Sebastian Sailer

Sebastian Sailer se svým křestním jménem Johann Valentin Sailer (* 12. února 1714 ve Weißenhornu , † 7. března 1777 v Obermarchtal ) byl německý premonstrát , kazatel a spisovatel baroka . Stal se zvláště známým svými komediemi v hornošvábském dialektu a je považován za zakladatele a mistra švábské dialektu poezie.

život a dílo

Sailer se narodil ve Weißenhornu jako syn Fuggerova hraběcího úředníka. Jako školák vstoupil do premonstrátského kláštera v Obermarchtal . V roce 1730 přijal klášterní jméno Sebastian , v roce 1732 složil řeholní sliby a v roce 1738 byl vysvěcen na kněze. Od roku 1739 pracoval v klášterní škole v Obermarchtal jako učitel mimo jiné pro kanonické právo. Kromě toho byl farářem v klášterních vesnicích Seekirch am Federsee a Reutlingendorf (dnes část Obermarchtal).

Švábské stvoření

10. listopadu 1743 předvedl v Schussenriedském klášteře své nové dílo Singspiel Stvoření prvních lidí, Pád a jeho trest (později známé jako Švábské stvoření ). Dílo, které je považováno za nepřekonatelné mistrovské dílo Sailera, láskavým, i když surovým způsobem transponuje biblický příběh stvoření Adama a Evy do světa hornoraberských farmářů. Bůh Otec, Adam a Eva mluví a zpívají na jevišti v hornošvábském dialektu. Komedie byla velmi úspěšná a byla zhudebněna dokonce v roce 1796 - pravděpodobně se zahrnutím vlastních Sailerových melodií - klášterního skladatele Weingartena Meingosuse Gaelle jako opery Adam a Eva . Švábská Creation našel mnoho přátel za všech okolností a zkušený mnoho, částečně ilustrované vydání - byť jen po Sailer smrti. Pokračování příběhu o stvoření Kaina a Ábela , který byl nalezen v klášteře Mehrerau na počátku 20. století, nelze s jistotou přiřadit Sailerovi a mohlo by - i kvůli vysoko německým částem - být adaptací nebo dílem napodobitele.

Pád Lucifera

Sailerovu dialektovou komedii Pád Lucifera nelze přesně datovat, ale musela být napsána na základě odkazu na popravu Josepha Süssa Oppenheimera po roce 1738. Bizarní komedie vypráví o tom, že se Lucifer stal ďáblem, a o potřebě přivést ze země postradatelné anděly strážné, aby se posílil nebeský hostitel. V komedii se Sailer vysmívá výstřednostem lidí a jejich hříchům parodováním jazyků a dialektů. Francouzský anděl odsuzuje pýchu, švábský anděl kritizuje obžerství, švýcarský anděl pekelnou Giz (chamtivost) a objevuje se také bavorský Hanswurst . Ke konci je Lucifer zavřený v toaletním domě a nakonec mu za trest za každý jeho zločin hrozí doušek vína z Bodamského jezera , což Sailer zjevně nijak zvlášť neocenil.

Sedm Švábů

I v Sailerově sekulárním houpání Sedm Švábů , ve kterém sedm statečných Švábů loví králíky, existuje prostor pro jeho výsměch. Hlavními postavami jsou Gelbfüssler , chamtivý spaetzle Schwab , schlafmützige Nestlerschwab , vzdorný komár Schwab , špinavé zrcadlo Schwab , hrubý blesk Schwab , ambiciózní polévka Schwab a upovídaný Allgäu . Ve švábském švábském úlovku Slunce a Měsíce se švábští farmáři snaží ovládat počasí tím, že se snaží zachytit slunce a měsíc. Sailerova hra, složená převážně z Alexandrijců , Volba starosty Limmelsdorfu byla provedena v klášterní škole Obermarchtal a obsahuje prvky Schwank jako didaktická hra.

