Leon Battista Alberti

Socha Leona Battisty Albertiho na nádvoří galerie Uffizi ve Florencii
Gravírování 1765

Leon Battista Alberti (narozen 14. února 1404 v Janově , † 25 April, 1472 v Římě ) byl italský humanista , spisovatel, matematik, umění a architektura teoretička a architekt a medailista ze v rané renesance .

Alberti je jednou z nejúžasnějších a nejrozporuplnějších postav italské renesance. Jacob Burckhardt vidí ve své „kultuře renesance“ ztělesnění uomo universale . Nadaný neobvykle velkým počtem talentů se ukázal jako autor různých odborných knih, uměleckých teoretických pojednání, matematických pojednání a také knih o sociálních tématech, jako je „Della famiglia“ nebo rozsáhlých satir jako „Momus“. Kromě toho zvládl všech sedm „ artes liberales “. Ale byl ve své době jedinečný jako teoretik malířství, sochařství a architektury.

Jako klerik a dlouholetý zaměstnanec papežského kancléřství se vypracoval také prostřednictvím svého teoretického a praktického studia římské antiky a prostřednictvím svého přístupu k předním humanistickým kruhům 15. století k největšímu odborníkovi své doby ve starověké architektuře.

Ve svém rozsáhlém díle O rodině píše o ekonomice rodinné domácnosti, manželství, výchově dětí a přátelství. Jeho metoda šifrování textů nebyla po několik století vylepšena a jeho hra na varhany ve florentské katedrále byla široce chválena. V samotném malířském umění, jak kritizuje Giorgio Vasari , prý nebyl mistr.

Život

Autogram Albertis ( Descriptio urbis Romae )

Battista Alberti se narodil v Janově jako druhý nemanželský syn Lorenza di Benedetta Albertiho a Biancy di Carla Fieschiho. Jeho otec byl hlavou významné florentské kupecké rodiny Alberti, která byla v té době vyhnána z Florencie jako poražená. Od roku 1415 Battista navštěvoval školu humanisty Gasparina Barzizza v Padově a poté začal studovat kanonické právo v Bologni. Kvůli finančním potížím po otcově smrti se přestěhoval do Padovy studovat fyziku a matematiku. V roce 1428 dokončil studia doktorátem z kanonického práva, ve stejném roce byl papežem zrušen vyhnání Albertiho. Neexistují žádné definitivní informace o jeho pobytu nebo aktivitách na další čtyři roky, ale může to být jeho první návštěva jeho rodného Florencie. V roce 1432 se stal tajemníkem Blasia Molina, patriarchy z Grada, a také obdržel post zkracovače na papežské kurii v Římě. Úkolem Zkracovače bylo navrhnout dokumenty, které byly potřebné pro papežský obchod. Během této doby Alberti také napsal své první velké literární dílo v italštině, tři knihy „Della famiglia“. Témata byla vztah mezi otci a syny, rodinou a péčí o domácnost.

V roce 1434 doprovázel papeže Eugena IV. Do exilu ve Florencii. Navázal nebo obnovil své přátelství s florentskými umělci Brunelleschi , Donatello , Ghiberti a dalšími a brzy poté napsal svá slavná teoretická pojednání „De statua“ a „De pictura“. Během této doby se také namaloval a přijal své druhé jméno Leo nebo Leone. V roce 1438 se zúčastnil rady Ferrara jako člen papežské delegace . Ve Ferrara se setkal s Leonello d'Este a pokusil se získat práci jako dvořan. Poradil mu také v uměleckých záležitostech. V roce 1443 se vrátil do Říma s papežem Eugenem IV. A začal studovat architektonické pozůstatky starověku. Během této doby napsal mapu Říma „Descriptio urbis Romae“. V roce 1447 dostal rozkaz od kardinála Prospera Colonny na záchranu dvou římských lodí ze dna jezera Nemi , ale pokus byl neúspěšný.

