Jean Meslier

Jean Meslier - Výslovnost
L'abbé Jean Meslier (1664–1729),
ateista v kněžské sukni “. Francouzský radikální pedagog .
Fiktivní portrét, Paříž 1802
Fotografie kostela v Étrépigny , kde byl Jean Meslier farářem čtyřicet let.

Jean Meslier ( mɛlje ) (narozený 15. června 1664 v Mazernech ( Département Ardennes ); † počátkem léta 1729 v sousední vesnici Étrépigny ) byl francouzský katolický kněz ( Le curé Meslier nebo L'abbé Meslier ) a radikální pedagog z rané osvícenské období . Hluboko uvnitř ateista , to katolický kněz odhalil své skryté přesvědčení v jeho posmrtně známý anti-náboženské manifest , v Mémoire . V něm propaguje revoluční ateismus a materialismus . Z toho vyvinul radikální kritiku církve , náboženství a vládcovství. „Bezbožný muž Boží“ Meslier byl první, kdo volal po ateistické a komunistické společnosti. Tento podvratný memoire obíhal tajně a měl silný vliv na francouzské osvícení 18. století. Byl tajně prorok, který očekával francouzskou revoluci o 60 let. Nezkrácené knižní vydání jeho přibližně 1000stránkového Mémoire se poprvé objevilo v Amsterdamu v roce 1864 .

Život

Jean Meslier se narodil jako syn obchodníka s tkaninami Gérarda Mesliera (přibližně 1626-1706) a jeho manželky Symphorienne Braidy (přibližně 1623-1706) v Mazernách v Ardenách v roce 1664 . Měl tři sestry, Jeanne (* 1655), Antoinette (1670–1737) a Marie Meslier (* 1672). Učitel ho učil číst a psát, než mu bylo osm, a on se učil latinu od kněze. V roce 1684 vstoupil do semináře v Remeši a získal zde teologické vzdělání pod vedením kanovníka Jacquese Callou. 7. ledna 1689, ve věku 25 let, byl arcibiskupem vysvěcen na kněze . Ve stejném roce dostal vedení farnosti v Étrépigny a v sousední farnosti Balaives-et-Butz , 10 km jihovýchodně od Charleville-Mézières v Ardenách. Držel kněžství až do své smrti v roce 1729.

Meslier se rozhořčil nad špatným zacházením se zemědělci své komunity ze strany vznešeného majitele Antoine de Toully a odsoudil je ve svých kázáních. Antoine de Toully si stěžoval odpovědnému biskupovi a farář dostal za určitých podmínek napomenutí. To ale nezměnilo Meslerův přístup a veřejnou kritiku. Po obnovených stížnostech ze strany pronajímatele byl pastor předvolán k remešskému arcibiskupovi a znovu varován, aby již nekritizoval veřejnost. Od té doby sloužil jako kněz, ale tajně napsal svůj rukopis kritický k náboženství s více než tisíci stránkami, Mémoire des pensées et sentiment . Z hlediska formy jde o sérii kázání, jak bylo zvykem v době baroka , ale obsahově jde o radikální pamflet kritický vůči církvi a náboženství , kterým oslovil všechny „lidi ducha a autority“, „strana, která se má chopit spravedlnosti a pravdy a odsoudit a bojovat proti strašným omylům a podmínkám, ohavným pověrám a veškeré ohavné tyranii, dokud nebudou zničeni“.

rostlina

Pamětní deska na radnici Étrépigny na počest Jeana Mesliera, průkopníka osvícenství

Tyto MEMOIRE des Pensées et city de Jean Meslier

První, třísvazkové původní vydání z roku 1864 z Mesliers Mémoire des pensées et des sentiments de Jean Meslier prêtre curé d'Étrépigny et de Balaives obsahuje 99 kapitol. Ateistický pastor a radikální osvícenec Jean Meslier předložil „osm důkazů o marnosti a lži všech náboženství“:

  1. Náboženství „jsou všechno jen lidské výmysly, nic než omyly, představivost a podvod“;
  2. „Slepá víra“ je principem všech omylů a všech iluzí;
  3. Faleš „údajně božských vizí a zjevení “;
  4. „Marnost a nepravda údajných proroctví Starého zákona“;
  5. „Chyby v nauce a morálce křesťanských náboženství“;
  6. „Křesťanské náboženství toleruje zneužívání a tyranii velkých pánů“;
  7. Faleš údajné „existence bohů“;
  8. Falešnost myšlenky duchovnosti a nesmrtelnosti duše.

