Lidová asociace pro katolické Německo

Přední obálka časopisu: Der Volksverein. Věstník Lidové asociace pro katolické Německo Číslo 2/1911

Volksverein pro katolickou Německu vznikla 24. října 1890, které Mönchengladbach podnikatel Franz Brandts a katolického kněze Franz Wärme s výrazným zapojením ústředních politiků Ludwig Windthorst a Franz von Ballestrem a byl založen na Christiana sociálních myšlenek. Po původním založení v Kolíně nad Rýnem se zakládající členové rozhodli přemístit ústřední kancelář Volksvereinu do Mönchengladbachu , místa bydliště prvního předsedy Franze Brandta. Důležití politici jako Helene Weber byli Volksvereinem významně ovlivněni a byli do něj zapojeni.

Cíle a aktivita

Sdružení by mělo působit proti sociálně demokratickému světonázoru prostřednictvím širokého vzdělávání dospělých . Zpočátku se vedení klubu snažilo vyřešit problém populárního vzdělávání prostřednictvím mluveného slova, přednášek, setkání a pracovních skupin, jako jsou kurzy, kurzy a cvičení. Později Volksverein také pracoval na dosažení tohoto cíle prostřednictvím letáků, časopisů a knih, které byly distribuovány milionkrát. Volksvereinshaus v Paderbornu byl využíván pro praktickou práci v kurzech a pracovních skupinách . Tady a v Mönchengladbachu Volksverein vyškolil řadu vedoucích katolických dělnických sdružení , křesťanských odborových svazů a řemeslných sdružení, z nichž mnozí později, jako tajemníci odborů a politici, přispěli k tomu, že zejména sociální otázky byly stále častěji řešeny středisko a že tyto volební skupiny by mohly být ve středu zachovány. Během říše sloužil Volksverein de facto jako náhrada za často neadekvátní nebo dokonce chybějící organizaci Strany středu.

Nízký roční poplatek ve výši 1 říšské marky podpořil vytvoření masového sdružení. Na svém vrcholu krátce před první světovou válkou měla 805 000 členů a 15 000 dobrovolníků. Úřady lidového sdružení především za asistence ve všech záležitostech týkajících se sociálních zákonů a administrativních problémů, jakož i nesčetných setkání o politických, náboženských, sociálních a lékařských otázkách zajistily, že sdružení bylo mimořádně účinné u katolické populace. Vzhledem k tomu, že Volksverein také přispěl k demokratizaci katolických sdružení, vycvičil laiky a zvýšil jejich sebevědomí, stejně jako jednoznačně zaujal stanovisko ve prospěch těch, kteří se chtějí otevřít ve středu a sporu odborů , někteří biskupové bránili práci sdružení ve svých diecézích. Volksverein se soustředil hlavně na Porúří , Porýní , Vestfálsko a Emsland , pravděpodobně na pevnost sdružení na národní úrovni.

organizace

Vědecká a organizační práce probíhala v ústředí Volksvereinu v Mönchengladbachu. Podporovala ji společenskovědní knihovna Volksverein, také v Mönchengladbachu, která byla jednou z největších společenskovědních knihoven v Evropě se 74 000 svazky a 420 aktuálními časopisy.

Takzvaná Lichtbilderei GmbH připojená k ústřední kanceláři vytvořila příkladnou sérii fotografií pro všechny oblasti znalostí, vzdělávání a zábavy. Skupina zkušených profesionálů řídila vydávání neziskových publikací pro zemědělství, zahradnictví, domácnost a osobní péči. Všechna vydavatelská díla byla vyrobena ve vlastní tiskárně, která byla na tu dobu moderní. Vytiskla také mnoho časopisů vydávaných Volksverein. Několik vydavatelů, knihkupectví a uměleckých dílen se připojilo k obrovské, široce rozvětvené společnosti.

Od roku 1909 Anton Heinen byl jedním z k obhájců a autory na centrále Mönchengladbach .

