Yalda noc
Yalda noc , perský Schab-e Yalda (ب يلدا„ DMG šab-e yaldā ,„ noc narození “, složená z perského šab „ noc “a aramejské yaldā „ narození “), je íránský festival, který se koná v„ nejdelší a nejtemnější noci roku “v Oslavují se Afghánistán, Írán a Tádžikistán. Je to noc zimního slunovratu , podle aktuálního kalendáře od 21. do 22. prosince (v přestupném roce noci od 20. do 21. prosince). V íránsko-zoroastriánském kalendáři to odpovídá noci z 30. Azaru (oheň) do 1. Dey ( Stvořitel ). Zároveň je Yalda festivalem „v předvečer prvních čtyřiceti dnů zimy“. Festival původně pochází z dávných íránských časů a dodnes je oslavován převážně muslimskými národy íránské kultury a střední Asie . Jde o „zrození (předzarathustrijského boha slunce) Mithry “ (střední a nový Peršan) مهر, DMG Mihr , „Světlo, Láska, Milosrdenství, Přátelství, Laskavost, Soucit“), jehož symbolem je rovnoramenný kříž („ + “).
Jméno a příběh
Další perský název festivalu je Schab-e Tschelle (h) (= Schab-e Tschehel) , „Night of Forty (days)“. Původně to nebyl festival, ale náboženský zvyk chránit se před zlem v nejdelší a nejtemnější noci roku. Podle zoroastriánské tradice byly noční hodiny časem démonů (viz rosa ) a dalších zlých stoupenců satanského Ahrimana . Kromě toho se věřilo, že temné síly byly obzvláště silné a aktivní v nejdelší a nejtemnější noci roku, a lidem bylo doporučeno, aby zůstali ostražití a hledali ochranu v davu u důvěryhodných přátel a příbuzných. Rodinný festival se vyvinul z tohoto zvyku, jak existuje dodnes.
Číslo čtyřicet (tschehel) ve jménu Schab-e Tschehel , vyslovované Schab-e Tschelleh , je odkazem na první čtyřicetidenní zimní úsek, který začíná den po Schab-e Tschelleh (viz níže). Název festivalu nebo večer před jeho použitím je také Yalda . Podle některých vědců toto slovo původně pochází z křesťanství, přesněji z větví rané církve Východu , protože byla zastoupena v Sassanidské říši a nacházela tam ochranu . Ve středoaramejském dialektu , jak ho používala tato východní církev, ale také obecně po celá staletí v Íránské říši jako lingua franca, znamená Yalda doslovně zrození a v křesťanském smyslu byl interpretován jako výraz pro zrození Krista . Ačkoli není jasné, jakým způsobem se tento termín vydal, Štědrý den se slavil v raném kostele v noci zimního slunovratu, ve stejnou noc jako Schab-e Tschelleh. Předpokládá se, že tato společnost vedla k tomu, že se název tradičního festivalu přenesl na křesťanský festival. Dnes jsou oba pojmy zaměnitelné.
Oba pojmy jsou doloženy pouze z islámských dob. Starší název nočního festivalu není znám, pouze název následujícího dne. Tento den, 1. den 10. měsíce, je jedním z dvanácti jmen Zoroastrijského kalendáře, v tomto případě proto, že věnování 1. dne (nazývaného Ormazd ) každého měsíce a věnování celého 10. měsíce (nazývaného Dae , tedy tvůrce, standardní epiteton Ormazd) se v tento den kříží. V souladu s tím byl den věnován stvoření / aktu stvoření Ahury Mazdasové a oslavován jako Jaschn-e Ormazd . Dokonce i v 10. století, dlouho po pádu Zoroastrijské Sassanidské říše, Al-Biruni svědčil o významu dne a jménech používaných v té době (v Chorasmii): Khorram-ruz „happy day“, Kwar-ruz „sun den 'nebo Navad-ruz ' devadesát dní [do Nowruzu]… “.
Celní
Na Yalda Night se přátelé a příbuzní scházejí v domech starších, kde společně oslavují celou noc. Melouny , granátová jablka a červené hrozny tradičně v Kongině /کنگينهkonzervují se tzv. vzduchotěsné hliněné misky a konzumuje se pečené ovoce. Obvykle jeden sedí kolem korsi a čte z Dīwānu perského básníka Hafize . Toto je Fal-e Hafez /فال حافظ, druh věštecké konzultace nebo proroctví na základě Hafezových básní.
Dalším zvykem je osvětlení velkého ohně, které představuje světlo a naději. Lidé jsou rádi, že se světlo znovu narodilo a prosazuje se proti temnotě, protože po jaldské noci se dny opět prodlužují.
Ve starodávné perské tradici panovník sestoupil z trůnu v jaldskou noc a odešel do pouště. Poslal služebníky a stráže na dovolenou a odešel do vesnice, aby přenocoval u jednoduchých farmářů a poslouchal je.
Yalda Night in Poetry
Yalda noc inspiroval poezii k mnoha perských básníků, včetně Onsuri , Nāsir-i Chusrau , Jalal ad-Din Rumi , Hafiz , Saadi a Jami . Dva příklady:
originál | Překlad Joseph von Hammer-Purgstall |
خلوت دل نیست جای صحبت اضداد |
[…] |
(1) Joseph von Hammer-Purgstall přeložil Yaldu-Nacht jako „temnotu“.
Originál: báseň od Saadiho | přeložen do angličtiny Amirkabirem, přeložen božským mečem Rums |
روز رویش چو برانداخت نقاب شب |
[…] |
Galerie
Yaldā Night shopping in Gorgan
2017 Yaldā Night at Sarpol-e Zahab
2019 Yaldā Night v Íránu
Yaldā Night koláče v Isfahánu
Ovoce a diván Hafez v Yaldā Night
Speciální obřad v nočním zibadu na yaldě
Poznámky a individuální reference
- ^ Úřední a vzdělávací jazyk preislámského období Íránu.
- ↑ a b c d e f Anna Krasnowolska :: Sada Festival . In: Encyklopedie Iranica . iranicaonline.com, New York 2009.
- ↑ Viz článek na Wikipedii Mithraism and Christianity .
- ^ Elton L. Daniel, Ali Akbar Mahdi: Kultura a zvyky Íránu. Greenwood. Westport 2006, s. 188.
- ↑ JPayne Smith (Ed.): ܝܠܕܐ. In: Syrský slovník. Clarendon, Oxford 1903, s. 192.
- ↑ Viz úvodní část tohoto článku.
- ↑ Fal-e Hafez (Peršan)
- ↑ Stránka již není k dispozici , hledejte ve webových archivech: mowlavi.recent.ir
- ↑ Stránka již není k dispozici , hledejte ve webových archivech: hafez.recent.ir
- ↑ Stránka již není k dispozici , hledejte ve webových archivech: saadi.recent.ir
- ↑ Stránka již není k dispozici , hledejte ve webových archivech: hafez.recent.ir
- ^ Německý překlad lásky Hafez
- ↑ Shab e Yalda ( Memento od 15. listopadu 2011 ve webovém archivu archive.today )
- ↑ Vánoce jsou Shab-e Yaldâ ( Memento z 9. ledna 2011 v internetovém archivu )