Historia (hudba)

Historia nebo historie (z latiny historia „příběh“) je forma luteránské chrámové hudby , který byl rozšířen v 17. století , ve kterém evangelia o vysokých svátcích byly hudebně uspořádány ve stylu responsoriálním zpěvy či posvátných koncertů .

příběh

Historia poukázal na antifony a responsorií ze v liturgii na Otevírací den v pozdním středověku , pravděpodobně proto, že byly převzaty z životního příběhu příslušného světce. Od poloviny 16. století vznikají kompozice založené na responzivní vášni , ve kterých se biblické příběhy zhudebňují s měnícími se sestavami. Historie byla často prováděna ve slavnostních a modlitebních obřadech.

Luteránská církev evangelická převzal od katolické církve koncepci pevné perikopy, aby pro církevní rok , tj. Závazný definici písem pro jednotlivé nedělích a svátcích. Neděli Gospel byl původně zpívaný v podobě jednoduchých melodických modelů ( lekce tóny ).

Poté, co bylo nastavení biblických textů v mateřštině původně omezeno téměř výlučně na žalmové texty , byly části evangelia poprvé složeny jako německé výroky evangelia na konci 16. století . Andreas Raselius (1594), Christoph Demantius (1610), Melchior Vulpius (od 1612) a Melchior Franck ( „Gemmulae Evangeliorum“ , také známé jako „Německé výroky evangelia pro církevní rok“, 1623), vydávaly sborové cykly (roky evangelia ), ve kterých pro každý celý církevní rok pro každou neděli a státní svátky byl ústřední výňatek z příslušného textu perikopy složen jako přísloví evangelia. Když byl v té době přednesen gospelový verš , většina čtení evangelia pravděpodobně probíhala v tónu lekce a gospelový verš byl vložen do příslušného bodu (jako figurální hudba).

Historie byla vytvořena jako obzvláště slavnostní prezentace evangelií k nejvyšším svátkům církevního roku: historie vzkříšení o Velikonocích , historie narození Spasitele o Vánocích a v jednodušší podobě historie utrpení a smrti ( historie vášně ) na Velký pátek . Ostatní historie zůstaly izolované. V dějinách církevní hudby se však dějinami obecně rozumí „jakákoli skladba většího a souvislého biblického příběhu, bez ohledu na styl a formu“. Termín se objevil až na konci 16. století a používal se hlavně v protestantské oblasti.

Rostoucí rozdělení zpívaného textu do různých rolí a nárůst výrazu a bodování způsobily, že historie jako samostatný žánr ztratila na konci 17. století svůj význam a vedla k tradici oratoria . Dějiny a verše evangelia lze tedy chápat jako archetypy kantáty a oratoria. V případě kantáty se představení již odehrává místo evangelia , ale poté jsou texty delší a neomezují se pouze na čtení textů, forma je rozdělena do několika částí, pravidlem se stává zařazení nástrojů.

V průběhu obnovovacího hnutí protestantské církevní hudby po roce 1920 se zájem o historii znovu probudil. Nově vytvořená díla byla často označována německým slovem „Geschichte“, někdy také - i přes obsazení a cappella - jako „oratorium“. Jako příklady lze uvést Vánoční příběh by Hugo Distler (1933), Vánoční oratorium Kurta Thomase a funguje tak, že Karl Michael KOMMA .

Významní skladatelé a díla

  • „Velikonoční radost z vítězného a vítězného vzkříšení“ (kolem roku 1562 nebo později) - historie vzkříšení
  • „Recepce u. Narození našeho Pána Ježíše Krista. . . po Lukášovi a Matthaeusovi “(1602), šest částí - vánoční historie
  • „Historie šťastného a vítězného vzkříšení našeho jediného Spasitele a Spasitele Ježíše Krista“ - historie vzkříšení (1623, SWV 50)
  • „ Historia narození Krista “ - vánoční historie (1664, SWV 435)
Heinrich Schütz také popisuje všechny tři vášně jako Historia: St. Matthew Passion (1666), St. Luke Passion (kolem 1653), St. John Passion (1665/66), doslovně: „Historia utrpení a umírání ... Ježíši Kriste ...“ . „Z větších samostatných děl, která vytvořil Heinrich Schütz, má pět v názvu označení„ Historia ““.
  • „Tehdy se to stalo“ - vánoční příběh
  • „A protože uplynula sobota“ - Historie vzkříšení (kolem roku 1660)

literatura

  • Irmgard Scheitler: německy psané oratorio libretti . (Příspěvky k historii církevní hudby 12) Paderborn: Schöningh 2005 ISBN 9783506729552 , s. 65ff ( digitalizovaná verze )
  • Jochen Schmedes: Thomas Selle a biblické historie v 17. století. Diss., University of Munich, 1992.

Individuální důkazy

  1. ^ Friedrich Blume : Dějiny protestantské církevní hudby. Kassel 1965, s. 119.
  2. ↑ viz např. B. Fax v: Bruno Grusnick (ed.): Heinrich Schütz, nové vydání všech děl. Svazek 2. Kassel 1957.
  3. ^ Předmluva Kurt Gude bude: Heinrich Schütz, nové vydání všech děl. Svazek 2. Kassel 1957.