Meslier napsal svou práci v posledním desetiletí svého života, protože se předpokládá, Fenelon je Theodizee demonstrace de l'existenci de Dieu (publikoval posmrtně v roce 1718) a je v rozporu s jeho důkazy Boží . Meslier vytvořil tři téměř identické kopie. V Paříži brzy kolovaly kopie, protože tištěné vydání nebylo možné kvůli cenzuře. Kniha by byla zabavena a spálena.

Voltaire měl kompletní rukopis a mezi encyklopedisty dal vědět „Svědectví pravdy“ . V roce 1762 nechal zkrátit úryvky z Meslierovy práce, aniž by se označil za editora: Extraits des sentiments de Jean Meslier . Jak je patrné z jeho dopisů, Voltaire poznal Meslerovu práci kolem roku 1735 prostřednictvím svého přítele Nicolase-Clauda Thieriota. Meslerův původní radikální ateismus se nachází ve Voltairově vydání, zfalšovaný a změkčený do opatrného deismu . Tato krátká verze neobsahovala žádnou kritiku šlechty ani křesťanství, ale byla namířena pouze proti zneužívání moci církví a pověře. Osvícenský baron d'Holbach , který sám reprezentoval ateistický světonázor, anonymně vydal brožuru o Meslerových osmi „ateistických důkazech“ ( Le bon sens ou Idées naturelles opozées aux idées surnaturelles. 1772 ).

Kompletní vydání Mesliers Mémoire se poprvé objevilo v Amsterdamu v roce 1864, tři svazky upravil Rudolf Charles, pseudonym Rudolf Charles d'Ablaing van Giessenburg. Kritická edice Mémoire (na základě původního autogramového rukopisu Fonds français 19460 z Bibliothèque nationale ) byla vytvořena až v letech 1970–1972. Také ve třech svazcích Roland Desné, J. Deprun, Albert Soboul a další pod názvem Jeans Meslier, Œuvres Complètes . Zkrácená vydání v německém jazyce se objevila v letech 1976 a 2005.

Jeho tajná vzpomínka udělala z Mesliera jednoho z vynikajících předchůdců věku osvícení . V moderní době byl radikální osvícenec Meslier prvním, kdo obhajoval nekompromisní ateismus . Ve stejné době, Meslier vyvinul přísný materialismus a koncepci společnosti formované anarchistickými a socialistickými myšlenkami v rané fázi . Zvláštností v dějinách filozofie zůstává, že Meslier jako do značné míry izolovaný pastor napsal jeden z nejtrúfalejších osvícenských dokumentů, který byl kvůli svému radikalismu téměř zapomenut. Literární příběhy, školní knihy a encyklopedie až do sedmdesátých a osmdesátých let ignorovaly radikálního osvícence Mesliera:

«Le Petit Larousse illustré a toujours ignore Meslier de la première édition (1907) à la dernière (1973). »

„Le Petit Larousse illustrée byl vždy utlumen Meslierem, od prvního vydání (1907) do posledního (1973).“

- Roland Desné : Jean Meslier, text. Éditions Rationalistes, Paris 1973, Úvod, s. XII.

Podvratnou radikalismus Meslier kritiky náboženství a vlády je jasně citát, který předvídá období vlády o teroru od roku 1793 do roku 1794 z francouzské revoluce asi o 60 let:

«[…] To nejlepší ze všech zemí a zemí šlechtičtí fendové pendus et étranglés avec les boyaux des prêtres. »

- Jean Meslier : Le Testament de Jean Meslier, curé d'Étrépigny. Première édition originale, RC Meijer, Amsterdam 1864, édité et préfacé par Rudolf Charles d'Ablaing van Giessenburg, Volume 1, Chapter 2 Pensées et sentiments de l'auteur sur les religions du monde. Str. 19

„[...] aby všichni velcí lidé světa a všichni šlechtici byli oběšeni a uškrceni v útrobách kněží.“

- Jean Meslier : Vůle Abbé Mesliera. Základní scénář moderní kritiky náboženství. Pozadí-Verlag, 2. vydání, 2005, kap. 2 Autorovy myšlenky a názory na světová náboženství. S. 74.