V roce 1447 nastoupil na papežský trůn Tommaso Parentucelli, přední humanista, jako Nicholas V. Kromě vybudování vatikánské knihovny Nikolaus okamžitě zahájil rozsáhlé stavební práce. Neexistuje však žádný důkaz, že by se Alberti účastnil papežských opatření na zkrášlení a obnovu Říma, přestože v roce 1452 představil papeži své dnes již z velké části dokončené práce na stavbě „De re aedificatoria“. Během tohoto období (přibližně od roku 1452) je však dokumentován jeho návrh nové fasády San Francesco v Rimini , takzvaného „Tempio Malatesta“. V letech 1455 až 1458 vytvořil návrhy fasády Santa Maria Novella ve Florencii a Palazzo Rucellai , oba jménem obchodníka Giovanni Rucellai. V roce 1459 zůstal v Mantově v doprovodu papeže Pia II. A seznámil se s markrabětem Luigim Gonzagou . V roce 1460 ho pověřil projektováním kostela San Sebastiano , který za jeho života zůstal torzem a později byl mnohokrát přestavěn. V roce 1470 byl pověřen plánováním kostela Sant'Andrea , položení základního kamene 12. června 1472 nebyl svědkem. Alberti zemřel 25. dubna 1472 v Římě, v jeho posledních letech vyhledávaným partner pro vládců a knížat severní Itálii, vysoce respektován mladých humanistů v platonické akademii ve Florencii a široce oceňovány a poptávky jako matematik, inženýr a specialista na architekturu.

Umělecké teoretické spisy

Ve svých uměleckých teoretických spisů Alberti usiluje pozorovat ho změnit obvyklou uměleckou praxi ve své době, a to neznalost ( ignorantia ) umělce odstranit a rozum a znalostí o potřebných základech vysvětlit umělecké dílo. Jeho zásluhou je také dát diskurzu o umění jazyk a racionální a literární základ.

De pictura („O umění malby“), 1435/1436

Cílem pojednání není ani historie malby, ani manuální instrukce na způsob Cennina Cenniniho ; malba má být postavena na vědeckém základě. První kniha je o geometrii Euclida , optice a jejich aplikaci v perspektivní malbě. Pro Albertiho je tělo, definované ve starověku jeho dělitelností podle délky, šířky a hloubky, předmět, který je skrytý pod viditelnými povrchy, nebo to, co je pokryto povrchem, kde naše vidění dosáhne limitu. Logicky se musí vypořádat s problémem vidění. Mobilitu vidění je obtížné sladit s tuhou vizuální pyramidou , optickým modelem vizuálního procesu, který byl v té době běžný. To ho vede k předefinování obrazu jako jedné z možných řezných rovin prostřednictvím vizuální pyramidy a její projekce, kterou nazývá okna . Svými poznámkami popisuje teoretické základy perspektivní reprezentace. Praktickými nástroji pro malíře jsou drátěná síť nebo velum a kukátko , kamera ottica . V přenosu trojrozměrnosti světa do dvojrozměrnosti obrazové roviny viděl ukázku síly lidského ducha. Přesný matematický popis perspektivní reprezentace však poskytl až Piero della Francesca ve své knize De Prospettiva Pigendi kolem roku 1470.

Druhá a třetí kniha pojednává o manuálních a intelektuálních schopnostech malíře. S Ingenium Alberti se týká tvůrčích a intelektuálních schopností tohoto vynálezu ( Inventio ), rozsudek a výběrových majetku ( iudicium ) a vhodnost ve vztahu k vybranému objektu ( aptum ): Tyto termíny jsou ze staré rétoriky vypůjčené a jsou tady as zavedeny umělecko-teoretické termíny. Práce, které mají být provedeny, zahrnující obrazové znázornění jednajících a trpících osob, historií , mají být připraveny pečlivými studiemi. Pojem historia je u něj obecnější, teprve později byl význam omezen na historickou malbu.

Primárním cílem malířského umění je působení obrazu na diváka. Živá reprezentace afektů by měla v divákovi stimulovat nebo spouštět určité emocionální pohyby , nálady, smyslové vjemy a duchovní znalosti. Příroda je pro umělce nevyčerpatelným zdrojem a vzorem. Jde o to dívat se na přírodu a věnovat pozornost tomu, jak příroda, úžasný stvořitel věcí, dala dohromady povrchy na těch nejkrásnějších končetinách. Ke studiu přírody však nutně musí přijít ctnosti ( Virtus ), jako je píle, dovednost, vůle a vytrvalost umělce, aby bylo vytvořeno dokonalé dílo.

