Těsnění válce

Akkadské období (přibližně 2330–2200 př. Nl) těsnění válce z lapis lazuli s moderním odvíjením, Chicago, Oriental Institute

Válcové těsnění jsou válcové těsnění , jehož povrch je ryté, které by mohly produkovat roli ve formě kontinuálního pásu karet na tvárného materiálu (zejména jíl ). Těsnění byly obvykle řezána z kamene nebo drahokamu (zejména onyx , lapis lazuli , achát ) nebo uměle vyrobených kamenů (zejména křemenné keramiky ). Téměř všechna těsnění válců byla vyrobena hlubotiskovou technikou, což znamená, že zobrazení bylo prohloubeno a otisk se jeví s vysokým reliéfem .

Těsnění válce bylo v druhé polovině 4. tisíciletí před naším letopočtem v jižní Mezopotámii / JZ-Íránu. Byl vynalezen až do 1. tisíciletí před naším letopočtem. Dominantní forma tuleňů starověkého Orientu. Místně vyráběná těsnění válců jsou odtamtud pravděpodobně převzata v Egyptě ze staré až střední říše , stejně jako v oblasti kultury Indus . Mimo tyto oblasti se válce pro zdobení keramiky objevují v různých dobách a v různých oblastech (Balkán, Itálie, Zakavkazsko, Latinská Amerika), ale nesloužily jako pečeť.

střední východ

Válcovité pečeti se objevují poprvé na Blízkém východě prakticky současně se vznikem klínového písma v pozdním uruckém období (cca 3400 př. N. L.) A zůstávají v těsném spojení s klínovým písmem a hliněným písmem. Rychle vytlačí pečetní razítka, která byla do té doby běžná . Bylo to jen s rozšířením abecedy napsané na papyru v první polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. Razítka se znovu objevují častěji v Mezopotámii a Sýrii . V achajmenovském období (550–330 př. N. L.) Se těsnění válců na Blízkém východě přestalo používat.

Těsnění válců Blízkého východu jsou obvykle 2 až 8 cm dlouhá a 1 až 3 cm v průměru. Obvykle jsou podélně propíchnuty.

Mnoho těsnění válců uchovávaných v muzeích a sbírkách dnes bylo přivezeno prostřednictvím obchodu s uměním, a proto byly pravděpodobně objeveny při loupežních vykopávkách. Tyto pečeti proto postrádají archeologický kontext; jejich chronologická klasifikace je často možná prostřednictvím stylistické klasifikace jejich reprezentace nebo čtení jakéhokoli existujícího nápisu.

ikonografie

Ze starověkého Blízkého východu se zachovalo velmi velké množství originálních a rozvinutých pečetí jako důležitých funkcionářů a od druhé poloviny 3. tisíciletí také stále více soukromých osob, z nichž každý vlastnil alespoň jednu pečeť válce, která je často dobře zachována kvůli jeho odolnému materiálu. Těsnicí válečky na hlíně jsou - jakmile se dostanou do země - také velmi trvanlivé. Obrazy tuleňů proto představují zdaleka nejrozsáhlejší zdroj ikonografie starověkého Orientu.

Uruk období (přibližně 3500-3000)

Těsnění a sjíždění válce z doby Uruku, Louvre
Uruk periodický fragment pečeťového válce s odvíjením, zobrazený je „muž v sukni sítě“ následovaný služebníkem Louvrem

Těsnění válců z období Uruku byla převážně vyrobena z vápence nebo jiných měkkých kamenů a jsou často poměrně velká ve srovnání s těsněními válců z pozdějších období. Na konci uruckého období se občas používala tvrdší hornina, včetně Lapis lazuli , který pocházel ze vzdáleného Badachschanu .

Mezi pravými těsněními válce jsou často vzorky se zoomorfním knoflíkem / rukojetí z bronzu , který byl odlit pomocí ztracené formy . Repliky kostních koncových kusů jsou také dokumentovány jako hlavice.

Vystavena jsou hlavně domestikovaná zvířata (dobytek, ovce a kozy), která byla důležitou součástí pravěké ekonomiky, ale také mýtická stvoření (zejména hadí drak ), ozdoby a geometrické vzory. Nejvýraznějším zobrazením lidí je takzvaný „muž v síťové sukni“, který je interpretován jako reprezentace vládce. Ukazuje vousatého muže s topknotem a širokou čelenkou. Horní část těla je holá; nosí poloprůhlednou sukni po kotníky se síťovaným vzorem. Objevuje se v různých souvislostech, například při rituálních akcích před chrámy, kultovních procesích, s rostlinami v rukou mezi stády dobytka, při loveckých scénách a vyobrazení vězňů. Vyobrazení vězňů před „sukní muže v síti“ je na těsnění válce dokumentováno pouze z několika míst (Susa, Uruk , Habuba Kabira a Choga Miš ) a je jedním ze vzácných důkazů této sociální hierarchie.

Výzkum předpokládá, že existuje souvislost mezi motivy obrazů tuleňů a aktivitami jejich uživatelů. V souladu s tím by vyobrazení zvířat byla přidělena do oblasti chovu nebo lovu dobytka, vyobrazení lodí na rybolov nebo vodní hospodářství, vyobrazení zajatců správy válečné kořisti a rituální činy „muž v sukni“. V Susan, pro například odvíjení těsnění s vyobrazení zrn uší bylo skutečně zjištěno, v budovách se používají jako zásoby obilí. Celkově však existuje příliš málo zabezpečených nálezů z primárního kontextu, aby bylo možné ověřit uvedenou práci.

Zejména ke konci uruckého období se objevují těsnění válců s konkávně vtaženým vnějším povrchem, jejichž zobrazení často stále nese stopy kuličkového vrtáku používaného k výrobě. Tématy těchto pečetí jsou jednoduché řady zvířat a obvykle sedících lidí (převážně žen), kteří jsou předvedeni při domácích nebo zemědělských činnostech.

