Khnum
| Khnum v hieroglyfech | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ideogramy |
|
||||||||
| většinou |
Khnum / Chenmu / Chenemu ẖnmw |
||||||||
| nebo s určujícím |
|
||||||||
| totéž |
|
||||||||
| řecký | Χνουμ, Χνουβιζ | ||||||||
 | |||||||||
Khnum (výslovnost egyptologie: Chenemu ) je staroegyptský bůh, protože je obsazena Stará říše . Role, která mu byla v egyptské mytologii přidělena jako Neb-Qebehu („Pán Qebehu “), převzal Khnum až od Nové říše , ačkoli jeho nejranější důkazy v souvislosti s Elephantinem jsou již doloženy ve Staré říši. Tam se neobjevil jako božstvo stvoření, ale spíše jako „pomocník Sopdetu a Satis “.
V průběhu Střední říše je s ohledem na potopu Nilu rozeznatelný samostatný kult Khnum, protože o něm nebylo zmíněno v jeho předchozí funkci od nové stavby chrámu Satis. Teprve v 19. dynastii Nové říše získal Khnum titul Neb-Abu („Lord of Elephantine“). Předtím byla jen bohyně Satis nazývána „Sloní paní“.
Čtení a výslovnost jména
Čtení a výslovnost Khnum je založena na řečtině. Řecký khnum je sám o sobě přímým výpůjčením od pozdně egyptského nebo koptsko-demotického. Egyptologická výslovnost, která je založena na přepisu klasické egyptštiny (mnmw), je „chenemu“. Staroegyptská výslovnost ẖnmw byla chana: mau , která se v průběhu tisíciletí stala koptskou chnu: m , ze které současné německé jméno boha pochází z řečtiny. Vztah mezi Božím jménem a arabským yanamem , který se dodnes překládá jako „ovce“, je nejasný. V každém případě se často předpokládá, že ẖnmw původně odkazoval na mužskou ovci (berana).
prezentace
V dřívějších dobách měl výhradně zvířecí tvar, ale používal se přibližně od roku 2400 př BC je znázorněn jako bůh s hlavou berana v lidské podobě.
Význam a místa uctívání
Khnum byl především bůh stvořitele, který na hrnčířském kruhu stvořil bohy a lidi i zvířata a rostliny a který je pomocí kouzelné hůlky dokázal přivést k životu. Jako bůh plodnosti a manžel Heket byl mistrem v početí a narození.
Od Nové říše byl Khnum patronovým bohem Elefantiny a oblasti kolem 1. katarakty, a proto byla jeho pozdější běžná přezdívka „Pán katarakty“ ( Neb-Qebehu ). Zde vytvořil trojici Elephantine se Satisem a jejich dcerou Anukis od Nové říše . V Esně však trojici tvořili Khnum , Menhit a syn Heka . Během prvního přechodného období ( 8. dynastie ) se spojil přes obecný sluneční kult s bohem Slunce Re zu Khnum-Re, poprvé doloženým v chrámu Debod .
Khnum byl uctíván na mnoha místech v Horním Egyptě a Núbii , vzácněji v Dolním Egyptě . Mezi nejdůležitější kultovní centra patří: Elephantine, Bigge bei Philae , Esna a Hut-wer . Další kultovní centra boha byla v Shas-hotep (Rifeh), Herwer ( Khnum , „pán Herwer“), v 16. horním egyptském Gau a v Tarchanu v prvním dolnoegyptském Gau.
Viz také
literatura
- Ahmad Muhammad Badawi: Bůh Khnum. Augustin, Glückstadt 1937.
- Hans Bonnet : Khnum. In: Lexikon egyptských náboženských dějin. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 , str. 135-140.
- Khnum. In: Helmut Freydank et al.: Lexikon starověkého Orientu: Egypt, Indie, Čína, západní Asie. VMA, Wiesbaden 1997, ISBN 3-928127-40-3 .
- Wolfgang Helck , Eberhard Otto : Chnum. In: Malý lexikon egyptologie. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , s. 61f.
webové odkazy
Individuální důkazy
- ^ Adolf Erman, Hermann Grapow (ed.): Slovník egyptského jazyka . Svazek III, Akademie-Verlag, Berlín 1926–1961, s. 381.