De statua („O soše“), kolem roku 1435

De statua není - jak by mohl napovídat jeho název - „pojednání o sochařství nebo sochařství, ale návrh na řešení některých problémů, jako je měření délek a průměrů těl a soch, proporcionální zvětšování nebo zmenšování modelu a ideální proporce lidské tělo. “Schlosser zvláště zdůrazňuje„ slavnou a důležitou systematiku sochařství “, to je Albertiho rozdíl mezi těmito třemi oblastmi: sochaři ( fictores ), kteří staví postavy z hlíny nebo hlíny nebo přidávají materiál, sochaři ( sochaři ), odebírání materiálu k vytváření postava a nakonec z. B. Zlatníci nebo stříbrníci ( argentarii ), kteří vyrábějí duté tvary z kovaného kovu. Alberti vyvinul za účelem měření tři nástroje: Hexempeda , proporcionální měřicí tyč , Normae pro určování průměrů a Finitorium , komplikované zařízení s kulatým, odstupňovaným diskem a pohyblivým ukazatelem, který byl umístěn na hlavě obrázku bylo připojeno. Pomocí tohoto zařízení mohl určit souřadnice každého bodu v prostoru nebo na obrázku a zaznamenat je do tabulky. Tabulka proporcí lidského těla na konci „De statua“ (Tabulae dimensionum hominis) bere v úvahu délku a šířku těla a jeho částí i jeho třetí dimenzi.

De re aedificatoria („O stavebním obchodu“), 1443–1452

Prolog of De re Aedificatoria v rukopise Olomouci písemné kolem 1485/1490, státní archiv, Domské i Kapitolní knihovna, tresky. Lat. CO 330
De re aedificatoria , vydání Jakoba Cammerlandera, Štrasburk 1541

Albertiho rozsáhlá učebnice stavění byla pravděpodobně sepsána v letech 1443 až 1452 v Římě, možná na návrh prince Ferrarského, Leonella d'Este . Napsáno klasickou latinou nebylo zaměřeno na architekty, ale především na vzdělané stavitele a akademický svět humanistů. Těžištěm práce je architektura římského starověku, kterou Alberti chápal jako vzor a inspiraci pro svou současnost. Jeho přístup archeologické a památkové péče, který chtěl zrekonstruovat ztracenou epochu a zachránit ji před úplným úpadkem, je třeba odlišit od jeho idealistického přístupu, který chtěl toto ucelené období římské antiky vyplnit novým životem a učinit ho plodným současnost, dárek.

Alberti je zpočátku silně založen na jediném díle o architektuře, které přežilo ze starověku, Vitruviově knize De architectura libri decem asi z období 30–20 př. N. L. Přebírá nejen počet knih (deset), ale také části materiálu z Oblasti vědy o stavebních materiálech, stavebnictví, typologie budov a z celého komplexu tvarů chrámů a sloupových uspořádání. Kromě toho používá slavné vitruvianské kategorie firmitas (pevnost), utilitas (užitečnost) a venustas (krása) jako základ pro širokou strukturu svého pojednání (přesněji: Knihy II-IX) . Knihy II a III se logicky zabývají tématy vědy o stavebních materiálech ( De materia ) a pozemního stavitelství ( De opere ), zatímco knihy IV a V pojednávají o typologickém popisu obou veřejných zařízení ( De universorum opere ) a jednotlivých posvátných, veřejné a soukromé budovy ( De singulorum opere ), zatímco knihy VI-IX pojednávají o špercích obecně ( De ornamento ) a také o výzdobě chrámů a bazilik, dalších veřejných budov a soukromých domů. Kniha I se zabývá plánováním obecně ( De lineamentis ), kniha X opravou budov ( Qui operum instauratio inscribitur ).

