Goi

Goi , také Goj ( jidiš גוי Goj , množné číslo גוים Gójim ), je jidiš slovo, které se také používá v němčině a označuje nežida , někdy Žida, který nedodržuje pravidla židovského práva. Vychází z hebrejského slova goj (.וֹי, Množné číslo גּוֹיִם gojím ) s významem „ národ “ nebo „ lidé “. V němčině je použití Goi známé také v pejorativní podobě.

Formy, vývoj významu

Slovo goj je jedno ze čtyř slov, která v hebrejské Bibli znamenají „lidi“ nebo „národ“; další tři jsou עַם ʿam , לְאֹם leʾom a mnohem méně často אֻמָּה ʾummah . Mezi těmito slovy existuje mnoho paralelismů : např. B. Hab 2,13  EU ( ʿam , leʾom ), Ps 2,1  EU ( goj , leʾom ), Ps 33,10  EU a Zef 2,9  EU ( goj , ʾam ), Ps 117,1  EU ( goj , mummah ). Doposud se cítili jako synonyma, přesně ve smyslu „množství lidí nebo národů světa“. Ze skutečnosti, že „můj lid“ (ve smyslu Boží lid) je interpretován jako עַמִּי ʿammi , použití tohoto slova pravděpodobně vyplynulo z toho, že goj popisuje spíše jiné národy než židovské; ale tento význam není výlučný. V tomto ohledu je překlad „ Heiden “ příliš úzký a zavádějící, jako u Luthera. V hebrejské Bibli není žádné zvláštní slovo pro jednoho pohana. Non-Žid žijící v židovské čtvrti se označuje jako גֵּר ger ‚osadník‘, ‚migranta‘, a těch, kteří žijí mimo ni jsou souhrnně označovány jako goyim ‚národy‘.

Hebrejská forma pro nežidovskou ženu je גּוֹיָה Gojah (množné číslo: גּוֹיוֹת Gojoth ; jidiš: Goje , Gojte ; množné číslo: Gojes , Gojtes ), přídavné jméno jidiš forma je Goy (גוייִש); výraz שיקסע Schickse existuje také pro nežidovské ženy . Dnes je Goy většinou jako obecné označení neizraelitů (לֹא-יְהוּדִים lo-židovští lidé používali nežidy), ačkoli tento termín se běžně používá v původním smyslu („lidé“, „národ“).

Symbolické významy slova z doby vzniku Tanachu jsou stále „roj kobylky“ a „všechny druhy zvířat“. V Joel 1.6  EU je „roj kobylky“ zjevně používán jako metafora pro invazní armádu. Odpovídajícím způsobem Brown-Driver-Briggs-Lexicon vysvětluje עם י, že se staví proti goyimům a jako „lidé ve zbrani“, „mocná síla“, „bojuje“ a „v konfliktu [se zločinci]“, jakož i „stáda“ a „ stáda zvířat “.

Termín Goy se poprvé objevuje v Tóře v Gen 10.1  EU ve vztahu k neizraelitům. V Gen 12.2  EU a v mnoha dalších pasážích z Bible se tento termín používá také pro samotné Izraelity , například když se Abraham dozví, že bude kmenovým otcem גּוֹי גָּדוֹל goj gadol , „velkého lidu“.

גוי Schabbesgoi , Shabbesgoi nebo v němčině také Sabbat-Goi , v hebrejštině גּוֹי שֶל שַׁבָּת Goj schel Schabbath , je nežidovský zaměstnanec, který na šabatu vykonává zakázanou práci pro Židy v židovské domácnosti nebo instituci .

Použití v němčině

Tento článek nebo následující oddíl není dostatečně vybaven podpůrnými dokumenty ( např. Individuálními důkazy ). Informace bez dostatečných důkazů mohly být brzy odstraněny. Pomozte Wikipedii prozkoumáním informací a zahrnutím dobrých důkazů.

