tunika

Germánská tunika z Thorsberger Moor , kolem 4. století našeho letopočtu.

Halenka ( latinsky : tunica, -ae . F ) byl kus oblečení , který se nosí přímo na těle muže a ženy z římské antiky do středověku . V dnešní době označuje určitý styl v dámské módě.

Tunika ve starověku

Tunika se původně skládala, stejně jako řecký chiton , ze dvou obdélníkových kusů látky, které byly drženy pohromadě pouze na ramenou pomocí lýtkových kostí a jejichž zadní část byla o něco delší než přední. Častější byla tunika šitá spolu na ramenou a bocích. Byl vyroben z vlny a původně byl bez rukávů. Později se staly běžnými krátké rukávy, které nedosahovaly po lokty. To bylo drženo pohromadě nad boky pomocí pásu a sahalo pod kolena u mužů a po kotníky u žen. Římští občané nosili tógu nad jejich haleny na zvláštních příležitostech , zatímco matróny nosil ukradl . Jinak se proti chladu nebo z módních důvodů nosilo několik tunik přes sebe, přičemž se volala nejnižší subucula nebo tunica intima .

Pozdní starožitná mozaika z Ravenny s strážní paláce vlevo v červené a zelené tunice

Zbarvení vojenské tuniky zatím nelze jasně identifikovat na archeologických nálezech ze zbytků látek. Zbytky barvy na sochách a nástěnných freskách však dokumentují bílé tuniky na vysokých důstojnících a standardních nositelích pro období Severanů . To zahrnuje vyobrazení obětní tribuny od společnosti Dura-Europos , která odkazuje na dobu před rokem 239 n. L. Vysoký důstojník nosí bílou tuniku bez fialových pruhů. Aquilifer a vexillarius , líčený na sarkofágu v Maďarsku, nosit bílé halenky s dlouhými rukávy. Pozdní starožitnost Historia Augusta, která je velmi pochybná ve svých informacích, dává jako zvláštní vojenské ceny císaři Aurelianovi (270–275) mimo jiné tunica palmata a čtyři tunica russa ducalis . To naznačuje, že vyšší důstojníci (= dux ) mohou nosit speciální červenou tuniku. Švýcarský starověký historik Michael Alexander Speidel předpokládal, že vojáci vysoké císařské éry mohli mít u sebe speciální červenou bojovou tuniku (tunica russa militaris) . Není pochyb o tom, že v té době vlastnil každý voják a důstojník bílou tuniku (tunica alba) .

Široký fialový pruh (clavus) (Tunica laticlavia) byla tkaná do jednotlivých senátorů halenky z obou stran do spodního lemu ; to rytířů bylo poznamenáno dvěma úzkými fialovými pruhy (tunica angusticlavia) , ale oni také nosili tunica laticlavia během císařských časů . Tyto triumphators nosili fialové tuniky, na lemu, jehož palmy byly vyšívané zlatem (tunica palmata) .

Jednobarevná nezdobená tunika (tunica recta) byla dána mladým lidem současně s tógou virilis a ženám, když se vzaly, jako svatební šaty od svých rodičů. Tyto svatební šaty by měly být podle starodávného zvyku samotné nevěsty tkané touto praxí, ale ke konci republiky byly praktikovány jen zřídka, takže Suetonius zdůrazňuje výjimečnost, že Augustus zastavil svou dceru a vnučky pro tkaní.

Dva muži v tunice, římský reliéf z Puly (1. století n. L.)
Germánská tunika muže z Niederfrederiksmose kolem roku 1099 n. L
Koptská tunika ze 7. století s tkanými typickými pozdně římskými dekoracemi, jako jsou clavii (svislé pruhy), orbiculi (kulaté vzory) nebo tessera se čtvercovými motivy vpravo a vlevo nad lemem
Detail koptské tuniky ze 7. století s tkanými klavii
Mozaika z Villa Romana del Casale

Tunika ve středověku

Tento oděv nejen ve starověku nosili Římané. To bylo také populární v celé Evropě od raného středověku do pozdního středověku ( kolem 16. století v tomto období ). Móda se ale začala měnit již ve 12. století. Tunika již nebyla základním oděvem pro muže a ženy, ale byla měněna a měněna novými střihy. Na rozdíl od římské říše, kde byla tunika především spodním prádlem , se ve středověku nosila jako svrchní oděv .

