Richard Alexander Georg Wühner

Richard Alexander Georg Wühner (narozen 16. ^září / 28. září  1872 ^greg. V Tarvastu , Livonia Governorate , Russian Empire ; † 3. nebo 4. května 1919 v Pskow , Ruská sovětská socialistická federativní republika ) byl estonský kněz. Je považován za protestantského mučedníka a je zaznamenán na Riga Martyrs Stone.

Data v tomto článku vycházejí z juliánského kalendáře na období do roku 1918, pokud není uvedeno jinak.

Život

Školení a administrativa

Richard Wühner navštěvoval Blumbergiho školu v letech 1880 až 1882, gymnázium v ​​letech 1883 až 1884, střední školu v letech 1884 až 1886 a opět gymnázium v Tartu v letech 1886 až 1890 , které absolvoval. V letech 1891 až 1895 studoval teologii na univerzitě v Tartu . Během této doby překonal své náboženské pochybnosti. Od 18. září 1892 byl členem teologické společnosti Dorpat. Promoval jako postgraduální student. V letech 1896 a 1897 složil zkoušky před konzistořem v Rize. Praktický rok 1896–1897 strávil v Sangaste u Theodora Siegfrieda Alexandra Hesseho a v Rõuge u Rudolfa Kallasa . 28. září 1897 byl v Tartu vysvěcen pastorem Oehrnem.

V roce 1897 byl pastor- doplněk ze v okrese Võru . Od neděle 10. ledna působil v letech 1897–1898 v estonském sboru sv. Petriho ve Valze jako farář-vikář stejného okresu ^. / 22. ledna 1899 ^greg. , poté jako pastor, poté, co byl jmenován Livonian konzistoře. Jeho inaugurace se konala v dobře naplněné třezalky kostela bez jakýchkoli rušivých zásahů a byla provedena generální vrchním F. Hollmann, nápomocen pastorů Paslack z Karula a TIEDEMANN od Hargel. Wühner následoval pastora Paula Andritze, který zemřel v prosinci 1897.

Město bylo na hranici mezi estonskými a lotyšskými jazykovými oblastmi, dnes je rozděleno mezi příslušné národy. Komunita nebyla dlouho nezávislá; Wühner musel tvrdě pracovat na vybudování. Rovněž přednesl vážná kající kázání a poté předal poselství evangelia. Kázáním pokání přitáhl nepřátelství mnoha.

Jeho postoj k estonskému národu ho také odcizil od některých farníků. W. Zelm citoval v knize „Evangelium und Osten“ knihu Oskara Schaberta pro pobaltské mučedníky (viz kapitola „Literatura“) s prohlášením o Wühnerovi: „Svého předka vždy znal jako Estonce, ale království Boží bylo mimo veškerou národnost.“ Neměl tedy sklon k nacionalismu, což mu vyneslo četné nepřátelství mezi Estonci v jeho sboru, protože mnoho lidí chtělo pastora, který by pomohl sledovat nacionalistické cíle. Navzdory mnoha odpůrcům byl schopen sloužit své komunitě neohroženě budováním struktur a ještě více náboženstvím komunity. Zvláštní podporu našel u svého misionářského sextonu.

Střední zaměstnání, střet s ředitelem církevní školy

V dubnu 1901 dostal Richard Wühner povolení od livonského guvernéra zřídit knihovnu.

13. června 1902 byl Wühner zvolen komisí pro zřízení střední školy Krons ve Valze.

V říjnu 1908 chtěl Wühner uspořádat službu pro děti s některými ženami a dětmi v místní estonské církevní škole. Ředitel H. Ollino nechal při příjezdu skupiny zamknout dveře, protože řekl, že nemá souhlas od svého přímého nadřízeného a žádnou registraci, a byl k dispozici kostel a konfirmační sál, které Wühner používal pro mnoho akcí. Wühner tedy vyšplhal do učebny oknem se slovy adresovanými ošetřovatelce:

Potom zevnitř pro shromáždění otevřel dveře. Estonské noviny „Postimees“ připisovaly incident Wühnerovým „netolerantním“ kázáním, která by odcizila moderní lidi od církve. V dopise redaktorovi do estonských novin „Öigus“ Ollino naznačil, že Wühner se chtěl vyhnout tomu, aby děti nesly špínu do jeho domova, a jako další motivaci chtěl Wühner čelit jeho slábnoucímu vlivu na církevní školu. Ollino také poznamenal, že školní harmonium od úmyslné hodiny modlitby přestalo správně fungovat. Ředitel přešel na ministerskou školu v Marienburgu.

