Daisaku Ikeda

Daisaku Ikeda (2010)

Daisaku Ikeda ( japonsky 池田 大作 Ikeda Daisaku ; narozen 2. ledna 1928 v Iriarai (dnes: Ōta ), prefektura Tokio ) je japonský spisovatel a od roku 1975 prezident nového náboženského hnutí Sōka Gakkai International , sesterská organizace japonského nového náboženství Sōka Gakkai , jehož byl prezidentem v letech 1960 až 1979 a kde je čestným předsedou. Ikeda je autorem mnoha románů , esejů a básní , přednáší a vede dialogy na téma míru , kultury a vzdělávání založené na Nichiren buddhismu . Na veřejnosti se neobjevil několik let.

Život

Otisk mládí a buddhisty

Ikeda ve věku 19 let (1947)

Daisaku Ikeda vyrostl v militaristické japonské říši raného období Shōwa . Během dětství onemocněl tuberkulózou . Jeho starší bratr Kiiči zemřel jako voják v barmské kampani .

Po válce Ikeda navštěvovala večerní školu. V roce 1947, ve věku 19 let, se setkal s Josei Todou , druhým prezidentem Sóka Gakkai. Činnost této buddhistické laické komunity , založené v roce 1937, je založena na filozofii buddhistického učitele a reformátora Nichirena (1222–1282). Po několika setkáních s Todou se Ikeda rozhodl udělat z něj osobního mentora . Ve stejném roce nastoupil do Sōka Gakkai. Pod Todovým vedením studovala Ikeda mahajánový buddhismus Nichirena. Zabýval se uměním, literaturou a filozofií v Asii i na Západě.

V roce 1952 byla Ikeda účastníkem incidentu, při kterém došlo k násilnému fyzickému týrání proti knězi z Nichiren Shoshu . Při incidentu, známém také jako „Ogasawarský incident“ nebo „Mývalý psí incident“, zdroje také uvádějí, že Toda dvakrát porazil kněze Jimona Ogasawaru. Důvodem útoku bylo to, že členové SG učinili kněze společně odpovědným za Makiguchiho smrt.

Po Josei Toda smrti v roce 1958, Ikeda následoval jej jako hlava Soka Gakkai. 3. května 1960 Ikeda převzal předsednictví Sōka Gakkai a v říjnu 1960 odešel na svou první zámořskou návštěvu do USA, Kanady a Brazílie. Poté Ikeda pravidelně cestovala do zahraničí, aby podpořila zahraniční členy Sóka Gakkai. Začal dialogy s předními osobnostmi ze všech oblastí života.

Cestování a dialog

Již více než 40 let hledá Daisaku Ikeda přímý osobní kontakt a otevřenou výměnu názorů s lidmi po celém světě prostřednictvím přednášek a výletů. Vede řadu dialogů s osobnostmi z politiky, filozofie, vzdělávání, umění a vědy o sociálních a mírovo-politických otázkách. Mnoho z těchto dialogů - mimo jiné s Tschingisem Aitmatowem , Josefem Derbolavem , Michailem Gorbatschowem , Nelsonem Mandelou , Linusem Paulingem , Aureliem Pecceim ( Římským klubem ), Arnoldem J. Toynbee , Johanem Galtungem - bylo publikováno a přeloženo do více než 30 jazyků. Mezi mnoha vůdci, s nimiž se Ikeda setkala, byla neslavná shromáždění, jako například s Li Peng , Nicolae Ceaușescu a Manuel Noriega . Sōka Gakkai věnoval Noriegovi zahradu na místě Sōka Gakkai ve Fujinomiya . Po uvěznění Noriega byla zahrada bez dalších slavností odstraněna.

Jeho aktivní závazek k míru a odzbrojení začal v roce 1968. Během studené války požadovala Ikeda od japonské vlády omluvu za japonské válečné zločiny spáchané proti Číňanům během druhé světové války . Přes silnou kritiku ve své vlastní zemi vedl spolu s dalšími osobnostmi, jako je Ishibashi Tanzan , důraznou kampaň za obnovení diplomatických vztahů , k nimž došlo v roce 1972. Jako uznání jeho úsilí byl Daisaku Ikeda prvním cizincem, který v roce 1986 obdržel „cenu za mír a přátelství“ od Čínské lidové republiky .