Stav dopravce nebo nositele byl vyjádřen v typu a bohatosti ozdob: Zatímco farmáři měli spíše jednoduché, kratší tuniky, které nosily osoby bez postižení pracující na polích, které šlechtici zdobili bohatěji a často s propracovanými širokými okraji zdobených lemy. Tunika měla ve středu vpředu často výstřih ve výstřihu, což usnadňovalo navlékání. To by mohlo být uzavřeno základním nátěrem. Dokonce i ve středověku se tunika vždy nosila s opaskem.

Tkaniny

Použitým materiálem bylo většinou len nebo vlna a hedvábí používali také bohatí lidé .

Barvy

Zatímco od 12. století bylo farmářům předepsáno nebarvené, šedo-modré nebo šedé oblečení , tunika šlechticů a duchovenstva byla často velmi pestrá. Od 13. století byla na duchovenstvo kladena dalekosáhlá pravidla, co se týče šperků a barev (například se nesmělo používat zelené a červené látky), což zejména vysoký duchovenstvo často nedodržovalo.

Tunika v moderní době

Ve většině klášterních řádů se skutečné roucho řádového zvyku nazývá tunika.

Od konce 20. století se tunika také používá k popisu delšího, většinou volně střiženého topu, který je kratší než mini šaty. Tyto tuniky se nosí s kalhotami.

literatura

Matthias Pausch: Římská tunika - příspěvek k peregrinizaci starověkého oděvu . Wißner, Augsburg 2003, ISBN 3-89639-370-7 .
Michael Störmer, Xenia Krämer: Žijící středověk: Kniha oděvů . DragonSys, Zirndorf 2001, ISBN 3-925698-42-6 .
Martha Bringemeier: kněžské a vědecké oblečení . Tunika - sutan, pochva - šaty . Příspěvek k výzkumu intelektuálního historického kostýmu. In: Rheinisch-Westfälische Zeitschrift für Volkskunde . Dodatek 1. 1974, ISSN 0556-8218 ( online [PDF; přístup k 15. lednu 2017]).

webové odkazy

Commons : Tunika - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

^ Stefan Franz Pfahl : Odznak hodnosti v římské armádě císařské éry . Wellem, Düsseldorf 2012, ISBN 978-3-941820-12-8 (= inaugurační přednáška Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf), s. 9-12.
↑ Zsolt Mráv , Katalin Ottományi : DE {I} FU (N) C (TUS) EXP (EDITIONE) GERM (ANICA) LAU-RI (ACO) MORT (E) SUA. Sarkofág vojáka z Budaörsu, který zahynul během alemanské expedice do Caracallasu . In: Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae 56 (1-3), str. 177-212; 177, 183, 185.
^ Péter Kovács : Hasta pura . In: Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae 55, (1–2), s. 81–92; zde: str.88.
↑ Michael Alexander Speidel : Armáda a vláda v římské říši vysokého císařského období . (= Mavors Roman Army Researches 16), Steiner, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-515-09364-4 , s. 245.
↑ Ingemar König : Vita Romana - Z každodenního života ve starém Římě . Scientific Book Society, Darmstadt 2004, ISBN 3-534-17950-1 , str. 35 .
↑ Suetonius, Augustus 64.2

[1] Stefan Franz Pfahl : Odznak hodnosti v římské armádě císařské éry . Wellem, Düsseldorf 2012, ISBN 978-3-941820-12-8 (= inaugurační přednáška Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf), s. 9-12.

[2] Zsolt Mráv , Katalin Ottományi : DE {I} FU (N) C (TUS) EXP (EDITIONE) GERM (ANICA) LAU-RI (ACO) MORT (E) SUA. Sarkofág vojáka z Budaörsu, který zahynul během alemanské expedice do Caracallasu . In: Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae 56 (1-3), str. 177-212; 177, 183, 185.

[3] Péter Kovács : Hasta pura . In: Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae 55, (1–2), s. 81–92; zde: str.88.

[4] Michael Alexander Speidel : Armáda a vláda v římské říši vysokého císařského období . (= Mavors Roman Army Researches 16), Steiner, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-515-09364-4 , s. 245.

[5] Ingemar König : Vita Romana - Z každodenního života ve starém Římě . Scientific Book Society, Darmstadt 2004, ISBN 3-534-17950-1 , str. 35 .

[6] Suetonius, Augustus 64.2

Languages