Hegesippus

Hegesippus (* před 130 ; † po 180 pravděpodobně v Jeruzalémě ), také Hegesipp nebo Hegesippos ( starořečtina Ἅγιος Ἡγήσιππος Hagios Hegesippos ), byl raně křesťanský církevní spisovatel, který psal ve druhé polovině 2. století. Tradičně je považován za prvního „ církevního historika “ po Lukovi , autorovi Skutků apoštolů .

Eusebius z Cesareje

Téměř všechny informace o Hegesippovi pocházejí od Eusebia z Cesareje , který na něj ve své církevní historii několikrát odkazuje a cituje některé pasáže z Hegesippových knih. Před Eusebiem není Hegesippus zmíněn v raně křesťanské literatuře. Existují však spekulace, že některé informace v díle Epiphania von Salamise by mohly být založeny na informacích Hegesippa.

Podle Eusebia byl Hegesippus obráceným Židem, který znal a hlásal židovské křesťanské spisy, jako je hebrejské evangelium , ale také ústní židovské tradice. Ve výzkumu je vnímán jako obránce židovského křesťanství a představitel Jamesovy tradice, který podtrhuje postavení raně křesťanského hnutí představovaného lordem bratrem Jamesem a projevuje zvláštní zájem o osud Ježíšových příbuzných.

Hegesippovo vnímání jako církevního historika je způsobeno především skutečností, že jeho spisy dnes již nejsou známy, kromě fragmentů předávaných Eusebiem. Hegesippovy knihy byly díly apologetiky a nebyly primárně zaměřeny na spořádaný příběh historie. Spíše se zaměřil na boj proti objevujícím se herezím a pokusil se prokázat kontinuitu pravoslavného křesťanského učení v apoštolské církvi. Neexistují spolehlivé informace o obsahu jeho ztracených spisů, takže zůstává otázkou, zda byl zájem o židovské křesťanství skutečně v popředí, jak se zdá na základě výběru jeho pasáží převzatých od Eusebia.

Misionář a učitel pravoslaví, biografie

Hegesippus mohl pocházet z římské provincie Sýrie Palestina . Mezi lety 154 a 168 podnikl cestu přes Korint do Říma , aby zjistil „správnou nauku“ (řecky „pravoslaví“), pravou křesťanskou víru. Pravděpodobně se vrátil do Jeruzaléma v roce 177 poté, co navštívil mnoho křesťanských církví a spolusestry a bratry. Viděl to jako ohrožení různými pozicemi nebo z pohledu staré církve , pohlíženo jako na hereze, gnosticismus a marcionismus . Zůstal v Římě dvacet let a odtud studoval křesťanskou tradici od apoštolů po biskupy římsko-křesťanské komunity. Od roku 174 stanovil své výsledky v pěti knihách Hypomnemata („Memories“, „Memories“). Podle současných výzkumů název pravděpodobně nepochází od něj samotného. Podle středověkých knihovních registrů knihy existovaly až do 17. století a od té doby byly ztraceny.

Zakladatel teorie posloupnosti

Z citátů Eusebia a dalších církevních otců však zhruba známe obsah alespoň pátého svazku. V souladu s tím Hegesippus pokračoval v tradici raně křesťanských misijních kázání jednoduchým jazykem. Proti kacířům apeloval na skutečné učení apoštolů, které mu předali jejich nástupci. Tím měl na mysli především biskupy zakládající sbory, kteří patřili ke skupině studentů Pavla z Tarsu . Na své cestě potkal mnoho biskupů a od všech vyslechl stejné evangelium. Pokusil se tedy vyvrátit gnózu nepřerušovanou kontinuitou biskupské tradice víry.

Tím se Hegesippus stal zakladatelem myšlenky apoštolského dědictví . Seznam biskupů od Šimona Petrusa po Aniceta , který vytvořil v Římě, je považován za nejstarší takový seznam, který mohli přijmout jiní církevní otcové jako Eusebius a Irenej z Lyonu . To je však stejně jako obsah seznamu ve výzkumu vysoce kontroverzní.

literatura

• Frank Schleritt (vyd.): Hegesipp. Přeložil a uvedl Frank Schleritt. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2016, ISBN 978-3-647-53466-4 .
• Jonathan Bourgel: Židovští křesťané a další náboženské skupiny v Judsku od Velké vzpoury po válku mezi Bar-Kochbou. Dizertační práce, Tel Avivská univerzita, Tel Aviv 2009 ( PDF; 6,7 MB ), Hegesipp: str. 75–79 a další.

Viz také

• Pseudo-Hegesippus , slouží jako jméno autora pro text nesprávně připisovaný Hegesippovi

webové odkazy

• Literatura o Hegesippovi v katalogu Německé národní knihovny
• Hans Lietzmann : Hegesippos 7) . In: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE) Svazek VII, 2, Stuttgart 1912, pl. 2611 f.

Individuální důkazy

1. ↑ Timothy Gervais : Fragmenty Hegesippa a 1 Clemenet: Krize nástupnictví, kacířství a odpadlictví. Intermountain West Journal of Religious Studies, svazek 8, číslo 1, 2017 ( [1] na digitalcommons.usu.edu) zde str. 4
2. ^ William Telfer : Byl Hegesippus Žid? In: The Harvard Theological Review. Svazek 53, č. 2 (duben 1960), str. 143-153.
3. ↑ Jonathan Bourgel: Židovští křesťané a jiné náboženské skupiny v Judsku od Velké vzpoury po válku mezi Bar-Kochbou. Diss., Tel Aviv 2009, s. 25, 78.
4. ↑ Ernst Dassmann : Trn v těle: Paul v raně křesťanské literatuře Irenaeovi. Aschendorff, Münster 1979, ISBN 978-3-402-031-85-8 , str. 243–244 ( [2] na books.google.de)