Hathor

Hathor v hieroglyfech
	Hathor s kravskými rohy a slunečním diskem
	Hathor se slunečním kotoučem i kravskými rohy ; a Hathor jako provedení netopýra
	Hathor jako kráva

Hathor je bohyně egyptské mytologie . Ve svých počátcích převzala hodnost místní bohyně a v té době se objevila v podobě krávy. Hathor později povstala a stala se bohyní nebe na západě a stala se všeobjímající bohyní matky. Byla také bohyně mrtvých a bohyně z lásky , míru, krásy, tance, umění a hudbě.

Jméno a prezentace

Hathor v Meyers Konversationslexikon 1888

Alespoň od 1. dynastie je Hathor pod Narmerem dokumentován jako bohyně ve tvaru krávy. Na tabletu slonové kosti z hrobu Djer v Umm el-Qaab blízké Abydos , mohla být považována za ležící krávu před Serech jako „Hathor v bažinách Král Djers centra Dep “. Její ikonografické vyobrazení se jen málo liší od starší bohyně oblohy Bat . Obrázky na fragmentech nádob ukazují jen malý rozdíl ve vzhledu bohyně Hathor k Batovi: Špičky rohů Hathora vycházejí ven, na rozdíl od Bat.

Na skupině soch Mykerinos ze 4. dynastie je Hathor zobrazen na levé straně Mykerinos se znakem Bat, zatímco Hathor se na jeho pravé straně objevuje jako personifikace sedmého hornoegyptského Gause . Rohy Hathoru se slunečním diskem ležícím mezi nimi jsou jasně rozeznatelné , které mají mírnou křivku směrem ven, zatímco znak Bat ukazuje dovnitř nakloněné vinutí netopýrů. Pozadí odlišného tvaru rohu bude pravděpodobně vidět u dvou různých druhů bovidů . Od 11. dynastie se bohyně Bat zcela spojila s Hathorem.

Její jméno znamená „House of Hor“ nebo „House of Horus “, přičemž část názvu „house“ je odvozena od významu „lůna matky“, který obklopuje Horus. Ideogram proto obvykle představuje sokola Horova v „lůně“. Jako pozdější manželka Re a matka Horus vytvořila obklopující lůno, ze kterého Horus vyskočil jako její syn.

Vyobrazení bohyně Hathor je rozmanité: kromě vzhledu stojící ženy s kravskými rohy a středním slunečním kotoučem je také zcela vyobrazena jako kráva nebo jako žena s kravskou hlavou. V souvislosti s mýtem o bohyni Sekhmet vystupuje jako lev nebo hadí hlava a jako vládkyně Západu s přidruženým hieroglyfem „Západ“

nebo dokonce jako hroch.

Od staré říše se často označuje jako zlato . Měla různá příjmení. Ve Staré říši se jí často říká milenka platanu . Ostatní epiteta odkazují na svá místa uctívání. Je paní Imaw ( Kom el-Hisn ), paní Qusae nebo paní Dendera . Byla mimo jiné označována jako Hathor z Dendery.

Mytologické spojení s bohem Slunce Re

Tyto fáze měsíce s Hathory Ve čtvrté fázi zleva do úplňku s okem Horus
(stropu úlevu v chrámu Dendera )

Její mytologické počátky s Re jsou popsány následovně: Re otevře oči uvnitř lotosu v okamžiku, kdy opustil prvotní chaos . V jeho očích se vytvořila tekutina, která spadla na zem: proměnila se v krásnou ženu, která dostala jméno „Zlato bohů, Hathor velký, paní z Dendery “. V mýtu Hathor udržuje Re v jejím lůně přes noc a každé ráno ho porodí. V dalších mýtech je Hathor okem samotného Re.

V Nové říši je Re pojmenován podle epiteta Kamutefa jako „býk své matky“, který „byl vytvořen Hathorem“. Hathor tedy představuje ženský prvek božského kralování a umožňuje tak cyklické znovuzrození krále jako původně vládnoucího Hóra .

V mýtu „Zničení lidstva“ je Re zklamaný ničemností lidí a pošle Sachmet zabít ty zlé lidi. Sachmet však upadne do krvežíznivosti a zabíjí stále více lidí. U Thoth plánu , Sachmet je vyrobena opilý, aby ji zastavil, a zatímco ona spí, znovu ji promění Hathor.

Význam a kult

Jako jedna z nejstarších staroegyptských bohyň později postoupila některé ze svých symbolů a funkcí mladší Isis . Její úzké spojení s Isis spočívá v podobnosti jako matka a bohyně smrti. Od Nové říše lze Hathor od Isis odlišit pouze hieroglyfickým nápisem.

