Císařská koruna

Tento článek nebo následující část nejsou dostatečně vybaveny podpůrnými dokumenty ( např. Individuálními důkazy ). Informace bez dostatečných důkazů by mohly být brzy odstraněny. Pomozte Wikipedii prozkoumáním informací a zahrnutím dobrých důkazů.

Císařský koruna je císařský hlava ornament. V evropském kulturním prostoru je to vládcovská koruna, kterou nosí nebo nosili císaři a symbolizuje císařskou moc v heraldických reprezentacích . Řemeslné zpracování odpovídalo královské koruně , na jejíž rám z jemných kovových drahokamů a perel bylo vyzdobeno . Jejich vnější tvar se liší od korun stejného času a stejné domény. Důvodem odchylky je zpracování křesťanských symbolů pro ilustraci božské vlády císaře.

Typologie

Římské císařské koruny

Smíšená forma diadému a věnce z Anatolie

V Římě byl diadém znakem monarchické vlády již od doby královské , a proto se v republice na něj odsuzovalo . Se začátkem říše , a to prostřednictvím zřízení principate od Augusta, že římští císaři vědomě používají různé formy věnec , například na vavřínový věnec , který také existovala v pozlacené verzi. Vzhledem k tomu, že věnce byly pevně ukotveny jak v republikánské tradici Říma, tak v římském náboženství, dalo se s nimi vyhnout jakékoli symbolické přitažlivosti monarchické reprezentace. Teprve v pozdním starověku , poté, co říše byla jasně konsolidována, se přijmou čelenku, symbol monarchie zpravidla od Hellenistic - perské kulturní oblasti, jako jejich symbol pravidla. Kritický postoj Církve k používání věnců mohl dále podpořit přechod na diadém. Diadém byl zpočátku čelenkou ozdobenou perlami a drahými kameny, která byla u krku zavázána tak, že tam dole visely malé stužky ( infuln ). Střed čela byl obvykle zvýrazněn zvláštním způsobem. Později se typ opevnění změnil, Infulnové byli nyní na straně.

Byzantské císařské koruny

V průběhu pozdní antiky se z diadému vyvinul pevný korunní kroužek, stemma , zejména ve Východořímské říši . Na obou stranách koruny visely takzvané kyvadla , ozdobné prameny perel, kovu nebo jiného materiálu. Střed čela byl zvláště často zdůrazňován buď samostatnou deskou, nebo jetelovým listem nebo příčným tvarem. Circle byl stále více vyroben z několika desek ( talířová koruna ), které nyní často také ukazovaly smaltování s vyobrazením vládců nebo světců.

Do konce Byzantské říše se císařská koruna v Byzanci nadále vyvíjela ve velbloudí akion , kápi s drahými kameny, perlami a ozdobami, na jejichž boku visely také kyvadla. Z tohoto tvaru koruny se zachovala pouze jedna kopie Constanze z Aragónska , která však nepatřila přímo byzantskému vládci, ale byla použita na sicilském dvoře, který byzantský dvůr v mnoha ohledech napodoboval.

Pokosové koruny

Ve Svaté říši římské se chrámová koruna vyvinutá za vlády Carolingů vyvinula do nejvýraznější podoby císařské koruny s jediným chrámem táhnoucím se zepředu dozadu. Vzhledem k tomu, že vládce viděl vládu a císařskou důstojnost danou Bohem , císař jako nejvyšší vládce křesťanstva, jakož i biskupové, kteří mu byli jmenováni a podřízeni (před kontroverzí investitury), prohlašovali posvátnou důstojnost a autoritu, která je obřadní oblast a také v Symbolech moci se často odrážejí. V císařské koruně bylo toto tvrzení objasněno skutečností, že předchozí dvě ploché kulaté závorky byly nahrazeny vysokou závorkou, aby se do koruny mezi zbývající závorkou vložila mitra , starozákonní symbol kněžství. V několika korunovačních řádech a zprávách je podrobně zmíněno nasazení mitry papežem a nakonec nasazení nebo korunování císařskou korunou.