26. října 1902 Wühner zaslal městské radě ve Valze žádost o zvýšení ročních plateb podpory estonské církevní škole z 225 na 600 rublů a o přidělení palivového dřeva. Městský radní Kruglow a zástupce pravoslavného duchovního oddělení se postavili proti tomu, protože ostatní církevní školy nedostaly náležitou podporu. Mezi ruskou a estonskou stranou následovala dlouhá debata, zatímco lotyšská strana mlčela. Nakonec byla podpora zvýšena pouze na 375 rublů a alokace palivového dřeva byla stanovena na ekvivalent 35 dm³ ročně.

13. dubna 1914 v 18:00 přednesl Wühner slavnostní kázání v kostele sv. Petra v Rize u příležitosti 26. ročníku festivalu Evangelického sdružení mladých mužů.

Estonská válka za nezávislost a uvěznění

Během estonské války za svobodu se přiblížili bolševici . V této život ohrožující situaci zůstal Richard Wühner se svou komunitou. Choval se podle biblických veršů Mk 8,35  LUT („Kdo si chce udržet svůj život, ztratí ho“) a Mt 10,38  LUT („Ten, kdo nevezme svůj kříž a nenásleduje mě“). Podle jeho vlastních slov:

Ráno 18. prosince 1918 vstoupili bolševici na procházku. Wühner byl zatčen v poledne. Byl na seznamu smrti vypracovaném některými Estonci v Petrohradě . Zatkli Estonci, detektiv byl Lotyš. Wühner tomu byl představen. Inspektor ho pustil. Během těchto dnů nedošlo ve Valze k žádným válečným zločinům.

31. ledna 1919, asi 5 km od Valgy, vypukly těžké boje mezi buržoazními a komunistickými Estonci. (Viz bitva o Paju .) Buržoazní síly byly podporovány finskými jednotkami, čímž zvítězily. Komunisté museli odejít, ale Wühnera v tomto procesu zatkli. Ve stejné době jako buržoazních síly se pohybovaly do Valga, Wühner byla převezena do Valmiera . Ruský velitel ho propustil a vydal mu povolení, aby se mohl přes frontu vrátit do Valgy.

Když se pokusil využít této příležitosti, estonští vojáci Rudé armády, kteří ho poznali, ho zatkli jako údajného špióna. Průchod ignorovali. Pastor byl odvezen do vězení přes Rigu a Rēzekne v Pskově. Vězení bylo přeplněné lidmi, kteří byli Čekou zatčeni nebo kteří skutečně spáchali různé trestné činy. Mezi vězni se rychle šířila informace, že z Livonie dorazil pastor. Byly také patrné rozdíly mezi ním a jeho spoluvězni. Dvakrát denně se umýval, nechával čerstvý vzduch ve své cele, čistil podlahu, stěžoval si na neslušný jazyk, mluvil o náboženských předmětech a dokonce se svou biblí dával ranní a večerní pobožnosti.

Ostatní vězni tak pozitivně změnili své chování. Farář se stal známým i mimo vězení. Lidé, které vůbec neznal, mu poskytli například polštář nebo jídlo. Polský spoluvězeň, kterého dokázal získat pro křesťanskou víru, o něm řekl: „Nepokusil se o obrácení ve prospěch luteránství, ale místo toho bojoval za Krista, přečetl si úryvek z Nového zákona a kázal : Jeho Pane! “Jeho modlitby na vězně zvlášť zapůsobily. Nežádal o odplatu, ale o osvícení pro bolševiky a pro mír mezi národy. Jeho publikum bylo různorodé, včetně vojáků Rudé armády, monarchistů, kteří byli uvězněni Čekou, socialistů, spekulantů a zločinců. S oddaností ho poslouchali a podvolili se jeho názorům. Dostal dokonce příležitosti k útěku, ale nevyužil je. Chtěl jen legitimní dary, které mohl přijmout jako dary od Boha.

