Betlém

Betlém
بيت لحم
בֵּית לֶחֶם
Kostel Narození Páně (Betlém, 2008) .jpg
Kostel Narození Páně v Betlémě
Administrace : Palastina autonomní oblastiPalestina Palestinská území
Plocha: západní banka
Governorate : Betlém
Souřadnice : 31 ° 42 '  severní šířky , 35 ° 12'  východní souřadnice: 31 ° 42 '11 "  severní šířky , 35 ° 11 '44"  východní délky
 
Obyvatelé : 30176 (2014)
 
Časové pásmo : UTC + 2
Telefonní kód : (+970) 02
 
Typ komunity: město
Starosta : Anton Salman
Prezentace na webu :
Bethlehem (palestinská území)
Betlém (31 ° 42 '11 "severní šířky, 35 ° 11" 44 "východní délky)
Betlém

Bethlehem (také Bethlehem, Efrata ; hebrejsky בית לחם, Bet Leḥem, arabsky بيت لحم Bait Lahm , DMG Bayt Laḥm ) je město na Západním břehu s 29 930 obyvateli. Město patří k palestinským územím a sousedí s Jeruzalémem na severu. Sídlí zde dvě univerzity. Bethlehem aglomerace také Beit Jala a Beit Sahur ; Druhé místo, stejně jako Betlém, má pro Izraelity biblický význam,protože se podle tradice říká, že je rodištěm krále Davida . Město má zvláštní význam pro křesťany po celém světě, protože podle tradice, to je místo narození Ježíše . Starostou města Betlém je arabský křesťan Anton Salman.

Původ slova

Význam jména בֵּית לֶחֶם bêt læḥæm , německý „Betlém“ dosud nebyl objasněn. Zatímcoתית bêt lze jasně přeložit jako „dům“, druhá část názvu je nejasná.לֶחֶם læḥæm znamená v hebrejštině „chléb“,لحم/ laḥm v arabštině, naopak, pro „maso“, v některých jihoarabských dialektech také pro „ryby“. Kořen tak původně odkazoval na základní potravu. V překladu znamená „dům chleba“ nebo „dům masa“.

Je však také možné odvodit druhou slovní složku z homonymního kořene lḥm se sémantickým polem „boj“; Betlém by pak znamenal „dům boje“. Další interpretace zahrnují dvojici bohů Lahmu / Lahamu v jejich úvahách, podle nichž by Betlém byl „domem božstva Lahmu / Lahamu“.

Biblická tradice

Oltář nad betlémskou hvězdou v jeskyni betléma
Betlémská hvězda v jeskyni betléma
Rachelin hrob dnes
Sídlo Betlémské gubernie

Toto místo je poprvé zmíněno v Bibli v Gen 35,19  EU . Tam se píše, že Jacobova milovaná manželka Rachel byla pohřbena „na cestě do Efraty, které se nyní říká Betlém“ (srov. Také Gen 48: 7). Po dobytí Kanaánu izraelskými kmeny připadlo město kmenu Juda (Jos 15:59; 1Kr 4:22). Události z knihy Ruth se také ve velké míře odehrávají v Betlémě a z tohoto místa pocházela jak první Rutina tchýně Elimelech, tak její pozdější manžel Boaz (Ruth 2,4) ( Ruth 1,1  EU ). Ruth se stěhuje do Betléma se svou první tchyní Naomi (Ruth 1:19:22), kde si s Boazem založí rodinu (Ruth 4:11).

Podle 1 Sam 16.1  EU byl Betlém Davidovým místem původu , kde se očekávaný Mesiáš měl také narodit jako potomek („syn“) Davida ( Mi 5.1  EU ). V tomto verši je označován jako „Bethlehem-Efrata“, aby se odlišil od jiného místa zvaného Betlém , které bylo v kmenové oblasti Zebulun , asi 11 km západně-severozápadně od Nazaretu (Jos 19:15).

