Pierre Bayle

Pierre Bayle, portrét Pierra Savarta (1774)

Pierre Bayle [ pjɛʁ bɛl ] (narozený 18. listopadu 1647 v Le Carla, dnes: Carla-Bayle , Département Ariège ( Occitania ); † 28. prosince 1706 v Rotterdamu ) byl francouzský spisovatel a filozof.

Bayle je spolu s o deset let mladším Bernardem le Bovierem de Fontenelle považován za ústřední postavu osvícenství . Jeho nejdůležitější prací je Dictionnaire historique et kritika (1697).

Život a práce

Bayle vyrostl na protestantské faře . Narodil se v pyrenejské vesnici jako syn hugenotského kazatele Jean Bayle († 1685) a jeho manželky Jeanne Bayle, rozené de Bruguière († 1681), druhého syna dvou sourozenců. Vyrůstal v okcitánském jazykovém prostředí. Od roku 1666 studoval na protestantské akademii Puylaurens ( Département Tarn ), Académie de Montauban et de Puylaurens . Tam si musel zlepšit kompetence ve standardním francouzském jazyce .

V roce 1669 se přestěhoval do jezuitské koleje v Toulouse , kde mu bylo uděleno stipendium a 16. března 1669 konvertoval ke katolicismu . Po absolvování školy v srpnu 1670 však Toulouse opustil. O 18 měsíců později obrátil své obrácení a uprchl jako relaps ( odpadlík ) do kalvinistické Ženevy . Na recidivistu relapsu se vztahovaly sankce, takže od roku 1663 hrozila pokuta, od roku 1665 pak vyhnání a od roku 1669 dokonce vyvlastnění majetku.

V kalvínském městě Ženevě s jeho měnící se historií v moderní době se od září 1670 do června 1674 najal jako vychovatel , přednášející a zabýval se filozofií, zejména tou Reného Descarta . Poté odešel, také jako soukromý vychovatel, do Rouenu a Paříže , kde v té době existovaly ještě větší reformované sbory. Zůstal tam ve své činnosti až do června 1681.

V roce 1675 se stal profesorem filozofie na protestantské akademii Sedan , Académie de Sedan v Champagne. Když byla akademie v roce 1681 uzavřena v rámci narůstajícího zúžení francouzského protestantismu Francií, odešel Bayle, stejně jako mnoho kalvinistických francouzských intelektuálů, do Holandska a v říjnu 1681 získal na nově otevřené městské střední škole profesuru filozofie a historie , schola illustris, v Rotterdamu .

Pomohl svému bývalému příteli Pierru Jurieuovi , kterého znal z dob svého učení na Académie de Sedan , aby se stal profesorem teologie na schola illustris . Jurieu se také vyjádřil kriticky a protože se bál pronásledování kvůli jeho dílu La Politique du clergé de France, které bylo v tisku , nakonec dal přednost schůzce v Rotterdamu.

V roce 1682 vydalo osvícení jeho první knihu: Lettre sur la comète de 1680 („Dopis o kometě z roku 1680 “), která byla rozšířena v roce 1683 jako Pensées diverses sur la comète de 1680 („Různé myšlenky o kometě z roku 1680“) . V tomto Bayle nejprve vyvrací pověrčivé představy spojené s kometami a prosazuje myšlenku, že veškeré znalosti musí být neustále a kriticky kontrolovány. Bayle verbálně brání křesťanskou víru před nevěrou, která se v této době začala šířit, ale zároveň nastiňuje základy ne -nábožensky dané morálky nebo etiky, přičemž - na rozdíl od tehdejšího obecného názoru - předpokládá, že ateista je nutně nemusí být nemorální a jednat nemravně.

Od roku 1684 do roku 1687 byl Bayle s pomocí tiskaře Henriho Desbordese (1649-1722) redaktorem a hlavním přispěvatelem literárního a vědeckého časopisu Nouvelles de la République des Lettres („Novinky z Vzdělávací republiky“), který je založen o tom o celé Evropě zaměřené na rozptýlené intelektuální publikum, které ovládalo francouzštinu jako jazyk literatury, filozofie a vědy. Časopis byl vydán v Rotterdamu. Vydáním časopisu Bayle ztělesnil nový typ organizátora vědy a novináře, který jako takovou profesi prováděl komunikaci.