Krize během Výmarské republiky

Po revoluci v roce 1918 se Volksverein krátkodobě povznesl bojem proti prvním dekretům ministra USPD Adolpha Hoffmanna , kteří byli nepřátelští vůči církvi a náboženství , ale pak velké masové efektivitě, kterou sdružení mělo v Německá říše po krizových letech Výmarské republiky slábla, aby znovu získala sílu. Mnoho vůdců Volksvereinu podle šéfa a dlouholetého ministra práce Heinricha Braunse šlo do politiky jako odborník za stranu Střed. Školení vedoucích vedlo k tomu, že se objevilo nebo vzkvétalo mnoho nových katolických sdružení, které vzalo členy a místní vůdce z Volksvereinu, zejména proto, že převzali také staré funkce sdružení. V mnoha regionech si strana Střediska vybudovala vlastní organizaci, takže práce lidové asociace se doposud stala nadbytečnou. Například kdekoli v Sauerlandu se křesťanské odbory stále častěji ujímaly vzdělávacích úkolů sdružení. Objevily se také finanční problémy způsobené inflací a špatným řízením v ústředí. Nový život sdružení přinesl boj proti radikalismu, zejména proti národním socialistům . Například od roku 1932 bylo v Emslandu obnoveno mnoho místních skupin a bylo přijato mnoho nových členů.

Zákaz a posmrtný život

Než byla její činnost v roce 1933 zakázána národními socialisty, měl Volksverein v Německu přes 6 000 místních skupin. Rozsáhlá knihovna Volksvereinu byla uložena a stala se součástí městské knihovny v Mönchengladbachu.

Hlavním principem křesťanské sociální práce se staly myšlenky lidového sdružení . Po národním socialismu na tuto tradici navázal mimo jiné Volksverein Mönchengladbach .

literatura

  • Detlef Grothmann: „Asociace klubů“? Lidová asociace pro katolické Německo ve spektru politického a sociálního katolicismu Weimarské republiky (= Paderborn Historical Research, sv. 9), Kolín nad Rýnem 1997, ISBN 978-3894980474
  • Horstwalter Heitzer: The People's Association for Catholic Germany in the Empire 1890-1918 (= publications of the Commission for Contemporary History, Series B. Vol. 26), Bonn 1979. ISBN 978-3786707523
  • Heinz Kleene: Lidová asociace pro katolické Německo v Emslandu, in: Ročenka Emsländischen Heimatbund, sv. 52/2006, Sögel 2005, s. 155–176.
  • Gotthard Klein: Lidová asociace pro katolické Německo 1890-1933. Historie, význam, pád (= publikace Komise pro soudobé dějiny, řada B: Výzkum, svazek 75), Paderborn a další. 1996, ISBN 978-3506799807
  • Dirk H. Müller: Workers - Catholicism - State: The People's Association for Catholic Germany and the Catholic Workers 'Organisations in the Weimar Republic (= Politics and Social History, Vol. 3), Bonn 1996.
  • Wolfgang Löhr: Lidová asociace pro katolické Německo (= svědci městské minulosti, svazek 26). Mönchengladbach 2009.

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ↑ Viz výzvu k založení v: Sbírka pramenů k dějinám německé sociální politiky 1867 až 1914 , III. Oddělení: Expanze a diferenciace sociální politiky od začátku nového kurzu (1890-1904) , svazek 1, Základní otázky sociální politiky , editoval Wolfgang Ayaß , Darmstadt 2016, č. 54.
  2. ↑ Srov. Tisk některých letáků nebo letáků v: Sbírka pramenů k dějinám německé sociální politiky 1867 až 1914 , III. Oddělení: Expanze a diferenciace sociální politiky od začátku nového kurzu (1890-1904) , svazek 1, Základní otázky sociální politiky , editoval Wolfgang Ayaß, Darmstadt 2016, č. 66, č. 99 a č. 120.