Volonté générale

Výrazně vytvořil termín volonté générale : Jean-Jacques Rousseau

Volonté générale French Volonté générale je termín pro bude zaměřen na společné dobro politického orgánu . Výraz je přeložen do němčiny jako „obecná vůle“ nebo „Gemeinwille“, zatímco „obecná vůle“ se používá v anglické literatuře. Jedná se o klíčový koncept v teorii demokracie od Jeana-Jacquese Rousseaua , kterému dnes vděčí za svůj význam. Rousseau vymezuje tuto společnou vůli od volonté de tous , součtu individuálních zájmů, a volonté de la majorité , vůle většiny.

Rousseau představil tento termín v jeho obvyklém významu v roce 1755 ve svém článku o politické ekonomii pro Encyclopédie a diskutoval o něm v Du contrat social . Hrál ústřední roli v ideální přípravě francouzské revoluce na základě myšlenek osvícenství .

Konceptuální historie až po Rousseaua

V nauce o milosti

Volonté générale se poprvé objevuje v Antoine Arnauldovi (1616–1698) a Blaise Pascalovi (1623–1662), kde je v kontextu nauky katolické milosti a odkazuje na Boha jako na subjekt. Volonté générale odkazuje na kontrapojem k jansenisticko - kalvinistické myšlence (zastoupené Arnauldem a Pascalem) „absolutní vůle“ Boží ( volonté absolue ), která nejen určuje lidi obecně , ale absolutně a nedává jim žádnou svobodu volba, a tedy ne volba mezi dobrými a špatnými listy; na druhé straně volonté générale ve smyslu gratia cooperans předepisuje existenci lidí podle potřeby, ale nechává je otevřené možnosti a rozhodnutí dělat dobré nebo špatné.

Malířský průmysl

Výraz prochází na posun v Nicolas Malebranche (1638-1715), který rozumí Volonté Générale být základní, morálně lhostejné pohyb lidské vůle. Jde tedy o základní metafyzický atribut bytí člověkem, který však prožívá zásadní etické rozšíření prostřednictvím specifické lidské svobody , která je nábožensky a morálně rozhodující. Denis Diderot v zásadě přijal tento význam volonté générale ve své Encyclopédie .

V Rousseau

Rousseau dává výrazu zásadně odlišný obsah. Pro něj v samosprávné ( republikánské a demokratické ) společnosti bez třídních rozdílů existuje základní napětí mezi přirozenými vlastními zájmy jednotlivce, zájmy většiny a společného dobra . Volonté générale je ideál, který je určen ke stanovení samospráva společnosti tím, že zarovná obsah právní úpravy se zachováním a blaho společnosti jako politický orgán. V Rousseauově mysli je to také „zatvrzelost“ politické jednoty. Volonté de tous ( „vůle all“), na straně druhé, je jen součtem jednotlivých soukromých zájmů ( Volonté particulière ). Protože podle Rousseaua v republikánském státě - z. B. prostřednictvím společných zájmů, rodinných nebo ekonomických vazeb - formování menších společností, které se zpočátku usilují o blahobyt a sebezáchovu své jednotky, se volonté générale a volonté de tous mohou shodovat, pouze pokud je jednotlivec v souladu se společnou vůlí, volonté générale, protože dává přednost větší politické jednotě. Problémy nastávají, protože podle Rousseaua je spontánní vůle jedince směřována spíše do menších komunit. Vyžaduje konkrétní vertu nebo ctnost, aby se myslelo na společné dobro celku. Toto varování lze použít také proti politickým stranám, pokud se zabývají politikou klientely .

Podle Rousseaua zůstává myšlenka volonté générale - s celým lidstvem jako politickým orgánem nebo morální bytostí - nedosažitelným ideálem kvůli nedostatku smyslu pro společnou existenci a kvůli různým jazykům. Tato myšlenka nachází přirozený limit v republikánském národním státě . Podle Rousseaua vede rozdíl mezi volonté générale a volonté de la majorité k právu na odpor proti zákonům přijatým většinou, pokud jsou v rozporu se společným blahem a zachováním politického orgánu. Rousseau zároveň navrhl vlasteneckou formaci občanů, aby se přes to dostalo vertikálního posílení občanů.

Terminologický problém

Podle Bernhard HF Taureck , Volonté générale je třeba chápat jako metaforu , protože obecné vůle, která skutečně stanovenou příslušné jednotlivé vůle může být ani reprezentován objektivně ani ověřena v praxi. Váš termín neznamená ztracenou identitu jednotlivých závětí v přirozeném stavu , ale spíše odkazuje na možnou pragmatickou „antropologickou jednotu zájmů lidí [...], která má být dlouhodobě osvobozena od jejich předchozích politických deformací“ .

bobtnat

  • Jean-Jacques Rousseau, Œuvres complètes , vyd. Bernard Gangnebin et Marcel Raymond, Paříž, Gallimard 1963, sv. 3

literatura

  • Iring Fetscher : Volonté générale; Volonté de tous , in: Historical Dictionary of Philosophy , Basel: Schwabe 1971–2007, Vol. 11, Col. 1141 ff.
  • Patrick Riley: Obecná vůle: Rousseauův dluh vůči teologickým kontroverzím předchozího století , in: Archiv für Geschichte der Philosophie 69 (1987), str. 241-268.
  • ders.: The General Will before Rousseau , Princeton: Princeton University Press 1988.
  • Bernhard HF Taureck : Rousseau , Reinbek: Rowohlt 2009.

webové odkazy

Wikislovník: Společná vůle  - vysvětlení významů, původu slov, synonym, překladů

Individuální důkazy

  1. ↑ Oba obsaženy v Jean-Jacques Rousseau, Œuvres complètes , ed. Bernard Gangnebin et Marcel Raymond, Paříž, Gallimard 1963, sv. 3
  2. ↑ Viz Première Apologie pour M. Jansénius (1644), in: Oeuvres , sv. 16, Paříž 1778 (ND Brusel 1967), s. 185.
  3. ↑ Srov. Ecrits sur la grâce , Oeuvres , sv. 11, Paříž 1914, s. 135 a násl.
  4. ↑ Srov. De la recherche de la vérité (1674/1675), I 1, § 2, in: Oeuvres , Paris 1958–1970, sv. 1, s. 46 f.
  5. ↑ Viz Droit Naturel (Morale) , in: Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des arts et des métiers , sv. 5, Paříž 1775 (ND 1966), s. 116 f.
  6. ^ Iring Fetscher, Volonté générale; volonté de tous in: Historical Dictionary of Philosophy Vol. 11, Sp. 1141–1143.
  7. ^ Iring Fetscher, Volonté générale; volonté de tous in: Historical Dictionary of Philosophy Vol. 11, Sp. 1141–1143.
  8. ^ Iring Fetscher, Volonté générale; volonté de tous in: Historical Dictionary of Philosophy Vol. 11, Sp. 1141–1143.
  9. ↑ Viz Taureck, s. 107.
  10. ↑ Viz Taureck, s. 108.