Knecht Ruprecht

Knecht Ruprecht (vlevo) a sv. Mikuláš (vpravo)

Knecht Ruprecht je asistent svatého Mikuláše , který do zvyků severní a střední německy mluvících zemích, návštěvami dětmi doma v předvečer 6. prosince spolu se sv.

Kulturní historie služebníka Ruprechta a zvyky

Knecht Ruprecht se vrací k velmi výrazné formaci takzvaného ústupového zvyku svatého Mikuláše. Zatímco Mikuláš má ve zvyku jasně pozitivní roli, lidé, kteří ho doprovázejí, se ve všech známých zdrojích objevují jako oponenti. Stejně jako, například antithetics ze na blázna na krále Davida nebo karneval během půstu -, které mají velké podobnosti s celními Nicholas - to je také případ s postavou souhvězdí Mikuláše - negativní druha. Zatímco jeden působí jako nebeský posel, druhý stojí jako zástupce pekla nebo téměř „zkroceného ďábla“, který přebírá hrozivou a trestající roli.

Zatímco na konci středověku nebylo jméno Knecht Ruprecht známé všude, ale podle místních citlivostí se mu říkalo Belznickel , Beelzebub nebo jednoduše jednoduše „ Ďábel “, název Knecht Ruprecht odkazuje na postavy z podhůří Alp nebo z Durynska (hrad Ruprechtsburg poblíž Zella-Mehlis ) a rozšířil se tak, aby se stal nejznámější postavou.

Jacob Grimm zastával názor, že Ruprecht odkazuje - stejně jako jméno - na staroněmeckého hruodperaht , „slavného“, a tedy v blízkosti germánského boha Wotana, jinak byl služebníkem (služebníkem) bohyně Holle . V dnešním výzkumu jsou takové etymologické dedukce odmítnuty. Spíše se předpokládá, že název lze vysledovat zpět k vlastním číslům z alpské oblasti. Odvození rûhperht , drsné Percht 'zahrnuje spojení se zimními pohyblivými postavami, které se v drsných nocích vyskytují. Existuje spojení ve formě „Frau Perchta “. Přesnější derivace však kvůli zdrojům nelze potvrdit.

Různé postavy Knechta Ruprechta pocházejí z pozdně středověkého dětského strachu . Od 16. století, a stále častěji v 17. století, obíhaly letáky s děsivými postavami, které jako další prostředek rodičovství nabádaly děti k zbožnosti. Nejběžnějším byl „pojídač dětí“, jak je vidět například u fontány pojídačů dětí ve švýcarském Bernu. Postava se vrací k myšlence, že ďábel pohltí duše hříšníků. Požírač dětí, často doprovázený Butzenberchtem , vyhrožoval neslušným dětem v krutých verších, že je vezme s sebou, rozřízne je, vybičuje je do krve nebo dokonce pohltí. Stejně jako Knecht Ruprecht, obě postavy, pojídač dětí a Butzenbercht, nesly velký pytel nebo koš, do kterého se pokoušely dát děti.

Zatímco v protestantských oblastech byl sv. Mikuláš v protestantských oblastech svržen Kristem dítětem nebo svatým Kristem, postava Ruprechta byla v této tradici zachována. V některých oblastech působil dokonce sám, jako postava, která zároveň dávala a trestala. V klavírní skladbě Roberta Schumanna je popsána tato figura, která není doprovodem sv. Objeví se Nicholas.

Původní myšlenka Knechta Ruprechta jako negativní postavy nebo jako odpůrce světce byla poměrně rychle rozmazána, zejména v reformovaných oblastech. Zdroje ukazují, že sv. Mikuláš byl smíchán s Ruprechtem v pojmech jako „Herre Sente Rupperich“ („Herr Sankt Ruprecht“). V 17. století byly učiněny pokusy odvodit postavu služebníka Ruprechta od kněze jménem Ruprecht, který byl podle legendy o „tanečním zázraku Cölbigku “ v roce 1020 bezbožnými tanečníky Cölbigku - farmáři, kteří po hojnosti požitek z piva hlasitým zpěvem a tancem před kostelem narušil oslavu Štědrého dne - údajně prokletý.