Když 17. října 1685 Louis XIV zrušil edikt tolerance vydané podle Jindřicha IV (známý de EDIT Nantes ), a tím způsobila útěk přes 200,000 protestantů z Francie, Bayle reagoval s dvěma kritické spisy: Ce que c'est la que France toute catholique sous le règne de Louis le Grand („Co je nejvíce katolická Francie za vlády Ludvíka Velikého“, 1686), kde odsuzuje náboženskou nesnášenlivost a sloučení státu a církve a Commentaire philosophique sur ces paroles de Jésus-Christ „Contrains-les d'entrer“ („Filozofický komentář ke Kristovým slovům„ Potřebuji, aby vstoupili “), 1687), kde volá po svobodě svědomí, také pro lidi různých vyznání a ateistů, a nejen jako morální princip, ale jako příkaz rozumu. Chtěl oddělit oblasti státu od oblastí náboženství.

Ve stejném roce byl jeho bratr Jacob (1631–1685) zatčen a převezen do Bordeaux do vězení, kde po šesti měsících zemřel.

Od Pensées byl Bayle nejen podezřelý vůči katolíkům, ale také vůči mnoha protestantům, kteří jeho racionalistický a liberální postoj k otázkám denominace a víry považovali za skrytý deismus , ne -li ateismus. Z protestantské strany, zejména Pierrem Jurieuem , bývalým kolegou ze Sedanu, byl proto násilně napaden, když mu byl připsán anonymní text Avis important aux réfugiés („Důležité rady uprchlíkům“, 1690) , pravděpodobně ne bez dobrého důvodu. , která varuje před činností agitátorů mezi emigrovanými hugenoty, kteří se snažili vyhnat Holandsko a Anglii do války msty proti Ludvíku XIV.

Bayle ztratil profesuru v roce 1693 a zcela se věnoval práci na své Dictionnaire historique et kritika (2 vol. 1695/96, 4 vol. 1702), kterou si nizozemský nakladatel objednal a financoval předem. Původně to měla být vylepšená verze Grand Dictionnaire historique (1674 atd.), Encyklopedie jmen a osob od jezuity Louis Moréri , ale vyvinula se v nový typ referenčních prací. Bayle se neomezoval pouze na bilancování současných znalostí o historických osobnostech a osobnostech (zejména těch z Bible ), ale snažil se mimo jiné a především o kritické zkoumání těchto znalostí. Za tímto účelem uvedl jako průkopnickou novinku, že ponechal skutečné články krátké a omezené na faktické, ale přidal podrobné poznámky pod čarou , někdy dlouhé několik sloupců , ve kterých citoval zdroje a úřady, často ty, které si navzájem odporují, s čím přinutil čtenáře zpochybňovat zjevně zdokumentovaná fakta a přemýšlet a činit vlastní rozhodnutí. Bayle prokázal, že historiografie nespočívá, jak se obvykle mlčky předpokládalo dříve, v pouhém shromažďování a prezentaci faktů, ale samotná fakta jsou problematická a jejich kritická rekonstrukce a interpretace tvoří hlavní úkol historického výzkumu. Podle Ernsta Cassirera se Bayle stal „skutečným tvůrcem historické puntičkářství“.

První vydání Dictionnaire historique et kritiky vydané v Rotterdamu (1697)

Kvůli svým racionálně založeným, skeptickým argumentům Bayle striktně rozlišoval mezi vírou nebo názorem a znalostmi. Odmítl možnost absolutně pravdivého poznání, ale zdůraznil svou osobní víru v nakonec nesrozumitelné křesťanské náboženství.

Jako základ pro toto třetí objasnění jsem nejprve stanovil tento nezpochybnitelný princip:
Křesťanství patří k nadpřirozenému řádu a jeho základem je nejvyšší autorita Boží, která nám říká tajemství ne proto, abychom jim porozuměli, ale abychom jim věřili se vší pokorou, kterou vděčíme nekonečné bytosti, která ani neoklame ani nelze být podveden.

Na tomto základě uvedl:

Že nikdy nenavrhuji jako svůj osobní názor nějakou doktrínu, která je v rozporu s články Kréda reformované církve, ve kterém jsem se narodil a ke kterému se hlásím.