Mezinárodní Soka Gakkai

26. ledna 1975 Ikeda založila „Sōka Gakkai International“ (SGI) jako mezinárodní zastřešující organizaci národních komunit Sōka Gakkai. SGI se považuje za „Společnost pro mír, kulturu a vzdělávání“ a v současné době má podle vlastních informací kolem 12 milionů členů ve 190 zemích. V roce 1979 Ikeda rezignoval na funkci prezidenta Sóka Gakkai, a tak převzal odpovědnost za své údajné odchylky od učení Nichiren Shoshu , jak byl obviněn některými Nichiren kněžími. Ikeda je jmenován čestným prezidentem mezinárodní organizace Soka Gakkai. Od roku 1983 je přidružen k OSN jako nevládní organizace . Má poradní postavení v Hospodářské a sociální radě OSN a od roku 1989 v UNESCO .

11. srpna 1992 byla Ikeda vyloučena z Nichiren Shoshu, spolu s dalšími vůdci Soka Gakkai, kvůli náboženským rozdílům. Nichiren Shōshū obvinil Ikedu ze špatného výkladu Nichirenova učení a kultivace autoritářského stylu vedení. Konkrétně zaujal pozici velekněze a chtěl převzít kontrolu nad Nichiren Shoshu.

Následující roky jsou popsány jako období, ve kterém se SGI vyvinula z organizace vedené Ikedou k organizaci věnované Ikedě. Daisaku Ikeda byl proto v rámci SGI také nazýván „ Sensei “; toto je japonský termín pro učitele, který je také považován za čestný titul pro pány v duchovním smyslu.

V roce 1975 předal Daisaku Ikeda generálnímu tajemníkovi OSN Kurtu Waldheimovi petici s 10 miliony podpisů za celosvětové zrušení jaderných zbraní a pravidelně se obracel na OSN s podrobnými návrhy na odzbrojení. Od roku 1983 vydal 26. ledna, v den založení SGI, mírový návrh na mezinárodní budování míru, který vysvětluje konkrétní opatření i duchovní aspekty z buddhistického hlediska. V roce 1983 obdržel za svou práci Mírovou medaili OSN.

Iniciativy

Ikeda se studenty z univerzity Sōka (1990)

Ikeda zřídila řadu vzdělávacích, kulturních a mírových institucí; Včetně mateřských škol, základních škol, středních škol v Japonsku i v USA, univerzity Sōka University (Sōka University Tokyo (1971)) a (Soka University of America (SUA) California (1987)), které byly založeny na podporu humanistického vzdělávání byly. Na podporu kulturní výměny založil Min-On Concert Association (1963) a Tokyo Fuji Art Museum (1983). Institut pro orientální filozofii (IOP) (1962), Bostonský výzkumný ústav pro 21. století (1993) a Toda Institute for Global Peace and Political Science (Toda Institute) následovaly jako mezinárodní instituce pro budování míru pro výzkum globálního míru a politiky (1996) )).

Z jeho iniciativy se Komeito (japonský公明党, Eng. „Party pro čisté politice“ nebo „Justice Party“) byl založen, který byl od té doby nepřetržitě zastoupeny v horní a dolní komory do národního parlamentu  a na místní úrovni . Od roku 1970, mezi Kōmeito a Sōka Gakkai, nemůže docházet k hromadění kanceláří, ale Sōka Gakkai má vliv na program a personální politiku strany. Spolu s Liberálně demokratickou stranou sestavovala koaliční vlády od roku 1999, s výjimkou let 2009 až 2012. Ikeda nemá ve straně žádné kanceláře ani oficiální pozice.

Ocenění

Alexander Nikolajewitsch Jakowlew (vlevo) při předávání ceny Ikedě

Jako uznání za své mnohaleté angažmá získal Ikeda řadu ocenění, včetně Mírové medaile udělené OSN v roce 1983, jakož i více než 380 akademických ocenění (včetně více než 120 čestných doktorátů ) z mnoha univerzit, 26 národních řádů a 800 čestných občanství po celém světě, naposledy čestné občanství města Florencie.