Zatímco však Alberti zůstává v otázkách antické stavební praxe do značné míry závislý na Vitruviusovi a dalších autorech, v oblasti architektonické teorie se téměř úplně odpoutává od svého dávného předchůdce. Například změnil požadovanou kvalifikaci architekta, která se u Vitruvia stále skládala z praktického řemesla ( fabrica ) a teoretických znalostí ( ratiocinatio ), ve prospěch čistého plánovače, který pro práci na stavbě používá správce stavby. Rovněž zcela nahrazuje šest centrálních vitruvských základních pojmů ordinatio , dispositio , eurythmia , symmetria , decor a distributionio svými vlastními šesti kategoriemi regio , area , partitio , paries , tectum , apertio (plocha, majetek, rozdělení, zeď, střecha a otvor) . Především však láme novou půdu v ​​oblasti estetické teorie tím, že jde daleko za Vitruviusovu počáteční tezi o „odebírání“ a „přidávání“, což způsobuje, že budova „vypadá, že je správně navržena, a nic nechybí, když díváte se na to “postupuje směrem ke komplexní definici krásy:„ Krása je druh konsensu a spiknutí souvisejících částí s ohledem na určité číslo ( numerus ), vztah ( finitio ) a uspořádání ( collocatio ), jako je tomu v případě s Harmony ( concinnitas ), dokonalým a původním zákonem přírody, požaduje. “

Na Albertiho architektonické teorii je obzvláště zarážející její úžasná modernost. Ať už jde o novou roli architekta jako čistého plánovače s jeho vlastní, již ne ručně vytvořenou školící školou nebo o nový obraz města s rovností veřejného prostoru a budov; Ať už se jedná o původní teorii stavby skeletu a koncept kostí a kůže, kostry a skořápky nebo relativizaci pojmu krása a začlenění subjektivního vnímání do estetické diskuse - koncepty vždy směřují daleko do budoucnosti, minimálně tři sto let až za hranice absolutismu do věku osvícení , v nejširším případě do 19. a 20. století. „De re aedificatoria“ tak není jen prvním pojednáním moderní doby o stavebnictví, ale také zůstává po dlouhou dobu nejdůležitějším textem z architektonické teorie.

budovy

San Francesco v Rimini, zvané Tempio Malatestiano (1452)

Z Sigismondo Malatesta byl Alberti pověřen externí transformací San Francesco v Rimini  - a od 19. století katedrálou města - na vhodné pohřebiště pro něj a jeho třetí manželku Isotta degli Atti . San Francesco bylo pohřebištěm Malatesty od roku 1312 . V roce 1452 Alberti navrhl nový fasádní obklad z mramoru pro kostel, který obklopuje budovu ze tří stran. Přední fasáda ukazuje volnou interpretaci motivu římského vítězného oblouku, pravděpodobně inspirovaného nedalekým Augustovým obloukem v Rimini. Boky byly navrženy jako arkády, jejichž klenuté otvory obsahovaly sarkofágy. Alberti poskytl pouze plány a model stavby a vydal písemné pokyny z Říma. Projekt realizovali stavitelé Matteo de'Pasti a Agostino di Duccio. Fasáda zůstala nedokončená, její plánovaný vzhled lze v náčrtu identifikovat pouze medailí, která byla ražena u příležitosti zahájení stavby.

Budovy ve Florencii

Fasáda Palazzo Rucellai

Pro bohatého florentského obchodníka Giovanni Rucellai navrhl Alberti fasádu budov na Via della Vigna, z nichž většinu vlastnila rodina. Rucellai, který se díky nejvyššímu bohatství a sňatku s Medici dostal do nejvyšší florentské společnosti, měl být dostatečně zastoupen. Městský komplex zahrnuje palác, lodžii a náměstí.

Palazzo Rucellai (kolem 1455/1462)

Celkem osm menších budov bylo spojeno do reprezentativního paláce s původně pěti osami. Podle Vasariho Alberti navrhl fasádu (kolem roku 1455) a poprvé v nedávné historii architektury použil rozdělení fasády římského divadla pomocí sloupových uspořádání umístěných na sebe. Fasáda z jemné rustiky je strukturována plochými pilastry a pásy kladí, velká písmena pilastrů vycházejí z dórského řádu v přízemí, iontového řádu v prvním patře a korintského ve druhém patře. Vedoucím stavby byl možná Bernardo Rossellino , který je také považován za architekta interiérového designu. Po roce 1462 byla budova rozšířena na sedm os.

