Babylonské náboženství

Pojem babylonské náboženství shrnuje polyteistické víry obyvatel Babylonské říše , rekonstruované z písemných pramenů . Mimo jiné se vyvinuli ze sumerského náboženství , jehož obsah byl začleněn a rozšířen. Od začátku 2. tisíciletí před naším letopočtem zde také byly Výrazy moudrosti BC .

Bytosti bohů

V myslích Babyloňanů byli jejich bohové všichni lidé. Stejně jako v řecké a římské mytologii se babylónský panteon také skládal z rodinných božstev. Byly jim přiřazeny různé vlastnosti a vlastnosti. Vztahy mezi sebou byly částečně strukturovány jako ve městech. A to nejen proto, že bohové byli obecně městská božstva. S růstem nebo ztrátou moci by tedy důležitost boha mohla růst nebo klesat. Hlavní božstva, stejně jako králové jejich služebníků, byla podporována božstvy služebníků různých druhů.

Panteon

Nejdůležitější bohové jsou uvedeni v seznamu bohů zvaných An = Anum . Tradičně byl tento seznam napsán ve dvou sloupcích: na jedné straně sumerský , na druhé straně babylonský ekvivalent. Kromě hlavních bohů jsou psáni také partneři a děti a jimi přiřazení podřízení bohové. Kořeny a předchůdci tohoto seznamu sahají do 3. tisíciletí před naším letopočtem. Konečnou kanonickou podobu (pravděpodobně jako nejstarší kanonické náboženství na světě) dostalo až do druhé poloviny 2. tisíciletí před naším letopočtem. Poté jsou nejdůležitějšími božstvy:

Marduk a jeho drak - kresba po těsnění babylonského válce
  • Anu - Do 2. tisíciletí před naším letopočtem Do nejvyššího boha Mezopotámie. Někteří ho vidí jako otce Ištaru.
  • Enlil - bůh větru
  • Ea - Bůh pravěkého moře, na kterém se vznáší svět, stejně jako znalostí a věd a ochránce lidské rasy, je otec Marduka.
  • Hřích - Tento bůh měsíce vládne měsícům. Půlměsíc je jeho loď, se kterou cestuje po obloze. Je otcem Šamaše a Ištara.
  • Šamaš - Bůh slunce znamená spravedlnost a pravdu.
  • Ištar - bohyně války a erotické lásky
  • Marduk - Babylónský císařský bůh předsedá nebi bohů v Babylonii. V mýtu o stvoření světa, Enuma Eliš , je mu připisováno stvoření světa. Jeho symbolickým zvířetem jedrak Mušḫuššu .
  • Nabu - Syn Marduka je bůh literatury a osudu. Postupně vylučuje svého otce.
  • Ninurta - bůh bitev
  • Nusku - bůh ohně
  • Nergal - manžel Ereškigala , s nímž vládne podsvětí
  • Adad - bůh bouří, bouřek a deště
  • Tammuz - milovník Ištaru a bůh vegetace

Panteon nebyl statický, sloučení méně důležitých božstev s důležitými není neobvyklé, zejména v Marduku se spojují různá menší božstva - dokonce existoval jen pár názorů, že Marduk byl jediný bůh - časná forma monolatrie nebo henoteismu . Marduk byl srovnáván s následujícími bohy, mimo jiné:

  • Asalluchi , syn Enkiho a městského boha Kumara , byl pomocným zaklínadlem. V důsledku toho se Marduk stal synem Enkiho a vstal v panteonu, což odpovídalo vzestupu města Babylon.
  • Tutu , městský bůh města Borsippa , které jepodřízeno Babylónu, a proto by se Mardukův syn Nabu mohl stát novým městským bohem Borsippy.

Mytologie a náboženství

K částečnému oddělení od sumerského tradičního náboženství došlo ve druhé polovině 2. tisíciletí před naším letopočtem. BC, ve kterém babylónský městský bůh Marduk, dosud méně významný bůh panteonu, rozbíjí tradiční triádu An, Enlil a Enki (nebo kvarteto, pokud zahrnete bohyni matky) a sedí sám v čele panteon.