Vyhledávaný kazatel a všestranný autor

Od roku 1756 byl Sailer farářem v Dieterskirchu . V letech 1761–1763 opakovaně navštívil umělecky milujícího hraběte Friedricha von Stadiona ve Warthausenu , kde se také setkal s Christophem Martinem Wielandem a Sophie von La Roche .

Sailer byl vyhledávaným kazatelem a hodně cestoval za svými kázáními. V roce 1750 byl pozván mocným salemským císařským opatstvím, aby přednesl kázání u příležitosti převodu zázračného obrazu do poutního kostela v Birnau . V roce 1762 odcestoval do Augsburgu a Landsberg am Lech , v roce 1764 předal kázání Ignáce von Loyoly jezuitům ve Würzburgu , v roce 1766 farní kázání u příležitosti tisíciletí ottobeurenského kláštera a v roce 1767 sv. Ulrichs kázání pro švábské zemské družstvo ve Vídni. Na této cestě dokonce získal soukromou audienci u Marie Terezie .

Když dcera Marie Terezie Maria Antonia (která se později stala francouzskou královnou Marií Antoinettou ) navštívila 1. května 1770 v opatství Obermarchtal na své cestě z Vídně na svatbu v Paříži, kantáta jejího pocty byla nejlepším citem švábských srdcí ( v jednoduché mysli zpívané kantáty ). V zábavném díle se střídají patetické vysoko německé verše z Marchtallova Génia a lásky se švábskými verši čtyř farmářů Theissleho , Joackeleho , Veitleho a Michela a sboru. Jako poděkování klášteru Obermarchtal poslala Maria Antonia po příjezdu a svatbě do Paříže svatební róbu, která byla přeměněna na dvě kněžská roucha, která lze dodnes vidět v klášterním muzeu. Mezi nejlepší pocity ze švábské srdce se rychle rozšířily po představení. Již 10. května 1770 bylo možné kus zakoupit v tištěné podobě s notami pro zpěv od knihtiskáře Augsburg a vydavatele Johanna Michaela Spätha za 15 Kreuzer.

V Sailerově kantátě o krveprolití je lékař, který hovoří vysokou němčinou, konfrontován s hornošvábským farmářem , včetně „dvojjazyčného“ duetu ( Herr Dokter! Ill bi-ni, Ace mě kousne a vyleze na mě / přítele) ! Posílejte pouze Baderovi , nechte otevřít žílu ). Ke konci slova lékaře také inklinují k dialektu.

V roce 1771 vydal Sailer svou historii Das Jubilierende Marchtall u příležitosti šest set let výročí kláštera .

Ve své prózové komedii Švábští svatí tři králové (kolem roku 1771, odvozené od zmínky o 4. ruské turecké válce na Krymu od tří králů) Sailer spojil legendu s vesnickým světem své vlasti. Herodes je zobrazen jako švábské vesnice hostinského, na tři svatí králové dychtit po jídle a pití Carol zpěváky , který vynalézavý bytná odmítá s odkazem na požadavek půstu před Epiphany.

V roce 1773 utrpěl Sailer mrtvici a odešel ze svého faráře v Dieterskirchu do kláštera Obermarchtal. Po jeho smrti v roce 1777 byl pohřben v kryptě kláštera.

Význam a charakter

Během svého života byl Sailer nejlépe známý jako kazatel a učenec mimo své farnosti. Jeho sláva je založena na jeho švábské dialektu básní, které jsou v tradici starých bavorských lidových Parodie a Salzburg benediktinského komedie a lze nejlépe přirovnat k dialektu komedií hornorakouských na Lambach benediktinských Monk Maurus Lindemayr . V eseji z roku 2003 považuje Monika Küble myšlenku, že Sailer představil své dialektické komedie jako pastorační ministr blízký lidem farmářům svých farností pro zábavu, jako romantickou transfiguraci. Sailerovo publikum vidí v aristokratických a buržoazních kruzích, například na Warthauser Musenhof hraběte von Stadiona, kde se pobavilo satirické vyobrazení Wielandových spoluobčanů Biberach v jeho příběhu Abderitů . ( Lit .: Küble, 2003) Několik známých svědectví o představeních poukazuje spíše na mnišské publikum: Alespoň Švábské stvoření mělo premiéru před klášterem opatství Schussenried, které bylo přáteli opatství Obermarchtal; Latinský prolog je zaměřen také na vzdělané publikum; volili starostu studenti klášterní školy v Obermarchtalu . Humor v Sailerově práci nikdy není povýšený ani neodsuzující. Takže lze předpokládat, že - kdo publikum mohlo být - Sailer zasmál se svými farníky švábské, ale ne na ně.