Sepolcro Rucellai v San Pancrazio (1467)

Jediným zdrojem, který navrhl Alberti, je prohlášení Vasariho . Plánování stavby padlo v letech 1457-1459, dokončeno bylo v roce 1467. Hrob , orientovaný k Božímu hrobu v Jeruzalémě, je obložen mramorovými poli a je strukturován korintskými pilastry. Dva pilastry obklopují tři čtverce z bílého mramoru, každý s kruhovým ornamentem. Kromě různých tvarů hvězd obsahují tato tondi emblémy Medici a Rucellai.

Santa Maria Novella ve Florencii (1470)
Santa Maria Novella, fasáda dokončena Alberti, 1470

Gotický kostel dominikánů , započatý v roce 1278, byl vysvěcen v roce 1420. Fasáda s geometrickými inkrustacemi ze zeleného a bílého mramoru zůstala nedokončená až do poloviny 15. století. Podle Vasariho Alberti poskytl Rucellaiovi návrh na dokončení fasády (1457/58). Giovanni Bettino byl správce stránek. Stavba byla dokončena v roce 1470.

Alberti při svém návrhu musel vzít v úvahu strukturu přízemí, velké kulaté okno v prvním patře baziliky a pultové střechy uliček. Při respektování stávajících částí svůj vlastní koncept dále rozvíjel. Nové sekce byly rozvrženy pravidelněji a velkorysěji a geometrické linie byly jasněji zpracovány. Tříčtvrteční sloupy lemující portál a rohy budov a také kolosální pilastry po stranách fasády dávají přízemí uzavřený tvar. Přízemí navíc shrnuje vysoký parapet nad kladím. Nástavec v horním patře, strukturovaný plochými pilastry, obklopuje oculus a je korunován klasickým chrámovým štítem. Řešení nalezené pro Santa Maria Novella týkající se zakrytí pentových střech bočních lodí dvěma volutami bylo následně napodobeno mnoha architekty, zejména v době baroka .

Budovy v Mantově

Obzvláště důležité pro historii architektury jsou kostely San Sebastiano a Sant 'Andrea, které byly postaveny pro Ludovico Gonzaga v Mantově od roku 1460 a které přinesly revoluci ve stavbě kostelů. Jsou to jediné budovy, které Alberti navrhl v plném rozsahu. Žádný z nich nebyl dokončen během jeho života a Sant'Andrea začal jen krátce po jeho smrti. V obou budovách je Alberti svobodný a kreativní se starodávnými specifikacemi.

San Sebastiano (od roku 1460)
San Sebastiano, Mantova

San Sebastiano je centrální budova na půdorysu řeckého kříže. Stavba, započatá v roce 1460, má neobvykle vysokou základnu (pravděpodobně kvůli problémům se založením a vlhkostí), fasáda je strukturována pilastry a ukončena chrámovým štítem. Budova byla následně několikrát změněna, takže Albertiho původní koncept již nelze přesně určit.

Sant 'Andrea (od 1472)

V Sant 'Andrea, započatém v roce 1472, Alberti nahradil boční lodi normálního půdorysu baziliky řadou kaplí, což je obnova s ​​velkými důsledky pro stavbu kostela v období pozdní renesance a baroka. Ve fasádě spojil starodávnou chrámovou frontu s motivem vítězného oblouku s plochými pilastry místo obvyklých sloupů nebo polosloupů.

Alberti se zjevně také zorientoval v biblickém textu z první knihy králů (6,7), ve kterém je popsána stavba šalamounského chrámu , jejíž proporce podle délky, šířky a výšky zaujímá. Chrám měřil 60 x 20 krát 30 loket , Sant 'Andrea 120 x 40 x 60 bracci ( braccio , asi 47 cm). Konečné dokončení Sant 'Andrea trvalo přibližně 300 let, s velkými změnami v designu a koncepci. U Alberti byl kostel stále omezen na hlavní loď a boční kaple. Později přibyl přechod korunovaný kopulí, chórem a dvěma ulitami .

