IHS

Kristův monogram IHS

Podstatné jméno sacrum IHS je odvozeno od prvních tří písmen jména Ježíš v řeckých velkých písmenech Ι Η Σ Ο Υ Σ , kde je sigma nahrazeno latinkou S.

rozdělení

IHS (a IHS) jako krátká forma jména Ježíše lze nalézt často v Biblí od do středověku a jinde. Asi do roku 1450 nebyla slova Ježíš, Kristus a další podstatná jména sacra v Bibli a dokumentech prakticky nikdy zapsána. Zpočátku byla zkratka IHS opatřena zkratkou nad ní, z níž se později stal kříž. Tato krátká forma se používá v pozdním středověku a zejména od svého založení Tovaryšstvem Ježíšovým . Monogram se také často nachází jako ozdoba kostelů nebo paramentů . Pro pozdní středověk je typické uchycení Ježíšova monogramu ve svatozáři, který symbolizuje lesk vycházející z Kristova těla .

varianty

Aby bylo možné plynule číst biblický text, byla často přidávána koncovka latinky. IHV pro Jesu (genitiv, dativ, vokativ a ablativ) a IHM pro Jesum (akuzativ) se objevují v některých spisech . Totéž platí pro XPC , později XPS (Chi-Rho-Sigma) jako krátký tvar pro řeckou podobu slova Kristus (německy: Pomazaný ; hebrejsky: Maschiach , latinsky : Mesiáš ).

příběh

Německé pečivo zobrazující IHS, kolem roku 1780

Ve starších (středověkých) hláskováních chybí další atributy, včetně kříže, který je ve Frakturu někdy označen vodorovnou čarou v levé (vyšší) svislé čáře „H“. Později se zdá, že monogram byl rozšířen o takové. Někdy se předpokládá, že „V“ bylo umístěno pod IHS. Zpravidla se tam však dají najít hřebíky, které by pak odpovídaly reinterpretaci „V“, a počet se zvýšil na tři - pro ukřižování byly zapotřebí alespoň tři hřebíky - a opatřeny srdcem nebo jinými atributy , jako na četných vyobrazeních lze vidět na statcích, v kostelech a na dalších místech. Takto by měl být interpretován také nápis domu ve čtvrti Höxter a na oltáři v Kenzingenu .

Tyto symboly byly také reinterpretovány případ od případu; Tyto jezuité někdy interpretovat tři nehty jako symboly pro tři základní evangelních rad chudoby, celibátu a poslušnosti .

výklad

Podle jeho životopisce Eusebia z Caesarea před bitvou na Milvianském mostě proti Maxentiovi v roce 312, před bitvou na Milvianském mostě, ve vizi vítězství prý císař Konstantin umístil světelný kříž s nápisem „Ἐν τούτῳ νίκα “( En toutō nika ,„ Pod tímto znamením vyhrajete “) viděli v latinské verzi In hoc signo [vinces] . Ligovaný XP ( Kristův monogram ) nebo XPI (pro Chi-Rho-Iota ) je však považován za skutečný monogram konstantinského Krista, který je poté v raném křesťanství velmi běžný.

Existuje několik populárních etymologických výkladů pro IHS: v němčině „Jesus, Heiland , Seligmacher“ , v latině Iesus Hominum Salvator („Ježíš, zachránce lidí“), protože jsou z. B. použil jako motto biskupa Waltera Mixu . U jezuitů je symbol interpretován jako krátká forma Iesum Habemus Socium („Máme Ježíše jako společníka“).

Zkratka IHS nebo JHS hrála důležitou roli při uctívání jména Ježíše, za které se v 15. století zasazoval františkánský sv. Bernard ze Sieny . V této souvislosti bylo později uvedeno jméno festivalu Ježíš .

heraldika

IHS v erbu papeže Františka

V heraldice jsou tři písmena běžnou postavou, a tedy znakem erbu . Všechny tinktury heraldického umění jsou povoleny. Platí pravidla pro písmena v heraldice. Musí být dodrženo pravidlo pro barvu erbu: žádná barva na barvě nebo kov na kov. Postavu erbu lze kombinovat s jinými postavami ve štítu nebo poli . V erbu je třeba uvést svatozář, je -li k dispozici . Kříž může být, pokud je přítomen, je spojen s písmenem nebo plováku nad ní.

Viz také

literatura

  • Ludwig Traube : Nomina sacra. Pokus o vytvoření historie křesťanského zkracování (= prameny a studie o latinské filologii středověku. 2, ISSN  0721-6203 ). Beck, Mnichov 1907, např. B. s. 149-297. , (Nezměněný reprografický dotisk. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1967).

webové odkazy

Commons : IHS  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ^ Moritz Woelk : Kristův monogram . In: Walter Kasper (Ed.): Lexikon pro teologii a církev . 3. Edice. páska 2 . Herder, Freiburg im Breisgau 1994, Sp. 1178 f .