Je-li termín Goy je používán od Židů ve vztahu k ostatním Židům, je to také pejorativní odkaz na „un-židovský“ chování, jako je lhostejnost židovských pravidel pro chování v rozporu s tradičním židovství nebo odkaz na bludného nebo neinteligentní chování: pro například znamená horký jidiš Kopp („Má židovskou hlavu“, jidiš ) „Je inteligentní“, zatímco na rozdíl od Er hot Goyian Kopp („Má goyskou hlavu“) znamená „Je hloupý“.

literatura

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ↑ Ernest Klein: Komplexní etymologický slovník hebrejského jazyka pro čtenáře angličtiny . Carta a kol., Jerusalem 1987, ISBN 965-220-093-X , str. 94 (anglicky, archive.org ). Pro hebrejské slovo goj je uveden původní biblický význam „národ“ nebo „lid“. Význam „nežid“ je postbiblický ( PBH ), význam „nenáboženský Žid“ je moderní ( NH ). Slovo gojut (kvalita Goi, „Goiheit“) pochází ze středověké hebrejštiny ( MH ). Odpovídající lexikony jsou:

    .וֹיmn 1 národ, lidé. 2 PBH Gentile. 3 NH bezbožnému Židovi. [Nejistého původu: pravděpodobně souvisí s.ו (= tělo) a správně označující etnické „tělo“.] Deriváty: גּוֹיָה, גּוֹיוּת, גּוֹיִי.
    גּוֹיָהfn PBH pohanská žena, [f. z.וֹי.]
    גּוֹיוּתVe stavu MH být pohanem; pohanství. [Vytvořeno z.וֹי s dostatečným ּתוּת [...].]
    גּוֹיִיadj. Pohan. [Vytvořeno z.וֹי s dostatečným ־י.]
  2. ↑ Příklad: „I plně asimilovaní Židé, kteří by si nepřáli nic jiného než uznání od pohanů, mohli příležitostně, například při provokaci - třeba jen pro sebe - mumlat slovo Goi, což je pohrdavý výraz pro pohany, outsider, tupá duše. “ Fritz Stern : Zlato a železo. Bismarck a jeho bankéř Bleichröder . Ullstein 1978. s. 573.
  3. ↑ U hebrejských slov můžete vyhledat výskyty v hebrejské Bibli a také odpovídající články v následujícím anglickém překladu slovníku Gesenius v Bibli Blue Letter : Samuel Prideaux Tregelles: Gesenius Hebrew and Chaldee Lexicon to the Old Testament Scriptures : S dodatky a opravami z autorova tezauru a další díla. Londýn 1857. Přímé odkazy na slova jsou ʾummah , goj , leʾom , ʿam , ger .
  4. ↑ Gesenius ( k dispozici také online ) zmiňuje v článku goj místo Zef 2.9  EU (v STP 2016 „můj národ“ v STP 1980 a Luther pouze druhý výskyt „mého lidu“) jako jediný důkaz formy goji (moji lidé). V masoretském textu se nacházejí souhlásky goy , ale samohláskové znaky goji , konkrétně Chireq jako samohláska, když jód a přízvuk Tipcha také v jódu, jako by to byla souhláska zdůrazněné slabiky. Masoreté tu stránku měli jako Ketib goj s ošetřenými Qere goji , ale bez označení a poznámky pod čarou. Většina překladatelů sleduje korektury a píše „moji lidé“.
  5. ↑ „גּוֹי (goy)“, in: Francis Brown, S. Driver & C. Briggs, Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon , Hendrickson Publishers (1996); podobný : „גּוֹי (gowy)“ , in: King James Version Old Testament Hebrew Lexicon (online)
  6. ↑ Irene Belyeu, Zjevení v kontextu: Literární a historický komentář ke knize Zjevení s podpůrnými odkazy a poznámkami , Xulon Press 2006, s. 205
  7. ↑ „גּוֹי (gowy)“, in: Robert L. Thomas, New American Standard Exhaustive Concordance of the Bible / Hebrew-Aramaic and Greek dictionaries , Holman Bible Publishers (1981)
  8. ↑ "גּוֹי (goy)", in: STD James & LLD Silná, Silná vyčerpávající shoda Bible se slovníky hebrejských a řeckých slov , MacDonald Publishing (1974/2006)
  9. ↑ Petra van der Zande: Pamatujte, sledujte a radujte se . Lulu.com`` ISBN 978-965-7542-55-2 , s. 12.