Pán a Margarita

Mistr a Margarita ( rusky Мастер и Маргарита / Master i Margarita ) je nejslavnější román ruského spisovatele Michaila Bulgakova a klasika ruské literatury 20. století.

Bulgakov začal psát román v roce 1928 a poslední verzi nadiktoval své manželce Jeleně krátce před svou smrtí v březnu 1940. Práce, která byla zkrácena asi jedna osmina strany cenzory , se objevil v pokračováních v literárním časopise „Moskwa“ z listopadu 1966 , cirkulace 150.000 výtisků je vyprodána během několika hodin během této doby. Mnoho zákazníků si román přečetlo ve velmi krátké době a dokázali ho reprodukovat zpaměti. Proběhly skupinové čtení. Román byl diskutován na veřejnosti. Části vyříznuté cenzory byly kopírovány psacím strojem nebo ručně a tajně distribuovány jako samizdat . Nezbytné místo, skutečně existující byt č. 50 v Sadowaja 302b , ve kterém sám autor žil v místnosti od roku 1921 do roku 1924, se mezitím stal oblíbeným cílem fanoušků Bulgakova.

obsah

První vydání filmu „Mistr a Margarita“ z roku 1967

Román popisuje život v Moskvě v té době alegorickým a zábavným, satirickým způsobem . Mnoho kritiků považuje román za jeden z nejdůležitějších ruských příběhů 20. století a považuje jej za jednu z nejlepších satir té doby, namířenou proti rigidní, svévolné byrokracii, postupům dohledu a úzkým místům v dogmatickém ateistickém Sovětském svazu .

Druhé hlavní téma románu souvisí s lidskými hodnotami, jako jsou dobro a zlo, bůh a ďábel, život a smrt. Pozornost je zde soustředěna na vykoupení všichni zúčastnění, jejichž dobrovolný nástroj je také ďábel. Některé kapitoly obsahují historicky věrohodné vyprávění o Pilátovi Pontském během posledních dnů Ježíše Krista , který je v příběhu pojmenován Ješua svým hebrejským jménem .

Třetí hlavní téma vychází z obou dějů: Žádný větší hřích než zbabělost. Žádný z moskevských účastníků není ve skutečnosti připraven čelit vyšší moci - částečně státu, částečně státu Satana (v podobě kouzelníka Volanda). S ohledem na důsledky se Pilát Pontský také zříká propuštění Ješua.

Dalším tématem románu je téma umělce a umění.

spiknutí

V doprovodu různých asistentů - nejpozoruhodnější je obrovský kocour jménem Behemoth (Бегемот / Begemoth, rusky také pro hrocha) - jednoho dne během Svatého týdne se v Moskvě objeví ďábel, maskovaný jako cizinec Voland, „profesor černé magie“. Okamžitě vnesl do městského života nějaký zmatek; například během jeho veřejných vystoupení jako kouzelník. Akce se soustředí zejména na Sadowaja  302b, byt 50, jehož obyvatelé a sousedé v posledních dvou letech mizí víceméně nápaditým způsobem. Mimo jiné došlo k děsivé smrti a zatčení, zatímco další obyvatel se najednou ocitl v Jaltě. Moskvané, zejména oficiální orgány, se snaží vysvětlit toto všechno a další zmatky, které Voland způsobuje, většinou vědecky, přičemž za všechno je odpovědná například hypnóza .

První třetina knihy již skončila, když se poprvé objevil hrdina titulu, bývalý spisovatel ve věku asi 38 let, který žije v blázinci, zapomněl své jméno a po přezdívce, kterou mu dala jeho bývalá milenka, pouze volá se „pán“. Potkává básníka, který byl představen na začátku románu a který byl také poslán do blázince kvůli neuvěřitelným zkušenostem s Volandem. Pán mu vypráví o svém životě: jako historik v moskevském muzeu a vysoce vzdělaný, který před dvěma lety omylem vyhrál stotisíc rublů, začal nový život v novém bytě (který, i když jen v suterénu, stále dělá mistr rave) a začal psát román o Pilátovi Pontském . Do tohoto nového života vstoupila vdaná žena Margarita a stala se jeho velkou láskou. Když byl román hotový, neexistoval žádný vydavatel, který by jej chtěl vytisknout. Byl publikován pouze delší výňatek, který okamžitě způsobil násilné týrání autora v tisku. Pán se zbláznil, byl nejprve zatčen za držení nelegální literatury a poté zřejmě dobrovolně odešel do psychiatrické léčebny. Od té doby svého milence nepotkal.