Sailer byl prvním autorem, který použil švábský dialekt nejen ke karikatuře nebo k získání určité přívětivosti. Rovněž se důsledně zabýval tématy, která pro něj byla důležitá, v dialektu, který byl překvapivě věrný originálu, bez jakéhokoli vrcholného německého uhlazování nebo bagatelizování. Přenos biblických událostí do životního prostředí hornošvábského venkovského obyvatelstva odhaluje úžasnou empatii Sailera - koneckonců uznávaného teologa na vrcholu své doby - v životě jeho farních dětí. Každodenní rolnický život integruje do teologických událostí Bible různými způsoby (ráj má samozřejmě zahradní dveře - God Vatter gôht grad zuar Gatathür rei ) - až po přímé, nápadité předávání biblických citátů. Podle slov Boha Otce:

začíná své švábské stvoření , které tvůrce přemístil do jara ze zřejmých důvodů:

Při absenci zaměstnanců sám Bůh podá pomocnou ruku:

A konečně, v přesné analogii k Genesis 2: 7, Adam vdechne živý dech:

Není známo, jak se Sailer dozvěděl o nemoci vzduchu 40 let před Montgolfière a 160 let před prvním letounem . Pravděpodobně však na svých dlouhých cestách kazatele dostatečně dobře poznal roztřesené vozy. V každém případě si Adam stěžuje, když ho Bůh Otec vezme na útěk:

Adam se brzy cítí osamělý a verš, který musím být s lidmi z jeho árie, lze s jistotou chápat jako Sailerovo vlastní vyznání:

V Saileru jsou Adam a Eva od začátku hádající se manželé, kteří již bojují o žebro, ze kterého se Eva vynořila. Adam si brzy povzdechne:

Podobné pointy se v lidovém divadle, v ručně vyrobených projevech a v komediálních představeních určitě smějí a diváci z 18. století by na takové vtipy reagovali obzvláště energicky, zejména z úst premonstrátů. Adamův povzdech po kousnutí jablkem ( Dar Tuifel hôt je b'schissa; měl jsem tři 'bissa ) pravděpodobně provokuje církevní morálku dodnes. Vzhledem k tomu, že Sailerovi bylo dokonce dovoleno psát poctovou kantátu pro budoucí francouzskou královnu ve švábském dialektu v klášteře Obermarchtal, lze předpokládat, že s jeho způsobem psaní souhlasili přinejmenším jeho nadřízení kláštera a alespoň mu to nebránilo.

Švábské stvoření , které vyšlo až po Sailerově smrti, ocenili básníci jako Johann Wolfgang von Goethe , kterého „Sailern velmi potěšil“ , a Eduard Mörike , který jej četl „s velkým potěšením“ a rád z něj citoval. Přes jejich úctu však ani hesenský Goethe, ani švábský Mörike nevyšli s básněmi v dialektu, ačkoli Goethe napsal v Poezii a pravdě II, 6 : Každá provincie miluje svůj dialekt: protože je to vlastně prvek, v němž duše dýchá kopečky dechu. Martin Stern (1956) považuje Sailerovu tvorbu za předehru Goetheho frašek .

Spisovatel Wilhelm Schussen napsal v roce 1924: Naučili se Slezštinu kvůli Gerhartu Hauptmannovi , Dolní němčinu kvůli Fritzovi Reuterovi a Horní Bavorsko kvůli Ludwigovi Thomovi . Kvůli tomuto nádhernému Sailerovi by se člověk musel naučit horní Švábsko.