Další důkaz v Tanachu je následující:

  • Soudce Ibzan (sedm let soudcovské funkce) pochází z Betléma a je tam pohřben (Soud 12: 8, 10)
  • Mladý Levita z Betléma je zaměstnán jako kněz od Micha (Soudci 17,7-13)
  • Rozzuřená konkubína levity v Efraimu od něj uteče ke svému otci do Betléma, odkud pochází; levita ji následuje a je s ní smířen; na své zpáteční cestě přenocují v Gibeah , kde se říká, že se zlé věci dělají levitům; místo toho však může být propuštěna konkubína, která je poté znásilněna k smrti; Levita rozděluje mrtvolu na 12 kusů, jeden pro každý z 12 kmenů, aby informoval všechny kmeny o pobouření (Soud 19)
  • Samuel přichází do Betléma, rodného města Jesseho a Davida (1Sam 17:12; 20,6,28), kde David chová ovce svého otce (1Sam 17:15), aby obětoval Bohu a pomazal nového krále - nakonec David (1Sam 16, 4)
  • Asael je pohřben v hrobce svého otce v Betlémě (2 Sam 2:32)
  • Jair z Betléma má syna jménem Elhanan v konfrontaci s Filištínci Goliášem z Gat , zabíjí (2. Samuelova 21:19)
  • Tři Davidovi hrdinové riskují své životy, aby získali vodu z Betléma, který v té době okupovali Filištíni (2 Sam 23: 14-17; 1 Chr 11: 17-19)
  • Po vyhnanství se z Betléma vrací 123 mužů (Ezr 2,21); jejichž počet spolu s Netofou je 188 (Neh 7,26)
  • Jismael zavraždí Gedaljáše , guvernéra babylónského krále , a proto prchá se svým lidem do Egypta, aby se zastavil v Betlémě (Jer 41:17)
  • V Knize dvanácti proroků je slib proroka Micheáše o Betlémě jako místě narození nositele naděje, který je v NZ vykládán jako Ježíš (Mi 5,1)

Podle Matouše 2.1  EU a Lukáše 2.4–11  EU , implicitně také Jana 7.42  EU , se Ježíš Kristus narodil v Betlémě. Předpokládané místo narození v jeskyni je uctíváno již ve 2. století. Od roku 333, který stojí na místě Narození Páně . 29. června 2012 byl kostel Narození Páně zapsán na seznam světového dědictví UNESCO . Je kontroverzní, zda je Betlém skutečně rodištěm Ježíše.

příběh

Betlémská zeď
Průchodný bod Betlémské zdi

Neolitické kamínky objevené na různých místech dnešního města jsou nejstarším důkazem lidského osídlení. Nejstarší archeologické důkazy o trvalém osídlení v pozdní době bronzové (asi 3800-3400 v. Chr.) Byly nalezeny v jeskyních poblíž vesnice Beit Sahour , vzdálené asi 2,4 kilometru od kostela Narození Páně . Umělé terasy poblíž, stejně jako hroby, svědčí o tamním osídlení na počátku starší doby bronzové (cca 3400-3200 př. N. L.). Ten také svědčí o osídlení pro pozdější fáze starší doby bronzové (až do cca 2300 př. N. L.) Bylo osídleno. V hrobě bylo objeveno 160 plavidel. Rypadlo má podezření, že kontinuita osídlení existovala také během střední doby bronzové a že tradice se dokonce rozšířily i do starší doby železné . V jednom z několika dopisů od Abdi-Hepa , vládce Jeruzaléma ve 14. století př. N. L., Objeveného v Amarně . . N. L. Se vyskytuje název místa Bit-Laḫmi . Často se tvrdí, že se jedná o první písemnou zmínku o Betlémě, ale není to zcela nekontroverzní.

V roce 2012 bylo v tiskové zprávě oznámeno, že nejstarší bezpečná nebiblická písemná zmínka o místě byla na hliněném otisku pečeti z 8. / 7. století objeveného Eli Shukronem v Jeruzalémě v roce 2012 . Století před naším letopočtem . N. L., Který pochází z judského království . Tento nález však zatím zjevně nebyl (k roku 2021).

21. prosince 1995, Izrael předal Betléma přes na palestinskou samosprávou v rámci dohody z Osla II .

