Martial

Konec čtvrté knihy Martialových epigramů v rukopise Biblioteca Apostolica Vaticana, napsaný v roce 1466, Vat. Lat. 2823, fol. 180v

Marcus Valerius Martialis (německý bojový ; * 1. března 40 n. L. V Bilbilis ; † 103/104 n. L. Tamtéž ) byl římský básník, který je nejlépe známý svými epigramy .

Život

Většina informací o Martialovi je převzata z jeho děl. Protože autor ne vždy souhlasí s lidmi, kteří se v básni objevují, ale spíše se lyrické ego vyjadřuje ve zcela odlišných postavách, mělo by se s těmito daty zacházet opatrně. Jediným zdrojem biografie mimo jeho práci je nekrolog napsaný mladším Pliniem (ep. 3,21).

Martial se narodil kolem roku 40 n. L. V Bilbilis (na Cerro de Bámbola poblíž dnešního Calatayudu v severním Španělsku ). Navštěvoval rétora a gymnázium, kde objevil svůj literární talent. Mezi 63 a 64 n. L. Odešel do Říma a zpočátku žil v dost chudých podmínkách. Na začátku 80. let n. L. Začíná literární produkce, které můžeme rozumět, která sahá přibližně do roku 102 n. L. V básni sám ukazuje na svou mladickou poezii, jejíž existence se nám mimo epigramový korpus nedostává.

Jako mnoho básníků své doby byl Martial závislý na svých přátelích a patronech , kteří jej podporovali hlavně finančně. Ve svých básních rád koketuje se svým sociálním statusem bez peněz a vytváří si tak obraz „žebráckého básníka“, který v literatuře nezůstal bez následků. Název je pravděpodobně ironickou nadsázkou, protože již v roce 84 n. L. Vlastnil panství v Nomentum , později v Římě a podle vlastních prohlášení vlastnil otroky a sekretářky.

Martialovi se také podařilo získat si jistou pověst mezi císaři Titem (79–81) a Domitianem (81–96) básněmi chvály, které mu pomohly vést relativně prosperující život. Byl jmenován na vojenskou tribunu a koně a měl právo na tři děti . Navzdory tomuto právu zůstávají Martialovy rodinné okolnosti neznámé.

Politická situace v Římě se změnila za císařů Nervy (96–98) a Trajana (98–117). Oba odmítli chvalozpěv a přehnanou chválu. Pravděpodobně z tohoto důvodu se Martial rozhodl kolem roku 98-100 n. L. Vrátit do své vlasti. Opět byl podporován svými patrony, aby mohl pokračovat v práci na svých dílech. Zdá se však, že jeho počáteční radost z návratu se brzy změnila v touhu po Římě. V knize Praefatio dvanácté knihy alespoň píše, že mu chybí inspirace od publika v Římě. Martial zemřel kolem roku 104 n. L. V místě svého narození, Bilbilis.

Patroni a přátelé

Mezi Martialovy významné patrony a přátele patřili Seneca , Plinius mladší , Quintilian , Juvenal a císaři Titus a Domitian . Hlavně díky finanční podpoře, ale také díky pověsti, kterou mu tyto kontakty přinesly, se Martialovi podařilo stát se jedním z nejvýznamnějších římských básníků.

Jeho někdy přehnaná lichotka s tím ale po Domitianově smrti přinesla určité problémy. Císař Nerva, který se podílel na vraždě svého předchůdce, požádal Martiala, aby přepsal nebo zničil jeho básně chvály pro Domitiana. Martial tento rozkaz poslechl jen neochotně (a jen částečně).

I jeho odchod z Říma byl financován mecenáši. Plinius mladší tedy zaplatil cestu domů, zatímco jeho patronka Marcella mu dala k dispozici panství.

továrny

Martialova díla jsou téměř výhradně omezena na epigramy. Modely pro jeho poezii byly Catullus a Horace .

Jeho hlavní dílo obsahovalo dvanáct epigramových knih.

