Poslušnost (slib)

Poslušnost v křesťanském smyslu Rady evangelické nebo jeden v náboženské komunitě nebo na biskupa přes slibované slib předpokládá, že jen vůle Boží poslušného člověka je skutečně zdarma pro jiné lidi, je otevřen nový pohled a je k dispozici pro úkoly v společenství.

V souladu s tím je poslušnost svobodnou reakcí na slovo Boží („naslouchání“) a Boží akt stvoření („příslušnost“), který však zahrnuje odpovědné myšlení a jednání se vší otevřeností a poctivostí. Tato poslušnost se odráží v přirozených nebo zavedených autoritách , například diecézních kněží vůči jejich biskupům, náboženských křesťanů vůči jejich nadřízeným.

Totéž platí pro manželství a rodinu .

Podle křesťanského chápání to není otázka slepé poslušnosti nebo zbavení odpovědnosti. Vyžaduje také obezřetnost a respekt k lidské důstojnosti od autority, která přijímá poslušnost .

Takto chápaná poslušnost má čtyři základní rozměry:

  1. Apoštolský aspekt: Poslušný křesťan, který následuje svobodného a poslušného Krista, se vzdaluje od sebe a svých vlastních potřeb, aby mohl aktivně, kreativně a svědomitě převzít odpovědnost v církvi a ve světě.
  2. Eschatologický aspekt: Poslušný křesťan, který se podílí na příchodu Božího království, svěřuje svůj život zcela Bohu, i když jsou mu v tomto procesu zmařeny jeho vlastní plány. Děje se to v přesvědčení, že to je Bůh, kdo se vyvyšuje a osvobozuje.
  3. Aspekt politické solidarity: Poslušný křesťan, který projevuje solidaritu se svými bližními, se staví za utlačované, kteří stojí na okraji společnosti, a tím se staví k možnosti pro chudé . Podle Johanna Baptista Metze se jedná o praktickou blízkost k těm, pro které poslušnost není ctností, ale známkou útlaku, výchovy a zneschopnění.
  4. Aspekt rodinné komunity: Poslušný křesťan, který se dává k dispozici křesťanské rodině nebo náboženské komunitě se svými božími cíli a strukturami, lze proto integrovat do této komunity a integrovat svou vlastní vůli a přesvědčení do většího celku, ale aniž by byl zcela pohlcen v tom.

Viz také