V Evropě mu byla udělena mimo jiné tato vyznamenání:

Daisaku Ikeda je čestným členem Římského klubu .

Citáty

  • "Slova, která vycházejí ze srdce, mají moc změnit život člověka." Mají dokonce moc roztavit ledové stěny nedůvěry, které od sebe oddělují národy a země. “
  • "Náš svět nejvíce potřebuje vzdělání, které podporuje lásku k celému lidstvu." Jde o rozvoj charakteru, vytvoření intelektuálního základu pro uskutečnění míru a umožnění studentům přispívat k zlepšování společnosti. “
  • "Lidská velikost vychází z úsilí o štěstí druhých lidí." Skutečným člověkem se můžete nazývat, pouze pokud se oddáte štěstí přátel a bližních. “
  • „Lidská revoluce jediného člověka pomůže změnit osud celé společnosti a nakonec osud celého lidstva.“

Citáty Daisaku Ikedy představené v rámci mezinárodní výstavy: Vytvoření míru bez násilí - Gandhi , King , Ikeda, pořádané Nadací GandhiServe, Martin-Luther-King-Center eV, Soka Gakkai International-Deutschland eV, v Německu pro poprvé od 14. září do 4. října 2003 v Berlíně.

Funguje

Od počátku 60. let pracovala Ikeda jako spisovatelka a autorka na celé řadě sociálních témat. Publikoval velké množství románů , esejí a básní na témata jako mír , kultura , vzdělání , společnost , mládež , umění a literatura a Nichirenův buddhismus .

Výňatek z německých a anglických publikací:

Dějiny buddhismu

  • Buddhismus. První tisíciletí. 1986 (Buddhismus, první tisíciletí, 1977)
  • Čínský buddhismus. 1987 (Květ čínského buddhismu, 1986)
  • Buddha je naživu. Interpretační biografie. 1988 (The Living Buddha, 1976)

Buddhistická filozofie

  • Life: Enigma, a Precious Jewel. 1982
  • Hádanka života. Buddhistická odpověď. 1997
  • Moudrost lotosové sútry. Svazky I-VI, 2000-2003
  • Kniha štěstí. Jak žít radostněji s buddhistickými pohledy. 2005 (Odemknutí tajemství narození a smrti, 2003)

Deníky

  • Mladistvý deník. 2000

poezie

  • Písně z mého srdce. 1978
  • Boj za mír. 2004

Eseje

  • Skleněné děti. 1979
  • Jeden za druhým. 2004

Novely

  • Nová lidská revoluce (The Human Revolution Vol. 1–6, 1972–1999)

Dialogy

Současný mírový návrh

  • Global Youth Solidarity: Beginning of a New Era of Hope 2017 / Summary

Volání

  • Odjezd do lidstva. Buddhismus 1945–1952. 1999 (Nový humanismus, 1996)
  • Sedm kroků k míru. 2002 (Kvůli míru, 2001)

vzdělání

  • Soka vzdělávání. 2001

Knihy pro mládež

  • Budoucí život. Buddhistické odpovědi na otázky mladých lidí. 2001 (Cesta mládí, 2000)

Dětské knížky

  • Princ sněhové země. 1991 (The Snow Country Prince, 1990)
  • Kanta a jelen. 1997
  • Třešeň znovu kvete. 2002 (Třešeň, 1991)
  • Yuko a měsíc zajíc. 2002 (Princezna a Měsíc, 1992)
  • Zpráva námořníka. 2002 (Over the Deep Blue Sea, 1992)

Kontroverze

Vliv a důležitost Ikedy a Sōka Gakkai na veřejnost doprovázejí kontroverzní zprávy a kritika v mezinárodním tisku. Soudní spor vedený proti Ikedě za údajné znásilnění bývalého člena byl nakonec japonským nejvyšším soudem 26. června 2001 zamítnut.