2. května 1919, kdy se v Rusku slavil Velký pátek, požádali členové německého luteránského sboru v Pskow s peticí podepsanou 150 lidmi, aby Čece, Wühnerovi umožnili po jejich Velikonocích bohoslužbu v jejich městě . místní farář Drechsler musel odejít do exilu, aby byli dlouho bez duchovní podpory.

Poprava a pohřeb

Výsledkem bylo, že Richard Wühner, který o žádosti nic nevěděl, měl být popraven . Podrobnosti předal výše zmíněný polský spoluvězeň. V důsledku toho je známo, že nedošlo ani k výslechu, ani k verdiktu. V posledních dnech si však Wühner stále více uvědomoval, že zemře. Jeho modlitby trvaly hodiny.

3. nebo 4. května, na Velikonoční vigilii, přišel strážný ke dveřím. Byl nadšený a rozechvělým hlasem nařídil: „Wühneri, do kanceláře - bez věcí.“ Co by nyní mělo následovat, bylo všem přítomným jasné. Farář se rozloučil se svými spoluvězni. Když byl odvezen, řekl:

Poté ho vojáci doprovodili na místo popravy. Potkal známého, kterému stručně řekl:

Richard Alexander Georg Wühner byl zastřelen sám. Další podrobnosti nejsou známy. Wühner často v modlitbě prosil Boha o sílu, aby mohl zemřít neohrožený a bezohledný. Zdá se, že Wühnerův způsob umírání ve skutečnosti udělal dojem na popravčí četu; každopádně jeho mrtvola nebyla, jak je obvyklé, vypleněna. I kapesní hodinky s ním zůstaly. Jeho ostatky byly přeneseny zpět do vlasti a tam pohřbeny. Bylo Wühnerovým přáním udělat pro Krista něco výjimečného. Oskar Schabert ve své knize Baltic Martyrs Book usoudil, že toto přání bylo splněno smrtí jeho mučedníka.

Církevní a školní sluha Jöggi absolvoval kurz putovního kazatele v Petrohradě, aby se ujal úřadu pskovského faráře, ale komunita ho neuznala. Tím skončily luteránské služby v Pskově.

rodina

Otec Richarda Wühnera, statkář Hans Wühner (1836–1911), patřil k estonskému národnímu hnutí. Jeho bratr Theodor Hans Wühner (1868-1959) byl farářem v Karule. Richard Wühner se oženil s Adele Schasminovou 18. prosince 1898.

literatura

• Alfred Seeberg : Album Theological Association to Dorpat-Jurjew , Theological Association, Dorpat-Jurjew 1905, s. 158, č. 379
• Oskar Schabert: Baltic Martyrs Book . Furche-Verlag, Berlin 1926, s. 134 a násl. ( Digitální verze , zpráva vychází ze záznamů manželky Richarda Alexandra Georga Wühnera, Adele Wühnerové a dopisu spoluvězně Wühnera)
• Theological Association: Dodatek k albu Theological Association v Dorpat , C. Mattiesen, Dorpat 1929, s. 61, č. 379
• Harald Schultze a Andreas Kurschat (redaktoři): „Váš konec se dívá na ...“ - Evangelical Martyrs of the 20th Century , Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2006, ISBN 978-3-374-02370-7 , část II, část Ruské impérium / Pobaltské státy , str. 563

Portrétní fotografie

• Portrét Richarda Alexandra Georga Wühnersa (spodní řada, zcela vlevo)

Individuální důkazy

osobní data
PŘÍJMENÍ	Wühner, Richard Alexander Georg
STRUČNÝ POPIS	Evangelický luteránský farář, mučedník v Estonsku
DATUM NAROZENÍ	28. září 1872
MÍSTO NAROZENÍ	Tarvastu
DATUM ÚMRTÍ	4. května 1919
MÍSTO SMRTI	Pskov