Re-představení

Po mnoho let hrálo divadlo Herrlingen (někdy také na zámku Erbach / Ulm) švábské stvoření jako adaptaci Jörga Ehniho v dialektu. Role Boha Otce, Adama a Evy se ujal učitel a herec Walter Frei . Švábská Creation byl proveden rovněž tímto hercem v místě svého vzniku, v zrcadlovém sále na Obermarchtal kláštera jako součást Sebastian Sailer dnů.

Funguje

Pracuje ve švábském dialektu

Sailerův švábský dialekt je na jedné straně ovlivněn jeho rodným městem Weißenhorn (dnes se nachází v bavorském Švábsku), na druhé straně vydatným dialektem jeho venkovských horních švábských farností.

• Stvoření prvních lidí, Pád a jeho trest ( The Swabian Creation , Komisches Singspiel, 1743)
• Pád Lucifera (komiks Singspiel, po roce 1738)
• The Seven Swabians, or: The Hare Hunt (Schwank, around 1756)
• Nejlepší nálady švábských srdcí (Cantata, 1770)
• Volby starosty do Limmelsdorfu (hra, 1770)
• Švábští tři králové (komedie, 1771)
• Rolnická svatba (narativní báseň)
• Peter jako Bůh Otec (narativní báseň)
• různé příležitostné pěvecké hry, které obsahují latinské a vysoko německé pasáže i dialektové pasáže

Teologická a historická díla

• Čtyři dopisy proti HP Aug. Dornblüth (pod pseudonymem Benastasii Liares, 1755–1756)
• Marian Oracle (Kniha poučení, 1763)
• Kempensis Marianus (latinská ediční kniha, 1764)
• Duchovní projevy (3 svazky, 1766–1770)
• Jásavý Marchtall nebo životní příběh nejpožehnanějšího Konrada Kneera. Weiland, třináctý opat výše zmíněného přímého císařského kláštera Freyen, svatý osvobozený řád Praemonstrat na Dunaji ve Švábsku / spolu s předehrou jejího založení a předehrou jejích hlav do 600 let, ze zabezpečených dokumentů sepsaných Sebastian Sailern (historie, 1771)
• Geistliche Schaubühne ( texty oratoria , 1774)