V roce 1984 Polly Toynbee v Guardianu zveřejnila kritický přehled o setkání Daisaku Ikedy s jejím dědečkem Arnoldem J. Toynbee . Knihu, kterou její dědeček vydal u Ikedy, popsala jako jedno z děl, na které by se mělo zapomenout.

Zejména kult osobnosti kolem Ikedy, stejně jako jeho styl vedení a sféra vlivu, jsou často kritizovány. Vzhledem k hierarchické struktuře v rámci Sōka Gakkai a vztahu magister-student mezi Ikedou a členy lze předpokládat, že Ikeda vede organizaci autoritářským způsobem. Adorace Daisaku Ikedy, hraničící s kultem osobnosti, je vnímána s údivem a podezřením. Stejně tak je uplatňování principu „jednoty mistra a studenta“ považováno za potlačení jakékoli kritiky. Bývalí členové také kritizují nadměrnou kontrolu organizace. Pokud jde o oddělení státu a náboženství a z toho plynoucí ústavní obavy, vážní kritici se více zajímají o roli Ikedy jako „šedé eminence“ japonské politiky. Od založení Kōmeitō se opakovaně tvrdí, že jeho hlavním cílem je svrhnout politický systém Japonska a převzít kontrolu nad vládou. V této souvislosti někteří politologové v 90. letech věřili, že Ikeda je ve skutečnosti nejmocnější osobou v Japonsku.

literatura

  • GandhiServe Foundation / Martin Luther King Center eV / Soka Gakkai International Germany eV: Vytváření míru bez násilí - Gandhi, King, Ikeda. Katalog výstavy, 2003. Výstava
  • Irmgard von Lehsten, Německý výbor pro UNICEF: Mír začíná u každého jednotlivce - revoluce charakteru. Přednáška, SGI-D Express č. 169, 2005.
  • Richard Hughes Seager: Setkání s Dharmou: Daisaku Ikeda, Soka Gakkai a globalizace buddhistického humanismu. University of California Press, 2006, ISBN 0-520-24577-6
  • George David Miller: Mír, hodnota a moudrost: Vzdělávací filozofie Daisaku Ikeda. Vydání Rodopi BV, 2002, ISBN 9042013591
  • Globální etické možnosti: V tradici Mohandase Karamchanda Gándhího, Martina Luthera Kinga mladšího a Daisaku Ikeda. Weatherhill Inc., 2002, ISBN 0-8348-0501-4
  • S. Noma (ed.): Ikeda Daisaku . V Japonsku. Ilustrovaná encyklopedie. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X , s. 586.