Liber Spectaculorum (80 n. L.)

Sbírka básní, která byla vydána za císaře Tita k otevření nedávno dokončeného Kolosea a se kterou Martial pravděpodobně zahájil svou kariéru jako tvůrce epigramových knih.

Kniha je ve středověkém květinovém rukopisu neúplná a v žádném případě se k nám nedostala v původním pořadí básní. V asi 30 přeživších epigramech autor chválí císaře a budovu a „památky“ v aréně (tresty za zločiny, boje mezi gladiátory ) jsou podrobně popsány - často s děsivou lhostejností nebo dokonce zlovolným úškrnem pro moderního příjemce .

Xenia a Apophoreta (84/85 n. L.)

Tato díla jsou básně doprovázející drobné dárky, které byly rozdávány přátelům a hostům, zejména na festivalu Saturnalia. Xenia se téměř bez výjimky vztahuje ke kulinářským lahůdkám a tímto způsobem nabízí pohled na římskou gastronomii, zatímco Apophoreta má všechny možné styčné body (včetně literárních asociací).

Epigrammaton libri duodecim (přibližně 85-103 n. L.)

Sbírka dvanácti knih s celkem 1557 epigramy. Často jsou zahrnuty také výše uvedené práce, a proto se také mluví o 14 nebo 15 knihách.

Martial popsal ve většině svých epigramů každodenní život Římanů a představil jej ironicky, satiricky a někdy vulgárně. Důležitými tématy jsou rozdíl mezi chudobou a bohatstvím, spravedlnost a neřest, stejně jako světlé a temné stránky života. Také charakterizuje a zesměšňuje nápadné římské typy několika slovy a špičatými slovními hříčkami, jako jsou neschopní lékaři, netalentovaní básníci, zradení manželé a ješitné krásky, přestože nikoho neoslovuje osobně, ale používá mluvící jména. Příklad:

Ačkoli v Martigových epigramech je mnoho jmen, je pravděpodobné, že mnoho oslovených lidí bylo vymyšleno nebo byla jména změněna, přestože si ponechal počet slabik, protože Martial zacházel alespoň s mocnými své doby s velkou opatrností. Často však dochází ke chvále císařů Tituse a Domiciána.

význam

Martial je považován za mistra epigramové poezie, kterou v Římě učinil společensky přijatelnou. Jeho díla nabízejí dobrý vhled do tehdejšího římského života. Zejména epigramy o sociálních nesrovnalostech se během básníkova života setkaly s velkou rezonancí. Byli také velmi populární v pozdní antice , středověku a renesanci .

Gotthold Ephraim Lessing (1729–1781) vzal za vzor svých epigramů Martialova díla. Martialova historie recepce je v románských literaturách ještě důležitější.

Dokonce Johann Wolfgang von Goethe a Friedrich Schiller psali v roce 1797 společně podle Martial „Xenia“, sbírky s názvem „ Připomínky “.

Termín plagiátorství se údajně vrací k epigramu, ve kterém Martial urážel básníka, který předstíral, že je autorem jeho „malé knihy“ jako plagiarius (doslova „ lupič “, „obchodník s otroky“).

Edice a překlady

• DR Shackleton Bailey (Ed.): M. Valerii Martialis epigrammata . Teubner, Stuttgart 1990 (kritické vydání)
• M. Valerius Martialis: epigramy . Vybrané, zahrnuté. a přijď od Uwe Waltera . Schöningh, Paderborn 1996.
• Martial: epigramy . Přeložil z latiny a upravil Walter Hofmann. Insel, Frankfurt / Lipsko 1997
• M. Valerius Martialis: epigramy . Latinsko-německá, ed. a přes. Paul Barié a Winfried Schindler. Artemis & Winkler, Düsseldorf 1999. (3., plně přepracované vydání Akad.-Verl., Berlín 2013)
• Marcus Valerius Martialis: Bojový pro současníky. Vybráno, přeloženo do němčiny a opatřeno kresbami Fritze Graßhoffa . Eremiten Presse, Düsseldorf 1998. ISBN 3-87365-315-X .
• Christian Schöffel: Martial, kniha 8. Úvod, text, překlad, komentář . Steiner, Stuttgart 2002.
• Martial: epigramy . Lat./Dt., Transl. a vyd. od Niklase Holzberga . Rekultivace, Stuttgart 2008.