Proces dosáhl svého vrcholu za vlády Nebukadnesara I. , za jehož vlády byl napsán epos stvoření světa Enûma elîsch . Zde Marduk - požádal o pomoc ostatní bohy poté, co zabil Tiamata (ženské ztělesnění moře ) kvůli povodni, kterou spustila a kterou chtěla zničit všechny ostatní bohy - drží svůj luk na znamení vítězství a míst to na obloze jako souhvězdí klenuté hvězdy připomínající skutečnost, že odvrátil nebezpečí povodně. Toto je také příklad přijetí babylonského náboženství, které má i nadále dopad na židovsko-křesťanskou tradici. Vzhledem k tomu, biblického Boha JHVH - Elohim také umístí na duhu na obloze jako znamení benevolence po povodni .

Předchozí nejvyšší bůh panteonu, Enlil, byl přemístěn do středního nebe, mezi nejvyšší nebe svého otce An a nebe hvězdných bohů. Nyní Babylon zaujal místo Enlilova města Nippur jako náboženské centrum Babylonie. Jména starých bohů byla často nahrazována novými nebo byla jména starých bohů používána jako synonyma pro nové.

Tradičně až do uzurpování Marduka byla myšlenka následující: Disk Země má sídlo ve středu slaného moře . Nad ním se obloukuje několik obloh, vládce vrcholu je An , dno nebe hvězdy. Oblohu nese sladkovodní oceán Abzu , ve kterém žije nejvyšší bůh Enki (Ea) . Níže je stínový svět (nazývaný také podsvětí) ovládaný bohy podsvětí .

V elimu Enûma toto podsvětí nehraje žádnou roli. Všechno to začíná u dvojice Abzu a Tiamat. Všichni ostatní bohové pocházejí z těchto dvou. V generační bitvě jsou oba Enki a Marduk zabiti. Marduk vytváří Zemi a oblohu z Tiamatova těla. Lidé jsou také stvořeni z hlíny a krve mrtvého boha (i když o kterého boha se to zde liší). Je to krev, která lidem dává spořádanou mysl. Lidé mají pro bohy prvořadý význam. Bez uctívání lidí a jejich obětí bohové hladoví.

Dochází tedy k tomu, že člověk může čelit bohům jako člověk docela sebevědomě a také klást nároky, zejména na svého osobního Boha. Na klínových písmech si lidé stěžovali svým bohům na údajný nespravedlivý trest, kteří se vyhrožovali hledáním jiného osobního boha, který by pak byl příjemcem modliteb a obětí. Bohové nebyli milovaní, ale byli respektováni a někdy se báli.

Kromě bohů panteonu Babylóňané věřili v hybridní bytosti, které, i když byly božské, byly ve své moci podřízeny bohům a aktivizovaly se pouze podle jejich pokynů. Většina z těchto hybridů byla zlá povaha, jako Rabisu ( Lurker ) Lilitu , jeden při normální sexualitě nekompetentní ženské hybridy, který obrátil svou agresi k mladým mužům a snažil se tuto slabost kompenzovat. Lamaštu , ženský hybrid s lví hlavou, byl často považován za zodpovědného za puerperální horečku .

Většina ostatních hybridů neměla žádné osobní vlastnosti. Vzhledem k tomu, že hybridní bytosti byli posláni bohy, aby potrestali ničemné , muselo se s nimi bojovat pomocí bohů. Existovalo tedy skutečné průmyslové odvětví, ve kterém se zákoníci (učenci) zabývali obětí a znameními. Také medicína byla primárně založena na uklidnění boha a vyhnání démonů poslaných bohem . Nezáleželo na tom, zda si hříšník byl vědom viny; dalo by se bohy rozhněvat různými skutky, i když si toho zpočátku vůbec nebyli vědomi nebo by snad nikdy nebyli rozpoznáni.

Viz také

literatura

webové odkazy