Lettres aux curés du voisinage

Po Meslierově smrti byly v jeho bytě nalezeny dopisy, které nebyly zaslány pastorům sousedních farností. Meslier v něm vyzývá své spolubratry, aby nezaváděli farníky, kteří jim byli svěřeni klamným křesťanským náboženstvím, ale aby je informovali o pravdivosti tohoto paktu mezi náboženstvím a monarchií, který slouží pouze k udržení moci církve a politických vládců . Měli by farníkům umožnit setřást toto náboženské a politické jho a vzít svůj osud do vlastních rukou. Tyto dopisy obsahuje svazek III Œuvres Complètes .

L'Anti-Fénelon

Během svého kritického čtení Fenelon je Omluva křesťanství demonstrace de l'existence de Dieu (důkaz existence boha), Jean Meslier nechal četné poznámky na okraj. Byly zveřejněny v roce 1972 ve svazku III z complètes předkrmy , editoval Roland Desné, Jean Deprun a další pod názvem Anti-Fenelon . Jean Meslier ve svém Mémoire vyvrátil osm božích důkazů, které Fénelon předložil ve své demonstraci .

Pracovní edice

Francouzsky

  • 1773: Testament de Jean Meslier. Nouvelle Édition. In: La Bibliotheque du bon Sens portatif, Volume 3, Londres, 1773
  • 1864: Le Testament de Jean Meslier, curé de'Étrépigny et de But en Champagne, décédé en 1733 (sic), publikováno a s předmluvou Rudolfa Charlese d'Ablaing van Giessenburg, Amsterdam 1864. První kompletní vydání rukopisu. Plný text (francouzsky): Volume 1 , Volume 2 , Volume 3 , Google Books
  • 1970–1972 Kritické vydání, které je dnes relevantní : Jean Meslier, compluvres complètes. Edice animée et coordonnée od Roland Desné. 3 svazky, Éditions Anthropos, Paris 1970–1972. Edice vychází z autogramového rukopisu Fonds français 19460 z Bibliothèque nationale
  • 2010: Jean Meslier, Curé d'Étrépigny. Mémoire contre la religion . Redakce: Jean-Pierre Jackson, Alain Toupin. Edice vychází také z rukopisu MS 19460, éditions CODA, ISBN 978-2-84967-027-9 .

Překlady do němčiny

literatura

  • Philipp Blom : Zlí filozofové . Salon v Paříži a zapomenutý odkaz osvícení . Carl Hanser Verlag , Mnichov 2011, ISBN 978-3-446-23648-6 (o Meslierovi s. 120-124).
  • Serge Deruette: Lire Jean Meslier. Curé et athée révolutionnaire - Úvod do mesliérisme et extraits de son oeuvre. Éditions Aden, Bruxelles 2008, ISBN 978-2-930402-50-5 .
  • Maurice Dommanget: Le Curé Meslier. Athée, communiste et révolutionnaire sous Louis XIV. Julliard, Paris 1965. (New edition Coda, 2008), ISBN 978-2-84967-047-7 .
  • Roland Desné: Jean Meslier, text. Éditions Rationalistes, Paris 1973.
  • Johann Haar: Vztahy Jean Meslier a Voltaire a Holbach s ním. Disertační práce, Hamburg 1928.
  • Friedrich Hagen : Jean Meslier nebo: Ateista v kněžské sukni. Literaturverlag Braun, Leverkusen / Cologne 1977, ISBN 3-88097-046-7 .
  • Paul Henri Thiry d'Holbach : Le bon sens du Curé Jean Meslier suivi de son testament. G. Olms, 1970.
  • Gerhard Katschnig: Radikál a jeho cenzor. O redakčním vztahu mezi Jeanem Meslierem a Voltairem. In: Wolfgang Geier, Ernstgert Kalbe (Hrsg.): Kultursoziologie. Aspekty, analýzy, argumenty. Vědecká pololetní problematika Společnosti pro kulturní sociologii. Svazek 22, č. 2, 2012, s. 53-64.
  • Günter Mager: Znalosti Jeana Mesliera. O skutečném původu osvícení. Friedmann Verlag, 2006, ISBN 3-933431-75-1 (román)
  • Georges Minois: Historie ateismu. Od začátku do současnosti. Böhlausův nástupce, 2000, ISBN 3-7400-1104-1 (o Meslierovi v části 4, kapitole 10, s. 25-313)
  • Jonathan I. Izrael , Martin Mulsow (Ed.): Radikální osvícení. Suhrkamp, ​​Berlín 2014, ISBN 978-3-518-29653-0 (o Meslier str. 172-176)