Když byla mitra poprvé použita jako symbol duchovní autority císaři, úzce souvisí s první stávající korunou tohoto typu, císařskou korunou . Nejpozději při svém vzniku se mitra dostala i do císařské symboliky. Datování císařské koruny je v současné době kontroverzní. Každopádně teokratické chápání vládnutí, které je také základem mitry, je v koruně ukázáno , navíc v její další struktuře, že se smaltovanými vyobrazeními králů Davida , Šalamouna a Ezechiáše ( Ezechiáše ) s prorokem Isaiah a ten, který trůní jako Pantokrator Kristus, představuje posvátné panství na čtyřech obrazových deskách a propracované ozdobě drahokamu a vztahuje jej k nebeskému Jeruzalému . Vzhledem k tomu, že pokos císařské koruny byl při korunovaci stále volně obrácen nebo byl pokos s císařskou korunou přetažen, zůstala koruna po zbytek času bez pokosu. Teprve poté, co se mezi Habsburky staly běžnými koruny císařských domů , byly na portrétech zachovány také pokosové koruny , jako heraldický symbol římsko-německé říše a nakonec s korunou domu Rudolfa II. Jako korunu, kterou lze stále vidět ve Vídni dnes.

Pokosová koruna s úklonou nebyla jen symbolem římsko-německé říše , byla také přijata jako císařský korunní tvar ruských carů . Po vzniku Rakouské říše , s převzetím Rudolfovy koruny jako rakouské císařské koruny, se pokosová koruna stala symbolem nově vytvořené rakouské říše, která existovala až do roku 1918 .

Jednoruční korunky s nasazovacím pokosem

Jednočinné korunky s pevným pokosem

Korunky ve tvaru U

Koruna s vysokými třmeny na portrétu císaře Zikmunda od Dürera

Paralelní tvar se vyvinul také u pokosové koruny s úklonou, ve které, podobně jako u liliového korunního kroužku běžného v královských korunách, místo vysokého úklonu pokosové koruny vystupují čtyři velké poloviční luky, které vedou do císařské koule na špičce. Občas, stejně jako v hrobě císaře Maxmiliána I. v Hofkirche v Innsbrucku , se také člověk setká s hybridním tvarem, který oba spojí a vytvoří pokosovou korunu se čtyřmi vysokými třmínky.

Prusko-německé císařské koruny

První císařská koruna existovala na území pozdější německé říše již v 10. století. Toto se nacházelo v Norimberku od roku 1424 a v průběhu napoleonských válek v roce 1800 se dostalo do vídeňské státní pokladny , kde zůstalo po rozpadu Svaté říše německého národa . Když byla v roce 1871 založena Německá říše, vyvstala otázka její symbolické reprezentace. V průběhu 19. století se císařská koruna spolu s dalšími císařskými odznaky stala symbolem (Velké) německé říše, což je evidentní v záplavě národních obrazů a děl zobrazujících císařskou korunu. Pro novou malou německou monarchii pod pruským vedením nepřicházelo v úvahu převzetí císařské koruny. Na jedné straně byla císařská koruna v držení Habsburků od napoleonských válek, a proto nebyla k dispozici nové říši; na druhé straně vzhledem ke svému teologickému programu a reliktnímu charakteru výraz katolické víry, a proto není vhodný pro novou protestantskou říši. Ze stejných důvodů bylo také vyloučeno použití jednoduché heraldické pokosové koruny. Mohlo by to být také interpretováno v Německu jako symbol katolické říše nebo říše pod rakouským vedením.

Byla vyvinuta samostatná císařská koruna, která vycházela z podoby císařské koruny, ale také se od ní záměrně odlišovala. Čtyři poloviční závorky, které byly - byly ze souvislého popruhu - pravděpodobně na základě neogotické koruny vysoké obruče, zdánlivě sbíhaly a v této křižovatce přispívala koule . Teologický program obrazových desek byl vyměněn za zobrazení symbolu erbu , císařských orlů z jednotlivých diamantů. Byl také odstraněn teologický program v drahokamech. Diamanty na talířích drahokamů nyní tvoří pouze velký kříž, obklopený čtyřmi malými kříži. Na základě tohoto tvaru byly vyvinuty také speciální tvary pro císařovnu a císařského korunního prince. Až do konce monarchie v roce 1918 však již nebyly používány jako skutečné koruny . Dokud nezmizely ve druhé světové válce , prozatímní dřevěné modely korun byly k vidění na zámku Monbijou v Berlíně .

  • Císařská koruna německého císaře , upravená verze z roku 1889 (heraldické znázornění)

  • (Dřevěný model) Císařská koruna německého císaře, verze z roku 1872

  • (Dřevěný model) Císařská koruna německé císařovny

  • Císařská koruna prusko-německého korunního prince (heraldická reprezentace)

Napoleonské císařské koruny

Napoleon I. apeloval jak na starořímskou říši, tak zejména na říši Karla Velikého , ve které chtěl uspět prostřednictvím své reprezentace moci.