Vzhled a odlišení od ostatních společníků sv. Nicholas

Knecht Ruprecht je obvykle oblečený v hnědé nebo černé róbě, je zarostlý a v minulosti často měl tmavou pleť (viz také Zwarte Piet v Nizozemsku), nese tyč nebo hůl na jeho bezpečnostních pásů nebo dárky dary v koši na zádech - většinou malé pytle plněné mandarinkami, arašídy, čokoládou a perníkem. Dřívější a stále regionálně rozšířené vyobrazení jej dnes ukazují s chlupatou srstí a částečně rohatou. Mezi regionálně běžná jména patří Ruppknecht, Knecht Nikolas, Nickel, Pelznickel (na středním Rýně ).

Knecht Ruprecht a Krampus pravděpodobně pocházejí z tradic Perchten , ale našli různé formy. V alpském regionu Starého Bavorska, Rakouska a Jižního Tyrolska se postava Krampuse, Bartla nebo Klaubaufa vyvinula z postav „Schierchperchten“, které jsou součástí divoké noční nebo zimní jízdy. Zatímco Krampusové vypadají jako ďábelské postavy a objevují se v hordě, Ruprecht přichází sám. Knecht Ruprecht obvykle rozdává pruty pouze nezbedným dětem, zatímco Krampus si tím také udeří. Při pohledu na celou německy mluvící oblast je postava Knechta Ruprechta rozšířenější než postava Krampuse.

Knecht Ruprecht jako motiv v umění a literatuře

• V nejoblíbenější básni Theodora Storma Knecht Ruprecht (napsaný v Heiligenstadtu v roce 1862 ) popisuje služebník svou práci v dialogu s Kristem dítětem. Části básně jsou často recitovány dodnes v adventním období, zejména úvodní řádky: „Pocházím z vnějšku lesa, musím ti říci, je to velmi vánoční.“
• V satirické dětské básni Knecht Ruprecht v Nöten ze sbírky Paula Dehmela Das liebe hnízdo z roku 1919 se dospělý Ruprecht nadchne pro přání dětí své doby, která mají na svých seznamech přání pouze vzducholoď .
• Klavírní skladba v albu Roberta Schumanna pro mladé (op. 68, č. 12) má název Knecht Ruprecht.
• Francouzský skladatel Joseph Guy Ropartz ve své kantátě Le Miracle de Saint Nicolas identifikuje společníka světce s řezníkem, který zabil a nakládal tři děti a nyní za ně činí pokání.
• V německé verzi televizního seriálu The Simpsons se rodinný pes jmenuje Knecht Ruprecht (v originále: Santův malý pomocník ).
• Ve 3. epizodě sezóny 8 amerického televizního seriálu Grimm je Knecht Ruprecht unesen několik nezbedných dětí.
• V Loriotově satirické vánoční básni Advent , která je nejlépe známá z vánočního programu v Hoppenstedts , se Knecht Ruprecht objevuje jako mecenáš, který sbírá dárky pro potřebné.

Viz také

• Nicholas of Myra: Customs , an overview of the folklore of St. Nicholas and his spoločníci

literatura

• Werner Mezger: Svatý Mikuláš. Mezi kultem a groteskou . Schwabenverlag, Ostfildern 1993, ISBN 3-7966-0723-3 .

webové odkazy

• Mikulášští společníci v mikulášském lexikonu
• Knecht Ruprecht pochází z Anhaltu v televizi MDR

Individuální důkazy

1. ↑ Manfred Becker-Hubert: Lexikon zvyků a festivalů. Herder-Verlag, Freiburg / Basel / Vienna 2000, ISBN 3-451-27317-9 , s. 287.
2. ↑ Například v Krkonoších, kde jako horský duch bere rysy Rübezahlu . Alois Klug: Z Rübezahlových hor . Z příběhu o horské stavební škole. Čas: Mezi dvěma světovými válkami. Riesengebirgsverlag Renner, 1965, Vánoce v horách (Jirasek s komentářem: K legendární postavě „Rübezahl“. ). 
3. ↑ srov. Obr. In: Sv. Mikuláš a jeho společníci. Mládež sdružení Heimat- und Customs Association Lechler Munich eV, 30. října 2006, přístupná 12. srpna 2009 . 
4. ^ Karl-Martin Voget: Svatý Mikuláš . Evangelická luteránská církev v Hannoveru, 1998/2006.
5. ^ Theodor Storm: Knecht Ruprecht v projektu Gutenberg-DE
6. ↑ Dětská báseň: Knecht Ruprecht v nouzi v projektu Gutenberg (v současné době není obecně k dispozici uživatelům z Německa )
7. ↑ Advent - zábavná báseň od Loriota . In: Vánoce . 15. října 2017 ( tagesspiegel.de [zpřístupněno 25. prosince 2017]).