literatura

Přehledový displej

• Michael von Albrecht : Historie římské literatury od Andronika po Boethius a její další práce . Svazek 2. 3. vylepšené a rozšířené vydání. De Gruyter, Berlín 2012, ISBN 978-3-11-026525-5 , s. 877-892

Úvod, celkové prezentace, šetření a komentáře

• Farouk Grewing: Martial, kniha VI. Komentář . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1997.
• Walter Burnikel: Quintilian a Martial . In: Ders.: Quintilian. Pedagogické texty ze starověku (Příkladná řada literatury a filozofie; sv. 34). Sonnenberg, Annweiler 2013, ISBN 3-9332-6474-X , s. 88-95.
• Christian Gnilka : Bojové o jeho umění . In: Rheinisches Museum für Philologie / NF ; Sv. 148 (2005), s. 293-304, ISSN  0035-449X ( online ; PDF; 57 kB).
• Fiona Pitt-Kethley : Martial . In: Dies.: Literární společník sexu . Arcadia Books, New York 2014, ISBN 978-1-85619-127-2 .
• Otto Seel : Přístup k bojové interpretaci . In: Antike und Abendland , sv. 10, 1961, s. 53-76, ISSN  0003-5696
• Paul Barié: Martial. Realita se odráží v římském epigramu (Exemplární řada literatury a filozofie; sv. 17). Sonnenberg, Annweiler 2004 ISBN 3-933264-34-0
• Niklas Holzberg : Martial a starověký epigram. Úvod . 2. vydání. Scientific Book Society, Darmstadt 2002, ISBN 978-3-534-25137-7 .
• Peter Howell: Martial . Bristol Classical Press, London 2009, ISBN 978-1-85399-702-0 .
• Herrmann Mostar : Drzé a frivolní podle římských zvyklostí M. Val. Martialisova epigramu . Ullstein, Frankfurt / M. 1992, ISBN 3-548-22671-X (EA Stuttgart 1971).
• Helmut Offermann (edit.): Martial Epigrams. „Parcere personis, dicere de vitiis“ (Starověk a současnost; sv. 17). 2. vydání. Buchner, Bamberg 2007, ISBN 978-3-7661-5967-0 .
• Carsten Schmieder: O stálosti erotického zážitku: Martial, Juvenal, Pasolini . Hybris, Berlin 2006, ISBN 978-3-939735-00-7 .
• John Patrick Sullivan: Martial. Nečekaná klasika. Literární a historická studie . Cambridge University Press, Cambridge 1991, ISBN 0-521-26458-8

recepce

• Patricia Watson, Lindsay Watson: Martial (Marcus Valerius Martialis). Epigrammata. In: Christine Walde (Ed.): Recepce starověké literatury. Kulturhistorisches Werklexikon (= Der Neue Pauly . Supplement. Volume 7). Metzler, Stuttgart / Weimar 2010, ISBN 978-3-476-02034-5 , Sp. 523-536.

webové odkazy

• Literatura a o Martialovi v katalogu Německé národní knihovny
• Díla a o Martialovi  v Německé digitální knihovně
• Martial epigrams (latina)
• Martialis epigrammata (latinka)
• Bojové překlady

Poznámky

1. ↑ Martial, Epigrams 11,104.
2. ↑ Kurt-Henning Mehnert: „Sal Romanus“ a „Esprit Français“. Studie o válečném přijetí ve Francii v 16. a 17. století (= Romanistické pokusy a přípravné práce , sv. 33). Seminář románských studií, Bonn 1970 (také disertační práce, Univerzita v Bonnu 1969).
3. ↑ Martial, Epigrams 1.52.