Brzy dynastické období (přibližně 3000-2330)

Těsnění válce a moderní odvíjení z hrobky královny Puabi , Ur , přibližně 2450 před naším letopočtem BC Britské muzeum
Těsnění válce od Mari a moderní odvíjení: scéna bojů se zvířaty jako figurový pás , přibližně 25. století před naším letopočtem BC, Louvre

Těsnění válce raného dynastického období bylo většinou vyrobeno z kamene, polodrahokamu nebo kovu, který nebyl zvlášť vhodný, protože jejich rozvinutí neposkytovalo vždy jasný obraz a nebyly nijak zvlášť odolné.

Na začátku raného dynastického období se objevují tuleně (většinou steatitové ) s geometrickými a stylizovanými rostlinnými reprezentacemi. Nejčastějším motivem je rozeta, která je často orámována šrafovanými pásy nebo kruhovými čarami. Kromě toho existují motivy žebříků, stylizované listy a skupiny bodů a kosočtverců. Těsnění v tomto stylu se zdají být omezena na první dvě až tři století 3. tisíciletí a zřejmě po nich již nebyla vyrobena.

Dva nejdůležitější motivy následujících raných dynastických glyptiků jsou boj se zvířaty a banketové scény. Zatímco v raných dynastických dobách byly hlavním motivem tuleňů hlavně zvířata, jako jsou berani, jeleni a kozy a méně lidé, postupem času se to vyvinulo do bojových scén se zvířaty. Jedná se o konfrontace mezi lidmi, kteří jsou většinou identifikováni jako hrdinové, hybridy (například býčí muž ), stádová zvířata a predátoři (zejména lvi). Ve většině případů jsou tyto boje zobrazeny ve formě figurky, ve které jsou všichni účastníci vzpřímeně ve stejné velikosti jsou zobrazeny stojící na jejich (zadních) nohách. Dvě postavy se pravidelně překrývají. Bojové scény se zvířaty zůstávají hlavním motivem v novějších raných dynastických dobách, kdy je zobrazení zvířat ještě opatrnější a plastickější a již se neomezuje na sbírku linií, jako dříve. Další, méně rozšířená vyobrazení zvířat a rostlin v této době ukazují orla s lví hlavou s nataženými křídly.

První banketové scény na pečetích válců jsou dokumentovány na konci raného raného dynastického období, kdy mají většinou stále geometrický styl, který je později nahrazen naturalistickým. Přesné datování je však obtížné, protože banketové scény se postupem času téměř nezměnily.

Je sporné, jak mají být banketové scény interpretovány, ať už jako náboženský, historický nebo kulturní akt, nebo zda se vyobrazená hostina odehrála pouze pro určitou událost, jako je smrt nebo narození významné osoby.

V některých případech je těsnicí oblast rozdělena na dva registry dvojitou čarou. V obou registrech lze kombinovat podobné i různé scény.

V novějších a raných dynastických dobách byly těsnění válců nejprve opatřeny nápisy s uvedením majitele, příležitostně také okupace a / nebo vládce. Zdá se, že držení a používání tuleňů bylo v současné době omezeno na členy vládnoucích domů a funkcionáře; Soukromí zpravidla neměli pečeť.

Důležitými místy pro raně dynastické pečeti jsou Susa , Ur , Šuruppak , Nippur , Ešnunna , Ḫafāǧī , Tell Aqrab , Mari a Tell Brak .

Akkadský čas (přibližně 2330–2150)

Moderní odvíjení pečeti Ibni-Šarrum, písař akkadského krále Šarkališarri , Louvre

Svými výboji vytvořil Sargon z Akkadu první velkou říši starověkého Orientu. Tím začíná akkadské období , ve kterém je v glyptice zastoupeno množství dosud neznámých témat a scén, takže motivový repertoár akkadské glyptiky je větší než v jakémkoli jiném období starověké orientální historie. Od této doby pocházejí některá obzvláště kvalitní těsnění válců. Dvě registrované plomby téměř úplně mizí.

Boehmer rozdělil akkadský glyptický do tří po sobě jdoucích stylů (akkadský I až III), hlavně kvůli vývoji bojových vyobrazení. V první fázi je figurální pás typický pro rané rané dynastické glyptiky rozdělen na jednotlivé skupiny bojovníků. Přechod od rané dynastické glyptiky je postupný a rozlišení mezi ranou dynastií a ranou akkadskou pečetí občas způsobuje potíže. Bojové scény jsou také charakteristické pro následující stylové úrovně II a III.

Od stylové úrovně Akkadian II se objevuje celá řada motivů akkadské glyptiky. Bojové scény jsou často umístěny pod širým nebem prostřednictvím zobrazení rostlin a jiných přírodních prvků. Dalšími motivy jsou hrdinové Laḫmu a Kusarikku, bizon s lidskou tváří, býčí lidé , lvi, býci a vodní buvoli. Typické jsou lví ocasy ve tvaru S. Bojovníci se obvykle zobrazují ve skupinách po dvou, přičemž lokty bojovníků obvykle směřují vzhůru. Vysoce kvalitní kousky se vyznačují hlubokou úlevou, velkou péčí o reprezentaci fyziognomických detailů a dynamikou, jaké dosud nebylo dosaženo.

Banketová scéna rozšířená u raných dynastických glyptiků zmizí, místo toho se objeví takzvaná úvodní scéna, ve které modlitba kráčí k dosazenému božstvu a je představena nižším božstvem. V akkadských dobách se vyobrazení bohů poprvé objevují jako herecké postavy, a to jak v bitvách mezi bohy, tak v mytologických scénách. Vzhledem k vytvoření oficiálního panteonu patří mezi motivy těsnění válců především božstva Šamaš , Ea a Ištar , které lze rozpoznat podle jejich atributů a symbolů. Jeden z nejčastěji dokumentovaných motivů ukazuje boha slunce Šamaše, který se ráno objevuje mezi dvěma horami.