Severně od města vede izraelská bariéra , která odděluje Betlém od Jeruzaléma a menších palestinských vesnic jako Walaja a Jaba se zdí vysokou až osm metrů. To omezuje volný pohyb palestinských obyvatel města Betléma.

Aida (arabsky: مخيم عايده), nazývaný také „Ayda, je palestinský uprchlický tábor asi 2 kilometry severně od historického centra. Tábor vytvořili v roce 1950 uprchlíci z oblasti Jeruzaléma a Hebronu. V 94 stanech žilo 1 125 lidí. V táboře v současné době žije přibližně 5498 lidí (stav z roku 2014).

Před padesáti lety bylo v betlémské aglomeraci jen několik mešit . Dnes jich je asi 100. V den příjezdu Arafat 23. prosince 1995 na střechu kostela Narození Páně v Betlémě, umístěný model muslimského Skalního dómu o rozměrech 4 × 4 metry . Křesťané odpověděli umístěním velkých osvětlených křížů na své soukromé domy. V lednu 1996, několik dní poté, co byl Betlém předán Palestinské samosprávě (PA), žilo v oblastech ovládaných Palestinci na Západním břehu a v Gaze 49 654 křesťanů. Od té doby údajně opustilo tyto oblasti 10 754 křesťanů, asi polovina z nich od vypuknutí intifády El-Aqsa v září 2000. Jen v Betlémě, největší koncentraci křesťanů, počet klesl z 29 401 na 23 659. Důvody jsou kontroverzní. Zatímco izraelská vláda a proizraelské skupiny obviňují napětí mezi křesťany a muslimy v důsledku posilování islamistických proudů a sociálních nerovností mezi bohatšími křesťany a chudšími muslimy, průzkum křesťanských obyvatel ve městě z roku 2006 provedený Palestinským centrem pro výzkum a kulturní dialog zjistil, že 78% křesťanů viní izraelská cestovní omezení z exodu jejich spoluvěřících. 90% uvedlo, že má muslimské přátele a 73% betlémských křesťanů věří, že PA zachází s křesťanským dědictvím města s respektem.

PA určila, že starosta a jeho zástupce musí být křesťané. Dokonce i zpověď starosty je pevná: řecká pravoslavná nebo římskokatolická . S ohledem na vývoj populace existuje vůči tomuto statutu odpor muslimů. Na druhou stranu tato skutečnost umožňuje partnerským městům udržovat politické kontakty s komunitou ovládanou Hamásem.

Rachelin hrob

Podle židovské tradice se Rachelina hrobka ( hebrejsky Ḳever Raḥel , arabsky Qubbat Rahil ) nachází v  Judeji severně od Betléma. Podle biblické tradice byla Rachel pohřbena „na cestě do Efraty, které se nyní říká Betlém“ ( Gen 35:19  EU ).

Rachel je v judaismu symbolem Izraele a jeho zármutku nad ztraceným lidem z Efraimu , který se nevrátil z asyrského zajetí : „Rachel plačící nad svými dětmi odmítla utěšit“ ( Jer 31,15  EU ).

Kostely a kaple

Muzea

Vysoké školy

Katolická univerzita v Betlémě, založená Vatikánem , existuje od roku 1973 . Zapsáno je 3014 studentů; jedna třetina z nich jsou křesťané a dvě třetiny jsou muslimové (od roku 2010). Vyučuje se filozofie, ekonomie a věda, vzdělávání, ošetřovatelství a cestovní ruch. Kromě toho je nabízen kurz osmi semestrů s teologickými, náboženskými a sociologickými předměty, který končí bakalářem umění.

V září 2007 palestinská správa oznámila zřízení druhé univerzity v Betlémě. Studie na univerzitě Ahliya začala s okamžitou platností.

Nemocnice

Již v roce 1882 otevřela francouzským Vincentians na nemocnici , která se skládá z 1990 Svaté rodiny nemocnice (Svatá rodina) nemocnice, porodnice v pořadí Malty objevily.

