symbolismus
Pod symboliky jedna se týká systému nebo repertoáru všech symbolů , tedy rozumné nebo představitelných signifikantů (věcí, věcí, akcí, událostí), kde přírůstek-nastavení konkrétního kultury, komunity nebo uměleckého či poetické expresivní osobu o rozumná věc Význam je dáno.
Pojem symbolismus se používá zejména pro systémy symbolů v oblasti náboženství a mytologie , umění , poezie a psychologie , zatímco systémy symbolů, které slouží především praktickému porozumění v každodenním životě, jako jsou systémy psaní a systémy vědeckých či hudebních notací , dopravní značky nebo identifikační znaky v oblasti Módy a reklamy hovoří o symbolech v širším smyslu (ve smyslu znaků ), ale jejich systém nebo repertoár obvykle není označován jako symbolika.
V závislosti na kontextu může stejný nositel významu převzít význam jak v systému symbolů pro praktickou komunikaci, tak v symbolice v užším smyslu, jako je B. řecké písmeno Tau (Τ), které na jedné straně představuje určitou fonetickou hodnotu v řeckém písmu, a je -li použito alfanumericky, číselnou hodnotu (300) odvozenou z pozice v abecedě, ale na druhé straně v kontext symboliky křesťanského dopisu prostřednictvím jeho vizuálního tvaru jako postavy kříže Krista je interpretován nebo souvisí s jiným náboženským obsahem na základě jeho číselné hodnoty.
Když se mluví o symbolice určitého nositele významu (např. Symbolika stromu) nebo celé třídy nositelů významu (např. Symbolika rostlin, symbolika barev), pak je to jejich zvláštní charakter (symbolický charakter) a / nebo spektrum jejich Významů (obsahu symbolu) míněných v rámci určitého systému symbolů.
Náboženská symbolika
Náboženskou symboliku lze rozdělit na „ teologicky dogmatickou “ nebo obecnou esoterickou symboliku. V roce 1832 zavedl Johann Adam Möhler termín „symbolismus“ (odvozený z řeckého „symbollon“ jako označení vyznání víry ) pro reprezentaci naukových podobností a doktrinálních rozdílů mezi denominacemi . Od té doby byly denominační studie označovány také jako „symbolika“.
Esoterická symbolika
Obecná esoterická symbolika platí bez ohledu na kulturu, vyznání a čas. Jeho prvky jsou buď obrazné, nebo pouze glyfické či geometrické, a proto je lze v podobné podobě nalézt všude. To platí zejména pro nejzákladnější symboly, jako je bod, kruh, kříž, trojúhelník, hvězdy všeho druhu a samozřejmě slunce. Některá písmena a čísla mají také silný symbolický charakter. To platí zejména v židovské kabale, a tedy také v architektonické výzdobě křesťanského západu od středověku. Mnoho obrazových symbolů pochází z teogonie a mytologie příslušné kulturní oblasti, další z takzvané univerzální tradice v jejich vývoji od pravěku a od Babylonu (Sumer) do Egypta, Řecka a Říma, které však také ve starověké Americe ( Pre-Inca, pre -maya-, předkolumbijská kultura) nachází své protějšky. Od mýtů o stvoření světa přes teogonii a antropogonii až po nauku o vykoupení existuje mnoho ekvivalentů po celém světě a v každé epochě lidstva. Zvláštní rodiny symbolů vznikly v alchymii, heraldice a gnostické tradici od 2. století před naším letopočtem. Rozvinutý.
literatura
- P. Martin: Le Symbolisme ésotérique actuel, au quotidien, dans le langage et pour l'auto-zasvěcení. - Basel, Edition Oriflamme, 2011. - Německé vydání: Esoterická symbolika dnes, v každodenním životě, jazyk a sebezasvěcení.
- Fulcanelli: Le Mystère des Cathédrales. Paris, J.-J. Pauvert, 1926. - němčina: Tajemství katedrál a esoterická interpretace hermetických symbolů Velkého díla.
- Jacobus de Voragine : Legenda Aurea (křesťanské nebo christianizované svaté legendy středověku); - četná vydání.
- Nespočet slovníků symbolů.
- Frédéric Portal : Des couleurs symboliques dans l'antiquité, le moyen age, et les temps modern . Paris 1857 ( digitalizováno ).
- Joh. Paul Reinhard: Kompletní erb ... za použití jeho přednášek vydaných * JPR, Norimberk, Lochner, 1747. - S heraldickými termíny v němčině, francouzštině a latině.