V mnoha jižních mezopotámských městech (např. Ur , Ešnunna , Tello , Mari a Susa ) byly nalezeny těsnění z válců z akkadského období . Těsnění jsou často opatřena kovovými uzávěry.

Nové sumerské období (přibližně 2150–2000)

Odvíjení pečeti městského prince Ḫašḫamer, Neusumerisch (cca 2100 př. N. L.); britské muzeum

Pečeť městského prince Gudea von Lagaše a jeho zaměstnanců představuje největší skupinu datovatelných pečetí od doby mezi koncem akkadské dynastie a původním obdobím III . Mnoho dalších pečetí je III. Přiřazeno dynastii Ur.

V neo-sumerské době došlo k určitému zjednodušení motivů, většinou se jednalo o adorační a úvodní scény. Vládce je veden bohyní před trůnícím (hlavním) bohem, někdy doprovázený jinou, takzvanou „prolínající se bohyní“ v pozadí. Božstvo sedí na trůnu a dívá se doleva. Muž v modlitbě, obvykle vylíčený bez vousů, je zobrazen se zvednutou pravicí. Trůnící božstvo může být v úvodních scénách nahrazeno vyobrazením trůnního krále, k němuž se uctívač a úvodní bohyně přesouvají. Tato varianta motivu pravděpodobně souvisí s zbožštěním některých králů této doby (od Šulgiho ), ale je doložena již za vlády (nezbožštěného) Ur-Nammu . V mnoha případech je ležící půlměsíc zobrazen jako symbol boha měsíce Sin , městského boha Ur , nad rukou trůnícího boha nebo boha-krále. Lze najít i bojové scény se zvířaty se šesti kudrnatými hrdiny, ale celkově jsou vzácné.

Celkově je třeba pro toto období poznamenat, že regionální styly se znatelně snižují.

Během této doby začalo být používáno použití válcových těsnění jako potvrzení právního aktu (srovnatelné s dnešním podpisem), takže od této doby existovalo mnoho rozvinutých pečetí na hliněných tabletách a obalech tablet. V této době bylo také běžné, že soukromé osoby vlastnily těsnění válce.

Starobabylonské období (přibližně 2 000–1600)

Válcová pečeť starobabylonské doby: Král jako adorant před válečným Ištarem , asi 2000–1600 př. N. L. - Semitské muzeum Harvard, Cambridge, MA

The Old Babylónští těsnění lze rozdělit do tří témat: úvodní scény, klanění scény a zvíře bojovat. První dva jsou si velmi podobné, v obou se vládce objevuje před božstvem, často doprovázeným jiným božstvem nebo knězem. Pravítko má vždy vousy a nosí čepici se širokou krempou jako tradiční pokrývky hlavy, někdy nosí kilt po kolena, někdy dlouhý plášť. V úvodní scéně je vládce veden rukou před božstvem, v adoračních scénách obvykle nosí dítě jako oběť v paži nebo vylévá úlitbu před božstvem, kterým je často bůh slunce. Bojové scény se zvířaty nejsou nijak zvlášť početné. U těchto typicky lev a lví griffin útočí na kozy a lidi, ale často je zobrazen i šestikudný hrdina, který bojuje s predátory. Kromě motivů vládců, božstev, koz, lvů a lvích griffinů jsou zobrazeny také symboly bohů a plniva.

Pokud jde o kompozici figury, scény jsou zobrazeny pouze v jednom registru. Obrazová znázornění se ve srovnání s předchozími pečetmi pomalu snižují, zatímco pro zjednodušení se používá více symbolů. Kromě toho se nápis stává znatelně důležitějším, protože zabírá stále více místa. V kombinaci s kulovým vrtákem je u těsnění použit velmi lineární styl a obvykle existuje jen málo detailů. Stylové rozdíly nebyly jen regionální, ale také závislé na příslušném vládci. Mimo jiné získaly velký význam nápisy pod Naram-Sin , zatímco úvodní scéna pod Ibâl-pî-El II a Hammurapi I téměř úplně zmizela. Kromě toho význam mytologie na pečetích kolísal regionálně a mezi vládci.

Ve starověkých babylonských dobách byla těsnění válce poprvé vyrobena z hematitu ve velkém počtu . Mezi jinými jsou původní pečetě a svitky ze starobabylonského období. nalezené v Ur , Sippar , Isin , Larsa , Ešnunna , Mari , Tall Leilan a Tuttul .

Pokladní doba (přibližně 1600–1150)

Moderní odvíjení těsnění kazetové éry, Walters Art Museum, Baltimore

Období Kassite je oddělen od starého babylonského období mezerou v datování. Existují přístupy k přesnějšímu uchopení této mezery pomocí Venušiných tabulek Ammi-saduqa . Další přístup zahrnuje stylové srovnání těsnění válců z období Kassite s těmi ze starobabylonského období. Tento přístup spíše naznačuje krátké časové zpoždění.

Stejně tak z. B. vidět pečeť válce BM89853 v přímém sledu starých babylonských pečetí, které ukazují krále s žezlem před božstvem, které zvedlo ruce. Král však nosí jiný hábit a postavy jsou protáhlejší. Tím se vytvoří dostatek prostoru pro dlouhý nápis, který je vedle scény.

Těsnění kazitických válců se vyznačují obzvláště dlouhými nápisy, z nichž většina jsou modlitební texty určené bohům. Vzhledem k délce textu byl malý prostor pro figurální znázornění, a proto byly často omezeny na jednotlivé protáhlé figury. Zobrazované osoby zahrnovaly jak bohy, tak adorátory , kteří v některých případech mohli ukázat majitele příslušné pečeti. Novinkou éry Kassite je symbolické vyobrazení orámovaného kříže (tzv. Kassitského kříže), který představoval slunce nebo boha Slunce Šamaše . Mezi další symboly patří okřídlené slunce a sfinga , což naznačuje egyptský vliv.