Hathor jako kráva v zádušním chrámu Hatšepsut z Deir el-Bahari

Ve svých četných funkcích byla také považována za ochránkyni země na Nilu , cizími lidmi, horníky (například v královských měděných a tyrkysových dolech na Sinaji ), všemi ženskými bytostmi a strážkyní mrtvých. Ona byla také považována za choť Horus.

Vyobrazení Hathora v hrobce Haremhabu

Jrp (irep) - víno v džbánech - bylo mimo jiné obětováno bohyni Hathor, protože tento alkoholický nápoj byl po smrti považován za symbol krve a síly vzkříšení. Hathor byl tedy také nazýván „paní opilosti“.

Hathor byl uctíván na mnoha místech ve starověkém Egyptě , včetně Théb , Memphisu , Saisu a Abu Simbel , přičemž Dendera byla jejím hlavním místem uctívání od doby Staré říše . Na Sinaji, kde byla uctívána jako „tyrkysová milenka“, byl jí zasvěcen chrám Sarabit al-Chadim . Bohyně však byla uctívána i v zahraničí: v Byblos , Libanonu a Timně . Spolu s Horem von Edfu a syny Ihi (bůh Sistrum) a Harsomtus (svazek obou zemí) vytváří Hathor v Dendera rodinu. V Thébách patřila k místní jednotě bohů. V Kom Ombo , Hathor tvořil na trojici s Sobek a její syn Chons .

V Interpretatio Graeca byl Hathor identifikován s Afroditou .

Sloup Hathor

Sloup Hathor v chrámu Dendera

Sloupec Hathor , který je také nazýván sistrum sloupec , je buben ve tvaru kolony s Hathor kapitálu , s tváří bohyně Hathor pod bloku ve tvaru vrcholu ( sistrum ) znázorněné na dvou protilehlých nebo na všech čtyřech stranách .

Chrám Hathor

Stejně jako chrám Dendera byl této bohyni zasvěcen i druhý chrám v Abu Simbel , který postavil Ramses II pro svou manželku Nefertari . Malý chrám Deir el-Medina byl také věnován hlavně Hathorovi.

Kněžkám Hathor se říkalo „ Hathore “. Hathorové byli tanečníci, zpěváci a hudebníci a tento termín později označoval prorocké ženy a proroky. Například Hathore , kněžka Hathor a Neith Hetepheres , také sloužila faraonovi Cheopsovi jako osobní prorokyně .

Hathor z Dendery

Hathor z Dendery je název menší formy staroegyptské bohyně Hathor, která je od řecko-římských dob doložena jen zřídka .

Ikonografická znázornění nejsou k dispozici. Její jméno se objevilo ve dvou kněžských titulech, včetně Philae . Nápis by Edfu říká, že faraon měl Mammisi postavená pro ni v podobě paní Dendera , což je důvod, proč je Pharaoh miloval ji.

Jako rovnocenná s „paní Sistrum “ je zmiňována v souvislosti s bohyní Nebet-menit-Henmet-sescheschet a „paní koní“ v Dendere.

Viz také

literatura

Hans Bonnet : Lexikon egyptských náboženských dějin. 3., nezměněné vydání, Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 , str. 277-282.
Wilhelm Drexler : Hathor. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Ed.): Podrobný lexikon řecké a římské mytologie. Svazek 1,2, Teubner, Lipsko 1890, sloupec 1850–1869 ( digitalizovaná verze ).
Adolf Erman : Egyptské náboženství. Reimer, Berlín 1909.
Joe Heydecker : Sestry Venuše, Žena v mýtech a náboženstvích. Heyne, Mnichov 1994, ISBN 3-453-07824-1 .
Erik Hornung : Jeden z mnoha: egyptské Boží představy. 5. vydání, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1993, ISBN 3-534-05051-7 .
Barbara A. Richter: Theology of Hathor of Dendera. Aural and Visual Scribal Techniques in the Per-Wer Sanctuary (= Wilbour Studies in Egypt and Ancient Western Asia. Volume 4). Lockwood Press, Atlanta 2016, ISBN 1937040526 .
Farid Atiya, Abeer el-Shahawy: Egyptské muzeum v Káhiře. Cesta starověkým Egyptem. (Překlad z angličtiny: Evelyn Posch) Farid Atiya Press, Gizeh 2005, bez ISBN.
Christian Leitz a kol.: Lexikon egyptských bohů a jména bohů . (LGG), svazek 5: Ḥ - ḫ (= Orientalia Lovaniensia analecta. [OLA] svazek 114). Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1150-6 , s. 80 a 206.