Pro korunovaci v roce 1804 byla vyrobena velmi zvláštní koruna, kterou nazýval „ koruna Karla Velikého “. Skládá se z korunního kroužku s korunním víčkem a osmi vysokých chrámů, které jsou zdobeny starožitnými drahokamy. Na poslední chvíli však Napoleon změnil názor a místo toho se korunoval zlatým vavřínovým věncem, který nosili starověcí římští císaři. Oba kusy lze ještě dnes vidět v pařížském Louvru . V heraldické reprezentaci a později v období druhé francouzské říše se vyvinul speciální napoleonský typ koruny, ve kterém bylo osm půl luků nahrazeno orly se zvednutými křídly. S korunou císařovny Eugénie se dodnes zachoval příklad takové napoleonské císařské koruny.

  • Císařská koruna Napoleon Bonapartes, koruna Karla Velikého

  • Koruna francouzské císařovny Eugénie

  • Císařská koruna Napoleona III. (Roztaven v roce 1871), replika ze sbírky koruny a odznaků Abeler, Wuppertal.

  • Koruna Mexické říše

Císařské koruny vycházející z evropské královské koruny

Poté, co se evropská královská koruna vyvinula na korunu s osmi třmeny, byla koruna Pedra II v Brazílii kombinací vysokých třmenů spojených s císaři a evropské královské koruny.

Císařská koruna bylo také pro krále Jiřího V. z Velké Británie , protože britské vlády nad Indií , když byl jediný britský monarcha k účasti na velkém shromáždění knížat a císařské pocty v Indii, Dillí Durbar, v roce 1911 . Protože anglické korunovační klenoty nelze ze země vyvézt, byla tato koruna vyrobena speciálně. Vzhledem k tomu, že anglické královské koruny normálně obsahují pouze čtyři půl luky, byl počet zvýšen na osm, aby představoval císařský titul, který, jak je typické pro dřívější císařské koruny s vysokou záchranou, není kulatý, ale spíše strmý. K vidění je dnes ve Tower of London poblíž anglických korunovačních klenotů, ale z právních důvodů není jeho součástí.

Posledním známým výroba císařské koruny je to císaře Středoafrické císařství , Jean-Bedel Bokassa , který byl vyroben v roce 1977.

Císař Fausti Soulouque z Haiti si také nechal za své vlády pro sebe vyrobit korunu, která byla až do roku 2007 vystavena v Musée du Panthéon National Haitien a od té doby byla kvůli nepokojům na Haiti držena v zahraničí.

Císařské koruny podle jiných tradic

Koruny mimoevropských vládců, kteří se v Evropě ztotožňují s císaři, navazují na své vlastní tradice.

V Persii byly koruny klobouků mezi šahy běžné. Taková koruna byla ještě vyrobena ve 20. století: koruna Pahlevi v Persii, klobouková koruna v klasickém stylu perských vládců jako starší koruna perské Qajarské dynastie.

Islámští vládci, jako byla Padishah Osmanské říše, obvykle při slavnostních příležitostech nosili bohatě zdobené turban s opulentní drahokamy a také perlové a drahokamové struny, ale tato forma čelenky neměla v západním smyslu symbolický význam koruny.

Čínští císaři nosili ozdobu hlavy, která je velmi nepodobná koruně, ale plnila stejnou funkci, takzvaný perlový - šňůrkový baret . Byla to těsně přiléhající čepice, na které byla připevněna obdélníková deska. Na koncích této desky viselo přes čelo a zadní část hlavy císaře několik šňůr perel. Tuto čelenku naposledy použili císařové Ming .

Japonský Tennō obvykle ne (a nenosí) korun.

  • Koruna perského šáha, dynastie Kiani

  • Koruna manželky perského šáha

  • Čínský císař

  • Čínská císařovna

  • Koruna japonského Tenna z období Edo

webové odkazy

Commons : Imperial korun  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ↑ a b Meyerův nový lexikon v osmi svazcích , svazek 4., s. 606; VEB Bibliographisches Institut Leipzig 1964/65.
  2. ^ Obecná německá skutečná encyklopedie pro vzdělané třídy. Konverzační lexikon v patnácti svazcích. FA Brockhaus, Lipsko 1853. Desáté vydání. Zde: Svazek 12, s. 655.