Bayleho lexikon měl do roku 1760 více než 10 vydání. Stalo se prvním kritickým a vzdělaným shrnutím poučení z raného osvícenství. Německý překlad, napsaný několika anonymními zaměstnanci pod vedením známého spisovatele Johanna Christopha Gottschena , vyšel v Lipsku v letech 1741–44 jako „historický a kritický slovník Petera Baylena“ .

Sám Bayle se však jeho uznání už nedožil. Poslední roky svého života strávil obranou proti obviněním, která mu přinesl jeho lexikon, a v polemikách proti Pierru Jurieuovi a dalším reformovaným teologům. Jeho autogramy jsou mimo jiné uloženy v knihovně Gottfrieda Wilhelma Leibniza .

Od roku 1699 byl odpovídajícím členem Académie des sciences .

továrny

  • Různorodé Pensées, écrites à un docteur de Sorbonne, à l'occasion de la comète qui parut au mois de decembre 1680. Leers, Rotterdam 1683–1694.
    • Kritické vydání: A. Prat a P. Rétat (eds.): Pensées diverses sur la comète . Cornély, Paris 1911–12, dotisk: 1984, 1994.
    • Němec jako: Johann Christoph Gottsched (překladatel), Johann Christoph Faber (Hrsg.): Různé úvahy o kometě, které byly sděleny doktorovi Sorbonny a které se objevily v prosinci 1680 (= Reclamova univerzální knihovna, svazek 592). Nakladatelství Philipp Reclam jun., Lipsko 1975.
    • Anglicky jako: Robert C. Bartlett (překladatel a esej): Různé myšlenky při příležitosti komety . State University of New York Press, Albany 2000, ISBN 0-7914-4547-X .
  • Přídavek aux pensées diverses sur les comètes. Rotterdam 1694 ( books.google.de ).
  • Pokračování des Pensées různorodé ... Rotterdam 1705 ( svazek 1 , svazek 2 ).
  • Historický a kritický slovník . 2 svazky, Leers, Rotterdam 1697, mnoho vydání.
  • Martine Pécharman (úvod): Supplément du Commentaire philosophique (= YC Zarka, F. Lessay a J. Rogers (eds.): Les fondements philosophiques de la tolérance . Svazek 3). Lisy Univ. de France, Paris 2002, ISBN 2-13-052206-8 .
  • Roland Oberson (úvod): Personnages de l'affaire Abélard et considérations sur les obscénités . L'âge d'homme, Lausanne 2002, ISBN 2-8251-1632-7 .
  • Elisabeth Labrousse a kol. (Ed.); A. McKenna (úvod): Korespondence de Pierre Bayle . několik svazků, The Voltaire Foundation, Oxford 1999 a dále.
  • Jean-Michel Gros a Jacques Chomarat (úvod): Pour une histoire kritika de la philosophie. Filozofie Choix d'articles du Dictionnaire historique et kritika . H. Champion, Paris 2001, ISBN 2-7453-0422-4 .
  • Antony McKenna (Ed.): Pierre Bayle, témata a svědomí de son temps . H. Champion, Paris 2001, ISBN 2-7453-0313-9 .
  • Sally L. Jenkinson (ed. A transl.): Politické spisy . Cambridge University Press, Cambridge 2000, ISBN 0-521-47094-3 .
  • Jean-Michel Gros (ed.): De la tolérance. Filozofie komentáře . Presses Pocket, [Paříž] 1992, ISBN 2-266-04763-9 .
  • F. Charles-Daubert a P.-F. Moreau (Ed.): Pierre Bayle, Écrits sur Spinoza . Berg Int. Ed., Paříž 1983.
  • Pierre Bayle: Tolerance - filozofický komentář . Upravili Eva Buddeberg a Rainer Forst. Přeložila z francouzštiny Eva Buddeberg za pomoci Franzisky Heimburger. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, ​​2016. Věda o kapesní knize Suhrkamp 2183. ISBN 978-3-518-29783-4 .
Pierre Bayle kolem roku 1675, obraz Louise Ferdinanda Elle staršího