webové odkazy

Literatura a o Jean Meslierovi v katalogu Německé národní knihovny

Wikisource: Jean Meslier  - Zdroje a plné texty (francouzsky)
Commons : Jean Meslier  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. Friedrich Hagen : Jean Meslier nebo: Ateista v kněžské sukni. Literaturverlag Braun, Leverkusen / Cologne 1977, ISBN 3-88097-046-7 .
  2. ^ Ateista v kněžské skále - Jean Meslier, myšlenkový vůdce osvícení Rolf Cantzen: SWR2 Wissen, 2015.
  3. a b Friedrich Hagen : Jean Meslier nebo: Ateista v kněžské sukni. Literarischer Verlag Helmut Braun KG, Leverkusen a Kolín nad Rýnem 1977, ISBN 3-88097-046-7 , přednáška
  4. Název Mémoire , zapsaný Jeanem Meslierem do rukopisů, zní v plném znění:

    «Mémoire des pensées et des sentiments de Jean Meslier, prêtre curé d'Étrépigny et de Balaives, Sur une partie desarrurs et des abus de la Conduct et du Gouvernement des hommes, où l'on voit des demonstations claires et évidentes de la vanité et to la fausseté de toutes les divinités et de toutes les religions du monde, Pour être adressé à ses paroissiens après sa mort et pour leur servir de témoignage de vérité à eux et à tous leurs semblables. - In testimonium illis et gentibus (Vous servirez ainsi de témoignage pour eux et pour le païens, Matthieu X, 18). »

    "Dědictví myšlenek a názorů Jeana Mesliera, kněze, faráře z Etrépigny a Balaives, na některé chyby a zneužívání ve vedení a vedení lidí, což je jasný a jasný důkaz marnosti a lži všech božstev a všechna náboženství Najít svět, který by měl přijít k jeho farníkům po jeho smrti, aby jim a jim podobným sloužil jako svědectví pravdy. - In testimonium illis et gentibus (Těm a pohanům jako svědectví, Matthew 10,18 EU ). “

  5. Francouzská národní knihovna (BNF) má tři autogram rukopisy, které může být prokázáno, že byly provedeny sám Jean Meslier: MS19458, 19459 a 19460; viz: Serge Deruette: Lire Jean Meslier - Curé et athée révolutionnaire - Úvod do mesliérisme et extraits de son oeuvre. Ed. Aden, Bruxelles 2008, ISBN 978-2-930402-50-5 , s. 75, poznámka pod čarou 5: „  Roland Desné démontre que les 3 manuscrits […] sont écrits de la main de Jean Meslier  “
  6. Serge Deruette: Lire Jean Meslier - Curé et athée révolutionnaire - Úvod do mesliérisme et extraits de son oeuvre. Ed. Aden, Bruxelles 2008, ISBN 978-2-930402-50-5 .
  7. b Mémoire byl publikován pod názvem: Le Testament de Jean Meslier, kúra d'Étrépigny. Première édition originale , 3 svazky, RC Meijer, Amsterdam 1864, édité et préfacé par Rudolf Charles d'Ablaing van Giessenburg.
  8. ^ Rodinná genealogie
  9. Michel Onfray: Jean Meslier a „Jemný sklon přírody“. New Politics, Winter 2006, Vol: X-4, v angličtině, online
  10. Martin Mulsow a Jonathan I. Izrael (eds.): Radikální osvícení . Suhrkamp, ​​Berlín 2014, ISBN 978-3-518-29653-0 .
  11. Georges Minois: Historie ateismu. Od začátku do současnosti. Hermann Böhlaus Nachf. Verlag, Weimar 2000, ISBN 3-7400-1104-1 , s. 312.
  12. Georges Minois: Historie ateismu. S. 313.
  13. Philipp Blom : Zlí filozofové . Salon v Paříži a zapomenutý odkaz osvícení. Hanser, Mnichov 2011, ISBN 978-3-446-23648-6 , s. 122.
  14. Le Petit Larousse illustré je nejpoužívanější lexikální a encyklopedická referenční práce ve Francii. Dvoudílné dílo je ve své první části slovník a ve druhé části encyklopedie. Podle www.journaldunet.com má 70% tržní podíl ve slovnících / encyklopediích.
  15. Online v Google Book Search
  16. Jean Deprun: Nový příklad de l'Anti-Fénelon de Meslier. In: Olivier Bloch: Le Matérialisme du XVIIIe siècle et la littérature clandestine. S. 83–84 ( online v Google Book Search)