Na Dětské Relief Betlém provozuje Caritas Dětská nemocnice, pouze palestinského dětské nemocnici v západním břehu Jordánu, který zahrnuje matky při léčbě dětí od 1,952th

cestovní ruch

Mešita Omar a náměstí Omar naproti kostelu Narození Ježíše
Pětihvězdičkový hotel Intercontinental (2010)

Cestovní ruch byl pro město vždy důležitým zdrojem příjmů. Vzhledem k blízkosti Jeruzaléma mnoho turistických skupin upřednostňovalo pobyt v levnějších palestinských hotelech než v hlavním městě. Po autonomii byly vracející se emigranty postaveny velké nové hotelové budovy, např. B. Hotel Bethlehem, Hotel Betlém. Denní stacionář se po výstavbě parkovacího domu stal bez automobilů. Mnoho obchodů se suvenýry se také živilo denními výletníky. Výroční rok 2000 byl připraven a otevřen s velkým nadšením, ale vypuknutí Druhé intifády zničilo veškeré úsilí. Opakovaná okupace města (kdysi obklíčení kostela Narození Páně a kostela sv. Kateřiny ) způsobila velké škody. Velká zeď masivně bránila turismu a těžkopádné překračování hraničního kontrolního bodu znamenalo, že výletní skupiny ve městě zřídka zůstaly přes noc. Velké hotely musely znovu zavřít nebo snížit kapacitu, denní hosté museli na hranici s Jeruzalémem vyměnit autobusy a průvodce. Velké dílny na řezbu olivového dřeva musely propustit mnoho zaměstnanců. Stále mohli uvádět své výrobky na trh v Jeruzalémě, ale s menším ziskem.

V roce 2010 se turistická situace výrazně zlepšila: přibližně polovina turistů zůstala v Betlémě a chodila do tamních restaurací; mnoho obchodů se suvenýry nabízí své zboží. Palestinská samospráva očekává na přelomu roku rekordní návštěvnost až dvou milionů. Od roku 2000 se navíc opět konají turistické zájezdy izraelských průvodců.

Ekonomická konference

V roce 2008 se v Betlémě konala největší ekonomická konference, která se kdy na palestinských územích konala, palestinská investiční konference . Iniciativa přišla od palestinského premiéra Salama Fayyada . Zúčastnilo se více než 1000 podnikatelů, bankéřů a vládních úředníků převážně z Blízkého východu. Konference pokračovala v roce 2010 pod záštitou prezidenta Mahmúda Abbáse s téměř 2000 účastníky z 32 zemí.

starosta

  • Hanna Mansur 1895–1915
  • Salim Issa al-Batarseh-1916-1917
  • Salah Giries Jaqaman - 1917–1921
  • Musa Qattan - 1921-1925
  • Hanna Ibrahim Miladah - 1926-1928
  • Nicoloa Attalah Shain - 1929-1933
  • Hanna Issa al -Qawwas - 1936–1946
  • Issa Basil Bandak - 1946–1951
  • Elias Bandak - 1951-1952
  • Afif Salm Batarseh - 1952-1953
  • Elias Bandak - 1953-1957
  • Ayyub Musallam - 1958-1962
  • Elias Bandak - 1963-1972
  • Elias Freij - 1972-1997
  • Hanna Nasser - 1997-2005
  • Victor Batarseh 2005–2012
  • Věra Baboun - 2012-2017
  • Anton Salman, od roku 2017

Partnerská města

Bethlehem má partnerství s následujícími městy:

Existuje také partnerství s regiony Umbrie v Itálii a KwaZulu-Natal v Jižní Africe.

Ekumenická kampaň „ Světlo míru z Betléma “, která začala v Rakousku v roce 1986, je spojena s mírovými kampaněmi mladých lidí . V Německu jsou hlavními sponzory sdružení skautů .