výdaje

• Jubilejní Marchtall. Obermarchtal 1771 (Dotisk: Vyd. Wolfgang Schürle. Konrad, Weißenhorn 1995, ISBN 3-87437-370-3 )
• Sebastian Sailer je duchovní show fáze utrpení Ježíše Krista. Provádí se v zpívaných oratoriích . Rieger, Augsburg 1774 (dotisk: Konrad, Weißenhorn 1997, ISBN 3-87437-394-0 )
• Stvoření Adama a Evy a jejich pád. 1783 (fax: Biberacher Verlagsdruckerei, Biberach 1977)
• Písma ve švábských dialektech . Editoval Sixt Bachmann. Buchau am Federsee 1819
  • Důraz. Ulm 1827
  • Nová edice. Ebner'sche Buchhandlung, Ulm 1842–1893 (do roku 1860 s ilustracemi Julia Nisleho, později s ilustracemi G. Heybergera)
  • Dotisk s úvodem a vysvětlením Franze Georga Brustgiho. Knödler, Reutlingen 2000, ISBN 3-87421-061-8
  • Nové vydání Hans Albrecht Oehler. Konrad, Weißenhorn 2000, ISBN 3-87437-437-8
• Vybrané dialektové básně ze spisů Sebastiana Sailera . Upraveno a biografie Johanna Schneiderhana. Friedrich Alber, Ravensburg 1907
• Biblické a světské komedie Ctihodného pana S. Sailera, dříve kapitula v klášteře Obermarchthal . Upravil Dr. Sova . Langen, Mnichov 1913
• Příběh o švábském stvoření . S kresbami paní Bílek. Günther, Stuttgart 1948
• Hra Epiphany. Švábští svatí tři králové. Sedm Švábů. Komedie ve 2 částech . Revidoval Carl Oskar Renner . Höfling, Mnichov 1949
• Stvoření prvních lidí, pád a jeho trest . Vyd., Epilog a překlad latinského prologu do švábštiny Sebastian Blau , Marbach am Neckar 1956
• Sebastian Sailer. Výroční vydání k 250. narozeninám básníka . Upravil Lorenz Locher. Lorenz Locher (self-publishing), Munderkingen 1965
• Švábská tvorba včetně pádu člověka . Upravit znovu a vyd. Alfred Weitnauer. Verlag für Heimatpflege, Kempten 1968
• Stvoření . Upravil Martin Stern . (Reclam's Universal Library; sv. 4231). Reclam, Stuttgart 1969
• Stvoření prvních lidí, pád a jeho trest . Obnoveno a revidováno Ernstem Leopoldem Stahlem. Chronos-Verlag Mörike, Hamburk přibližně 1970
• Meingosus Gaelle: Stvoření Adama a Evy . Nahrávka: SWF , 1989. Vydání LP s libretem: SWF, Baden-Baden 1987 a Attempto-Verlag, Tübingen 1987. Vydání CD s libretem: Deutsche Austrophon, Diepholz 1999
• Meingosus Gaelle: Stvoření Adama a Evy. Komická opera založená na „Švábském stvoření“ P. Sebastiana Sailera . Editace: Maria Bieler, Rudolf Faber a Andreas Haug. Skóre. Friedemann Strube, Mnichov a Berlín 2001, ISBN 3-921946-50-6
• Duchovní projevy. Výběr . Nové vydání a komentoval Konstantin Maier. Vydání Isele, Konstanz 2012, ISBN 978-3-86142-551-9

literatura

• Sixt Bachmann: Předmluva. in: Sebastian Sailer: Skripty ve švábských dialektech. Buchau am Federsee 1819
• Paul Beck : Sebastian Sailer , in: Alemannia , svazek 5, 1877, str. 104–115
• Paul Beck: Bibliografie o Sebastianovi Sailerovi , in: Alemannia, svazek 19, 1892, s. 36–42
• Paul Beck:  Sailer, Sebastian . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Svazek 36, Duncker & Humblot, Lipsko 1893, str. 763-765.
• Paul Beck: Švábské biografie; 12. Sebastian Sailer . In: Diöcesan-Archiv von Schwaben , 15. rok 1897, číslo 1, s. 1–11
• Robert Lach: Sebastian Sailer je „tvorba“ v hudbě . Memoranda, svazek 60. Imperial Academy of Sciences, Vídeň 1916
• Liselotte Lohrer : komedie Sebastiana Sailera . Giessen 1943
• Martin Stern: „Stvoření“ Sebastiana Sailera. Předehra Goetheho frašek . In: Ročenka německé Schillerovy společnosti. Kröner, Stuttgart 1956 (9. ročník), s. 131-166
• Sebastian Sailer. Výroční vydání k 250. narozeninám básníka . Upravil Lorenz Locher. Lorenz Locher (self-publishing), Munderkingen 1965
• Silvia Wimmer:  Sailer, Sebastian. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Svazek 8, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0 , Sp. 1197-1199.
• Hans Albrecht Oehler: Sebastian Sailer. 1714-1777. Kánon, vesnický farář, básník . Marbacher Magazin, svazek 76. Německá společnost Schiller, Marbach am Neckar 1996, ISBN 3-929146-49-5
• [Reinhard Breymayer (redaktor):] Sailer, Sebastian 1714–1777 . In: Heiner Schmidt [hlavní redaktor a vydavatel]: Prameny encyklopedie dějin německé literatury . Verlag für Pedagogical Documentation, Duisburg 2001, s. 15–17 (adresář výzkumné literatury z let 1945–1990)
• Anton Gälli (ed.): Stvoření Adama a Evy. Komická opera ze Švábska od Sebastiana Sailera. Hudební soubor Meingosus Gaelle. Ve srovnání textů . Gälli, Mnichov 2003, ISBN 3-929262-05-3
• Georg Günther: „Nyní má komedii, jak je erbsin ve světě g'scheh“. Stuttgartská opera a „Švábská tvorba“ od Sebastiana Sailera , in: Spisy Sdružení pro historii Bodamského jezera a jeho okolí , 121. rok 2003, s. 103–142 ( digitalizovaná verze )
• Monika Küble: Švábská dialektová literatura až do roku 1800. Ze „šavianské švábské Froschgoschigen široké chatterbox“ . In: Ulrich Gaier, Monika Küble, Wolfgang Schürle (eds.): Schwabenspiegel. Literatura od Neckaru po Bodamské jezero 1000-1800. Svazek II. Články. Oberschwäbische Elektrizitätswerke, Ulm 2003, ISBN 3-937184-01-5 , str. 41–53
• Wolfgang Grassl: Kultura místa: intelektuální profil premonstrátského řádu . Bautz, Nordhausen 2012, s. 352–357
• Hans Pörnbacher:  Sailer, Sebastian. In: New German Biography (NDB). Svazek 22, Duncker & Humblot, Berlin 2005, ISBN 3-428-11203-2 , s. 357 f. ( Digitalizovaná verze ).
• Lothar Bidmon: Sebastian Sailer. Bibliografický pokus . Konrad, Weißenhorn 2014, ISBN 978-3-87437-564-1 (80 stran)
• Wolfgang Ott a Ulrich Scheinhammer-Schmid (redaktoři): Čarodějky, pánové, svatí. Duchovní svět premonstráta Sebastiana Sailera (1714–1777) . Weißenhorn 2018 ISBN 978-3-928891-13-4 .