Vynikající pečeť válce této doby je pečeť Kidin-Marduk, úředníka Burna-buriaš, nalezeného v Thébách v Řecku . Pečeť ukazuje boha plodnosti a vody, který se tyčí mezi dvěma horami, na kterých rostou květiny a stromy. V rukou drží dvě nádoby, ze kterých proudí proudy vody do dvou dalších nádob.

Mittani období (cca 1500-1340)

Moderní odvíjení střednědobého těsnění válce z křemenné keramiky, New York, Metropolitní muzeum umění

Z oblasti vlivu říše Mittani je známo mnoho těsnění válců a těsnění na hliněných tabulkách a uzávěrech. Nejrozsáhlejším korpusem nálezů jsou rozvinuté pečeti na přibližně 5 000 hliněných tabulkách z archivů Nuzi . Při zpracování rozvinutých rozvinutí z jednoho z archivů Nuzi rozlišovala Edith Porada mezi většinou relativně prchavým společným stylem a pečlivěji zpracovaným propracovaným zpracováním. styl. Novější studie mají tendenci rozlišovat mezi lineárním a plastickým stylem.

Číselně zdaleka převažující těsnění lineárního stylu jsou téměř výhradně vyrobena z křemenné keramiky, což je uměle vyrobený materiál, který se poprvé ve velkém měřítku používá k výrobě těsnění. Křemenné keramické pečetě ve stylu Mittani byly také vyráběny mimo politickou sféru vlivu Mittani říše. B. v Palestině a na Kypru.

Pečeť lineárního stylu představuje řady zvířat nebo lidí, stejně jako skupiny lidí, zvířat nebo mýtických tvorů seskupených kolem standardní nebo stylizované rostliny. Sekundární scény se vyskytují často, obvykle jsou doprovázeny pletenou páskou. Jednotlivé postavy zvířat nebo lidí se často otáčejí o 90 ° nebo 180 °. Tato těsnění válců jsou zřídka označena. Vzhledem ke svému materiálu byly cenově dostupné pro široké vrstvy populace a byly nalezeny ve velkém počtu.

Těsnění válců plastického stylu, vyrobená převážně z tvrdého kamene (často hematitu ), zobrazují převážně úvodní a bohoslužby, ale také automobilové zápasy. Malá skupina vysoce kvalitních tuleňů, známá pouze z rozvinutí, vykazuje množství motivů umístěných na povrchu pečetí bez stálých linií, jako jsou hrdinové dobytí zvířat, démoni a bohové, stejně jako lvi symetricky uspořádaní kolem okřídleného slunce . Tyto pečeti patřily příslušníkům politické elity. Nejznámějším příkladem je pečeť mittanského krále Sauštatara , kterou používali jako dynastickou pečeť různí králové z mittanské dynastie.

Umístění glyptické látky Mittani zahrnují: Nuzi , Alalach (válcování je známé hlavně z obou míst), Ugarit , Bet Sche'an , Assur , Enkomi a mnoho dalších míst od Kypru po Írán a oblast Perského zálivu.

Střední asyrské období (přibližně 1390–1000)

Rozbalení středoasyrského (13. století př. N. L.) Pečeť válce: démon (muž štíra) zaútočí na koně; Walters Art Museum, Baltimore

Válcové pečetě ze středoasyrského období ukazují něco nového, na rozdíl od exemplářů ze středoasyrského období, které se ještě používaly: draví ptáci podobní démonům, kteří svou kořist chytají zadními nohami. Takové vyobrazení lze vidět na pečeti válců Eriba-Adada I. (1390-1364), pod jehož vedením dokázala Asýrie v první polovině 14. století dosáhnout nezávislosti na Mittani. To se stalo zvláštností těsnění válců z raného středoasyrského období .

Dalším motivem tohoto období je zvíře, např. B. jelen opět klidně kráčí ke stromu nebo keři. Ve 13. století se pohyb zvířete změnil. Už neklidně kráčí, místo toho stojí na zadních nohách před stromem nebo keřem. Pohyby jsou ještě výraznější u tuleňů, které zobrazují boje mezi zvířaty. Pozdější kopie opakují témata 13. století. Novým přírůstkem je motiv mužské postavy, někdy s, někdy bez křídel, jednou rukou držící zvíře například za zadní nohy a v druhé ruce mající zbraní. Pohyby postav a zvířat jsou živě reprodukovány. Na rozdíl od starších pečetí z dob Kassite nebo Mittan jsou oblasti pozadí často ponechány ve středoasyrských pečetích volné a nevykazují žádné výplňové motivy.

Známá místa, kde byly nalezeny středoasyrské pečeti, jsou Aššur , Tell Fecheriye , Tell al-Rimah , Tell Billa a Tell Mohammed Arab. Pečeť středoasyrského období byla vyrobena z achátu , jaspisu , karneolu nebo skla.

Novoasyrské a novobabylonské časy (přibližně 1 000–612)

Nové asyrské těsnění válců s bitevní scénou, Harvardské semitské muzeum v Cambridge

Neoasyrské glyptikum se objevuje v Asýrii kolem roku 1000-600 př . N. L. Důležitými místy jsou Nimrud , Ninive , Dur Sarrukin (Asýrie) a Assur .

Nejdůležitějšími tématy tuleňů jsou lukostřelci, kteří loví gazely nebo býky nebo bojují proti hybridům a démonům; Boj géniové proti zvířatům nebo hybridům; Géniové na takzvaném stromu života; Vozy, jejichž obyvatelé jsou vyobrazeni ve válce nebo při lovu; Rituální a banketové scény; stejně jako uctívání různých božstev. Běžnými individuálními motivy jsou géniové a hybridní bytosti, takzvaný strom života a symboly bohů, včetně okřídleného slunce.

