy se ozve řinčení.
  • Koňský ocas nebo kravský ocas
  • Březová tyč
  • Butte ( bavorský , také „Kraxn“), vzadu připevněný kontejner, do kterého - podle legendy - s sebou berou zlé děti.

Vybavení se však liší místo od místa. Krampusovy masky obvykle pokrývají celou hlavu. Dřevěné masky jsou však v módě novinkou, ve které jsou brada a spodní ret ponechány volné, aby běžec mohl hýbat ústy a vyplazovat jazyk. Viditelné části obličeje jsou natřeny vhodnou barvou, aby masky vypadaly „skutečněji“.

recepce

kritika

Krampus útoky a rvačky pravidelně způsobují hrůzu a veřejné diskuse. Na bězích Krampus se každoročně vedou spory. Diváci se občas mstí za údery prutem a útočí na Krampusy. V roce 2013 bylo po několika bězích Krampusů ve východním Tyrolsku přijato do okresní nemocnice Lienz celkem osm zraněných (většinou se zlomeninami kostí) a dalších 60 pacientů bylo ošetřeno ambulantně.

V zrcadle umění (pohlednice)

Zvláště na počátku 20. století přijali umělci také Kramperl jako motiv:

  • Krampus s dítětem ;
    Pohlednice číslo 542 od Wiener Werkstätte , anonymního umělce, kolem roku 1911, vydražena v roce 2003 za 11 000 eur

  • Zdravím od Krampuse ,
    pohlednice kolem roku 1900

V televizním seriálu

Krampus je očividně známý i ve Spojených státech , protože s epizodou 8 sezóny 10 mu animovaný seriál Americký táta věnuje celou epizodu. Má také hostující vystoupení v epizodě 7 13. sezóny stejného kresleného seriálu.

Kromě toho se Krampus objeví v sezóně 3, epizodě 8 série Grimm jako zlomyslná bytost.

Sky Sériová výroba Der průsmyk a americký horor komedie Krampus je věnován Krampus mýtu.

Jako postava v románu

hudba

  • Italská gothic rocková kapela Lacuna Coil napsal píseň Naughty vánoční o obrázku Krampus .

Rozhlasové hry

  • Ach ty zlověstný , rozhlasová hra speciální v seriálu Tři ??? . EUROPA Hörbuchverlag, Mnichov 2020.

Obrázková galerie

  • „Moderní“ interpretace Krampa v Korutanech

  • Krampus s kouřovými kazetami ( Klagenfurt )

  • Krampus s transparentem (Klagenfurt)

  • Krampus s příslušenstvím (Klagenfurt)

  • Krampusova maska ​​z údolí Korutanské růže

Viz také

literatura

  • Otto König: Klaubauf - Krampus - Nikolaus: Použití masky v Tyrolsku a Salcburku. Edice Tusch, Vídeň 1983, DNB 20472709X .
  • Felix Müller, Ulrich Müller: Percht a Krampus, Kramperl a Schiach-Perchten. In: Ulrich Müller, Werner Wunderlich (Ed.): Demons - Monsters - Mythical Creatures. (= Středověké mýty. 2). St. Gallen 1999, ISBN 3-908701-04-X , s. 449-460 ( webový dokument , s podrobnou bibliografií)
  • Eva Kreissl (Ed.): Krampus. Zkrocené zlo - ze sbírky Wabisch. Tisk: Medienfabrik Graz, Graz 2009
    Katalog pro speciální výstavu ve Folklorním muzeu Universalmuseum Joanneum Graz.

webové odkazy

Commons : Krampus  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ↑ Michael Forcher, Hans Karl Peterlini: Jižní Tyrolsko v minulosti a současnosti. Haymon Verlag, 2010. s. 399.
  2. ^ Hanns Koren : Oblíbený zvyk v církevním roce. Graz 1935. Comp. také Nikkel / Pelznickel v oblasti Rýna pro Knechta Ruprechta
  3. ^ Drawers, Hans: K historii perchtenských zvyků v Berchtesgadener Land, v Tyrolsku a Salcburku od 16. do 19. století. Základy pro analýzu dnešního chápání tradice. In: Bayerische Hefte für Volkskunde 1983/4, s. 1–29.
  4. ↑ Tratzen rakouský slovník online
  5. ↑ Tourism oblast Klagenfurt ( memento v originálu od 6. prosince 2016 v Internet Archive ) Info: archiv odkaz byl automaticky vložen a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte původní a archivační odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odeberte. , přístupné 6. prosince 2016 @1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.visitklagenfurt.at
  6. ↑ Alexander Tuma jun: Kožíškovská praxe . Vydal Julius Springer , Vídeň 1928, s. 235. Viz také → Fellreste .
  7. ↑ Helmut Mittermayr: 70 lidí zraněných během běhu Krampus , online v Tiroler Tageszeitung od 8. prosince 2013 na tt.com
  8. ↑ Tři ??? - O du sinstere řekl Hendrik Buchna , informace o tom v DNB , online na d-nb.info
  9. ↑ Krampus. Zkrocené zlo. Speciální výstava ve Folklorním muzeu. , museum-joanneum.at