Čestný občan

Viz také

literatura

webové odkazy

Commons : Bethlehem  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikislovník: Betlém  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady
Wikivoyage: Bethlehem  Travel Guide

Individuální důkazy

  1. Erasmus Gaß: Místní jména v knize soudců v historické a redakční perspektivě (APDV 35). Wiesbaden 2005.
  2. Justin „mučedník“, Dialog s Trypho (asi 155–161 n. L.) Kap. 78, in: Joan E. Taylor, Křesťané a svatá místa. Oxford University Press Oxford 1993, s. 99-100. Origenes , píše v roce 248 n. L. O rodné jeskyni v Betlémě ( Contra Celsum , kniha I, kapitola 51).
  3. FAZ.net
  4. a b c d Lorenzo Nigro : Le nekropoli di Betlemme e la storia della città nel II e I millennio aC In: Alessandro Coniglio, Amedeo Ricco (ed.): Holy Land: Archaeology on E Side Side. Archeologické eseje na počest Eugenia Alliaty. Edizioni Terra Santa, Milan 2020, ISBN 9788862408189 , s. 38. Verze PDF na Academia.edu
  5. Lorenzo Nigro: Le nekropoli di Betlemme e la storia della città nel II e I millennio aC In: Alessandro Coniglio, Amedeo Ricco (ed.): Holy Land: Archaeology on E Side. Archeologické eseje na počest Eugenia Alliaty. Edizioni Terra Santa, Milan 2020, ISBN 9788862408189 , s. 39.
  6. Jerome Murphy-O'Connor: Svatá země. Oxfordský archeologický průvodce od nejstarších dob do roku 1700. Oxford University Press, Oxford 2008 ISBN, s. 229 f.
  7. srovnej poznámky Lorenza Nigra: Le nekropoli di Betlemme e la storia della città nel II e I millennio aC In: Alessandro Coniglio, Amedeo Ricco (ed.): Holy Land: Archaeology on E Side. Archeologické eseje na počest Eugenia Alliaty. Edizioni Terra Santa, Milan 2020, ISBN 9788862408189 , s. 39, který se zdá být pozitivněji nakloněn rovnosti.
  8. viz např. Bruno Graber: nejstarší archeologický odkaz na Betlém. Livenet.ch, 25. května 2012 (přístup: 19. června 2021).
  9. Když se Izrael vzdal Betléma. Izraelská síť, 21. prosince 2020, přístup 3. února 2021 .
  10. http://stopthewall.org/enginefileuploads/bethlehem.jpg
  11. Kath.net : Betlémské církve slaví Vánoce 16. prosince 2007 třikrát
  12. Američané si nejsou jisti, kde je Betlém, ukazuje průzkum . Ekklesia . 20. prosince 2006. Archivováno z originálu 3. prosince 2013. Získáno 7. května 2007.
  13. http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/4548312.stm
  14. http://www.israeltoday.co.il/Default.aspx?tabid=128&view=item&idx=498
  15. Nicole Breskin: Místní rada v Sydney spolupracuje s Betlémem ( Memento ze dne 23. května 2009 v internetovém archivu )
  16. ^ New University in Bethlehem ( Memento of 23. května 2009 in the Internet Archive ) General Delegation of Palestine, 20. září 2007
  17. ^ Historie. Web nemocnice, přístup 1. prosince 2014
  18. Co děláme: Dětská nemocnice Caritas kinderhilfe-bethlehem.de, přístup 29. listopadu 2017
  19. Spousta vánočních turistů. V Betlémě není k dispozici žádný pokoj n-tv , 17. prosince 2010
  20. ^ Izraelské komentované prohlídky v Betlémě. Cestovní ruch porazí terorismus n-tv , 25. června 2010
  21. ^ Palestinci se ucházejí o podnikání. BBC News, 21. května 2008.
  22. Palestinské investiční konferenci se dostává velké pozornosti. Germany Trade and Invest , 14. června 2010
  23. Palestina je otevřená podnikání. Huffington Post, 17. června 2010
  24. Bethlehem Twinning Cities (anglicky)
  25. Betlémská partnerská města (arabština)
  26. Comune di Verona: Gemellaggi e Patti d'Amicizia (italsky)
  27. Comune di Brescia: Gemellaggi (italsky)
  28. Vladimir: Sesterská města
  29. ^ Lisabon: Mezinárodní vztahy
  30. Asociace de Agencias de Turismo del Cusco: Ciudades hermanas