webové odkazy

Commons : Hathor - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Literatura o Hathorovi v bibliografické databázi WorldCat

Poznámky a individuální reference

^ ^A^b Kurt Sethe : Příspěvky k nejstarším dějinám Egypta. Svazek 3. Olms, Hildesheim 1964 (dotisk vydání z Lipska 1905), § 145.
↑ Hans Bonnet: Lexikon egyptské náboženské historie. Hamburg 2000, s. 277.
^ A. Ermann, H. Grapow: Slovník egyptského jazyka. Svazek II, s. 239, II.
^ Dilwyn Jones: Rejstřík staroegyptských titulů, epitet a frází Staré říše II (= mezinárodní řada BAR. Svazek 866). Archaeopress, Oxford 2000, ISBN 1-8417-1069-5 , s. 545, č. 2024.
^ Dilwyn Jones: Rejstřík staroegyptských titulů, epitet a frází Staré říše II. Oxford 2000, str. 544, č. 2023.
^ Dilwyn Jones: Rejstřík staroegyptských titulů, epitet a frází Staré říše II. Oxford 2000, s. 547, č. 2031.
↑ Dilwyn Jones: Rejstřík staroegyptských titulů, epitet a frází Staré říše II. Oxford 2000, s. 542, č. 2019.
↑ Christian Leitz a kol.: Lexikon egyptských bohů a jména bohů . (LGG), svazek 5: Ḥ - ḫ (= Orientalia Lovaniensia analecta. [OLA] svazek 114). Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1150-6 , s. 80 a 206.
^ F. Atiya, Abeer el-Shahawy: Egyptské muzeum v Káhiře. ... Gizeh 2005, s. 173, pravý sloupec, 11. řádek z u.
^ Lana Troy: Vzory královny ve staroegyptském mýtu a historii . Almqvist & Wiksell International, Stockholm 1986, ISBN 91-554-1919-4 , s. 21-22 a s. 54-59.
^ F. Atiya, Abeer el-Shahawy: Egyptské muzeum v Káhiře. ... Gizeh 2005, s. 135, 12. řádek v. u.
↑ Rolf Felde: egyptští bohové . 2. rozšířené a vylepšené vydání, R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995, s. 22.
^ Wilhelm Drexler: Hathor . In: Rozsáhlá encyklopedie řecké a římské mytologie. Lipsko 1890, s. 1862.

[S1-1] A^b Kurt Sethe : Příspěvky k nejstarším dějinám Egypta. Svazek 3. Olms, Hildesheim 1964 (dotisk vydání z Lipska 1905), § 145.

[2] Hans Bonnet: Lexikon egyptské náboženské historie. Hamburg 2000, s. 277.

[3] A. Ermann, H. Grapow: Slovník egyptského jazyka. Svazek II, s. 239, II.

[4] Dilwyn Jones: Rejstřík staroegyptských titulů, epitet a frází Staré říše II (= mezinárodní řada BAR. Svazek 866). Archaeopress, Oxford 2000, ISBN 1-8417-1069-5 , s. 545, č. 2024.

[5] Dilwyn Jones: Rejstřík staroegyptských titulů, epitet a frází Staré říše II. Oxford 2000, str. 544, č. 2023.

[6] Dilwyn Jones: Rejstřík staroegyptských titulů, epitet a frází Staré říše II. Oxford 2000, s. 547, č. 2031.

[7] Dilwyn Jones: Rejstřík staroegyptských titulů, epitet a frází Staré říše II. Oxford 2000, s. 542, č. 2019.

[8] Christian Leitz a kol.: Lexikon egyptských bohů a jména bohů . (LGG), svazek 5: Ḥ - ḫ (= Orientalia Lovaniensia analecta. [OLA] svazek 114). Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1150-6 , s. 80 a 206.

[9] F. Atiya, Abeer el-Shahawy: Egyptské muzeum v Káhiře. ... Gizeh 2005, s. 173, pravý sloupec, 11. řádek z u.

[10] Lana Troy: Vzory královny ve staroegyptském mýtu a historii . Almqvist & Wiksell International, Stockholm 1986, ISBN 91-554-1919-4 , s. 21-22 a s. 54-59.

[11] F. Atiya, Abeer el-Shahawy: Egyptské muzeum v Káhiře. ... Gizeh 2005, s. 135, 12. řádek v. u.

[12] Rolf Felde: egyptští bohové . 2. rozšířené a vylepšené vydání, R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995, s. 22.

[13] Wilhelm Drexler: Hathor . In: Rozsáhlá encyklopedie řecké a římské mytologie. Lipsko 1890, s. 1862.

Languages