webové odkazy

Commons : Daisaku Ikeda  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ^ Jacqueline I.Kámen: Původní osvícenství a transformace středověkého japonského buddhismu (studie ve východoasijském buddhismu), University of Hawaii Press 2003, ISBN 978-0-8248-2771-7 , s. 454
  2. Kiyoaki Murata: Nový japonský buddhismus: objektivní popis Soka Gakkai. Weatherhill, New York 1969, ISBN 978-0-8348-0040-3 .
  3. ^ Daniel B. Montgomery: Oheň v Lotusu. Mandala 1991, str. 186-187
  4. [1]
  5. [2]
  6. [3]
  7. ^ Frederick Kempe: Rozvod diktátora: Americká spletitá aféra s Noriegou. Tauris, London 1990, ISBN 1-85043-259-7 , s. 286
  8. ^ Daniel A. Métraux: Soka Gakkai revoluce. University Press of America, Lanham, MD 1994, ISBN 978-0-8191-9733-7
  9. Toshiaki Furukawa: Karuto se nesmí bát žádného Sōka Gakkai = Ikeda Daisaku (Shohan ed.). Daisan Shokan, Tokio 2000, ISBN 978-4807400171 , str. 99-101
  10. Hiromi Shimada: Kōmeitō vs. Sōka Gakkai („Konflikty mezi Komeito a Soka Gakkai“). Asahi Shinsho, Tokio 2007, ISBN 978-4-02-273153-1 , s. 114
  11. Hiromi Shimada: Kōmeitō vs. Sōka Gakkai. 116.
  12. sgi.org - Jaký je vztah SGI k OSN? (Anglicky), zpřístupněno 8. prosince 2018
  13. Atsushi Mizoguchi: Ikeda Daisaku: Kenryokusha no Kōzō („Daisaku Ikeda: Struktura za mužem s mocí“). Kodansha, Tokio 2005, ISBN 4-06-256962-0 , s. 396
  14. Taisekiji: ničiren šóšú Nyūmon ( „úvod do ničiren šóšú“). Fujinomiya, 2002, s. 332-240
  15. ^ Sybille Höhe: Náboženství, stát a politika v Japonsku: Historie a současný význam Sōka Gakkai, Kōmeitō a New Kōmeitō . Iudicium Verlag , Mnichov 2011, s. 52–56
  16. ^ Levi McLaughlin: Změnil Aum všechno? Co nám Soka Gakkai před, během a po aféře Aum Shinrikyo říká o přetrvávající „odlišnosti“ nových náboženství v Japonsku, Japonský žurnál náboženských studií. In: Japonský žurnál náboženských studií. 2012
  17. sokanet.jp -国 連 か ら の 表彰(japonsky), zpřístupněno 8. prosince 2018
  18. https://www.daisakuikeda.org/sub/resources/records/degree/list-of-conferrals.html udělena akademická vyznamenání, přístup 1. července 2019
  19. http://www.daisakuikeda.org/sub/resources/records/curriculum-vitae/
  20. http://www.daisakuikeda.org/sub/events/2017/mar/11-florence-citizenship.html
  21. [4]
  22. [5]
  23. Organizace pro výzkum světového míru ORWP ( Memento ze dne 27. listopadu 2013 ve webovém archivu archive.today )
  24. [6]
  25. a b c d Nadace GandhiServe / Centrum Martina Luthera Kinga eV / Soka Gakkai International-Germany eV: Mír bez násilí, Gándhí, král, Ikeda. Katalog výstavy, 2003
  26. Doris Anselm: Studium bezpochyby. Organizace Soka Gakkai slibuje buddhismus, který je uprostřed života. Návštěva oddaných studentů v Hildesheimu. In: Zeit Online od 3. prosince 2007.
  27. ^ Edward W. Desmond, Irene M. Kunii: Síla Soka Gakkai. Rostoucí odhalení o komplikovaném a zlověstném vztahu politiky a náboženství ( Memento ze dne 22. prosince 2010 v internetovém archivu ) In: Time Magazine ze dne 20. listopadu 1995, svazek 146, č. 21.
  28. ^ Howard W. French: Politický vzestup sekty vyvolává v Japonsku neklid. In: The New York Times, 14. listopadu 1999.
  29. Rozsudek Tokijského okresního soudu, občanský oddíl 28, Heisei 8 (Wa), č. 10485, 30. května 2000, předseda senátu, Shintaro Kato, str. 159 a násl.
  30. The Rick A. Ross Institute: Archived copy ( Memento of the original from 19. září 2012 in the Internet Archive ) Info: Odkaz na archiv byl vložen automaticky a ještě nebyl zkontrolován. Zkontrolujte prosím původní a archivovaný odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odstraňte. @ 1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.rickross.com
  31. Polly Toynbee: Hodnota postavy dědečka. In: Manchester Guardian. 19. května 1984.
  32. https://www.culteducation.com/group/940-soka-gakkai/7668-the-value-of-a-grandfather-figure-.html
  33. McLaughlin, změnil Aum všechno? ( Memento ze dne 23. prosince 2013 v internetovém archivu )
  34. ^ Evangelická ústředna pro otázky Weltanschauung, Lexicon, Soka Gakkai
  35. ^ Náboženství a politika v Japonsku: Soka Gakkai a Komeito: ( PDF ( Memento od 19. července 2011 v internetovém archivu ))
  36. ^ George Ehrhardt: Přehodnocení voliče Komeito , Cambridge University Press 2009, s. 17-19.
  37. ^ Nytimes.com - politický vzestup sekty vyvolává v Japonsku neklid
  38. culteducaion.com - japonský křižák nebo poškozovatel? (Anglicky), zpřístupněno 8. prosince 2018