Heinrich Ewald

Heinrich Ewald

Heinrich Ewald (narozen 16. listopadu 1803 v Göttingenu ; † 4. května 1875 ) byl německý orientalista a protestantský teolog . Je považován za jednoho z nejvýznamnějších orientalistů 19. století. Jeho práce na hebrejštině a arabštině , biblický Exegeze do Starého zákona, a historie Židům byl průkopnický. Ewald pracoval na univerzitě v Göttingenu a po politickém skandálu v letech 1837/38 se přestěhoval na univerzitu v Tübingenu. V roce 1863 byl spoluzakladatelem Německého protestantského spolku. Od roku 1869 vReichstag (Severoněmecká konfederace) se stal odpůrcem pruského militarismu.

Život

Heinrich Ewald (fotografie Hermanna Günthera, Berlín, kolem roku 1874)
Manželka Heinricha Ewalda Minna Ewald rozená Gauß.

Heinrich Ewald se narodil v Göttingenu v hannoverském království jako syn výrobce oděvů Heinricha Andrease Ewalda. V letech 1815 až 1820 studoval na gymnáziu v Göttingenu . Poté studoval na univerzitě Georga Augusta v Göttingenu jako student protestantské teologie a orientálních studií Johanna Eichhorna . Během studií pracoval od roku 1822 jako učitel na střední škole ve Wolfenbüttelu. V knihovně Herzog August měl přístup k orientálním rukopisům, které používal ke studiu. V roce 1823 ukončil studium v ​​Göttingenu s doktorátem a rok zůstal jako profesor na Wolfenbüttelerově gymnáziu.

Poté přešel na teologickou fakultu univerzity v Göttingenu jako repetici a v roce 1827 po Eichhornově smrti ve věku 23 let byl jmenován mimořádným profesorem orientálních jazyků na filozofické fakultě. Ewald měl také znalosti sanskrtské a indické literatury a v zimním semestru 1826/27 přednesl v Göttingenu přednášku o sanskrtském jazyce a literatuře . V roce 1830, ve věku téměř 27 let, se oženil s Minnou Gaußovou , dcerou matematika Carla Friedricha Gauße .

Na začátku 30. let 18. století byl Heinrich Ewald respektovaným a uznávaným orientalistou a teologem, který mohl doufat ve skvělou budoucnost. V roce 1831 byl jmenován řádným profesorem Starého zákona na Filozofické fakultě univerzity v Göttingenu. V roce 1833 se stal akademikem v Královské společnosti věd , v roce 1835 profesorem orientálních jazyků a ve stejném roce byl jmenován čestnou fakultou . V prosinci 1834 byl přijat jako odpovídající člen Ruské akademie věd v Petrohradě . 12. prosince 1837 jeho kariéra v Göttingenu skončila překvapivým koncem, když spolu se šesti kolegy protestoval proti změně ústavy a poté byl ze všech úřadů a vyznamenání vyloučen králem Ernstem Augustem I. .

Jeho vědecká pověst však sáhla daleko za hranice království Hannoveru, i když také zažil tvrdý profesionální odpor a byl obviněn z arogance. V květnu 1838 byl jmenován řádným profesorem filozofie na univerzitě v Tübingenu ve království Württemberg a na jeho vlastní žádost byl v roce 1841 přeložen na teologickou fakultu. Mezi jeho studenty v té době patřili August Schleicher a August Dillmann , které inspiroval pro orientalistiku a orientální jazyky. Rudolf von Roth byl jedním z jeho studentů v Tübingenu , který později založil v Tübingenu indologii jako docent pro orientální jazyky a nahradil Ewalda. Jeho pobyt v Tübingenu byl zastíněn předčasnou smrtí jeho manželky, která zemřela v roce 1840 ve věku 32 let. Některá jeho nejdůležitější díla byla vytvořena v Tübingenu a začal jeho hořký spor s teologem Ferdinandem Baurem a Tübingenskou školou .

Ve 40. letech 19. století utrpěla Göttingenská univerzita důsledky propuštění svých sedmi vynikajících profesorů. K osamoceným židlům sedmi Göttingenských sedmi nebylo možné jmenovat žádného hodnostního učence a počet studentů drasticky poklesl téměř o polovinu. Za účelem opětovného zvýšení reputace univerzity byl učiněn pokus dát dohromady sedm v Göttingenu. Tyto snahy však byly úspěšné pouze u fyziků Wilhelma Webera a Heinricha Ewalda, kteří se v roce 1848 vrátili do svého rodného města a znovu tam učili starozákonní teologii a orientální jazyky. Okolnosti svého „odchodu“ z Tübingenu vysvětlil ve své vlastní knize.

Ewaldův hrob v Göttingenu

V roce 1863 byl jedním ze zakladatelů Německého protestantského spolku ve Frankfurtu nad Mohanem . Na církevní synodě v roce 1864 požadoval lepší církevní konstituci v duchu Luthera, svobodnou volbu pastorů a svobodu teologického výzkumu .