Existují čtyři hlavní styly:

  • lineární styl s malou vnitřní kresbou (z 9. století),
  • styl vrtání do koule, ve kterém jsou figury složeny z děr (9. - 8. století),
  • styl modelování, který je obzvláště podrobný a pečlivě zpracovaný (často v bojových scénách se zvířaty)
  • styl zářezu, jehož postavy jsou tvořeny řezy a zářezy. (9. - 8. století)

Lukostřelci na loveckých a bitevních scénách mezi genii a zvířaty nebo hybridními bytostmi jsou také dominantním tématem babylonské glyptiky této doby. Babylonské pečeti, které se zachovaly, jsou v průměru pečlivější a sochařštější než současné příklady z Asýrie.

Od 8. století před naším letopočtem Známky jsou stále běžnější, což souvisí s rostoucím šířením abecedy a papyru jako média. Těsnění válců se však nadále používalo pro úřední účely i pro soukromé osoby.

Pozdní babylonské období (626-539)

Moderní odvíjení pozdní babylonské pečeti lapis lazuli, New York, Metropolitní muzeum umění

Pečeť s bitevními scénami, které byly běžné v novobabylonské době, zůstala používána i po skončení asyrské říše, kdy Babylon převzal svého dědice jako nejvyšší moc na Blízkém východě.

Většina datovatelných pečetí válců z doby Babylonské říše vykazuje jiný motiv: jedinou modlitbu před jedním nebo dvěma oltáři zdobenými symboly bohů nebo bohů nebo hybridních bytostí zobrazených v antropomorfní podobě. Mnoho z věřících je vystaveno bez hlavy a je proto obvykle interpretováno jako kněží. Je také možné, že tyto pečeti patřily převážně kněžím, zatímco soukromé osoby a další profesní skupiny používaly pečetní pečetě. Mnoho těsnění válců, které se dochovaly z tohoto období, je vyrobeno z drahých kamenů a prokazuje tak prioritu funkce amuletu před pečetí.

Kromě Babylon , Sippar a Ur jsou popsány jako místa pozdních babylonských válcových těsnění.

Achaemenidské období (539-330)

Moderní odvíjení těsnění válce z achajmenovského období, Walters Art Museum, Baltimore

V achajmenovském období, přinejmenším v Babylonii a západním Íránu, se nadále používaly těsnění válce jako prostředek k notářskému ověřování dokumentů. Zdá se, že majiteli těchto pečetí byli hlavně správní úředníci, zatímco soukromé osoby obecně používali pečetní pečeti. Nejčastějším motivem achajmenských válcových těsnění je bitva mezi královským hrdinou a jedním nebo dvěma zvířaty nebo hybridními bytostmi. Hrdina nosí perský kostým a vícecípou korunu a bojuje s krátkým mečem. Jako protivníci se objevují dobytek, lvi a okřídlený hybridní tvor se lvím tělem a hlavou, ptačími drápy jako zadními nohami a býčím rohem. Motiv muže v okřídleném slunci se také objevuje při různých příležitostech . Během této doby navíc nejsou zřídka dokumentovány lovecké scény.

Mnoho těsnění válců z achajmenovského období je vyrobeno z relativně tvrdých drahokamů, jako je chalcedon nebo achát . Většina exemplářů ze známého kontextu byla nalezena v Babylonii, západním Íránu a Anatolii, ale existují i ​​nálezy z jiných provincií říše i mimo ni.

Výrobní

Obrazová znázornění výroby těsnění válců se ze starověkého Blízkého východu nedochovala. Reliéf z Mastaba z Ti v egyptské Sakkáře (polovina 3. tisíciletí př. N. L.) Ukazuje podle nápisu, který pečeť provrtává pečeť. Na některých místech byly nalezeny nástroje pro zpracování kamene, které mohly být použity při výrobě těsnění. Celý workshop byl nalezen mimo Mezopotámii v Malia , Kréta . Pochází ze středního minojského období a poskytuje ucelený obraz o nástrojích, které v té době (přibližně 1800–1750 př. N. L.) Mohl používat řezač tuleňů. V Mezopotámii jsou nálezy z Diqdiqqah poblíž Ur nejblíže těm z Malie . Ze skupiny keramických a vápencových fragmentů, které byly nalezeny v souvislosti a vykazují koncepty znázornění těsnění válců, lze vyvodit závěr, že zde byla umístěna dílna řezačů těsnění a byly vyrobeny zkušební vzorky. Většina informací o výrobě těsnění však byla získána zkoumáním původních těsnění na stopách výroby. Byly hodnoceny mikroskopické snímky samotných těsnění i odlitků vyrobených ze silikonu.

Pro výrobu těsnění válců z kamene byla surovina nejprve přivedena do podélného krychle a poté do válcového tvaru. Průchozí otvor byl zpravidla vytvořen před vyrytím těsnicí plochy, protože během tohoto kroku bylo možné očekávat poškození obrobku. Vrtání probíhalo ve 4. a 3. tisíciletí pomocí pazourkových bitů , od akkadského období se objevily i kovové vrtáky , které dokázaly pomocí abraziv také vrtat tvrdší kameny ( korundový písek byl archeologicky prokázán).

K vyrytí obrázku pečeti byly použity různé nástroje a metody. Gravírování od ruky kamennou nebo kovovou frézou vytvářelo čáry nepravidelné tloušťky. Pomocí pilníku lze vytvořit přímé čáry definované tloušťky, ale ne rovnoběžné s podélnou osou těsnicího válce. Pomocí takzvaného kulového vrtáku bylo možné vyvrtat klenutá vybrání různých velikostí a hloubek. Tento vrták byl pravděpodobně poháněn obloukem. Použití brusného kotouče, pomocí kterého bylo možné řezat linie libovolné délky a orientace, bylo prokázáno nejpozději ve starověkém babylonském období. Použití dutého vrtáku bylo prokázáno až v 1. tisíciletí. Při výrobě těsnění se obvykle používají různé uvedené techniky. Revizí snímků pečetí byly často odstraněny nebo přetvořeny stopy práce na zařízeních.

