mytologie

Jako bájesloví (od starořeckého μῦθος mýtu „vyprávění, řeči“ a -logie ; μυθολογία mythologia původně: „historie ságy“), německé i legenda světě , s přihlédnutím ke všem mýtům o kulturní oblasti či několika lidí , v regionu nebo jeho společenský skupiny a jejich systematické expozice uvedené v literární , vědecké nebo náboženské podobě. Existuje také několik mezikulturních divizí jako astrální mytologie , počet mytologie a eschatologie . Německé slovo „Mythologie“ bylo poprvé použito v roce 1712 v knize Die teutsche Mythologie nebo v popisu pohanských bohů .

Mytologie jako věda

Kromě toho , že je pojem mytologie  - zejména v moderní době - chápán jako soubor příběhů mýtického charakteru, je také interpretován jako „věda o mýtech“ (výzkum mýtů) souběžně s podobnými konceptualizacemi (jako je teologie, biologie) ). Vědecká mytologie chápaná v tomto smyslu se zabývá otázkou původu mýtů a jejich vztahu k jiným narativním formám, jako je legenda , sága nebo epos . Moderní pohádky často obsahují prvky, díky nimž jsou srovnatelné s mýty. Vývoj mýtů jako narativního žánru a jejich transformace do pohádek je předmětem narativního výzkumu . Vznik mýtů je také předmětem psychologie , zejména psychologie lidí, která se objevila v průběhu 19. století a která našla nástupce v teoriích kolektivního nevědomí a archetypů Carla Gustava Junga .

Pokud je předmět mýtů pohlížen nábožensky, jeho zkoumání úzce souvisí s historií náboženství . Informace z mýtů jsou důležité pro rekonstrukci náboženských idejí, které někdy spojují obsahy různých mytologických původů do jednoho systému. Britský spisovatel Robert Graves definoval mytologii jako „zkoumání těch náboženských nebo hrdinských legend, které jsou studentově zkušenosti tak cizí, že jim nemůže uvěřit, že jsou pravdivé.“ Joseph Campbell poukázal na to, že z náboženského hlediska je mýtus považován za „náboženství jiných lidí“ lze definovat. V tomto ohledu je náboženství „nepochopenou mytologií“. Nedorozumění spočívá ve skutečnosti, že „mýtické metafory jsou interpretovány jako odkazy na nevyvratitelné skutečnosti“.

předměty

Ústředními tématy kosmogonických mýtů jsou stvoření světa z pravěkého moře, řád světa kolem světové hory , procesy ničení a následná obnova tohoto řádu, často v souvislosti s bojem různých mocností (konkrétních) postavy bohů, nebe a země, stejně jako abstraktní vlastnosti jako dobré a špatné , světlé a tmavé ). Nejsou zamýšleny jako historická realita, ale spíše jako reprezentace archetypální , metafyzické struktury „za realitou“ v jazykových obrazech.

Dalším zaměřením mytologií je stvoření člověka a počínaje prvním člověkem genealogický původ vládnoucích rodin, méně často bohů nebo jiných vysoce postavených národů. Slouží k legitimizaci náboženské nadvlády a k vytvoření pocitu sounáležitosti mezi kmeny prostřednictvím „pocitu“ stejného původu. Jako příklad může sloužit stará norština Ynglingatal .

Viz také

Portál: Mythology  - Overview of Wikipedia content on the topic of mythology

literatura

  1. Mytologie domorodého obyvatelstva. 1996, ISBN 3-423-30571-1 .
  2. Mytologie Východu. 1996, ISBN 3-423-30572-X .
  3. Mytologie západu. 1996, ISBN 3-423-30573-8 .
  4. Kreativní mytologie. 1996, ISBN 3-423-30574-6 .

webové odkazy

Commons : Mythology  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikisource: Mytologie  - zdroje a úplné texty
Wikislovník: Mytologie  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady

Individuální důkazy

  1. Werner Betz: Od „Božského slova“ po „Obraz masového snu“: O historii slova „Mýtus“. In: Helmut Koopmann (ed.): Mýtus a mytologie v literatuře 19. století. Vittorio Klostermann, Frankfurt nad Mohanem 1979, s. 11-24.
  2. ^ Richard Aldington (ed.): New Larousse Encyclopedia of Mythology. Putnam, New York 1968, s. ?? (Angličtina).
  3. ^ Joseph Campbell: Mýty ze západu na východ. In: Eliot (ed.): Mýty. [Místo? Year?], Str. 31 (anglicky).