Preemitské náboženství

Prvotní semitské náboženství popisuje rekonstrukci náboženských představ primitivních Semites zaměřených na učenci náboženství a lingvistiky .

Obtížnost rekonstrukce

Přestože semitské národy mají starší literaturu než indoevropské národy, je rekonstrukce postulovaného ursemitského náboženství obtížná. Jedním z důvodů je, že tradice většinou sestávají pouze ze seznamů bohů a krátkých dedikačních nápisů, ačkoli funkce jmenovaných božstev není vždy jasná. Mýty jsou známy téměř výlučně z Mezopotámie a Ugaritu . Kromě toho monoteistická náboženství , které jsou semitského původu, byly potlačeny nebo zakrýt staré polytheistic myšlenky . Werner Daum podnikl zajímavý, i když kontroverzní pokus o rekonstrukci ursemitického náboženství , založeného na srovnání jemenských pohádek a zvyků, islámské pouti ( Hajj ) a židovských kultových zvyků a slavností.

Panteon

Na základě nejslavnějších bohů lze na jazykové bázi předpokládat panteon, který má astrální charakter. Nedostatek bohyně Země je zarážející.

(. AKK Akkadisch- Babylonian ; ug. Ugaritic ;. Phon Phoenician ;. Hebrew Hebrew , Arabic. Arabic ; OSA. Old South Arabian ;. Ethereal Ethiopian )

• * LuIlu "Bůh" (hlavní bůh: akk. Ilu , ug. Il , Phön. ʔl / Ēlos , hebrejština Ēl / Elohim , OSA. ʔl ). Arabské jméno pro Boha, Alláh , pochází z al-ʔilah „Bůh“. V judaismu a islámu to znamená jediného Boha.
• * ʔAṯiratu ( Ilusova manželka: ug. Aṯrt , hebrejština. Ašērāh , OSA. ʔṯrt ). Význam jména není znám.
  • Její další jméno je: *
  ʔIlatu „bohyně“ (akk. Ilat , Phön. ʔlt , arab. Allāt ).

Semitská polyteistická náboženství

• Mezopotámské náboženství ( Akkad , Assur , Babylon ). Nejstarší důkazy pocházejí z doby před argonem a mají jasný astrální charakter. Smíchaly se pozdější prvky z různých kultur, zejménasilnývliv nesemitského náboženství Sumerů .
• Amurrijské náboženství : Jsou známa pouze osobní jména theoforů Amurritů .
• Eblaitské náboženství :Nejstarší semitský písemný materiál pocházíz Ebly , včetně některých náboženských textů. Obsahují sumerské prvky.
• Ugaritské náboženství :Většina mýtů se dědíz malého státu Ugarit , který zahynul kolem roku 1200.
• Fénické náboženství : Z Levantu, vlasti Féničanů, je známo jen několik náboženských nápisů, punské náboženství Kartága je lepší.
• Náboženství starého Kanaánce : Ve Starém zákoně existují pasáže, které stručně popisují praxi starého polyteistického náboženství.
• Altaramské náboženství : Aramejci měli smíšené náboženství s kanaánskými, mezopotámskými a částečně perskými prvky.
• Staré arabské náboženství : Preislámské polyteistické náboženství Arabů je špatně přenášeno.
• Staré jihoarabské náboženství (Sabaeans, Mineans, Himyars): Obvykle se předávají pouze jména bohů, ale epiteta a kontext umožňují docela dobře rozeznat význam bohů.
• Axumitské náboženství : Předaxumitské náboženství v Etiopii je silně ovlivněno sabajským náboženstvím, zatímco v textech předkřesťanských králů axumitů se objevují řídké důkazy o nezávislém náboženství.

literatura

• Werner Daum: Starověké semitské náboženství. Kohlhammer, Stuttgart 1985, ISBN 3-17-008589-1 .
• Hans Wilhelm Haussig , Dietz Otto Edzard (ed.): Bohové a mýty na Středním východě (= slovník mytologie . Oddělení 1: Starověcí civilizovaní lidé. Svazek 1). Klett-Cotta, Stuttgart 1965.