Margarita je nespokojená se svým životem, i když je finančně dobře zajištěna svým bohatým manželem. Miluje Pána a stále po něm touží. Když její manžel chybí, uzavře dohodu s jedním z Volandových asistentů, protože on - to je tajemství okouzleného bytu č. 50 - tam chce dát míč a potřebuje za to „královnu plesu“. Tato role je převzít Margaritu pomocí masti pro čarodějnice . Jako poděkování za namáhavý úkol královny plesu (musí nechat dav hostů bez přestávky políbit jí koleno po dobu tří hodin) je uděleno přání znovu žít s pánem v jeho suterénním bytě.

Na pokyn Ježíše nechal Voland a jeho pomocníci konečně pána a Margaritu zemřít; „zaslouží si odpočinek“.

Druhé dějství, které se později ukáže jako mistrovský román, je věnováno několika dnům v životě římského prokurátora Piláta Pontského, který je odpovědný za odsouzení Ježíše Nazaretského , zde zvaného Yeshua han-Nasri . Ačkoli se zápletka zhruba řídí biblickými zprávami, je zbavena všech nadpřirozených událostí a chybí zde četná následování, která biblický Ježíš má. Ješua je zobrazen v mnohem větší míře než v evangeliích jako pacifista a filantropický člověk až do sebezapření. Pilát je nemocný a nespokojený a rád by si vzal jed; jediná bytost, kterou miluje, je jeho pes. Ješua mu nejprve poskytne útěchu a Pilát si pohrává s myšlenkou omilostnit odsouzenou osobu; když se však doslechne o Yeshuových myšlenkách na tento stát, musí potvrdit rozsudek smrti, což jen zhoršuje jeho duchovní stav. Tragikomickou postavou v této části románu je Yeshuův žák Levi Matthäus , který nerozumí slovům Yeshua a píše je stejně špatně; Ježíšovo vzkříšení je ve skutečnosti záměrným paděláním, které napsal.

Tento příběh je zapleten do hlavního spiknutí ve třech částech - jak se čtenář dozví, obsah kapitol Yeshua je totožný s mistrovým románem. Část této zápletky se objevuje poprvé, když se Voland snaží přesvědčit vytrvalého ateistu o existenci Ježíše a vypráví mu první část tohoto příběhu.

Na konci knihy se oba příběhy spojily: ​​Voland a jeho pomocníci vedou pána a Margaritu po jejich smrti na velikonoční vigilii do jejich romanticky vyobrazeného „věčného domu“ divočinou a prochází Jeruzalémem . Kousek od města sedí depresivní Pilát, kterého pán na špičce z Volandu (a tedy pravděpodobně na pokyn Ježíše, který četl román pána), způsobí, že jde do nebe se zprávou, na kterou čeká Ješua ho. Poprvé dostává postava Ješua metafyzický význam srovnatelný s významem křesťana; Pilát je nyní také vykoupen.

postavy

Hlavní děj

  • Voland, sám ďábel
  • mistr, autor románu o Pilátovi Pontském
  • Margarita Nikolaevna: vdaná milenka pána, byla vybrána jako královna na jarním plese

Volandovi asistenti:

  • Korowjew, také fagot: Volandův asistent; kdysi údajně bývalý kantor, poté tlumočník pro „profesora“; ve skutečnosti „rytíř“; typické jsou popraskané pinče a kostkované kalhoty.
  • Behemoth : Část kocoviny, část kocoviny; ve skutečnosti dvorní šašek Volands; Korovievův přítel, s nímž ke konci knihy hraje na moskevskou populaci nejrůznější triky.
  • Asasello : Volandův třetí asistent, vlastně démon smrti; typické jsou kly, které mu trčí z úst a zrzavé vlasy.
  • Gella: Čarodějnice a služebnice Voland, upírka
  • Abaddon , anděl smrti

Další důležité vedlejší postavy:

  • Ivan Nikolajewitsch Ponyrew, pseudonym „Besdomny“ (znamená „bezdomovec“): Špatný básník, pozdější profesor historie a filozofie; Po setkání s Volandem je přijat na psychiatrickou kliniku, kde se s pánem seznámí.
  • Michail Alexandrovič Berlioz: předseda Moskevské literární asociace (MASSOLIT). Kniha začíná jeho a Besdomnyho setkáním s Volandem v rybnících moskevského patriarchy a jeho následnou smrtí prorokovanou Volandem.
  • Stepan "Stjopa" Bogdanowitsch Lichodejew: ředitel odrůdového divadla, ve kterém účinkuje Voland a bydlí v Sadowaja 302b; je vykouzlen pryč na Jaltu Voland, který se nastěhuje do svého bytu. „Lichodejew“ znamená něco jako „zločinec“.
  • Grigori Danilowitsch Rimski: finanční ředitel Variety Theatre; prchá do Leningradu.
  • Ivan Saveljewitsch Warenucha: správce varietního divadla; je vyroben upír Gella a později spouští Rimski útěk.
  • Dr. Stravinskij: hlavní lékař psychiatrie.
  • Nikanor Ivanovič Bossoi: předseda sněmovního výboru Sadowaja 302b, dostává od Korovjeva cizí měnu, aby mohl nerušeně žít pod číslem 50, ale je jím zrazen a zatčen kvůli devizám; potom jde na psychiatrii.
  • George Bengalski: konferenciér; jeho hlava je uříznuta během divadelního představení Behemotha a poté je nasazena zpět; v důsledku toho byl i on poslán na psychiatrii.
  • Latunski: Kritik nenáviděný Margaritou a pánem, jehož byt Margarita zničila po své přeměně na čarodějnici.

Pilát jednal

  • Pontius Pilatus : historická postava a postava, která se také vyskytuje v biblických příbězích o Umučení; Hlavní postava Pilátova zákona, na jejímž základě je diskutováno zavinění, potřeba vykoupení.
  • Yeshua : S Bulgakovem jednoduchý člověk s velkými znalostmi a láskou k lidské přirozenosti a léčivým silám. Všichni lidé, včetně jeho mučitelů, jsou pro něj dobří lidé.
  • Levi Matthew: Nejprve výběrčí daní, poté zcela nedorozuměný učedník Yeschua, který si všimne jeho slov (narážka na biblického učedníka Matthewa a jemu připisované evangelium).
  • Jidáš z Kirjathu : hezký chlapec, kterého zavraždila římská tajná služba kvůli jeho účasti na procesu s Yeshuou - zejména toto číslo se významně liší od biblického modelu spáchání sebevraždy.
  • Afranius: Šéf tajné služby, důvěrnice Pilát, který ví hodně o tom, co se ve městě děje. Sám však zorganizoval svůj úspěch při odhalování plánovaného vražedného spiknutí proti Jidášovi a dokonce i skutečné vraždy.
  • Kaifáš : velekněz.

Kromě šéfa tajné služby ukazují hlavní postavy Pilátova spiknutí paralely postavám z biblických tradic. V některých, v některých případech zásadních bodech, se však Bulgakovův popis liší od biblických příběhů. Například u Bulgakova není Yeshua uložen do skalního hrobu, ale je pohřben v hluboké jámě spolu s dalšími dvěma popravenými lidmi. Není vzkříšení. A Jidáš se neoběsí, ale je ubodán k smrti Pilátovou tajnou komisí.

Všimněte si, že části příběhu Piláta jsou na konci spojeny s hlavním příběhem. V hlavním příběhu se objevují také Pilát, Levi Matthew a (nepřímo) Jeschua.

Poznámky

Román vznikl mezi lety 1928 a Bulgakovovou smrtí (1940) a lze jej považovat za nejdůležitější dílo autora. Obsahuje různorodé formy literatury: beletrie a prvky z legend se střídají s realistickým zobrazením historických a současných okolností, satira se objevuje i vtip bez postranních motivů (pomyslete na Behemothovy žerty) a tvoří podstatnou část románu (vedle věčná láska hlavních postav), religiozita a filozofie Bulgakova.

Odpuštění, vykoupení a věčný odpočinek hrají ústřední roli ve Bulgakovově filozofii, jak dokládá konec románu. Ďábel není rovnocenným protějškem k Bohu, ale slouží spíše k tomu, aby dal světu více plastickosti se stíny. Kromě toho, jak krutě vraždí dva lidi během spiknutí, je pouze ochotným nástrojem vykoupení. Stejně jako Levi Matthew často nechápe učení svého idolu Ješuy, tak i v této souvislosti: Když na konci díla předal Ješuovu provizi Volandovi, neprojevil nic jiného než nenávist.

V románu - podobně jako zpracování Faustova materiálu v románu Thomase Manna Doktor Faustus o několik let později - je také zmíněn předmět umělce a umění. Hlavní hrdina románu, „pán“, ztělesňuje skutečného umělce, jehož „rukopisy nehoří“ . Autor věnuje velkou pozornost také lidské lásce, která dokáže překonat všechno, dokonce i smrt.