literatura

  • Hubert Bost: Pierre Bayle . Fayard, Paříž 2006.
  • Hubert Bost (ed.): Pierre Bayle, citoyen du monde. De l'enfant du Carla à l'auteur du Dictionnaire. Actres du colloque du Carla-Bayle (13. – 15. Září 1996) . Paříž 1999.
  • Hans Bots (ed.): Kritika, savoir et ududition à la veille des Lumières. Le "Dictionnaire historique et kritik" od Pierra Bayla (1647–1706). Actes du colloque international Nimègue octobre 1996 . Amsterdam 1998.
  • Theodor G. Bucher : Mezi ateismem a tolerancí. O historickém dopadu Pierra Bayleho (1647 - 1706). In: Filozofická ročenka . Svazek 92, 1985, s. 353 a násl. (PDF 1,3 MB) .
  • Wiep van Bunge (ed.): Pierre Bayle (1647–1706), Le philosophe de Rotterdam. Filozofie, náboženství a recepce. Vybrané příspěvky ze stoleté konference konané v Rotterdamu 7. - 8. prosince 2006 . Brill, Leiden [u. a.] 2008 (Brillovy studie v intelektuální historii; sv. 167).
  • Ernst Cassirer : Filozofie osvícení . Tübingen 1932, dotisk: Darmstadt 1973, s. 269 a násl.
  • Alain Deligne: Pierre Bayle jako Républicain des Lettres. O projektu jeho kritického slovníku (1692) . In: Martin Fontius a Werner Schneiders (eds.): Filozofie a Belles-Lettres . Berlin 1997, s. 83-101.
  • Paul Dibon (Ed.): Pierre Bayle. Le philosophe de Rotterdam. Etudy a dokumenty . Amsterdam [et al.] 1959.
  • Ludwig Feuerbach : Pierre Bayle. Příspěvek k dějinám filozofie a lidstva . Akademie-Verlag, Berlin 1989. Jako svazek 6 Ges.Werke (Lipsko 1848) online na archive.org .
  • Lionel Gossman: Okrajové psaní. 1697: Filozof Pierre Bayle vydává svůj slovník historik a kritik v Holandsku . In: Denis Hollier (Ed.): Nové dějiny francouzské literatury . Cambridge (Mass.) And London 1989, s. 379-386.
  • Theo Jäger: Filozofie Pierra Bayleho v „Réponse aux questions d'un Provincal“ . Marburg 2004.
  • Herbert Jaumann : Early Enlightenment as Historical Criticism. Pierre Bayle a Christian Thomasius . In: Sebastian Neumeister (Ed.): Early Enlightenment . Mnichov 1994, s. 149-170.
  • Lothar Kreimendahl (Ed.): Filozofie v „Dictionnaire historique et kritika“ Pierra Bayleho . = Vzdělání. Interdisciplinární ročenka pro výzkum 18. století a jeho historie . Svazek 16, Hamburk 2004.
  • Elisabeth Labrousse : Pierre Bayle . Svazek I: Du Pays de Foix à la cité d'Erasme . Svazek II: Hétérodoxie et rigorisme . La Haye, Nijhoff, 1963-64. Svazek 2 v novém vydání Albin Michel, Paříž 1996.
  • Erich Lichtenstein: Gottschedova edice Bayles Dictionnaire: příspěvek k historii osvícenství , Heidelberg 1915, online na archive.org .
  • Marie-Hélène Quéval: JC Gottsched a Pierre Bayle, filozofický dialog. In: Gabriele Ball, Helga Brandes a Katherine R. Goodmander (eds.): Discourses of the Enlightenment, Luise Adelgunde Victorie and Johann Christoph Gottsched . Wolfenbütteler Forschungen řada č. 112, Wiesbaden 2006, s. 145–168.
  • Walter Rex: Eseje o Pierru Baylovi a náboženské kontroverzi . Haag 1965.
  • Andreas Urs Sommer : Triumf epizody nad univerzální historií? Pierre Bayle's Liquids of History . In: Saeculum. Ročenka univerzální historie . Svazek 52, 2001, s. 1–39.
  • Nicola Stricker: Maskovaná teologie Pierra Bayla . Berlín a New York 2003.
  • Friedrich Stumm: K počátkům francouzského osvícení. Kometář Pierra Bayleho z roku 1683 . Marburg 2010.
  • Ruth Whelan: Anatomie pověr. Studie historické teorie a praxe Pierra Bayla . Oxford 1989.

webové odkazy

Commons : Pierre Bayle  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikisource: Pierre Bayle  - Zdroje a plné texty (francouzsky)
Wikiquote: Pierre Bayle  - Citáty