Spisy a literární díla

Opere volgari , 1843
  • Philodoxius , 1424. Komedie
  • De religione , mezi 1429 a 1432.
  • Ephebia , mezi 1429 a 1432.
  • Deifira, kniha o lásce a jak jí uniknout , 1428.
  • De Commodis litterarum atque incommodis , kolem 1430 až 1432.
  • Vita Sancti Potiti , 1433.
  • Intercenales , 1430-1443. Rozhovory u stolu.
  • I Libri della famiglia , 1433-1441. Nejprve vytištěno v roce 1843. Turín 1969. Digitalizováno: Della Famiglia , plný text v italštině .
  • De pictura , 1435, zasvěcený Filippo Brunelleschi ; Della pittura , 1436 ( celý text , lat.)
  • De statua , 1435/1436.
  • Apologi , 1437. O jeho životní filozofii
  • De iure , 1437.
  • Papež , 1437.
  • Vita , 1438. Autobiografie, publikováno anonymně a bez názvu.
  • Villa , 1438. O zemědělství.
  • Theogenius , 1440.
  • De equo animante , 1441. Pojednání o chovu koní ( celý text , lat.)
  • Canis , 1441/1442, chválící ​​svého psa.
  • Musca , 1441. O mouše.
  • Profugiorum z aerumna , 1441/1442.
  • Certame Coronario , vytištěno v roce 1441. Soutěž poezie.
  • Grammatica della lingua toscana , 1441-1447.
  • Popis urbis Romae . Nejstarší dochovaný městský průzkum Říma v moderní době.
  • Navis , 1447.
  • De motibus poneris , 1448.
  • Ludi rerum Mathematicarum , před rokem 1452.
  • De re aedificatoria , Řím 1452. Architektonické teoretické pojednání , poprvé publikováno v roce 1485.
  • Momus o del principe , kolem 1440. Satira.
  • De porcaria coniuratione , 1453.
  • Trivia senatoria , 1460.
  • De Componendis Cifris , 1466/1467. Pokyny pro šifrování textů ( celý text (PDF) lat., Pdf).
  • De Iciarchia , 1468.

Textový výstup

  • Leon Battista Alberti: Volné volgari. Upravil Cecil Grayson . 3 sv. Laterza, Bari, 1960–1973 (= Scrittori d'Italia, 218, 234, 254) (kritické kompletní vydání textů v italském jazyce)
  • Vydání s názvem Leon Battista Alberti. Polistampa, Firenze (kritické kompletní vydání)
    • Oddělení 1: Biographica
    • Oddělení 7: Opuscoli e frammenti
  • Leon Battista Alberti: Momvs / Momus. Editoval Paolo d'Alessandro, Francesco Furlan. Les Belles Lettres, Paříž 2019, ISBN 978-2-251-44915-9 (kritické vydání s francouzským překladem Clauda Laurense, bibliografií a komentářem)

Moderní překlady

  • Leon Battista Alberti: Socha. Umění malovat. Základy malby. Upravil, představil, přeložil a okomentoval Oskar Bätschmann . Darmstadt 2000.
  • Leon Battista Alberti: Deset knih o architektuře / De re aedificatoria. (Původní vydání: Florencie 1485), přeloženo do němčiny, představeno a opatřeno poznámkami a kresbami Maxe Theuera . 2. vydání. Darmstadt 2005 (nezměněný reprografický dotisk 1. vydání z roku 1912).
  • Marco Collareta (Ed.): Leon Battista Alberti: De statua. Sillabe, Livorno 1999, ISBN 88-86392-47-8 (latinský text a italský překlad)
  • Martine Furno, Mario Carpo (eds.): Leon Battista Alberti: Descriptio Urbis Romae. Droz, Genève 2000, ISBN 2-600-00396-7 (kritické vydání a francouzský překlad)
  • Cecil Grayson (Ed.): Leon Battista Alberti: O malování a o sochařství. Phaidon, London 1972, ISBN 0-7148-1552-7 (latinský text a anglický překlad)
  • Cecil Grayson (Ed.): Leonis Baptistae Alberti de equo animante . In: Albertiana 2, 1999, s. 191–235 (s francouzským překladem Jean-Yves Boriaud)
  • Christine Tauber , Robert Cramer (ed.): Leon Battista Alberti: Vita . Stroemfeld, Frankfurt a. M. 2004 (latinský text a německý překlad)
  • Virginia Brown, Sarah Knight (Eds.): Leon Battista Alberti: Momus. Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) 2003, ISBN 0-674-00754-9 (latinský text a anglický překlad)
  • Rocco Sinisgalli (Ed.): Leon Battista Alberti. Na malování. A New Translation an Critical Edition , Cambridge University Press, New York, 2011, ISBN 978-1-107-00062-9 , ( books.google.de )