Pro pochopení satirické části této práce je užitečný krátký exkurz do Sovětského svazu 30. let . Sovětský svaz se za Stalina vyvinul do stavu úplného dohledu . Jejich vyloženě iracionální a zároveň neuvěřitelně důsledná byrokracie zmrazila zemi v gigantickou grotesku . Musíte vědět, že obyvatelstvo, a možná i Bulgakov, nepovažovalo Stalina za viníka situace v zemi, ale právě za tyto byrokraty, a předpokládalo se, že kdyby se Stalin o jejich činnosti dozvěděl, dal by konec stížností okamžitě. Kromě toho, jako veterán z ruské občanské války na „bílé“ stranu , Bulgakov byl pravděpodobně není přítelem Sovětského svazu.

Vztah k Goetheho Faustovi

Bulgakow již v hesle odkazuje na Goetheho Fausta . Říká se:

"Kdo jsi?" - Část této síly, která vždy chce zlo a vždy vytváří dobro. “

To znamená Voland a Mefistofeles si na noční scéně Walpurgis dává toto jméno :

"Mefistofeles: Co!" už jste tam uneseni? Budu muset mít práva na dům. Místo! Coming Junker Voland. Místo! sladký mob, místo! “

Analogicky je mistr odkazem na Fausta a Margaritu jako ztělesnění Gretchen , jejíž jméno je domácí formou Margarethe. Děj románu zabírá Goetheho práci různými způsoby a paroduje ji nebo ji používá jako parodii, například pakt mistra se Satanem lze číst jako faustovský pakt nebo záchranu pána a margarity jako odkaz na konec Fausta I. Je možné učinit také řadu odkazů na symbolické úrovni. B. motiv pudla několikrát (Volandova vycházková hůl, řetízkové margarity, motiv na polštáři). Míč je variaci na téma Walpurgis Night .

Německá vydání

Román se proslavil překladem Thomase Reschkeho .

  • Pán a Margarita. Nakladatelství kultura a pokrok, Berlín 1968.
  • Pán a Margarita. dtv, Mnichov 1978, ISBN 3-472-82010-1 .
  • Pán a Margarita. S ilustracemi Hanse Fronia . Volk u. Welt, Berlín 1982. ISBN 3-353-00269-3 .
  • Pán a Margarita. S doslovem Ralfa Schrödera . Aufbauverlag, Berlin / Weimar 1983. Z řady kapesních knihoven světové literatury.
  • Pán a Margarita. knižní klub 65, Berlín 1985.
  • Pán a Margarita. Volk u. Welt, Berlin 1994, ISBN 3-353-00942-6 .
  • Pán a Margarita. Luchterhand Collection, Mnichov 2005, ISBN 978-3-630-62093-0 .
  • Pán a Margarita. Vyd. Spiegel, Hamburg 2007, ISBN 3-87763-029-4 .

Kromě překladu Reschkeho existují nyní další překlady do němčiny:

Části různých starších návrhů románu, které Bulgakov později zničil, přežily jako kopie v archivech tajné služby. Pod názvem Černý kouzelník vyšlo několik souvisejících kapitol těchto starších verzí románu jako svazek 4 Bulgakovových sebraných spisů, přeložených do němčiny Renate a Thomas Reschke z nakladatelství Volk und Welt.

Filmové adaptace

  • Román byl mimo jiné. Natočeno v roce 1972 pod vedením Aleksandara Petrovicsa s Ugo Tognazzi jako mistrem , Mimsy Farmer jako Margarita a Alain Cuny jako Voland .
  • Film Andrzeje Wajdy Pilatus a další (1972) je založen na druhé části knihy.
  • Román byl zfilmován v roce 1994 pod vedením Juri Kara .
  • V roce 2005 byla kniha natočena pro ruskou televizi na původních místech a v Petrohradě jako desetidílný televizní seriál režiséra Vladimíra Bortka . Série se velmi blíží románu slovy i obrázky.

Přehrávání audioknih / rádia

Adaptace

webové odkazy

Commons : Pán a Margarita  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ^ Michail Bulgakov: Mistr a Margarita . Mnichov 2008, s. 406
  2. ^ Michail Bulgakov: Mistr a Margarita . Mnichov 2008, s. 394
  3. ↑ Porovnejte důkazy v katalogu Německé národní knihovny
  4. ↑ Divadelní recenzi na Deutschlandradio najdete zde: [1]
  5. ↑ Recenze kina z nachtkritik.de naleznete zde: [2]