Individuální důkazy

  1. ^ Richard van Dülmen, Sina Rauschenbach: Myšlenkové světy kolem roku 1700: deset intelektuálních profilů. Böhlau Verlag, Cologne Weimar 2002, ISBN 3-4120-7102-1 , s. 15
  2. ↑ Irene Dingel, Herman Selderhuis: Calvin a kalvinismus: evropské perspektivy. Vol.84 Publications of the Institute for European History Mainz-Supplementes / Dept. of Western Religious History-Dept. for Universal History, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2013, ISBN 3-6471-0106-0 , p. 254
  3. ↑ P. Daniel Bourchenin: Étude sur les académies protest antes en France aux XVIe et XVIIe siècles. Grassart, Paris 1882, s. 431 [1]
  4. ↑ Irene Dingel, Herman Selderhuis: Calvin a kalvinismus: evropské perspektivy. Vol.84 Publications of the Institute for European History Mainz-Supplementes / Dept. of Western Religious History-Dept. for Universal History, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2013, ISBN 3-6471-0106-0 , p. 254
  5. ↑ „Neboť s výjimkou několika významných osobností a několika učenců nebo dokonce některých z vás, pánové zákona, celý svět mezi námi křesťany věří v tajemství vtělení, smrti a umírání Ježíše Krista, jeho nanebevstoupení, jeho přítomnost na našich oltářích, poslední soud, vzkříšení těl, peklo a ráj “. [Bayle: Různé myšlenky o kometě . S. 452. Digitální knihovna, svazek 2: Filozofie, s. 20407 (srov. Bayleovy myšlenky, s. 323)]
  6. ↑ „Pierre Bayle nejenže připravil materialismus a filozofii zdravého rozumu na jejich přijetí ve Francii skeptickým rozpuštěním metafyziky. Ateistickou společnost, která by měla brzy začít existovat, oznámil tím, že dokázal, že existuje společnost všech ateistů, že ateista může být čestným člověkem, že člověk není přes ateismus, ale prostřednictvím pověr a ponižujícího modlářství. “[ Marx / Engels: Svatá rodina nebo kritika kritické kritiky . S. 254 f. Digital Library Volume 11: Marx / Engels, p. 1085 f. (Srov. MEW sv. 2, str. 134 f.)]
  7. ↑ a b Ralph Bröer: Přeshraniční vědecký diskurz v Evropě v raném novověku. Naučený dopis v 17. století. In: Wolfgang U. Eckart a Robert Jütte (eds.): Evropský zdravotnický systém. Podobnosti a rozdíly z historické perspektivy. Franz Steiner Stuttgart 1994, ISBN 3-515-06485-0 , s. 113 f.
  8. ↑ Jacob Bayle. In: spinozaweb.org. Získáno 3. února 2020 .
  9. ↑ Pierre Bayle; Günter Gawlick a Lothar Kreimendahl (překladatel a ed.): Historický a kritický slovník. Výběr . Scientific Book Society, [Darmstadt] 2003; Třetí objasnění, s. 623.
  10. ↑ Pierre Bayle; Günter Gawlick a Lothar Kreimendahl (transl. And ed.): Historický a kritický slovník. Výběr . Scientific Book Society, [Darmstadt] 2003; IV. Obecná předběžná poznámka k objasněním, s. 569.
  11. ^ Johann Gustav Droysen: Historie. Přednášky o encyklopedii a metodologii historie. (upravil Rudolf Huebner). 3. vydání R. Oldenbourg Mnichov 1958 (Jena 1936). S. 94
  12. ↑ Rudolf Walther: Pronásledován francouzským králem a katolickou církví. Filozof zemřel před 300 lety v exilu v Rotterdamu . In: Čas . 07.12.2006
  13. ^ Adresář členů od roku 1666: Dopis B. Académie des sciences, přístup 16. září 2019 (francouzsky).
osobní data
PŘÍJMENÍ Bayle, Pierre
STRUČNÝ POPIS Francouzský spisovatel a filozof
DATUM NAROZENÍ 18. listopadu 1647
MÍSTO NAROZENÍ Le Carla, dnes: Carla-Bayle , oddělení Ariège , Francie
DATUM ÚMRTÍ 28. prosince 1706
MÍSTO SMRTI Rotterdam