V obdobích s dobrou tradicí lze také pozorovat relativně krátkodobé změny ve výrobní technologii těsnění válců. Pro starověké babylonské období al-Gailani Werr z. B. popsal změnu technologie, která se pravděpodobně shoduje se změnou vládce.

použití

Těsnění válců se používalo k utěsnění přepravních a skladovacích kontejnerů, ale také dveří. Kromě bezpečnostního aspektu tedy mohou poskytovat také informace o odesílateli nebo obsahu, což je nejlepší ve srovnání se štítkem. Byly také použity v administrativě k ověřování písemných dokumentů, srovnatelných s dnešním podpisem.

V soukromém sektoru se těsnění používají také jako přívěsky na šperky, kterým je také přiřazen magický efekt, obvykle apotropaická ochrana. Tuleně byly tak osobním majetkem, že po smrti jejich majitele nebyly obvykle předávány, ale dávány majiteli do hrobu.

Lze předpokládat, že těsnění válce jsou vynálezem administrativního systému a vyvinuly se souběžně s dalšími řídícími prvky ekonomiky, jako jsou žetony (žetony z hlíny) používané jako počítací kameny, stejně jako duté hliněné koule (býci) a numerické desky. Rostoucí populace v uruckém období a obchod se vzdálenými oblastmi měly za následek obrovský nárůst zboží, které bylo nutné spravovat. Ve 3. tisíciletí dutí hlinění býci a žetony mizí, ale stále se používají těsnění válců.

Vzhledem k tomu, že konvenční razítka nebyly dostatečně velké, aby vyhověly rostoucí rozmanitosti motivů a větší razítka nebyly pro zakřivené nádoby nebo uzávěry použitelné, přešlo se k těsnění válců, protože tyto mohou reprodukovat kompozice v jakémsi příběhu forma a také samy mají jen opakující se vzory.

Egypt

Moderní odvíjení raného dynastického egyptského těsnění válce, přibližně 3100-2900 př. N. L Chr., Walters Art Museum, Baltimore

Nejstarší pečeti válců, které byly nalezeny v Egyptě, pocházejí z hrobů z období Naqada II (přibližně 3 300 př. N. L. ) A jsou dovozem z jižní Mezopotámie. Místně vyráběné těsnění válců jsou poprvé známy z prvních dvou dynastií raného dynastického období , které byly použity k utěsnění nádob. Na těchto pečetích je jméno a titul úředníka uvedeny v hieroglyfech .

Uzavřená oblast byla ve Staré říši již tak malá, že těsnění válců ustoupilo známkám ke konci Staré říše. Nejdůležitější pečeti válců jsou takzvané „úřední pečetě“, jejichž nápis ukazuje souvislost mezi úředními tituly a jménem Hóra vládnoucího krále. V případě změny úřadu obdrží nástupce úřední pečeť, zatímco v případě změny vlády ztrácí úřední pečeť platnost.

Ve Staré říši byly válcové pečeti se soukromými jmény, rozšířené v počátcích, králem zakázány. Ve Staré říši používali jednotlivci k zapečetění pouze pečeti válců s čísly, zatímco jako amulety se používají pečetní pečetní pečetě, které jsou místo jména Horus opatřeny královskými pečeti. Ve Říši středu byly oficiální pečeti nahrazeny administrativními pečetěmi, což jsou větší razítka. Ve stejné době jako skarabeové, kteří se stali důležitými ve Střední říši, byly důležité podrobné nápisy a ilustrace pro pečeti válců. Před Střední říší byly těsnění válců zdobeny jednoduchými dělícími čarami, křížovým šrafováním a šňůrami, ale nyní jsou běžnější spirály a pletené stuhy. Postavy králů a bohů jsou od druhého přechodného období zobrazovány v celé výšce pečeti .

Počet těsnění válců má tendenci klesat po 18. dynastii , ale zřídka se objevují až do 26. dynastie . Egyptská těsnění válců jsou vyrobena ze dřeva, kostí, slonoviny, hlíny, fajánsu, fritu, kamene, jako je hadec nebo steatit, a kovu. Provázek ozdobený perlami lze protáhnout otvorem v těsnění válce, aby se mohl nosit jako řetěz. Nikoli pečeť válce, ale pečeť razítka byla ve starověkém Egyptě dominantní pečetí. Zvláště skarabeus - trojrozměrné znázornění Scarabaeus sacer , jehož spodní povrch měl vyryté vyobrazení nebo nápisy - se používal hlavně jako pečeť razítka ve Středním království a Druhém přechodném období.