webové odkazy

• Literatura od Sebastiana Sailera v katalogu Německé národní knihovny
• Díla Sebastiana Sailera v projektu Gutenberg-DE
• Sebastian Sailer v internetovém archivu
• Sailerův památník v Dieterskirch
• Medaile Sebastian Sailer ze Swabian Alb Association za zásluhy o dialekt
• Zastávka u otce jižní německého dialektu poezie (článek od času s podrobným zhodnocením stvoření )
• Sebastian Sailer v na bavorské literatuře portálu (projekt Bavorské státní knihovny )
• Sebastian Sailer (Allgäu-Swabian Music Archive Eglofs)
• Čtení švábské tvorby na Youtube

Individuální důkazy

1. ↑ Ute Romer: Ze škol. Studenti v Bonnat Obermarchtal - 46 studentů z Collège Marc Bloch strávilo rušný týden se svými výměnnými partnery v Obermarchtal. In: Ehinger Tagblatt. Jihozápadní tisk. 26.dubna 2012, přístup 29. prosince 2015 . 
2. ↑ Augspurgischer Intelligence = list č. 19 , 10. května 1770.
3. ↑ „Švábské stvoření“. Hrajte komedii od Sebastiana Sailera. (Již není k dispozici online.) In: Stückinfo. Herrlingen Theater, květen 2010, archivovány od originálu 4. března 2016 ; zpřístupněno 29. prosince 2015 . Info: Odkaz na archiv byl vložen automaticky a ještě nebyl zkontrolován. Zkontrolujte prosím původní a archivovaný odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odstraňte. @ 1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.theaterei.de 

osobní data
PŘÍJMENÍ	Plachetník, Sebastian
ALTERNATIVNÍ NÁZVY	Plachetník, Johann Valentin
STRUČNÝ POPIS	Německý premonstrát, kazatel a spisovatel
DATUM NAROZENÍ	12. února 1714
MÍSTO NAROZENÍ	Weissenhorn
DATUM ÚMRTÍ	7. března 1777
MÍSTO SMRTI	Obermarchtal