literatura

  • Günther Fischer : Leon Battista Alberti. Jeho život a jeho architektonická teorie. WBG-Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2012, ISBN 978-3-534-25603-7 .
  • Heiner Mühlmann : Estetická teorie renesance - Leon Battista Alberti (= Habeltova disertační práce tiskne. Série dějin umění. 6). Habelt, Bonn 1981, ISBN 3-7749-1826-0 (také: Mnichov, univerzita, disertační práce, 1968; 2. přepracované vydání. Dolega, Bochum 2005, ISBN 3-937376-01-1 ).
  • Barry Katz: Leon Battista Alberti a humanistická teorie umění. University Press of America, Washington DC 1978, ISBN 0-8191-0279-2 .
  • Franco Borsi: Leon Battista Alberti. Kompletní práce. Belser, Stuttgart a kol. 1982, ISBN 3-7630-1759-3 .
  • Joseph Rykwert, Anne Engel (Ed.): Leon Battista Alberti. Electa, Milan 1994, ISBN 88-435-4968-5 (katalog výstavy, Mantova, Centro Internazionale d'Arte e di Cultura di Palazzo Te, 10. září-11. prosince 1994).
  • Boris von Brauchitsch : Brunelleschiho vejce. Krátký, ale pravdivý příběh vynálezu Leona Battisty Albertiho. Rohr, Mnichov 1999, ISBN 3-926602-17-1 .
  • Hartmut Wulfram : Literární recepce Vitruvia v „De re aedificatoria“ Leona Battisty Albertiho (= příspěvky do starověku . 155). Saur, Munich a kol. 2001, ISBN 3-598-77704-3 (také: Göttingen, Universität, Dizertační práce, 2000/2001).
  • Hartmut Wulfram (Ed.): Leon Battista Alberti, Intercenales. Sbírka krátkých novolatinských próz mezi starověkem a modernou (= Studia Albertiana Vindobonensia. Neolatinské studie o Leon Battista Alberti. Svazek 1). Steiner, Stuttgart 2021, ISBN 351512795X .
  • Anthony Grafton : Leon Battista Alberti. Renesanční stavitel. Berlin-Verlag, Berlin 2002, ISBN 3-8270-0169-2 .
  • Donata Mazzini, Simone Martini: Villa Medici, Fiesole. Leon Battista Alberti a prototyp renesanční vily. = Villa Medici a Fiesole. Leon Battista Alberti e il prototipo di villa rinascimentale. Centro Di, Florence 2004, ISBN 88-7038-411-X (italština a angličtina).
  • Michel Paoli : Léon Battista Alberti, 1404–1472. Les Éditions de l'Imprimeur, Paris 2004, ISBN 2-910735-88-5 .
  • Francesco Paolo Fiore (Ed.): La Roma di Leon Battista Alberti. Umanistici, architetti e artisti alla scoperta dell'antico nella città del Quattrocento. Skira, Milan 2005. ISBN 88-7624-394-1 (katalog výstavy, Řím, Musei Capitolini, 24 giugno-16 ottobre 2005).
  • Matthias Schöndube: Leon Battista Alberti, „Della tranquillità dell'animo“. Interpretace založená na antických pramenech (= příspěvky do starověku. 292). de Gruyter, Berlin a kol. 2011, ISBN 978-3-11-026062-5 (také: Kolín nad Rýnem, univerzita, disertační práce, 2010/2011).
  • Giorgio Vasari: Život Brunelleschiho a Albertiho. Nově přeloženo do němčiny Victoria Lorini. Upravil, komentoval a představil Matteo Burioni. Wagenbach, Berlín 2012, ISBN 978-3-8031-5056-1 .
  • Roberto Cardini (ed.): Leon Battista Alberti - La biblioteca di un umanista (= Cataloghi e Mostre. 6). Mandragora, Florence 2005, ISBN 88-7461-084-X (katalog výstavy, Florencie, Biblioteca Medicea Laurenziana, 8 ottobre 2005-7 gennaio 2006).
  • Eugenio Garin : Leon Battista Alberti (= Variazioni. 4). Edizioni della Normale, Pisa 2013, ISBN 978-88-7642-467-0 .
  • Silvia Crupano: "Il principe" od Leon Battista Alberti. Pensiero civile e filosofia della storia (= Socrates. 11). Il Melangolo, Janov 2013, ISBN 978-88-7018-387-0 .
  • Michel Paoli (Ed.): Les "Livres de la famille" d'Alberti. Zdroje, pocit a vliv (= Colloques, Congrès et Conférences sur la Renaissance Européenne. 77). Classiques Garnier, Paris 2013, ISBN 978-2-8124-0911-0 (sbírka článků).
  • Kurt Walter Forster a Hubert Locher (eds.): Teorie praxe. Leon Battista Alberti jako humanista a teoretik výtvarného umění . Berlín 1999.
  • Veronica Biermann: Architektonické pojednání. Leon Battista Alberti: De re aedificatoria 1452. In: Dietrich Erben (ed.): Kniha jako předloha. Textové žánry v dějinách architektonické teorie. Manuál , Paderborn: Fink 2019, ISBN 978-3-7705-6334-0 , s. 32-55.
  • Magda Saura: Stavební kódy v architektonickém pojednání „De re Aedifictoria“. In: Karl-Eugen Kurrer , Werner Lorenz , Volker Wetzk (eds.): Proceedings of the Third International Congress on Construction History. Neunplus, Berlín 2009, ISBN 978-3-936033-31-1 , s. 1309-1324 (PDF).