literatura

  • Vassilis L. Aravantinos : Archeologické muzeum Théb . John S. Latsis Public Benefit Foundation, Athens 2010, ISBN 978-960-89339-8-9 ( online ).
  • Rainer Michael Boehmer: Vývoj glyptika v období Akkadu (= studie o asyriologii a archeologii blízkého východu. Svazek 4). de Gruyter, Berlín 1965, ISBN 3-11-000101-2 .
  • Mark A. Brandes: Rozvinuté pečetě z archaických stavebních vrstev v Uruk-Warka (= Freiburgské starověké orientální studie. Svazek 3). Steiner, Wiesbaden 1979.
  • Dominique Collon: První dojmy. Válcová těsnění na starověkém Blízkém východě . British Museum Publications, London 1987, ISBN 0-7141-1121-X .
  • Dominique Collon: Blízko východní pečeti . British Museum Publications, London 1990, ISBN 0-7141-2072-3 .
  • Dominique Collon: Katalog západoasijských tuleňů v Britském muzeu. 5. Válcové pečeti, novoasyrská a novobabylonská období. British Museum Press, London 2001, ISBN 0-7141-1147-3 .
  • André Dessenne: Mallia. Výzkum v kvarterových obydlích . In: Bulletin de korespondence hellénique. Svazek 81, 1957, str. 693-695 ( online ).
  • Henri Frankfort : Těsnění válce. Dokumentární esej o umění a náboženství starověkého Blízkého východu. Gregg, Londýn 1939.
  • Lamia al-Gailani Werr: Studies in the Chronology and Regional Style of Old Babylonian Cylinder Seals. In: Bibliotheca Mesopotamica. Svazek 23, 1988, str. 53-57.
  • Leonard Gorelick, A. John Gwinnet: Minoan vs. Mesopotamian Seals: Srovnávací metody výroby. In: Irák Svazek 54, 1992, str. 57-64.
  • Martha Haussperger: Úvodní scéna. Vývoj mezopotámského motivu od staroakkadštiny po konec starobabylonského období (= Mnichovská studia Blízkého východu. Svazek 11). Profil, Mnichov 1991.
  • Suzanne Herbordt: Neoasyrský glyptik 8.-7. Století Století před naším letopočtem BC, se zvláštním zřetelem na těsnění na tabletách a hliněných uzávěrech (= Státní archiv asyrských studií. Svazek 1). Neo-asyrský textový korpusový projekt, Helsinky 1992.
  • Peter Kaplony: těsnění válce. In: Lexicon of Egyptology. Svazek 5: Stavba pyramidy - kamenné nádoby. Harrassowitz, Wiesbaden 1984, ISBN 3-447-02489-5 , sloupce 294-300.
  • Roger Moorey: Ancient Mesopotamian Materials and Industries: The Archaeological Evidence . Eisenbrauns, Winona Lake 1999, ISBN 1-57506-042-6 .
  • Ursula Moortgat-Correns: sv "Glyptik", skutečný lexikon asyriologů a blízkovýchodní archeologie. Svazek 3, de Gruyter, Berlín / New York, 1957–1971, s. 446–462.
  • Adelheid Otto : Těsnění a odvíjení těsnění . Výkopy v Tall Bi'a / Tuttul IV. (= Vědecké publikace German Orient Society. Svazek 104), Saarbrücker Druckerei und Verlag, Saarbrücken 2004, ISBN 3-930843-90-0
  • Holly Pittman: Cylinder Seals and Scarabs in the Ancient Near East. In: Jack M. Sasson (ed.) Civilizace starověkého Blízkého východu. Hendrickson Publishers, Peabody Mass. 2000, ISBN 1-56563-607-4 , str. 1589-1604.
  • Edith Porada : Seal Impressions of Nuzi (= Annual of the American Schools of Oriental Research. Volume 24), New Haven 1947.
  • Edith Porada: Cylinder Seals Found at Thebes in Boeotia. In: Archiv pro výzkum Orientu. Svazek 28, 1981/82, s. 1-70.
  • Jean-Claude Poursat: Fouilles exécutées à Mallia: Le quartier Mu. Artisans minoens: les maisons-ateliers du Quartier Mu (= Etudes crétoises. Svazek 32). Ecole française d'Athènes, Paříž 1996, ISBN 2-86958-081-9 .
  • Karin Rohn: Vepsané mezopotámské pečeti rané dynastiky a akkadského období (= Orbis Biblicus et Orientalis, řada Archaeologica. Svazek 32). Academic Press, Fribourg / Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-54372-6 .
  • Beate Salje : „Společný styl“ mitanských glyptiků a glyptiků Levanty a Kypru v pozdní době bronzové. (= Bagdádský výzkum. Svazek 11). von Zabern, Mainz 1990, ISBN 3-8053-1219-9 .
  • Gudrun Selz: Banketová scéna. Vývoj „nadčasového“ motivu v Mezopotámii od rané dynastiky po období Akkad (= starověké orientalistiky Freiburgu. Svazek 11). Steiner, Wiesbaden 1983.
  • Diana L. Stein: Archiv Šilwa-Teššup. Harrassowitz, Wiesbaden 1993, ISBN 3-447-03200-6 , číslo 8/9: The Seal Impressions.
  • Ralf-Bernhard Wartke : Těsnění materiálů a jejich výrobní techniky. In: Evelyn Klengel-Brandt (Ed.): Opatřeno sedmi pečetěmi. Pečeť v ekonomice a umění starověkého Orientu. von Zabern, Mainz 1997, s. 41-61.
  • Irene J. Winter: „Zlatá mísa Hasanlu“: O třicet let později. In: Expedice. Svazek 31 / 2–3, 1989, s. 87–106.
  • Leonard Woolley : Ur Excavations VII: The Old Babylonian Period. British Museum Publications, London / Philadelphia 1976, ISBN 0-7141-1087-6 .