Jeho politické přesvědčení bylo znovu podrobeno tvrdé zkoušce v roce 1867. Prusko anektovalo hannoverské království v roce 1866 a požadovalo, aby všichni úředníci složili přísahu na pruského krále. Heinrich Ewald byl proti sjednocení Německa pod převahou Pruska, v březnu 1867 přísahu odmítl, a proto byl vyloučen z Filozofické fakulty. Při zachování platu však dostal povolení pořádat přednášky. Kvůli neposlušným výrokům v jeho díle Chvála krále a lidu mu byla v roce 1868 konečně odebrána učitelská licence. Od roku 1869 se věnoval politickému přesvědčení jako člen parlamentu za stranu Guelph . Vehementně se postavil proti pruské politice, která přinesla sjednocení říše vojenskými prostředky. I po válce v letech 1870–71 a po vyhlášení Německé říše zůstal Heinrich Ewald věrným odpůrcem vítězného pruského militarismu . Heinrich Ewald zemřel ve věku 72 let v Göttingenu a byl tam pohřben na hřbitově Bartholomäi, dnešním hřbitově v Marienu.

bibliografie

  • Složení Genesis je kriticky zkoumáno. (1823)
  • De metris carminum arabicorum libri duo. (1825)
  • Přeložena a vysvětlena Šalamounova píseň písní. (1826; 3. vydání 1866)
  • Kritická gramatika hebrejského jazyka. (1827)
  • Obsáhlá učebnice hebrejského jazyka. (1845; 8. vydání 1870)
  • O nějakém starším sanskrtském metru. (1827)
  • Liber Vakedu de Mesopotamiae expugnatae historia. (1827)
  • Commentarius in Apocalypsin Johannis. (1828)
  • Grammatica critica linguae arabicae. 2 svazky, (1831-1833)
  • Pojednání o biblické a orientální literatuře. (1832)
  • Poetické knihy staré smlouvy. (1835–1837; 3. vydání 1866–1867)
  • Časopis pro zákazníky Orientu. (vedoucí zaměstnanec od roku 1837)
  • Adresář orientálních rukopisů Univerzitní knihovny v Tübingenu (1839)
  • Proroci staré smlouvy. (1840–1841; 2. vydání 1867–1868)
  • Výuka hebrejského jazyka pro začátečníky. (1842; 4. vydání 1874)
  • Dějiny lidu Izraele ke Kristu. (1843–1852; 3. vydání 1864–1868)
  • Starožitnosti izraelského lidu. (1848)
  • Ročenky biblických věd. (1849–1865; redaktor a autor většiny článků)
  • První tři evangelia byla přeložena a vysvětlena. (1850)
  • O etiopské knize Enocha. (1854)
  • Přeložil a vysvětlil dopisy apoštola Pavla. (1857)
  • Pojednání o struktuře slov v koptštině. (1861) ISBN 0-8370-1192-2
  • Johannine spisy byly přeloženy a vysvětleny. (1861–1862)
  • O čtvrté knize Esra. (1863)
  • Sedm nových misí smlouvy. (1870)
  • List Hebrejcům a Jamesovy oběžníky. (1870)
  • Biblické učení o Bohu neboli teologie starých a nových smluv. (1871-1875)

Politická prohlášení (výběr)

Členství

literatura

webové odkazy

Wikisource: Georg Heinrich August Ewald  - Zdroje a plné texty
Commons : Heinrich Georg August Ewald  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. Historie předmětů indologie a Tibetology na univerzitě v Göttingenu ( Memento v originálu od 6. září 2012 do webového archivu archive.today ) Info: archiv odkaz byl automaticky vložen a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte prosím původní a archivovaný odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odstraňte. , Georg-August-University Goettingen.  @ 1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.indologie.uni-goettingen.de
  2. ^ Zahraniční členové Ruské akademie věd od roku 1724. Georg Heinrich August Ewald. Ruská akademie věd, zpřístupněno 12. listopadu 2015 (v ruštině).
  3. Profesor Ewald oceněn jako Punier - mužům zasvěcen Wilhelm Gesenius , Carl Wex , Schwerin 1843
  4. Viz: U. Nanko: K historii katedry pro indologii a srovnávací religionistiku na univerzitě v Tübingenu (1848–1945). In: H. Brückner ( mimo jiné): Výzkum Indie v dobách změn. Analýzy a dokumenty o indologii v Tübingenu. Tübingen 2003, s. 63 a násl.
  5. ^ Heinrich Ewald o svém odchodu z univerzity v Tübingenu, s dalšími pozorováními času , Stuttgart 1848
  6. Ewaldovy návrhy na synod evangelické církve. , General Church Journal, Elberfeld 1864.