webové odkazy

Wikisource: Autore: Leon_Battista_Alberti  - Zdroje a plné texty (italsky)
Wikisource: Leon Battista Alberti  - Zdroje a plné texty (latina)
Commons : Leon Battista Alberti  - album s obrázky, videi a zvukovými soubory
Wikiquote: Leon Battista Alberti  - Citáty

Individuální důkazy

  1. ↑ Alberti, Leo Baptist. In: Leonard Forrer : Biografický slovník medailistů. Svazek 1: (A-D). Spink & Son, London 1904, s. 36 .
  2. ^ Jacob Burckhardt : Kultura renesance v Itálii. Pokus (= Sebraná díla. Svazek 3). Scientific Book Society, Darmstadt 1962, s. 94 a násl.
  3. ^ Bätschmann: Úvod do: Leon Battista Alberti: Statický obraz. 2000, s. 13-140, zde s. 27-28.
  4. ^ Julius von Schlosser : Umělecký problém renesance: LB Alberti (= Akademie věd ve Vídni. Filosoficko-historická třída. Zprávy z jednání. Svazek 210, 2). Hölder-Pichler-Tempsky, Vídeň a další 1929, s. 13.
  5. ^ Vitruvii De architectura libri decem. / Deset knih o architektuře. Přeložil a komentoval Curt Fensterbusch . 5. vydání. Primus, Darmstadt 1996, ISBN 3-89678-005-0 , s. 271.
  6. ^ Fischer: Leon Battista Alberti. 2012, s. 180.
  7. ^ Obrázky od San Francesco Tempio Malatestiano
  8. ↑ Stránka již není k dispozici , hledejte ve webových archivech: obrázky Sant 'Andrea@1@ 2Šablona: Dead Link / www.greatbuildings.com
  9. ↑ Viz stručný obsah Kunsthistorisches Institut Florenz .
osobní data
PŘÍJMENÍ Alberti, Leon Battista
STRUČNÝ POPIS Italský humanista, spisovatel, matematik, architekt
DATUM NAROZENÍ 14. února 1404
MÍSTO NAROZENÍ Janov
DATUM ÚMRTÍ 25. dubna 1472
MÍSTO SMRTI Řím