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ^ Mark A. Brandes: Rozvinuté těsnění z archaických stavebních vrstev v Uruk-Warce. Wiesbaden 1979, s. 27-39.
  2. ^ D. Collon: První dojmy: Válcová těsnění na starověkém Blízkém východě. London 1987, s. 15.
  3. ^ U. Moortgat-Correns: Glyptik. In: Reallexikon der Assyriologe a Vorderasiatischen Aräologie. Svazek 3, Berlín / New York 1957–1971, s. 457.
  4. ^ D. Collon: První dojmy: Válcová těsnění na starověkém Blízkém východě. London 1987, s. 20-23.
  5. ↑ G. Selz: Banketová scéna. Vývoj „nadčasového“ motivu v Mezopotámii od rané dynastie do akkadského období. Wiesbaden 1983.
  6. ↑ K. Rohn: Vepsané mezopotámské pečeti rané dynastie a období Akkadu. Göttingen 2011, s. 53–54.
  7. ^ D. Collon: První dojmy: Válcová těsnění na starověkém Blízkém východě. London 1987, s. 35.
  8. ↑ RM Boehmer: Vývoj glyptika v období Akkadu. Berlín 1965, s. 194 → ilustrace.
  9. ^ D. Collon: První dojmy: Těsnění válců na starověkém Blízkém východě. London 1987, s. 32.
  10. ↑ RM Boehmer: Vývoj glyptiky během akkadského období. Berlin 1965, s. 8.
  11. ↑ M. Haussperger: Úvodní scéna. Vývoj mezopotámského motivu od staroakkadského do konce starobabylonského období. Mnichov 1991.
  12. ↑ RM Boehmer: Vývoj glyptika v období Akkadu. Berlin 1965, s. 49.
  13. ^ D. Collon: První dojmy: Těsnění válců na starověkém Blízkém východě. London 1987, s. 35-40.
  14. ^ D. Collon: První dojmy: Válcová těsnění na starověkém Blízkém východě. London 1987, str. 113-116.
  15. ^ D. Collon: První dojmy: Válcová těsnění na starověkém Blízkém východě. London 1987, s. 44.
  16. ^ A b D. Collon: První dojmy: Válcová těsnění na starověkém Blízkém východě. London 1987, s. 58.
  17. ↑ BM89853. Citováno 27. července 2021 .
  18. ^ Těsnění válce Kassite s zarámovaným křížem. Citováno 1. září 2018 .
  19. ↑ Obrázek viz Minoans International Trade. Citováno 1. července 2017 .
  20. ^ V. Aravantinos: Archeologické muzeum Théb. Athény 2010, s. 82.
  21. ^ D. Collon: Blízký východ těsnění. London 1990, s. 34.
  22. ^ E. Porada: Pečeť Dojmy Nuzi. New Haven 1947.
  23. ^ Diana L. Stein: Archiv Šilwa-Teššup. Vydání 8/9: Pečeť Dojmy. Wiesbaden 1993, s. 80-81; B. Salje: „Společný styl“ mitanských glyptiků a glyptiků Levant a Kypr v pozdní době bronzové. Mainz 1990, s. 163-164.
  24. ↑ B. Salje: „Společný styl“ mitanské glyptiky a glyptika Levant a Kypru v pozdní době bronzové. Mainz 1990, s. 92-94.
  25. ↑ Irene J. Winter: 'Zlatá mísa Hasanlu': O třicet let později. 1989, obrázek 18
  26. ^ D. Collon: První dojmy: Válcová těsnění na starověkém Blízkém východě. London 1987, str. 65-69.
  27. ↑ S. Herbordt: Neoasyrský glyptik des 8.-7. Století před naším letopočtem Chr., Se zvláštním zřetelem na těsnění na tabletách a hliněných uzávěrech Helsinki 1992, s. 6–32.
  28. ↑ S. Herbordt: Neoasyrský glyptik des 8.-7. Století před naším letopočtem Chr., Se zvláštním zřetelem na těsnění na tabletech a hliněných uzávěrech Helsinki 1992, s. 71–96; D. Collon: Katalog západoasijských pečetí v Britském muzeu 5. Těsnění válce, neoasyrské a novobabylonské období. London 2001, s. 39–153.
  29. ^ D. Collon: Katalog západoasijských pečetí v Britském muzeu 5. Těsnění válce, neoasyrské a novobabylonské období. London 2001, s. 6-18.
  30. ^ D. Collon: První dojmy: Válcová těsnění na starověkém Blízkém východě. London 1987, s. 80-83.
  31. ^ D. Collon: První dojmy: Těsnění válců na starověkém Blízkém východě. London 1987, s. 77.
  32. ^ D. Collon: První dojmy: Válcová těsnění na starověkém Blízkém východě. London 1987, s. 83.
  33. ^ D. Collon: První dojmy: Válcová těsnění na starověkém Blízkém východě. London 1987, s. 90.
  34. ^ D. Collon: První dojmy: Válcová těsnění na starověkém Blízkém východě. London 1987, s. 93.
  35. ↑ a b R. Moorey: Ancient Mezopotamian Materials and Industries: The Archaeological Evidence. Jezero Winona 1999, s. 104.
  36. ↑ A. Dessenne: Mallia. Výzkum v oblasti bydlení. 1957.
  37. ↑ Jean-Claude Poursat: Fouilles exécutées à Mallia: Le quartier Mu. Artisans minoens: les maisons-ateliers du Quartier Mu. Paris 1996, str. 103-110, desky 41-49.
  38. ^ L. Woolley: Ur Excavations VII: The Old Babylonian Period. London / Philadelphia 1976, s. 86.
  39. ↑ L. Gorelick, AJGwinnet: Minoan vs. Mesopotamian Seals: Srovnávací metody výroby. 1992.
  40. ↑ Ralf-Bernhard Wartke: Materiály těsnění a jejich výrobní techniky. Mainz 1997, s. 51.
  41. ↑ Ralf-Bernhard Wartke: Materiály těsnění a jejich výrobní technologie. Mainz 1997, s. 52.
  42. ↑ Použité metody viz Ralf-Bernhard Wartke: Materiály těsnění a jejich výrobní technologie . Mainz 1997, s. 54-58 a D. Collon: První dojmy: Těsnění válců na starověkém Blízkém východě. London 1987, str. 100-104.
  43. ^ L. al-Gailani Werr: Studie v chronologii a regionálním stylu starých babylonských těsnění válců. 1988.
  44. ^ A b H. Pittman: Těsnění válce a Scarabs na starověkém Blízkém východě. Peabody Mass. 2000, s. 1601.
  45. ^ P. Kaplony: těsnění válce. Wiesbaden 1984, sloupce 294f.
  46. ^ P. Kaplony: těsnění válce. Wiesbaden 1984, sloupce 295.